Dusri Shadi Nahi Isliye Karte ke Hm Unme insaaf Nahi Kar Sakenge.
हम दूसरी शादी इसलिए नहीं करते के इंसाफ नहीं पाएंगे।
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﭘﺮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺳﻮﭺ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ۔
ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻟﻤﺒﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ لے ﻣﻌﺬﺭﺕ
ﺑﮩﺖ ﺣﺴﺎﺱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﺎ ﻟﮕﺎ ﮐﮧ ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺗﻮ ﺭﺳﮏ ﻟﮯ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﺮ ﭘﮍﮬﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭨﻮﭦ ﭘﮭﻮﭦ ﮐﯽ ﮔﺮﻭﭖ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺁﭖ ﺳﺐ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﻋﺎﮔﻮ ﮨﻮﮞ ﺍﻟﻠﮧ ﺁﭖ ﺳﺐ ﮐﺎ ﺣﺎﻣﯽ ﻭ ﻧﺎﺻﺮ ﮨﻮ ﺁﻣﯿﻦ
ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﻮ ﻓﻄﺮﺕ ﭘﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ! ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﺩﺭﺳﺖ ﺳﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﭼﻞ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻓﻄﺮﺕ ﺳﮯ ﭼﮭﯿﮍ ﭼﮭﺎﮌ ﮐﯽ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﺗﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﮕﺎﮌ ﮨﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ !!
ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺑﻨﺎﯾﺎ،
ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﺋﺶ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﮑﮯ ﺟﻮﮌﮮ ﺑﻨﺎﺋﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﻓﺎﻧﮑﺤﻮﺍ ﻣﺎ ﻃﺎﺏ ﻟﮑﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺜﻨﯽٰ ﻭﺛﻠٰﺚ ﻭﺭﺑٰﻊ
( ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )
ﭘﺲ ﺗﻢ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻭ ﺍﻥ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﭘﺴﻨﺪ ﮨﻮﮞ ﺩﻭ ﺩﻭ، ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﭼﺎﺭ،
ﻣﮕﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﮐﺎ ﻣﺬﺍﻕ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻧﺎ ﺻﺮﻑ ﻣﺬﺍﻕ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮏ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺍﻟﻘﺎﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ،
ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻟﻤﺒﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ لے ﻣﻌﺬﺭﺕ
ﺑﮩﺖ ﺣﺴﺎﺱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﺎ ﻟﮕﺎ ﮐﮧ ﺷﯿﺌﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺗﻮ ﺭﺳﮏ ﻟﮯ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﺮ ﭘﮍﮬﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭨﻮﭦ ﭘﮭﻮﭦ ﮐﯽ ﮔﺮﻭﭖ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯿﮧ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺁﭖ ﺳﺐ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﻋﺎﮔﻮ ﮨﻮﮞ ﺍﻟﻠﮧ ﺁﭖ ﺳﺐ ﮐﺎ ﺣﺎﻣﯽ ﻭ ﻧﺎﺻﺮ ﮨﻮ ﺁﻣﯿﻦ
ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﻮ ﻓﻄﺮﺕ ﭘﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ! ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﺩﺭﺳﺖ ﺳﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﭼﻞ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻓﻄﺮﺕ ﺳﮯ ﭼﮭﯿﮍ ﭼﮭﺎﮌ ﮐﯽ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﺗﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﮕﺎﮌ ﮨﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ !!
ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﻧﮯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺑﻨﺎﯾﺎ،
ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮑﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﺋﺶ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﮑﮯ ﺟﻮﮌﮮ ﺑﻨﺎﺋﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﻓﺎﻧﮑﺤﻮﺍ ﻣﺎ ﻃﺎﺏ ﻟﮑﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺜﻨﯽٰ ﻭﺛﻠٰﺚ ﻭﺭﺑٰﻊ
( ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )
ﭘﺲ ﺗﻢ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻭ ﺍﻥ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﭘﺴﻨﺪ ﮨﻮﮞ ﺩﻭ ﺩﻭ، ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﭼﺎﺭ،
ﻣﮕﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﮐﺎ ﻣﺬﺍﻕ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻧﺎ ﺻﺮﻑ ﻣﺬﺍﻕ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮏ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺍﻟﻘﺎﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ،
 |
| Nikah |
ﺟﺒﮑﮧ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ( ﺭﺽ ) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﻭﮦ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮑﯽ ﺑﯿﻮﯾﺎﮞ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﯿﮟ، ( ﺑﺨﺎﺭﯼ )
ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻨﺪﻭﺍﻧﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮦ ﺭﮦ ﮐﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﮐﭽﮫ ﺍﯾﺴﺎ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮔﻨﺎﮦ ﺻﻐﯿﺮﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺒﯿﺮﮦ ﺷﻤﺎﺭ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻧﺎ ﺻﺮﻑ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﺑﮭﻠﯽ ﭼﻨﮕﯽ ﮨﻮ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭ ﻃﻌﻨﮯ ﺩﮮ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺟﯿﻨﺎ مشکل ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﯿﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺘﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﻨﺠﯿﺪﮔﯽ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ
’’ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﯽ ! ﺍﺳﺎﮞ ﺗﮯ ﺗﮩﺎﻧﻮﮞ ﺷﺮﯾﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﻤﺠﮭﺪﮮ ﺳﺎﮞ ‘‘
( ﮨﻢ ﺗﻮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺷﺮﯾﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ )
ﺷﻮﺭ ﮐﻮﭦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺪﺭﺳﮯ ﮐﮯ ﺷﯿﺦ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺑﯿﻌﺖ ﺑﮭﯽ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﻣﺮﯾﺪﻭﮞ ﻧﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﺗﻮﮌ ﺩﯼ ۔ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﯾﺪﻧﯽ ﻧﮯ ﺧﻂ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﮩﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺏ ﺑﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺳﻠﺠﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺮﻭﺕ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺷﻦ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﺭﺍﺷﻦ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ۔ﮐﺌﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﻄﻊ ﺗﻌﻠﻘﯽ ﮐﺮ ﻟﯽ،
ﻣﯿﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﮔﺰﺭﮮ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮑﮯ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺍﯾﮏ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻓﯿﻤﻠﯽ ﺳﮯ ﺭﯾﻠﯿﭩﮉ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﻭﺭ ﺍﭼﮭﺎ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﭘﯿﺘﺎ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ،
ﻣﺠﮭﮯ ﭘﺘﺎ ﭼﻼ ﮐﮧ ﭘﻮﺭﮮ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﮦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺑﯿﭽﺎﺭﮦ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮦ ﺑﻌﺪ ﮨﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﻃﻼﻕ ﺩﯾﻨﮯ ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ،ﻣﮕﺮ ﭘﮭﺮ ﻋﻘﻞ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﺳﮑﻮ ﻟﮯ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﭘﮭﺮ ﺍﺳﮑﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﯿﮕﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﺭﺷﺘﮯ ﺩﺍﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﺫﻟﯿﻞ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ،
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﯾﺎﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺧﻮﻑ ﮐﺮﻭ، ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﺮ ﮨﯽ ﻟﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﻮ ﺳﭙﻮﺭﭦ ﮐﺮﻭ، ﺍﻭﺭ ﺟﯿﻨﮯ ﺩﻭ، ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎﻡ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ، ﻧﮑﺎﺡ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ،
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﻟﭩﺎ ﺳﺐ ﻣﯿﺮﮮ ﮔﻠﮯ ﭘﮍﻧﮯ ﻟﮕﮯ ،
ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﻭ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﺩﺟﺎﻟﯽ ﭘﺮﻭﭘﯿﮕﻨﮉﮮ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﻧﺼﻮﺹ ، ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺗﺼﺮﯾﺤﺎﺕ ، ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﮐﮯ ﺣﺎﻻﺕ ، ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﮐﯽ ﺳﯿﺮﺕ، ﻗﺪﯾﻢ ﺍﻭﺭ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺕ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻋﻘﻠﯽ ﻭ ﻧﻘﻠﯽ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﺯﻭﺍﺝ ﮐﺎ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﻣﭩﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﻨﺖ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﺎﻧﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺎ ﻣﺎﻧﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻧﯿﮟ ﮐﮭﻠﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺎﮞ ﺍﭨﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ،
ﻣﺎﻧﺎ ﮐﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ، ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﭼﻮﺗﮭﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﻋﯿﺎﺵ ﺍﻭﺭ ﺷﮩﻮﺕ ﭘﺮﺳﺖ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،
ﻣﮕﺮ ﮐﯿﺎ ﻣﺤﺾ ﺭﺳﻢ ﻭ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻭﺭ ﻃﻌﻦ ﻭ ﺗﺸﻨﯿﻊ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﮯ ﺣﮑﻤﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ؟
ﺧﻮﺍﮦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺑﮯ ﻧﮑﺎﺣﯽ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﺭﮨﯿﮟ، ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﻋﺎﻡ ﮨﻮﺗﯽ ﺭﮨﮯ؟
ﮐﻮﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮐﮧ ﻓﻄﺮﺗﺎً ﻣﺮﺩ ﺗﻌﺪﺩ ﭘﺴﻨﺪ ﮨﮯ ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻓﻄﺮﯼ ﺗﻘﺎﺿﮯ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﻣﺘﻌﮧ ﮐﻮ ﺟﺎﺋﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﻌﺾ ﻋﺮﺏ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ’’ ﻧﮑﺎﺡ ﯾﺴﯿﺮ ‘‘ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺯ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﭼﻞ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ۔ ﺍﮨﻞ ﻣﻐﺮﺏ ﻧﮯ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﻠﯽ ﭼﮭﭩﯽ ﺩﮮ ﺩﯼ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺭﺍﺕ ﻧﺌﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﺰﺍﺭ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﺌﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺭﺷﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﻘﺪﺱ ﺗﮏ ﮐﮭﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﻮﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﮨﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺗﻌﺪﺩ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻭﮦ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﯾﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﻋﺎﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﻃﻌﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﭘﮭﺮ ﯾﺎ ﺗﻮ ﺩﻝ ﮨﯽ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮐﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔،
ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺍﺳﯿﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﺳﮯ ﮈﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﺘﮯ ﻣﮕﺮ ﺯﻧﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺍﺳﻼﻡ ﻓﻄﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﺋﺰ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭ ﺣﺎﻻﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﻭ ﺩﻭ، ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﭼﺎﺭ ﺷﺎﺩﯾﺎﮞ ﮐﺮﻟﻮ۔
ﺩﻭﺳﺮﯼ، ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺑﻦ ﭼﮑﯽ ﮐﮧ ﺟﺐ،
57 ﻓﯿﺼﺪ ﺷﺮﺡ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ 43 ﻓﯿﺼﺪ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ،ﺑﻮﮌﮬﮯ، ﺑﭽﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ،
ﯾﮧ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﺮﺍﻧﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﮨﮯ، ﺍﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺑﮍﮪ ﮔﺌﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ،
ﺍﺱ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﮯ ﺁﭖ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﮐﮧ 43 ﻓﯿﺼﺪ ﻣﺮﻭﺩﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﺱ ﻓﯿﺼﺪ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﮨﻮﻧﮕﮯ ﺟﻮ ﺑﯿﭽﺎﺭﮮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻧﺒﮭﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ، ﻃﻼﻕ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ 33 ﻓﯿﺼﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﭽﮯ ﻧﮑﺎﻟﯿﮟ،
ﺑﻮﮌﮬﮯ ﻧﮑﺎﻟﯿﮟ،
ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺁﭖ ﺣﺴﺎﺏ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺘﻨﯽ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﮨﯿﮟ،
ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮐﺮﻭﮌ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯽ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً 40 ﻻﮐﮫ ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ ...
ﺍﮔﺮ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﮩﺎﮞ ﺟﺎﺋﯿﮟ؟
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻘﮧ ﺑﮭﯽ ﭼﻮﺭ ﺍﭼﮑﻮﮞ، ﺭﺷﻮﺕ ﺧﻮﺭﻭﮞ، ﺑﮯ ﻧﻤﺎﺯﯾﻮﮞ، ﺩﺍﮌﮬﯽ ﻣﻨﮉﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﮔﻤﺮﺍﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﯾﺎ ﺳﻠﺠﮭﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ ﺟﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﮕﺘﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻗﻠﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌﯾﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺁﭘﮑﮯ ﻣﻠﮏ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﺌﯽ ﻋﻼﻗﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﺍﺳﻤﺒﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﻞ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮨﺎﮞ ﻣﺮﺩ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﯿﮟ ، ﻟﮩﺬﺍ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﻭﮦ ﺟﯿﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،
ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻭﺟﮧ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﺎ ﮨﮯ،
ﻣﯿﺮﯼ ﻗﺮﯾﺐ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﯿﻤﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺳﻮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﭽﯿﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮑﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ،
ﺍﻭﺭ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺍﭼﮭﺎ ﺭﺷﺘﮧ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﻮ ﺍﭼﮭﮯ ﺭﺷﺘﮯﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﺳﮯ ﮐﺮﻧﯽ ﻧﮩﯿﮟ،
ﺗﻮ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ،
ﮐﭽﮫ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﺳﺒﺐ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻏﯿﺮ ﺫﻣﮯﺩﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﭽﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ،
ﺟﺒﮑﮧ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺍﻧﮑﯽ ﺗﺬﻟﯿﻞ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ،
ﮐﮧ ﺟﺐ ﺭﺷﺘﮯ ﻋﺎﻡ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﻟﮍﮐﮯ ﺩﺱ ﺩﺱ ﺑﯿﺲ ﺑﯿﺲ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﮎ ﭼﮍﮬﺎﺗﮯ،
ﺍﻭﺭ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺧﺎﻣﯿﺎﮞ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﺷﺘﮯ ﭨﮭﮑﺮﺍ ﺩﯾﮯ ﮨﯿﮟ، ﺟﺐ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﮐﻢ ﮨﻮﻧﮕﯽ ،ﺭﺷﺘﮯ ﮐﻢ ﮨﻮﻧﮕﮯ ﺗﻮ ﭼﺎﻧﺪ ﺟﯿﺴﯽ ﺑﮩﻮ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﻟﯿﮯ ﻣﺎﺅﮞ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻟﮍﮐﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﯽ ،
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﮩﯿﺰ ﮐﮯ، ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺳﺴﺘﯽ ﮐﮯ، ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﮯ، ﺟﺎﺏ ﮐﮯ، ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺑﮩﺖ ﮨﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﺍﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺎ ﺑﮩﺎﻧﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮨﮯ، ﮐﮧ ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻓﻀﻮﻝ ﺩﻟﯿﻠﯿﮟ ﮔﮭﮍﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺟﺐ ﺭﺍﮦ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﯽ ﺗﻮ ﮨﺮ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﺲ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ۔ﮐﺮﺗﮯ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮨﻢ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﮯ؟؟
ﻣﯿﮟ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﭼﻨﺪ ﻟﻮﮒ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ،
ﻣﮕﺮ ﮐﯿﺎ ﺁﺝ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ کے ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﯽ ﮐﻮ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﻭﮐﺎ ﺟﺎﺗﺎ؟ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗﻮ ﮐﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ ﻟﮩﺬﺍ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ؟؟
ﯾﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﮐﯿﺎ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﺍﻧﮑﮯ ﺧﻼﻑ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﮐﯿﺲ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ؟
ﮐﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟؟
ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﻭﮌﻭﮞ ﻟﻮﮒ ﭘﮩﻠﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﭘﻮﺭﮮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ، ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ،
ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﺟﯿﺴﺎ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﺗﮏ ﮐﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎﺗﮯ، ﺍﻭﺭ ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﺩﻭﺟﮯ ﺗﯿﺠﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮨﯽ ﻃﻼﻕ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﯽ ﭘﺎﻣﺎﻟﯽ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﻇﻠﻢ ﻧﮩﯿﮟ ؟؟
ﮐﻮﺋﯽ 18 ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﻮﮦ ﺑﻦ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ 20 ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ نا ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﺍﻧﮑﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ،،
ﮐﯿﻮﮞ ﮨﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺻﺮﻑ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟؟
ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﭘﮩﻠﯽ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ؟؟
ﯾﮩﯽ ﺗﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻏﻠﻂ ﻓﮩﻤﯽ ﮨﮯ،
ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ،
ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺩﯾﻦ ﺳﮯ ﺩﻭﺭﯼ، ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﺎ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ،
ﮨﻢ ﺍﺱ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮧ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﺑﯿﭻ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﯿﻨﭻ ﻻﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺟﺒﮑﮧ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ،
ﺗﻮ ﺁﭖ ﺟﺘﻨﺎ ﺯﻭﺭ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻭﺟﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎ ﮐﺮﻭ،
ﺍﺗﻨﺎ ﺯﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ، ﮐﮧ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺩﻭﺟﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﻭ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﮭﯽ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﻭ، ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﻟﮓ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﻟﮓ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ،
ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ، ﺗﻮﺟﮧ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ، ﻟﯿﮑﭽﺮ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ،
ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﯾﮏ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺩﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﻮ ﻻﺯﻡ ﭘﮑﮍﻭ، ﯾﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺻﺮﻑ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ کے ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ،
ﻟﮩﺬﺍ ﺍﺱ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻻﺯﻡ ﮨﮯ،
ﺍﺳﮑﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﺘﮭﯽ ﻧﺎ ﮐﺮﯾﮟ،
ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺍﺳﮑﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﺣﻖ ﺩﯾﻨﺎ، ﺑﮩﻦ ﮨﻮ ﺑﯿﭩﯽ ﮨﻮ ﻣﺎﮞ ﮨﻮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨﻮ ، ﭘﮍﻭﺳﯽ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﯾﮟ ،
ﺟﺐ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﺎ ﺣﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ، ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ، ﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ؟
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ،
ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺁﭘﮑﻮ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ،
ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺷﺨﺺ ﺍﺫﺍﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﺎ، ﭘﻮﭼﮭﻮ ﺗﻮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯽ ﻭﺿﻮ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﺐ ﻭﺿﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯿﺴﮯ ﭘﮍﮬﻮﮞ؟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﻭﺿﻮ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﻭﺿﻮ ﮐﮯ ﺑﻨﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ !!
ﺗﻮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻭﺿﻮ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﮐﺲ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ؟ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻮ ﻭﺿﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭﺍﻧﺎ؟
ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﭨﮫ ﻭﺿﻮ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ،
ﺗﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﺩ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﮈﺍﻧﭩﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻭ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻭ،
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ، ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﭘﺮ، ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺳﺴﺘﯿﻮﮞ ﭘﺮ ،
ﮨﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺳﺐ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﯿﮟ،
ﻣﮕﺮ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻭﺟﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ،
ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﯼ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ،
ﺟﺴﮑﯽ ﻭﺟﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ، ﻓﻄﺮﯼ ﻭﻇﺎﺋﻒ، ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ، ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺑﭽﻮﮞ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ،
ﺍﯾﺴﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺷﻮﮨﺮ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺗﻘﻮﯼ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺑﮭﯽ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯾﮟ ﮨﻢ ﺧﺼﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﮐﮧ ﺑﯿﻮﯾﺎﮞ ﭘﺎﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﮔﺰﺍﺭﺍ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ،
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﺅ ، ﻋﺎﺭﺿﯽ ﻧﮑﺎﺡ ( ﻣﻌﺘﮧ ) ﮐﺮ ﻟﻮ،
ﺟﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺣﺮﺍﻡ ﭨﮭﮩﺮﺍ،
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﺩﻓﻌﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﺸﺶ ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﯽ ﮨﮯ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﮐﺸﺶ ﮐﺴﯽ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﻟﮯ ﮈﻭﺑﺘﯽ ﮨﮯ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ، ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺁﺝ ﮐﻞ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺑﮯ ﭘﺮﺩﮔﯽ ﻋﺎﻡ ﮨﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﭘﺴﻨﺪ ﺁ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ
ﯾﮧ ﻧﻈﺮ ﭘﮍﻧﺎ ﺑﮭﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮨﮯ،
ﺣﺪﯾﺚ ﺳﻨﯿﮯ !
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺟﺐ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﭘﮍﮮ ﺗﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﺅ، ﺗﻮ ﺟﺲ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﺳﮑﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮕﯽ،
ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﮔﮭﺮ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﺱ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺎ ﮨﻮ ﺗﻮ؟؟ ﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﮮ؟؟ ،
ﺍﺏ ﻭﮦ ﺳﯿﺪﮬﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ،
ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﻏﻠﻂ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ، !
ﻭﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮩﻨﻮﮞ ﺑﯿﭩﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﮑﺎﺋﮯ ﮔﺎ،
ﺍﺩﮬﺮ ﻭﮦ ﺑﮩﻨﯿﮟ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺟﻮ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﻓﻄﺮﺗﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮐﯽ ﻣﺠﺒﻮﺭ ، ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ، ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ ﮨﻮﮞ ﯾﺎ ﺑﯿﻮﮦ ،ﻣﻄﻠﻘﮧ ﻭﮦ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﭨﺮﯾﮏ ﺳﮯ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﭼﮍﮬﺘﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ
ﺍﺳﮑﺎ ﺣﻞ ﺻﺮﻑ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﮯ،
ﺑﯿﻮﮦ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ، ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ، ﺷﮑﻞ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ حسین، ﺳﺐ ﮐﺎ ﺟﻮﮌ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ،
ﻣﮕﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ !!
ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺳﻤﺠﮫ ﺁ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺭﺷﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﺩﮬﯽ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺳﮯ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺻﺮﻑ ﻣﺮﺩ ﮐﺎ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ؟
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩ ﮐﺘﻨﮯ ﻣﺮﺩ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺧﻮﺵ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺍﯾﮏ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﺫﺭﺍ ﮔﻮﮔﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﭼﯿﮏ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﻃﻼﻕ ﮐﯽ ﺷﺮﺡ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ !!!
ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﻧﮑﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ؟؟
ﭘﮭﺮ ﮐﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩﯿﮟ !! ؟؟
ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺳﻮﺍﻝ
ﮐﯿﺎ ﮐﭙﮍﺍ ﺟﻮﺗﯽ ،ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺯﻧﺎ ، ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮭﯿﺎﻧﮏ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ؟؟
ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺁﭘﮑﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﮨﻮ، ؟ ﺟﺴﮑﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﺳﻨﻮﺍﺭﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﭘﮑﺎ ﺍﯾﮏ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺁﭘﮑﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ
ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﮔﯽ ﺁﭘﮑﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﺎ ﺟﻨﺖ ﮐﺎ ﺷﮩﺰﺍﺩﮦ ﻓﻄﺮﯼ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮔﺮﻝ ﻓﺮﯾﻨﮉ ﺭﮐﮭﮯ؟
ﺍﻭﺭ ﺟﮩﻨﻢ کی آگ میں جلے؟
ﺁﭘﮑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﺭﺍﮒ ﺍﻻﭘﻨﮯ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎﺋﮯ؟
ﺑﺎﺕ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﺮﮮ، ﮨﺎﺗﮫ ﺁﭘﮑﺎ پکرے ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﮯ؟؟؟
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ٬
ﺟﻮﺗﯽ ﮐﭙﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﮨﯿﮟ؟؟ ﺧﺪﺍﺭﺍ ﺳﻮﭺ ﺑﺪﻟﯿﮟ،
ﺍﺱ ﮨﻨﺪﻭﺍﻧﮧ ﺳﻮﭺ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﺗﻨﮯ ﮔﮩﺮﮮ ﻧﻘﻮﺵ ﭼﮭﻮﮌﮮ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺁﺝ ﻣﺮﺩ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻟﮓ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ،
ﯾﻮﺭﭘﯽ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﮔﺮﻝ ﻓﺮﯾﻨﮉ ﮐﺎ ﭨﺮﯾﻨﮉ ﭼﻞ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ،
ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﺪ ﺑﺨﺘﯽ ﮐﯽ ﺍﻧﺘﮩﺎ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺯﻧﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ،
ﺑﻠﮑﮧ ﺟﺴﮑﮯ ﺟﺘﻨﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﻨﺪﮮ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﮑﻮ ﮨﯿﺮﻭ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﻇﻠﻢ ﯾﮧ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﺳﯿﺎﺳﺘﺪﺍﻥ ﺳﺮ ﻋﺎﻡ ﭨﯽ ﻭﯼ ﭘﺮ ،
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺴﮑﻮ ﺗﺎﺯﮦ ﺩﻭﺩﮪ ﻣﻠﮯ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺍﺳﮯ ﺑﮭﯿﻨﺲ ﭘﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ،؟
ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺑﮯ ﺣﺲ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﻮ ﺍﻧﺠﻮﺍﺋﮯ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﮑﺮﺍ ﮐﮯ ﭨﺎﻝ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ !!!
ﺍﻭﺭ ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺘﮯ ﭘﮩﻨﭽﺘﮯ ﻭﮦ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ،
ﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮐﯿﻮﮞ ﻟﮯ ﮔﺎ؟؟
ﻣﯿﺮﺍ ﺍﯾﮏ ﻗﺮﯾﺒﯽ ﮐﺰﻥ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﭘﮍﻭﺳﯽ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮨﺘﺎ، ﺑﯿﺴﯿﻮﮞ ﺑﺎﺭ ﭘﮑﮍﺍ ﺟﺎ ﭼﮑﺎ ، ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﺍﺳﮑﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﺳﮑﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﻨﺎ ﮐﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﺳﮯ،
ﻣﮕﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﮯ ﺩﻭ ﺩﻭ ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻭ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﻑ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﮈﺭﻧﮯ ﻭﺍﻻ ،ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻘﻮﯼ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ،
ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﺳﮯ ، ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﺎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ، ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﮈﺭﺗﺎ ﺭﮨﺎ ،ﻭﮦ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﮯ ﺩﮮ ﺗﻮ ﻟﻮﮒ ﮐﺎﭦ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺩﻭﮌﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﮨﻮ !! ﻃﻌﻨﮯ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺲ یہی ﺍﯾﮏ ﺳﻨﺖ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ ،
ﻣﻮﻟﻮﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﮒ ﻟﮕﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ !!!
ﺍﻭﮦ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﺎ ﻟﮕﮯ ﺁﮒ؟؟؟
ﮐﯿﺎ ﮐﺮﮮ ﻭﮦ؟؟
ﺣﺮﺍﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺣﻼﻝ ﺭﺳﺘﮧ ﺑﮭﯽ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﮮ؟؟
ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﺳﮑﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﭼﯿﺰ ﺭﮐﮭﯽ ﮨﮯ !!
ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﻮ ﺁﭖ ﺑﺪﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ !
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﮭﺎ ﮐﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻓﻄﺮﺕ ﺁﭖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ !!
ﮨﺎﮞ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﻇﻠﻢ ﮐﺎ ﺭﺍﮒ ﺍﻻﭖ ﮐﺮ ﺁﭖ ﺍﺱ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺣﻼﻝ ﺳﮯ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﺭﺳﺘﮧ ﺩﮐﮭﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺩﮐﮭﺎﯾﺎ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺁﺝ ﮐﻞ،
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﻧﺎ ﺻﺮﻑ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮﺗﯽ ﺑﻠﮑﮧ، ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﯽ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﻟﯿﺘﯽ،
ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ﺑﺮﺍ ﺍﺛﺮ،
ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ،
ﺍﻭﺭ ﺁﭘﮑﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﮨﻤﻨﻮﺍ ﻋﻮﺭﺕ ﺫﺍﺕ
ﮐﯽ ﺑﮯ ﻧﮑﺎﺣﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﻮﮨﺮ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﻮﭨﮭﺎ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ، ﺯﮨﺮ ﮐﺎ ﭘﯿﺎﻟﮧ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﺳﭙﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﻨﯽ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﺱ ﺻﻨﻒ ﻧﺎﺯﮎ ﮐﻮ ﺁﭘﮑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺿﺪ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﺎﻝ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺑﺎﺑﺎ ﮐﯽ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺑﺴﯽ ﻣﻠﺘﯽ ﮨﮯ
ﺑﯿﻮﮦ ﺍﻭﺭ ﻃﻼﻕِ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﮍﮪ ﮐﮍﮪ ﮐﺮ ﻣﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻧﮑﺎ ﺳﮩﺎﺭﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺘﺎ، !..
ﮐﻨﻮﺍﺭﺍ ﻣﺮﺩ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮐﺮﺗﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﮐﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﯽ،
ﻟﮩﺬﺍ ﻭﮦ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭖ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻃﻌﻨﮯ ﺳﻨﺘﮯ ﮔﺰﺍﺭ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﯿﮟ،
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ !!!!
ﺁﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﻨﺎ ﺩﮐﮫ ﺻﺮﻑ ﺍﺱ ﺍﯾﮏ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﮯ،
ﻧﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﻧﺎ ﺁﭖ ﺳﻦ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ !
ﺑﺲ ﯾﻮﮞ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﻮﺭ چور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ پیچھے، ﺳﭙﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺗﻮﮌﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،۔ ﮔﮭﺮ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ، ﮐﻮﭨﮭﮯ ﮐﯽ ﺯﯾﻨﺖ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ، ﺯﮨﺮ ﮐﺎ ﭘﯿﺎﻻ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺩﮨﻠﯿﺰ ﭘﮭﻼﻧﮕﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﺍﯾﮏ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ ﻟﭩﮑﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ، ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﻣﻤﺘﺎ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﺍﯾﮏ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻟﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ !!!!
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ، ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺮﻭﺍﺗﯽ ﮨﯿﮟ،
ﻣﯿﮟ ﺟﺬﺑﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ !!
ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺱ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ، ﻣﯿﺮﺍ ﻭﺍﺳﻄﮧ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﮯ،
ﻣﯿﮟ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ،
ﺧﺪﺍﺭﺍ !!
ﺍﺱ ﺳﻮﭺ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﯿﮟ !!!
ﺩﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﺍﺗﻨﺎ ﻟﮑﮭﻮﮞ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮔﮭﺲ ﮔﮭﺲ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺋﯿﺪ ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﺎﺕ !!!.
ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮨﻢ ﺳﺐ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺪﮬﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺩﮮ،
ﺁﻣﯿﻦ ﺛﻢ ﺁﻣﯿﻦ۔
Copy/Paste Tahreer. نقل کیا ہوا تحریر
ﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﻭﮦ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮑﯽ ﺑﯿﻮﯾﺎﮞ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﯿﮟ، ( ﺑﺨﺎﺭﯼ )
ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻨﺪﻭﺍﻧﮧ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﮦ ﺭﮦ ﮐﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﮐﭽﮫ ﺍﯾﺴﺎ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮔﻨﺎﮦ ﺻﻐﯿﺮﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺒﯿﺮﮦ ﺷﻤﺎﺭ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻧﺎ ﺻﺮﻑ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺍﮨﻠﯿﮧ ﺑﮭﻠﯽ ﭼﻨﮕﯽ ﮨﻮ ﮐﺮ ﮐﮭﮍﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭ ﻃﻌﻨﮯ ﺩﮮ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺟﯿﻨﺎ مشکل ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﯿﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺘﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﻨﺠﯿﺪﮔﯽ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ
’’ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﯽ ! ﺍﺳﺎﮞ ﺗﮯ ﺗﮩﺎﻧﻮﮞ ﺷﺮﯾﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﻤﺠﮭﺪﮮ ﺳﺎﮞ ‘‘
( ﮨﻢ ﺗﻮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺷﺮﯾﻒ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ )
ﺷﻮﺭ ﮐﻮﭦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺪﺭﺳﮯ ﮐﮯ ﺷﯿﺦ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺑﯿﻌﺖ ﺑﮭﯽ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﻣﺮﯾﺪﻭﮞ ﻧﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﺗﻮﮌ ﺩﯼ ۔ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﯾﺪﻧﯽ ﻧﮯ ﺧﻂ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﮩﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﺏ ﺑﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺳﻠﺠﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺮﻭﺕ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺷﻦ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﺭﺍﺷﻦ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ۔ﮐﺌﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﻄﻊ ﺗﻌﻠﻘﯽ ﮐﺮ ﻟﯽ،
ﻣﯿﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﮔﺰﺭﮮ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺭﺷﺘﮧ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮑﮯ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺍﯾﮏ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻓﯿﻤﻠﯽ ﺳﮯ ﺭﯾﻠﯿﭩﮉ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﻭﺭ ﺍﭼﮭﺎ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﭘﯿﺘﺎ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ،
ﻣﺠﮭﮯ ﭘﺘﺎ ﭼﻼ ﮐﮧ ﭘﻮﺭﮮ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﮦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺑﯿﭽﺎﺭﮦ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮦ ﺑﻌﺪ ﮨﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﻃﻼﻕ ﺩﯾﻨﮯ ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ،ﻣﮕﺮ ﭘﮭﺮ ﻋﻘﻞ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﺳﮑﻮ ﻟﮯ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﭘﮭﺮ ﺍﺳﮑﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﯿﮕﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﺭﺷﺘﮯ ﺩﺍﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﺫﻟﯿﻞ ﻭ ﺧﻮﺍﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ،
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﯾﺎﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﺧﻮﻑ ﮐﺮﻭ، ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﺮ ﮨﯽ ﻟﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﻮ ﺳﭙﻮﺭﭦ ﮐﺮﻭ، ﺍﻭﺭ ﺟﯿﻨﮯ ﺩﻭ، ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎﻡ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ، ﻧﮑﺎﺡ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ،
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺳﮯ ﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﻟﭩﺎ ﺳﺐ ﻣﯿﺮﮮ ﮔﻠﮯ ﭘﮍﻧﮯ ﻟﮕﮯ ،
ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﻭ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﺩﺟﺎﻟﯽ ﭘﺮﻭﭘﯿﮕﻨﮉﮮ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﻧﺼﻮﺹ ، ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺗﺼﺮﯾﺤﺎﺕ ، ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﮐﮯ ﺣﺎﻻﺕ ، ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﮐﯽ ﺳﯿﺮﺕ، ﻗﺪﯾﻢ ﺍﻭﺭ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺸﺎﮨﺪﺍﺕ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻋﻘﻠﯽ ﻭ ﻧﻘﻠﯽ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﺯﻭﺍﺝ ﮐﺎ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﻣﭩﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﻨﺖ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﺎﻧﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺎ ﻣﺎﻧﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻧﯿﮟ ﮐﮭﻠﺘﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺎﮞ ﺍﭨﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ،
ﻣﺎﻧﺎ ﮐﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ، ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﭼﻮﺗﮭﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﻋﯿﺎﺵ ﺍﻭﺭ ﺷﮩﻮﺕ ﭘﺮﺳﺖ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،
ﻣﮕﺮ ﮐﯿﺎ ﻣﺤﺾ ﺭﺳﻢ ﻭ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻭﺭ ﻃﻌﻦ ﻭ ﺗﺸﻨﯿﻊ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﮯ ﺣﮑﻤﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ؟
ﺧﻮﺍﮦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺑﮯ ﻧﮑﺎﺣﯽ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﺭﮨﯿﮟ، ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﻋﺎﻡ ﮨﻮﺗﯽ ﺭﮨﮯ؟
ﮐﻮﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮐﮧ ﻓﻄﺮﺗﺎً ﻣﺮﺩ ﺗﻌﺪﺩ ﭘﺴﻨﺪ ﮨﮯ ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻓﻄﺮﯼ ﺗﻘﺎﺿﮯ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﻣﺘﻌﮧ ﮐﻮ ﺟﺎﺋﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﻌﺾ ﻋﺮﺏ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ’’ ﻧﮑﺎﺡ ﯾﺴﯿﺮ ‘‘ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺯ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﭼﻞ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ۔ ﺍﮨﻞ ﻣﻐﺮﺏ ﻧﮯ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﻠﯽ ﭼﮭﭩﯽ ﺩﮮ ﺩﯼ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺭﺍﺕ ﻧﺌﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﺰﺍﺭ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﺌﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺭﺷﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﻘﺪﺱ ﺗﮏ ﮐﮭﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﻮﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﮨﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺗﻌﺪﺩ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻭﮦ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﯾﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﻋﺎﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﻃﻌﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﭘﮭﺮ ﯾﺎ ﺗﻮ ﺩﻝ ﮨﯽ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮐﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔،
ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺍﺳﯿﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﺳﮯ ﮈﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﺘﮯ ﻣﮕﺮ ﺯﻧﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺍﺳﻼﻡ ﻓﻄﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﺋﺰ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭ ﺣﺎﻻﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﻭ ﺩﻭ، ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﭼﺎﺭ ﺷﺎﺩﯾﺎﮞ ﮐﺮﻟﻮ۔
ﺩﻭﺳﺮﯼ، ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺑﻦ ﭼﮑﯽ ﮐﮧ ﺟﺐ،
57 ﻓﯿﺼﺪ ﺷﺮﺡ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﯽ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ 43 ﻓﯿﺼﺪ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ،ﺑﻮﮌﮬﮯ، ﺑﭽﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ،
ﯾﮧ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﺮﺍﻧﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﮨﮯ، ﺍﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﺍﻭﺭ ﺑﮍﮪ ﮔﺌﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ،
ﺍﺱ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﮯ ﺁﭖ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﮐﮧ 43 ﻓﯿﺼﺪ ﻣﺮﻭﺩﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﺱ ﻓﯿﺼﺪ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﮨﻮﻧﮕﮯ ﺟﻮ ﺑﯿﭽﺎﺭﮮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻧﺒﮭﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ، ﻃﻼﻕ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ 33 ﻓﯿﺼﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﭽﮯ ﻧﮑﺎﻟﯿﮟ،
ﺑﻮﮌﮬﮯ ﻧﮑﺎﻟﯿﮟ،
ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺁﭖ ﺣﺴﺎﺏ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺘﻨﯽ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﮨﯿﮟ،
ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮐﺮﻭﮌ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯽ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً 40 ﻻﮐﮫ ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ ...
ﺍﮔﺮ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﮩﺎﮞ ﺟﺎﺋﯿﮟ؟
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺣﯿﺮﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ ﻃﺒﻘﮧ ﺑﮭﯽ ﭼﻮﺭ ﺍﭼﮑﻮﮞ، ﺭﺷﻮﺕ ﺧﻮﺭﻭﮞ، ﺑﮯ ﻧﻤﺎﺯﯾﻮﮞ، ﺩﺍﮌﮬﯽ ﻣﻨﮉﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﮔﻤﺮﺍﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﯾﺎ ﺳﻠﺠﮭﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ ﺟﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﮕﺘﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻗﻠﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌﯾﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺁﭘﮑﮯ ﻣﻠﮏ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﺌﯽ ﻋﻼﻗﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﺍﺳﻤﺒﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﻞ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮨﺎﮞ ﻣﺮﺩ ﮐﻢ ﮨﻮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﯿﮟ ، ﻟﮩﺬﺍ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﻻﺯﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﻭﮦ ﺟﯿﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،
ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻭﺟﮧ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﺎ ﮨﮯ،
ﻣﯿﺮﯼ ﻗﺮﯾﺐ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﯿﻤﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺳﻮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﭽﯿﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮑﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ،
ﺍﻭﺭ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺍﭼﮭﺎ ﺭﺷﺘﮧ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﻮ ﺍﭼﮭﮯ ﺭﺷﺘﮯﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﺳﮯ ﮐﺮﻧﯽ ﻧﮩﯿﮟ،
ﺗﻮ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ،
ﮐﭽﮫ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﺳﺒﺐ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻏﯿﺮ ﺫﻣﮯﺩﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﭽﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ،
ﺟﺒﮑﮧ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﮨﯿﮟ،
ﺍﻭﺭ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺍﻧﮑﯽ ﺗﺬﻟﯿﻞ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ،
ﮐﮧ ﺟﺐ ﺭﺷﺘﮯ ﻋﺎﻡ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﻮ ﻟﮍﮐﮯ ﺩﺱ ﺩﺱ ﺑﯿﺲ ﺑﯿﺲ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﮎ ﭼﮍﮬﺎﺗﮯ،
ﺍﻭﺭ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺧﺎﻣﯿﺎﮞ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﺷﺘﮯ ﭨﮭﮑﺮﺍ ﺩﯾﮯ ﮨﯿﮟ، ﺟﺐ ﻟﮍﮐﯿﺎﮞ ﮐﻢ ﮨﻮﻧﮕﯽ ،ﺭﺷﺘﮯ ﮐﻢ ﮨﻮﻧﮕﮯ ﺗﻮ ﭼﺎﻧﺪ ﺟﯿﺴﯽ ﺑﮩﻮ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﻟﯿﮯ ﻣﺎﺅﮞ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻟﮍﮐﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﯽ ،
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﮩﯿﺰ ﮐﮯ، ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺳﺴﺘﯽ ﮐﮯ، ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﮯ، ﺟﺎﺏ ﮐﮯ، ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺑﮩﺖ ﮨﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﺍﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺎ ﺑﮩﺎﻧﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮨﮯ، ﮐﮧ ﻃﺮﺡ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻓﻀﻮﻝ ﺩﻟﯿﻠﯿﮟ ﮔﮭﮍﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺟﺐ ﺭﺍﮦ ﻓﺮﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﯽ ﺗﻮ ﮨﺮ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﺲ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ۔ﮐﺮﺗﮯ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮨﻢ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﮯ؟؟
ﻣﯿﮟ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﭼﻨﺪ ﻟﻮﮒ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ،
ﻣﮕﺮ ﮐﯿﺎ ﺁﺝ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ کے ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ؟
ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﯽ ﮐﻮ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﻭﮐﺎ ﺟﺎﺗﺎ؟ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺗﻮ ﮐﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ ﻟﮩﺬﺍ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ؟؟
ﯾﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﮐﯿﺎ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﺍﻧﮑﮯ ﺧﻼﻑ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﮐﯿﺲ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ؟
ﮐﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟؟
ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﻭﮌﻭﮞ ﻟﻮﮒ ﭘﮩﻠﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﭘﻮﺭﮮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ، ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ،
ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﺟﯿﺴﺎ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﺗﮏ ﮐﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎﺗﮯ، ﺍﻭﺭ ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﺩﻭﺟﮯ ﺗﯿﺠﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮨﯽ ﻃﻼﻕ ﺩﮮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﯽ ﭘﺎﻣﺎﻟﯽ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﻇﻠﻢ ﻧﮩﯿﮟ ؟؟
ﮐﻮﺋﯽ 18 ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﻮﮦ ﺑﻦ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ 20 ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ نا ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﻧﮩﯿﮟ؟
ﺍﻧﮑﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ،،
ﮐﯿﻮﮞ ﮨﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺻﺮﻑ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟؟
ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﭘﮩﻠﯽ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ؟؟
ﯾﮩﯽ ﺗﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻏﻠﻂ ﻓﮩﻤﯽ ﮨﮯ،
ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﮩﯿﮟ،
ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺩﯾﻦ ﺳﮯ ﺩﻭﺭﯼ، ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﺎ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ،
ﮨﻢ ﺍﺱ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮧ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﺑﯿﭻ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﯿﻨﭻ ﻻﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺟﺒﮑﮧ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ،
ﺗﻮ ﺁﭖ ﺟﺘﻨﺎ ﺯﻭﺭ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻭﺟﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎ ﮐﺮﻭ،
ﺍﺗﻨﺎ ﺯﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ، ﮐﮧ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺩﻭﺟﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﻭ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﮭﯽ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮﻭ، ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﻟﮓ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﻟﮓ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ،
ﺗﻮ ﮨﻢ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﭘﺮ ، ﺗﻮﺟﮧ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ، ﻟﯿﮑﭽﺮ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﮯ،
ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﯾﮏ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺩﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﻮ ﻻﺯﻡ ﭘﮑﮍﻭ، ﯾﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺻﺮﻑ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩ ﮨﺮ ﺷﺨﺺ کے ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ،
ﻟﮩﺬﺍ ﺍﺱ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻻﺯﻡ ﮨﮯ،
ﺍﺳﮑﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﺘﮭﯽ ﻧﺎ ﮐﺮﯾﮟ،
ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺍﺳﮑﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﺣﻖ ﺩﯾﻨﺎ، ﺑﮩﻦ ﮨﻮ ﺑﯿﭩﯽ ﮨﻮ ﻣﺎﮞ ﮨﻮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮨﻮ ، ﭘﮍﻭﺳﯽ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﯾﮟ ،
ﺟﺐ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﺎ ﺣﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ، ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺎ، ﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ؟
ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ،
ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺁﭘﮑﻮ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ،
ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺷﺨﺺ ﺍﺫﺍﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﺎ، ﭘﻮﭼﮭﻮ ﺗﻮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯽ ﻭﺿﻮ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﺐ ﻭﺿﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯿﺴﮯ ﭘﮍﮬﻮﮞ؟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﻭﺿﻮ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﻭﺿﻮ ﮐﮯ ﺑﻨﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ !!
ﺗﻮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻭﺿﻮ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﮐﺲ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ؟ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻮ ﻭﺿﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭﺍﻧﺎ؟
ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻧﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺍﭨﮫ ﻭﺿﻮ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ،
ﺗﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﺑﮭﯽ ﻣﺮﺩ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﮈﺍﻧﭩﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻭ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻭ،
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ، ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﭘﺮ، ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺳﺴﺘﯿﻮﮞ ﭘﺮ ،
ﮨﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺳﺐ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﯿﮟ،
ﻣﮕﺮ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﻭﺟﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ،
ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﯼ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ،
ﺟﺴﮑﯽ ﻭﺟﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ، ﻓﻄﺮﯼ ﻭﻇﺎﺋﻒ، ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ، ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺑﭽﻮﮞ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ،
ﺍﯾﺴﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺷﻮﮨﺮ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺗﻘﻮﯼ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺑﮭﯽ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯾﮟ ﮨﻢ ﺧﺼﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﮐﮧ ﺑﯿﻮﯾﺎﮞ ﭘﺎﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﮔﺰﺍﺭﺍ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ،
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﺅ ، ﻋﺎﺭﺿﯽ ﻧﮑﺎﺡ ( ﻣﻌﺘﮧ ) ﮐﺮ ﻟﻮ،
ﺟﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺣﺮﺍﻡ ﭨﮭﮩﺮﺍ،
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﺩﻓﻌﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﺸﺶ ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﯽ ﮨﮯ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﮐﺸﺶ ﮐﺴﯽ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﻟﮯ ﮈﻭﺑﺘﯽ ﮨﮯ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ، ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺁﺝ ﮐﻞ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺑﮯ ﭘﺮﺩﮔﯽ ﻋﺎﻡ ﮨﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﭘﺴﻨﺪ ﺁ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ
ﯾﮧ ﻧﻈﺮ ﭘﮍﻧﺎ ﺑﮭﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮨﮯ،
ﺣﺪﯾﺚ ﺳﻨﯿﮯ !
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺟﺐ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﭘﮍﮮ ﺗﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺟﺎﺅ، ﺗﻮ ﺟﺲ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﺳﮑﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮕﯽ،
ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﮔﮭﺮ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﺱ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺎ ﮨﻮ ﺗﻮ؟؟ ﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﮮ؟؟ ،
ﺍﺏ ﻭﮦ ﺳﯿﺪﮬﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ،
ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﻏﻠﻂ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺍﺳﮑﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ، !
ﻭﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮩﻨﻮﮞ ﺑﯿﭩﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﮑﺎﺋﮯ ﮔﺎ،
ﺍﺩﮬﺮ ﻭﮦ ﺑﮩﻨﯿﮟ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺟﻮ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﻓﻄﺮﺗﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮐﯽ ﻣﺠﺒﻮﺭ ، ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﺷﺘﮯ ﻧﺎ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﯿﭩﮭﯽ، ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ ﮨﻮﮞ ﯾﺎ ﺑﯿﻮﮦ ،ﻣﻄﻠﻘﮧ ﻭﮦ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﭨﺮﯾﮏ ﺳﮯ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﭼﮍﮬﺘﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ
ﺍﺳﮑﺎ ﺣﻞ ﺻﺮﻑ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﮯ،
ﺑﯿﻮﮦ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ، ﮐﻨﻮﺍﺭﯼ، ﺷﮑﻞ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ حسین، ﺳﺐ ﮐﺎ ﺟﻮﮌ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ،
ﻣﮕﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ !!
ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺳﻤﺠﮫ ﺁ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺭﺷﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﺩﮬﯽ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ،
ﮐﯿﺎ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺳﮯ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺻﺮﻑ ﻣﺮﺩ ﮐﺎ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ؟
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﺭﺩ ﮔﺮﺩ ﮐﺘﻨﮯ ﻣﺮﺩ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺧﻮﺵ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺍﯾﮏ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﺫﺭﺍ ﮔﻮﮔﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﭼﯿﮏ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﻃﻼﻕ ﮐﯽ ﺷﺮﺡ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ !!!
ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﻧﮑﻮ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ؟؟
ﭘﮭﺮ ﮐﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩﯿﮟ !! ؟؟
ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺳﻮﺍﻝ
ﮐﯿﺎ ﮐﭙﮍﺍ ﺟﻮﺗﯽ ،ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺯﻧﺎ ، ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﺑﮭﯿﺎﻧﮏ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ؟؟
ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺁﭘﮑﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﮨﻮ، ؟ ﺟﺴﮑﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﺳﻨﻮﺍﺭﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﭘﮑﺎ ﺍﯾﮏ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺁﭘﮑﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ
ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﮔﯽ ﺁﭘﮑﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﮐﺎ ﺟﻨﺖ ﮐﺎ ﺷﮩﺰﺍﺩﮦ ﻓﻄﺮﯼ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮔﺮﻝ ﻓﺮﯾﻨﮉ ﺭﮐﮭﮯ؟
ﺍﻭﺭ ﺟﮩﻨﻢ کی آگ میں جلے؟
ﺁﭘﮑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮯ ﺭﺍﮒ ﺍﻻﭘﻨﮯ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎﺋﮯ؟
ﺑﺎﺕ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﺮﮮ، ﮨﺎﺗﮫ ﺁﭘﮑﺎ پکرے ﺍﻭﺭ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﮯ؟؟؟
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ٬
ﺟﻮﺗﯽ ﮐﭙﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﮨﯿﮟ؟؟ ﺧﺪﺍﺭﺍ ﺳﻮﭺ ﺑﺪﻟﯿﮟ،
ﺍﺱ ﮨﻨﺪﻭﺍﻧﮧ ﺳﻮﭺ ﻧﮯ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﺗﻨﮯ ﮔﮩﺮﮮ ﻧﻘﻮﺵ ﭼﮭﻮﮌﮮ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺁﺝ ﻣﺮﺩ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻟﮓ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ،
ﯾﻮﺭﭘﯽ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﮔﺮﻝ ﻓﺮﯾﻨﮉ ﮐﺎ ﭨﺮﯾﻨﮉ ﭼﻞ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ،
ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﺑﺪ ﺑﺨﺘﯽ ﮐﯽ ﺍﻧﺘﮩﺎ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺯﻧﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ،ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ،
ﺑﻠﮑﮧ ﺟﺴﮑﮯ ﺟﺘﻨﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻟﮍﮐﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﻨﺪﮮ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺳﮑﻮ ﮨﯿﺮﻭ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﻇﻠﻢ ﯾﮧ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﺳﯿﺎﺳﺘﺪﺍﻥ ﺳﺮ ﻋﺎﻡ ﭨﯽ ﻭﯼ ﭘﺮ ،
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺴﮑﻮ ﺗﺎﺯﮦ ﺩﻭﺩﮪ ﻣﻠﮯ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺍﺳﮯ ﺑﮭﯿﻨﺲ ﭘﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﮯ،؟
ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺑﮯ ﺣﺲ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﻮ ﺍﻧﺠﻮﺍﺋﮯ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﮑﺮﺍ ﮐﮯ ﭨﺎﻝ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ !!!
ﺍﻭﺭ ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺘﮯ ﭘﮩﻨﭽﺘﮯ ﻭﮦ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﮏ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ،
ﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮐﯿﻮﮞ ﻟﮯ ﮔﺎ؟؟
ﻣﯿﺮﺍ ﺍﯾﮏ ﻗﺮﯾﺒﯽ ﮐﺰﻥ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﭘﮍﻭﺳﯽ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮨﺘﺎ، ﺑﯿﺴﯿﻮﮞ ﺑﺎﺭ ﭘﮑﮍﺍ ﺟﺎ ﭼﮑﺎ ، ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﺍﺳﮑﺎ ﺷﻮﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﺳﮑﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﻨﺎ ﮐﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﭘﻮﭼﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﺳﮯ،
ﻣﮕﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﻗﺖ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﮯ ﺩﻭ ﺩﻭ ﺗﯿﻦ ﺗﯿﻦ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻭ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﻑ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﮈﺭﻧﮯ ﻭﺍﻻ ،ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻘﻮﯼ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ،
ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﺳﮯ ، ﺑﮯ ﺣﯿﺎﺋﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﺎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ، ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﮈﺭﺗﺎ ﺭﮨﺎ ،ﻭﮦ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻟﮯ ﺩﮮ ﺗﻮ ﻟﻮﮒ ﮐﺎﭦ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺩﻭﮌﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﮔﮭﺮ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﮨﻮ !! ﻃﻌﻨﮯ ﺩﯾﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺲ یہی ﺍﯾﮏ ﺳﻨﺖ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ ،
ﻣﻮﻟﻮﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﮒ ﻟﮕﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ !!!
ﺍﻭﮦ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﺎ ﻟﮕﮯ ﺁﮒ؟؟؟
ﮐﯿﺎ ﮐﺮﮮ ﻭﮦ؟؟
ﺣﺮﺍﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺣﻼﻝ ﺭﺳﺘﮧ ﺑﮭﯽ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﮮ؟؟
ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﺳﮑﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﭼﯿﺰ ﺭﮐﮭﯽ ﮨﮯ !!
ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﻮ ﺁﭖ ﺑﺪﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ !
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﮭﺎ ﮐﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ،
ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻓﻄﺮﺕ ﺁﭖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ !!
ﮨﺎﮞ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﻇﻠﻢ ﮐﺎ ﺭﺍﮒ ﺍﻻﭖ ﮐﺮ ﺁﭖ ﺍﺱ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺣﻼﻝ ﺳﮯ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﺭﺳﺘﮧ ﺩﮐﮭﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺩﮐﮭﺎﯾﺎ ﺟﺎ ﺭﮨﺎ ﺁﺝ ﮐﻞ،
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﻧﺎ ﺻﺮﻑ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮﺗﯽ ﺑﻠﮑﮧ، ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﯽ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﻟﯿﺘﯽ،
ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺮ ﺑﺮﺍ ﺍﺛﺮ،
ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺍﻟﮓ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ،
ﺍﻭﺭ ﺁﭘﮑﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﮨﻤﻨﻮﺍ ﻋﻮﺭﺕ ﺫﺍﺕ
ﮐﯽ ﺑﮯ ﻧﮑﺎﺣﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﻮﮨﺮ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﮐﻮﭨﮭﺎ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ، ﺯﮨﺮ ﮐﺎ ﭘﯿﺎﻟﮧ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﺳﭙﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﻨﯽ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﺱ ﺻﻨﻒ ﻧﺎﺯﮎ ﮐﻮ ﺁﭘﮑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯽ ﺿﺪ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﺎﻝ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ،
ﺑﺎﺑﺎ ﮐﯽ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺑﺴﯽ ﻣﻠﺘﯽ ﮨﮯ
ﺑﯿﻮﮦ ﺍﻭﺭ ﻃﻼﻕِ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﮍﮪ ﮐﮍﮪ ﮐﺮ ﻣﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻧﮑﺎ ﺳﮩﺎﺭﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺘﺎ، !..
ﮐﻨﻮﺍﺭﺍ ﻣﺮﺩ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮐﺮﺗﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﮐﻮ ﺑﯿﻮﯼ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﯽ،
ﻟﮩﺬﺍ ﻭﮦ ﺑﯿﭽﺎﺭﯼ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭖ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻃﻌﻨﮯ ﺳﻨﺘﮯ ﮔﺰﺍﺭ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﯿﮟ،
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ !!!!
ﺁﭖ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﻨﺎ ﺩﮐﮫ ﺻﺮﻑ ﺍﺱ ﺍﯾﮏ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﮯ،
ﻧﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﻧﺎ ﺁﭖ ﺳﻦ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ !
ﺑﺲ ﯾﻮﮞ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﻮﺭ چور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ پیچھے، ﺳﭙﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺗﻮﮌﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،۔ ﮔﮭﺮ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ، ﮐﻮﭨﮭﮯ ﮐﯽ ﺯﯾﻨﺖ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ، ﺯﮨﺮ ﮐﺎ ﭘﯿﺎﻻ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺩﮨﻠﯿﺰ ﭘﮭﻼﻧﮕﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﺍﯾﮏ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ ﻟﭩﮑﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ، ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﻣﻤﺘﺎ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ،
ﺍﯾﮏ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻟﭩﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ !!!!
ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﻥ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﮐﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ، ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﮮ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺮﻭﺍﺗﯽ ﮨﯿﮟ،
ﻣﯿﮟ ﺟﺬﺑﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ !!
ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺱ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ، ﻣﯿﺮﺍ ﻭﺍﺳﻄﮧ ﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﮯ،
ﻣﯿﮟ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﺮ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎ،
ﺧﺪﺍﺭﺍ !!
ﺍﺱ ﺳﻮﭺ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﯿﮟ !!!
ﺩﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﺍﺗﻨﺎ ﻟﮑﮭﻮﮞ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮔﮭﺲ ﮔﮭﺲ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺋﯿﺪ ﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﺎﺕ !!!.
ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﮎ ﮨﻢ ﺳﺐ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺪﮬﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺩﮮ،
ﺁﻣﯿﻦ ﺛﻢ ﺁﻣﯿﻦ۔
Copy/Paste Tahreer. نقل کیا ہوا تحریر
No comments:
Post a Comment