find all Islamic posts in English Roman urdu and Hindi related to Quran,Namz,Hadith,Ramadan,Haz,Zakat,Tauhid,Iman,Shirk,daily hadith,Islamic fatwa on various topics,Ramzan ke masail,namaz ka sahi tareeqa

Showing posts with label Akhlaq. Show all posts
Showing posts with label Akhlaq. Show all posts

Geebat Hamare Muashare (Society) ki Ek bahut badi bimari. (Part 11)

Kisi Ki Burai karna Kaisa Gunah hai?
Geebat se Hamare Muashare me Failai Buraiyan.
ग़ीबत मुआशरे की मुहलिक बीमारी 11
                  ख़ुतबाते हरम

    एक रिवायत में है कि रसूले अकरम सल्ल° ने दरयाफ़्त फ़रमाया: *"क्या तुम जानते हो अल्लाह के नज़दीक सबसे बड़ा रिबा क्या है? सहाबा ने अर्ज़ की: अल्लाह और उसका रसूल ज़्यादा जानते हैं। तो आप सल्ल° ने फ़रमाया: बेशक सबसे बड़ा रिबा अल्लाह के नज़दीक किसी मुसलमान की इज़्ज़त को हलाल समझ लेना है। फिर आपने इस आयत की तिलावत फ़रमाई: "जो लोग मोमिन मर्दों और मोमिन औरतों को बगैर किसी जुर्म के तकलीफ़ पहुँचाएं वह बड़े ही बुहतान तराज़ और खुल्लम-खुल्ला गुनाहगार हैं।"
(अल् अहज़ाबः33/58, मुस्नद अहमद अबी यअला अलमूसली, हदीस नं 4689, व शुअबुल ईमान लिल बैहिकी:6711 )

       रसूले अकरम सल्ल° ने अपने सहाबए किराम की ऐसी ज़बरदस्त तरबीयत फ़रमाई कि आपने साफ़ ख़बरदार कर दिया: *"कोई शख़्स मेरे किसी सहाबी की कोई बात मुझे न पहुँचाए, मै चाहता हूँ कि मैं तुम्हारी तरफ़ निकलूं तो मेरा सीना साफ़ हो ( किसी के मुतअल्लिक मेरे दिल में कदूरत न हो।)"
(सुनन अबी दाऊदः 4860, व जामिउत्तिर्मिजी: 3896 )

     सलफ़े सालिहीन का उस्लूब यह होता था कि वह ख़ैरख़्वाही फ़रमाते थे, नसीहत करते थे, फ़ज़ीहत नहीं करते थे, ऐबचीनी से एहतिराज़ फ़रमाते थे। हज़रत उमर रज़ि° ने फ़रमाया: "तुम अल्लाह के ज़िक्र को मामूल बनाओ क्योंकि यह बाइसे शिफ़ा है और लोगो की बुराई से बचो क्योंकि यह बीमारी है।"
( अस्समतु लिइब्ने अबी अद्दुन्या:स॰204)

   सलफ़े सालिहीन से मन्कूल है कि ग़ीबत ज़िनाकारी से ज़्यादा घिनावना गुनाह है, पूछा गया: वह कैसे? उन्होंने जवाब दिया: *" हो सकता है आदमी ज़िना (illegal Sex) करे और फिर तौबा करे तो शायद अल्लाह उसकी तौबा क़बूल करके मुआफ़ कर दे, मगर ग़ीबत करने वाले को उस वक़्त तक मुआफ़ नहीं किया जाता जब तक कि वह उस शख़्स से मुआफ़ी न माँग ले जिसकी उसने ग़ीबत की है।"
(अस्समतु लिइब्ने अबी अद् दुनिया सः164, व कन्जुल उम्मालः 3/589 )

     हज़रत क़तादा रह० ने फ़रमाया: "हमे बयान किया गया है कि अज़ाबे क़ब्र की तीन तिहायाँ हैं: एक तिहाई ग़ीबत, एक तिहाई पेशाब करने में बेएहतियाती और एक तिहाई चुग़लख़ोरी की वजह से है।"
(अस्समतु लिइब्ने अबी अद्दुन्या: स 299 )

Share:

Apne Dosto ko Saala Bolna, Gali Galoj karne ko Hi Dosti kahte hai?

Dosti aur Dushmani Me sab kuchh Jayez hai aeisa kahne wale.
Saala Lafj hamare Aam batchit me kitni dafa Istemal hota hai?
Kya Yah Saala Lafj Bolna Hamare Liye Sahi hai?
Dosto me bhi Gaali (Saala) se baat krna Jayez nhi.❌ 
-----------------------------------------------
Kuch log Aisa Samjhte hain ki *Dosto me Gali se baat na karo to wo Dosti hi kya jisme Gaali na ho, unko is Hadees pe Dhayan dena Chahiye.
Dost ko "Saala" bolna bhi Gaali hai
-------------------------------
Saala 1 Rishte ka Nam hai, Matlab
"Wife ke Bhai ko Saala kaha jata hai," to Dost ko Agar Aap kahte hain to iska Matlab Aap uski Bahan ke Husband hain, Aisa indirectly kah rahe hain.
Gaali-Galoj Karne Waale Shaitaan Hai
--------------------------------------------------
Nabi-e-Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaaya
“Gaali-Galoch Karne Waale Dono Shaitaan Hain,
Woh Ek-Doosre Par Ilzaam Lagaate Aur Jhoot Boltey Hain”
Musnad-e-Ahmad: 17483
Behtar Dost wo hai jo Logo me apne Dost ke liye behtar ho.
--------------------------------------------------
Rasoolallah ﷺ ne Farmaya: Allah ke nazdeek sabse behtar dost wo hai jo logo me apne dost ke liye behtar ho
Or Wo jo padosi jo apne padosi (Neighbourhood) ke liye behtr ho.
[Tirmizi 1944]
( *हर बात दलील के साथ)
​Forward ज़रूर करे(अल्ल्लाह अज्र देगा)
Muaf karo or izzat Paao Allah se
Mafhum-e-hadees
Rasool-E-Akram sallallaho alehi wasallam ne farmaya; Muaf karne se Aadmi ki izzat badti hai.
Jam-e-Tirmazi hadees#2029
KHUSH KHABRI MUAF KRNE WALO KO
وَ الۡکٰظِمِیۡنَ الۡغَیۡظَ وَ الۡعَافِیۡنَ عَنِ النَّاسِ ؕ وَ اللّٰہُ یُحِبُّ الۡمُحۡسِنِیۡنَ ﴿۱۳۴﴾ۚ
aur jo ghussay ko pi janey aur logon  ko muaaf ker-denay kay aadi hain. Allah aeise nek logon se Mohabbat karta hai .
Surat-ul-Ale-Imran:134
Share:

Qarzdar ko Mohlat Dene Sadqa Dene ke barabar hai?

Qarzdar Ko Mohlat dena Har roj Sadqa dene ke barabar hai?
*BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM*

Hadith : Qarzdar ko mohlat dene par har roz sadqe ka sawab milta hai*

*-----✨MISSION TAUHEED✨-----*

RasoolAllah ﷺ ne farmaya Jo tangdast ko mohlat dega usko har din ke badle sadqe ka sawab milega aur jo adayeegi ki miyad guzarne ke baad bhi mohlat de to usko diye gaye qarze ke barbabr har roz sadqe ka sawab mile ga*

*🔰Sunan Ibn Maja , Jild 2, 575-Sahih
__________🍃🌹🍃___________

Share:

Narmi Se Mahroom Rahne wala Shakhs kaisa hai?

Jo Narm Lahje se Mahroom raha wah Har Chij se Mahroom raha.
*Bismilahirrahmanirrahim*
-------------------------------------------
*🌹Jo Narmi se Mehroom rha Wo sari bhalai se mehroom rha*
--------------------------------------------
Hazrat Jarir Raziyallahu Anhu riwaayat karte hain ke Nabi Kareem ﷺ ne irshaad farmaaya:-*
*'Jo shakhs narmi (ki sifat) se mehroom raha, wo (saari) bhalayi se mehroom raha'.*

*🔰(Sahih Muslim: 6598)*
------------------------------------------

Share:

Bina Puchhe Kisi ke Ghar me Jana.

Dusro ke Ghar me Bagair Ejazat ke dakhil hona.
दूसरो के घर में बगैर इजाज़त के जाना कैसा है?
बिना अनुमति के किसी के घर के अंदर जाना।
Bismillahirrahmanirrahim*
--------------------------------------------
Dusron ke Gharon me Dakhil hone se Pahle Ejazt Lelo aur Salam kar lo.
--------------------------------------------
Al-Quran :- Aye Imaan waalo! Apne gharon ke alaawa doosre gharon mein us waqt tak daakhil na ho jab tak ijaazat na le lo aur us mein basne waalon ko salaam na kar lo, yahi tareeqa tumhaare liye behtar hai, ummeed hai ke tum khayaal - rakhoge.

*🔰(Sura-e-Noor: 27)*
----------------------------------

Share:

Aapas me Mel jol Kara Dena kaisi Ibadat hai?

Namaj Aur Roze se Bhi Afzal Ibadat kaun Si hai?
Aapasi Ranjish ko khatam Bhai Bhai bankar rahana kaisa hai?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏    أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ ؟ قَالُوا:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏    صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ   ،‏‏‏‏ قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، ‏‏‏‏‏‏وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏    هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ.

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: "क्या मैं तुम्हें ऐसी चीज़ के बारे में ना बता दूं जो दर्जा में नमाज़, रोज़ा और सदक़ा से भी अफ़ज़ल है, सहाबा र•अ ने अर्ज़ किया: क्यों नहीं? ज़रूर बताईए, आपने ﷺ ने फ़रमाया:वो आपस में मेल-जोल करा देना है इसलिए की आपस की फूट दीन को मूंडने वाली है। नबी अकरम ﷺ से मर्वी है की आपने फ़रमाया: यही चीज़ मूंडने वाली है। मैं ये नहीं कह रहा हूँ की सर का बाल मूंडने वाली है बल्कि दीन को मूंडने वाली।"

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: "kya main tumhe Aeisi cheez ke baare mein naa bata dun jo darje mein Namaz, roze aur sadqa se bhi afzal hai, sahaba r.a ne arz kiya: kyun nahi? zaroor bataiye “, aap ﷺ ne farmaya: ”woh aapas mein mel jol kara dena hai isliye ke aapas ki phoot, deen ko moondne wali hai“. nabi akram ﷺ se marwi hai ke aap ne farmaya: ”yahi cheez moondne wali hai, main yeh nahi keh raha hun ke sar ka baal moondne wali hai balke deen ko moondne wali hai"

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”کیا میں تمہیں ایسی چیز کے بارے میں نہ بتا دوں جو درجہ میں صلاۃ، صوم اور صدقہ سے بھی افضل ہے، صحابہ نے عرض کیا: کیوں نہیں؟ ضرور بتائیے“، آپ نے فرمایا: ”وہ آپس میں میل جول کرا دینا ہے ۱؎ اس لیے کہ آپس کی پھوٹ دین کو مونڈنے والی ہے“۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: ”یہی چیز مونڈنے والی ہے۔ میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ سر کا بال مونڈنے والی ہے بلکہ دین کو مونڈ نے والی ہے۔“

The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Shall I not inform you of what is more virtuous than the rank of fasting, Salat, and charity? They said: But of course! He ﷺ said: Making peace between each other. For indeed spoiling relations with each other is the Haliqah.”

📜 *Wazahat:* maloom hua ke apas mein mel jol kara dena ye nafil ibadat se afzal hai, kyun ke ye ALLAH ki rassi ko mazbooti se pakde aur musalmano ke darmiyan ke faasle aur inteshar ke na hone ka zariya hai, jab ke apasi ranjish aur bugz rakhna deeni bigaad ki jadd hai, ek sahih hadees mein aap ﷺ ne farmaya  *logo se aur rishtedaro se bugz rakhne wala, Qitta rehmi karne wala jannat mein nahi jayega.* [📗Bukhari: 5984]

📚 _*Jamiat Tirmidhi: jild-4, kitab us-sifat Al-Qiyamah wa Ar-riqaq wa Al-wara 37, hadith no. 2509*_
*Grade Sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Kya Guroor Karne wale Log Jannat me jayenge?

Takabbur Karne wale Shakhs Kabhi Jannat me nahi jayenge.
Guroor Karne Yani Ghamandi Log Jannat me nahi Ja Sakte hai?
       ┄─═✧═✧═✧═✧═─┄
         *Bismillahirrahmanirrahim*
       ┄─═✧═✧═✧═✧═─┄
  Takabbaur Karne Wale
♥Al Quran : Logon se apna rukh na pher aur Zameen par itra kar na chal beshak ALLAH kisi Takabbaur karne wale, itrane wale ko pasand nahi karta.
- 📖 {Surah Luqman, (31), # 18}

*📚Hadees:* Hazrat Abdullah Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoolullah ﷺ ne farmaya jannat mein wo shaksh dakhil nahi hoga jiske dil mein Rayee ke dane ke barabar bhi takabbur mojud hai aur jahannam mein wo shaksh bhi dakhil nahi hoga jiske dil mein rayee ke dane ke barabar bhi Imaan hai.
-📔 (Ibn Majah, 59) (Muslim, 266)
❁〰〰〰〰〰〰〰〰〰❁

,  جو لوگ جھک جاتے ہیں وہ کمزور نہیں ھوتے بس ان میں رشتوں کو نبھانے کی چاھت دوسروں سے زیادہ ھوتی ھے:
محبتیں اعزاز ھوتی ہیں خیرات نہیں اور محبتیں
نصیب سے ملتی ہیں اوقات سے نہیں.

जो लोग झूक जाते है वह कमजोर नहीं होते बस उन में रिश्तों को निभाने की चाहत दूसरो की बनिस्बत ज्यादा होती है। मोहब्बतें आजाज होती है खैरात नहीं और मोहब्बतें नसीब से मिलती है औकात से नहीं।

Share:

Baro ki Izzat nahi karne wala Shakhs kya Musalman hai?

Aeise log jo Apne se Chhoto pe meharbani nahi karte aur apne se baro ka Ehteram nahi karte?
Kya is qism ke log Musalman kah lane ke layak hai?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ زَرْبِيٍّ، قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ:‏‏‏‏ جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ *لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ‏‏‏‏‏‏وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا.*

एक बूढ़ा शख्स आया, वो नबी अकरम ﷺ से मिलना चाहता था, लोगों ने उसे रास्ता देने में देर की तो नबी अकरम ﷺ ने फ़रमाया: *वो शख़्स हम में से नहीं है, जो हमारे छोटों पर मेहरबानी ना करे और हमारे बड़ों की इज़्ज़त ना करे।*

Ek budha shakhs aaya, woh nabi akram ﷺ se milna chahta tha, logon ne usay rasta denay mein der ki to nabi akram ﷺ ne farmaya : *woh shakhs hum mein se nahi hai, jo hamare choton par meharbani nah kare aur hamare baro ki izzat naa kare.*

ایک بوڑھا شخص آیا، وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ملنا چاہتا تھا، لوگوں نے اسے راستہ دینے میں دیر کی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: *”وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے، جو ہمارے چھوٹوں پر مہربانی نہ کرے اور ہمارے بڑوں کی عزت نہ کرے“۔*

An older man came to talk to the Prophet ﷺ , and the people were hesitant to make room for him. The Prophet ﷺ said: *He is not one of us who does not have mercy on our young and does not respect our elders.*

📜 *Wazahat:* ''hum mein se nahi" ' ka matlab hai, Musalmano ke tarike par nahi,  chhoto par reham karne ka matlab, unke sath shafqat wa ehsaan ka maamla karna hai, isi tarah chhoto ke liye zaruri hai ke woh apne se bade aur ashaab ilm wa fazil ki tazeem kare aur unka ehteraam kare.

📚 _Jamiat Tirmidhi: jild 4, kitab Al- bar wa As-salat 27, hadith no. 1919
*Grade sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

insaniyat ka Sabak Khana Khilao aur Salam Karo.

Sabhi ko Khana Khilao aur Salam Karo.
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجُلًا سَأَل النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ :    تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ ، وَعَلَى مَنْ لَمْ تَعْرِفْ.

एक साहब ने नबी करीम ﷺ से पूछा: इस्लाम की कौन सी हालत अफ़ज़ल है? नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया ये कि ( अल्लाह की मख़लूक़ को ) खाना खिलाओ और सलाम करो, उसे भी जिसे तुम पहचानते हो और उसे भी जिसे नहीं पहचानते।

Ek sahab ne Nabi kareem ﷺ se poocha: islam ki kaun si halat afzal hai? nabi kareem ﷺ ne farmaya yeh ke (Allah ki makhlooq ko) khana khilao aur salam karo, usay bhi jisay tum pehchante ho aur usay bhi jisay nahi pehchante.

ایک صاحب نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: اسلام کی کون سی حالت افضل ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہ کہ ( اللہ کی مخلوق کو ) کھانا کھلاؤ اور سلام کرو، اسے بھی جسے تم پہچانتے ہو اور اسے بھی جسے نہیں پہچانتے۔

A man asked the Prophet ﷺ, What Islamic traits are the best? The Prophet said, Feed the people, and greet those whom you know and those whom you do not know.

Sahih Bukhari: jild 8, kitab Al-Astaydhan 79, hadith no. 6236
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Pith Pichhe Burai Karna Ke bare me nabi ka Farman.

Kisi Ka Burai karna aur usse Bugj Rakhna?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

रसूल अल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: बद-गुमानी (शक) से बचते रहो क्योंकि बद-गुमानी (शक की) बातें अक्सर झूटी होती हैं, लोगों के ऐब/खामी तलाश करने के पीछे ना पड़ो, आपस में हसद (जलन) ना करो, किसी के पीठ पीछे बुराई ना करो, बुग़ज़ ना रखो, बल्कि सब अल्लाह के बंदे आपस में भाई भाई बन कर रहो।

Bukhari sharif: jild-8, kitab Al-Adab 78, hadith no. 6064

Share:

Padosi ko Kabhi Taklif nahi Pahuchaye.

Padosi ke Sath Acha Suluk kare.
*Bismillahirrahmanirrahim*
--------------------------------------------
*Padosi ko Takleef nah pahunchao*
--------------------------------------------
*Nabi kareem ﷺ ne farmaya: jo shakhs Allah aur qayamat ke din par imaan rakhta ho, woh apne parosi ko takleef nah pohchaye.*

wazahat:* padosi Muslim ho yaa gair muslim, unhe kisi bhi tarah ki takleef naa pohoche, unke saath khair khwahi ka maamla rakhe.

Bukhari sharif: jild 7, kitab Al-Nikah 67, hadith no. 5185
------------------------------------------

Share:

Dusro ke Ghar me Jane se Pahle Ijazat lena.

Dusro ke Ghar me Jane se Pahle Unse Ijazat jarur lijiye.
کسی دوسرے شخص کے گھر میں داخل ہونے سے قبل ان سے اجازت لینا۔
بغیر اجازت کے دوسروں کے گھر کے اندر داخل نہ ہو۔
दूसरो के घरों में दाखिल होने से कबल उनसे इजाज़त (अनुमति) जरूर ले।
Bismillahirrahmanirrahim
--------------------------------------------
Dusron ke Gharon me Dakhil hone se Pahle Ejazt Lelo aur Salam kar lo.
--------------------------------------------
Al-Quran :- Aye Imaan waalo! Apne gharon ke alaawa doosre gharon mein us waqt tak daakhil na ho jab tak ijaazat na le lo aur us mein basne waalon ko salaam na kar lo, yahi tareeqa tumhaare liye behtar hai, ummeed hai ke tum khayaal rakhoge.
(Sura-e-Noor: 27)
----------------------------------

Share:

Ache Akhlaq wale Shakhs ke liye Khush khabri.

ACHCHE AQLAK KI FAZILAT

Muhammad Sallallahu álayhi wa sallam ne farmaya

  Mai zimme daar hoon jañnat ki âala manazil me ek mehal ka us shakhs ke liye jiska akhlaq (Character) accha hoga.
Grade: Hasan (Al-Albani)
[ Sunan Abi Dawud: 4800 ]

Note: Acche akhlaq me ye sab cheezen shamil hain: dusron ka Adab wa ehteraam karna - sach bolna - aajiz wa inkesaar ikhtiyaar karna - dosron pe ehsan karna - mo^aaf karna - isaar karna - âdal wa insaaf karna - mo^amalaat me narmi ikhtiyaar karna - Raaz ki hifazat karna - sharam wa haya wala hona - SHafqat wa raham karna - Allah ke liye Mohabbat aur Allah ke liye Nafrat karna wagirah sab kaam isme shamil hain.

Share:

Tohfa Dekar Aur Fir wapas le lena kaisi gunah hai?

Kisi Ko Tohfa dekar Wapas le lena kaisa hai?
Bismilahirrahmanirrahim
--------------------------------------------
Kisi Ko Diyaa Hua Tohfa Waapas Na Lo
--------------------------------------------
Hadith about Hadiya/Tohfa:

Hadith: Hazrate Ibn Abbas aur Ibn Umar (RaziAllahu Anhu) se riwayat hai ki, Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) ne farmaya: ❝Kisi Shakhs ke liye ye Jayez nahi ki woh kisi ko diya hua tohfa waapas le siwaaye walid (Baap) ke jo apne bete ko diya hua tohfa waapas le sakta hai.❞

🔰– Sunan Ibn Majah Hadith no. 2377
-----------------------------------------------

Share:

Rishtedaron ( रिश्तेदार ) Ka Haque Quran-o-Hadees Ki Raushani me.

Rishte Daro Ke Huqooq Quran o Hadees Ki Raushani Me.
Islam Me Rishtedaro ke kya huqooq hai?
Ek Momeen (Musalman) Pe Uske Rishtedar Ke Kya Huqooq Hai?
रिश्ते दारो से कैसा सुलूक किया जाना चाहिए?
एक मुसलमान पर उसके रिश्तेदार के हुकूक।
इसलाम मेहमानों के बारे में क्या कहता है?
رشتے داروں کے حقوق قرآن و حدیث کی روشنی میں بتائے
قریبی رشتہ داروں کے حقوق

اسلام میں قرابت داروں اور رشتہ داروں کے حقوق کا بھی خیال رکھا گیا اور انہیں ادا کرنے کا حکم بھی دیا گیا ہے۔فرمان الہی ہے:
وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ
ترجمہ: "قرابت داروں کو اس کا حق ادا کرو۔'(سورۃ بنی اسرائیل،آیت 26)
نیز فرمایا:
وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ
ترجمہ: "اور اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ،اور والدین اور قرابت داروں سے بھلائی کرو۔"(سورۃ النساء،آیت 36)
لہذا ہر قریبی عزیز پر واجب ہے کہ وہ اپنے قریبی رشتہ دار سے صلہ رحمی کرے۔اس کی مالی اور اخلاقی لحاظ سے ہر ممکن مدد کرے۔یہ ایسی بات ہے جس کا شرع،عقل اور فطرت سبھی تقاضا کرتے ہیں۔
صلہ رحمی کی ترغیب کے لیے بہت سی احادیث ہیں۔صحیحین میں حضرت ابو ہریرۃ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
(خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فأخذت بحقو الرحمن، فقال له: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذاك). قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}.(ٍصحیح بخاری)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ تمام مخلوق کو پیدا کرنے سے فارغ ہوا تو رحم (رشتہ ناتا مجسم ہو کر) کھڑا ہوا اور اپنے پروردگار کا دامن تھام لیا۔ اللہ نے فرمایا: ”رک جا“۔ وہ عرض کرنے لگا کہ میں تیری پناہ چاہتا ہوں، ایسا نہ ہو کہ کوئی مجھ کو کاٹے (ناتا توڑے)۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”کیا تو اس بات پر راضی نہیں کہ جو تجھے جوڑے، میں اسے جوڑوں اور تجھے توڑے، میں اس کو توڑوں؟ اس نے کہا ”جی ہاں“ (مجھ سے ایسا ہی کیجئیے) اللہ نے فرمایا: ”(تجھ سے) ایسا ہی کیا۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگر تم چاہو تو اس کی تائید میں یہ آیت پڑھو: ”اور تم سے یہ بھی بعید نہیں کر اگر تم کو حکومت مل جائے تو تم زمین میں فساد برپا کر دو اور رشتے ناتے توڑ ڈالو۔“
Click to expand...
اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
من كان يومن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه (المسند الجامع: 17/14035)
"جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ صلہ رحمی کرے۔"
بہت سے لوگ ہیں جو اس حق کو ضائع کر رہے ہیں اور کچھ اس میں کمی کرتے ہیں۔آپ ایسے لوگ بھی دیکھین گے جو قرابتداری کا مطلق خیال نہیں کرتے۔ان کی مالی یا اخلاقی لحاظ سے کسی طرح بھی مدد نہیں کرتے۔کئی کئی مہینے گزر جاتے ہیں، وہ انہیں دیکھتے بھی نہیں۔(نہ)انہیں ملنے جاتے ہیں نہ ان کو کوئی ہدایہ بھیجتے ہیں بلکہ انہیں ہر لحاظ سے دکھ پہنچانے کی منصوبہ بندی کرتے رہتے ہیں۔
کچھ لوگ ایسے ہیں کہ اگر قریبی رشتہ دار صلہ رحمی کریں تووہ بھی کرتے ہیں اور اگر وہ تعلقات توڑدیں تو یہ بھی توڑ دیتے ہیں۔ایسا آدمی حقیقتا تعلق جوڑنے والا نہیں بلکہ یہ تو ادلے کا بدلہ ہے۔دراصل تعلق جوڑنے والا وہ ہے جو تعلق کو اللہ تعالیٰ کی کاطر جوڑے اور یہ پرواہ نہ کرے کہ دوسرا بھی اتنا تعلق جوڑتا ہے یا نہیں جیسا کہ حضرت عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
"ادلے کا بدلہ دینے والا واصل(تعلق جوڑنے والا) نہیں۔صلہ رحمی کرنے والا تو وہ ہے کہ اگر اس سے قطع رحمی کی جائے تو وہ پھر بھی تعلق جوڑے رکھے۔"
Click to expand...
کسی نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا: اےاللہ کے رسول (ﷺ) !میرے کچھ رشتہ دار ہیں۔میں ان سے صلہ رحمی کرتا ہوں لیکن وہ قطع کرتے ہیں،میں ان سے بہتر سلوک کرتا ہوں لیکن وہ مجھ سے برا سلوک کرتے ہیں،میں ان کی باتیں برداشت کرتا ہوں لیکن وہ مجھ سے جہالت کی باتیں کرتے ہیں۔نبی اکرم ﷺ نے یہ سن کر فرمایا:
لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك (صحیح مسلم)
"اگر بات ایسی ہے جیسی تو نے کہی ہے تو گویا تو نے ان کے چہروں کو خاک آلود کر دیا اور جب تک تو اس حالت پر برقرار رہے گا،ان کے خلاف اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہمیشہ تیرا ایک مددگار رہے گا۔"
Click to expand...
صلہ رحمی میں صرف یہی بات نہیں ہوتی کہ اللہ تعالیٰ صلہ رحمی کرنے والے کو دنیا و آخرت میں اپنے احسان کا مستحق بنا کر اس پر رحمت فرماتا ہے،اس کے کام آسان بنا کر اس کی سختیاں دور کر دیتا ہے بلکہ صلہ رحمی سے خاندان میں باہمی قربت اور محبت پیدا ہوتی ہے۔ افرادِ خاندان ایک دوسرے پر مہربان اور مصائب میں ایک دوسرے کے معاون ہوتے ہیں جس کے نتیجے میں انہیں مسرت اور راحت ھاصل ہوتی ہے۔ یہ بات تجربی شدہ اور جانی پہچانی جاتی ہے۔
اور جب قطع رحمی کی جائے تو یہ سب فوائد اس کے برعکس بن جاتے ہیں اور قریبی رشتہ دار ایک دوسرے سے دور چلے جاتے ہیں۔
اسلام میں بنیادی حقوق از شیخ محمد بن صالح العثیمین​

Share:

Islam me Ehsan Jatlane Ki Sza.

waise Log Jo Bat bat pe Apno Ke sath kiye hue Ehsan ka Ehsas Dilate rahte.
Jo log Ehsan Karte Hai Use kisi tarah Se Apne Ehsan ka Izhar nahi karna Chahiye, aur Ager karte hai ya Kabhi Aapne kiya hai to Tauba kare aur us Bande se Maafi talab kare Jisse Aapne Apne kiye Hue Ehsan ka use Ehsas Dilaya warna Allah ke yaha Neki Karne ke bawjood Aap Jalil-o-ruswa Honge.
Ehsan Karke Ehsan Jatlana Ek Kabeera Gunah Hai.
اسلام میں احسان جتلانے کی سزا
احسان کرنا بڑی نیکی ہے مگر احسان کرکے کسی پر احسان جتلانا گندی صفت ہے ۔ ایسے لوگوں کو عربی میں منان اور اردو میں احسان جتلانے والا کہتے ہیں ۔

منَّان : سے مراد وہ شخص ہے جو کسی کو کچھ دینے کے بعد احسان جتلاتا ہے۔ امام قرطبی رحمة اللہ علیہ نے احسان جتلانے کی تعریف یوں کی ہے:

ذکر النعمة علی معنی التعدید لها والتقریع بها، مثل ان یقول: قد احسنت إلیك(تفسیر قرطبی:3؍308)

''کسی کو جتلانے اور دھمکانے کے لیے اس پر کیے ہوئے احسان کا تذکرہ کرنا۔مثلاً یہ کہنا کہ میں نے (تیرے ساتھ فلاں نیکی کی ہے) تجھ پر فلاں احسان کیا ہے ،وغیرہ۔''
بعض لوگوں نے 'احسان'کی تعریف یوں بھی کی ہے:

التحدث بما اعطٰی حتی یبلغ ذلك المُعطٰی فیؤذیه

''کسی کو دی گئی چیز کا تذکرہ اسطرح کرنا کہ اس کو جب یہ بات پہنچے تو اس کیلئے تکلیف دہ ہو۔''

اور احسان جتلانا گناہ کبیرہ میں شمار کیا جاتا ہے ۔
گناہ کبیرہ کی تعریف : ہر وہ گناہ جس کو قرآن و حدیث یا اجماعِ امت نے کبیرہ گناہ قرار دیا ہو، جس گناہ کو عظیم قرار دیتے ہوئے اس پر سخت سزا کا حکم سنایا گیا ہویا اس پر کوئی حد مقرر کی گئی ہو یا گناہ کے مرتکب پر لعنت کی گئی ہو یا جنت کے حرام ہونے کا حکم لگایا گیا ہو۔

کبیرہ گناہ بغیر توبہ معاف نہیں ہوتے: فرمانِ الٰہی ہے:

’’اگر تم کبیرہ گناہوں سے اجتناب کرو تو ہم تمہارے (صغیرہ) گناہوں کو (ویسے ہی) معاف کردیں گے اور تم کو باعزت مقام(جنت) میں داخل کریں گے۔(النساء:31)
مزید فرمایا: ’’اچھے کام کرنے والوں کو اچھی جزا دی جائے گی۔ وہ لوگ جو بڑے گناہوں سے دور رہتے اور فحاشی سے اجتناب کرتے ہیں، سوائے (فطری) لغزشوں کے، بے شک آپ کا رب بڑی مغفرت والا ہے۔ ‘‘ (النجم:31)

رسول اللہ ﷺنے فرمایا:۔ ’’پانچ نمازیں، ایک جمعہ ، دوسرے جمعہ اور رمضان دوسرے رمضان تک (یہ تمام اعمال) صغیرہ گناہوں کو مٹاتے رہتے ہیں، بشرطیکہ کبیرہ گناہوں سے اجتناب کیاجائے۔‘‘ (مسلم: ح 344)
محمد رسول اللہ ﷺنے فرمایا:۔ ’’بندہ جب کوئی گناہ کرتا ہے تو اس کے دل پر ایک سیاہ نقطہ پڑ جاتا ہے، مگر جب وہ اس گناہ کو چھوڑدے اور توبہ و استغفار کرے تو اس کا دل صاف کردیاجاتا ہے اور اگر دوبارہ گناہ کرے تو نقطہ بڑھ جاتا ہے، حتیٰ کہ اس کا دل مکمل سیاہ ہوجاتا ہے۔‘‘(ترمذی: ح 2357)

بڑے افسوس کی بات ہے کہ لوگ احسان کرنے کے بعد احسان جتلاتے ہیں ، بعض سماجی ادارے جو خیراتی کام کرتے ہیں وہ غریبوں کو طعنہ دیتے ہیں ، اسی طرح بعض اہل ثروت فقراء و مساکین پر احسان کرکے جابجا انہیں بے عزت کرتے ہیں اور احسان کا بدلہ تلاش کرتے ہیں اور احسان جتلاکر گھڑی گھڑی

بےعزت کرتے ہیں ۔ جو آدمی اس رویے کو اختیار کیے رکھے گا،وہ صدقات اورخیرات کی تمام نیکیو ں سے ہاتھ دھو بیٹھے گا۔
یہی وجہ ہے کہ اللہ تعالی احسان کرنے کا حکم دیتا ہے لیکن احسان جتانے پر سخت وعید فرماتا ہے۔ چنانچہ ارشاد الٰہی ہے :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِين -- (البقرة:264)

"اے ایمان والو اپنی خیرات کو احسان جتا کر اور ایذاء پہنچا کر برباد نہ کرو جس طرح وہ شخص جو اپنا مال لوگوں کے دکھاوے کے لئے خرچ کرے اور نہ اللہ تعالٰی پر ایمان رکھے نہ قیامت پر، اس کی مثال اس صاف پتھر کی طرح ہے جس پر تھوڑی سی مٹی ہو پھر اس پر زور دار مینہ برسے اور وہ اس کو بالکل صاف اور سخت چھوڑ دے ان ریاکاروں کو اپنی کمائی میں سے کوئی چیز ہاتھ نہیں لگتی اور اللہ تعالٰی کافروں کی قوم کو (سیدھی) راہ نہیں دکھاتا۔(ترجمہ مولانا جوناگڑھی)
مقصود یہ کہ جو کام تم اپنی دنیا اور آخرت کی بھلائی کے لئے کر رہے ہو اس پر احسان جتانا کیسا ؟

احسان جتلانے والے کے بارے میں حدیث مصطفی ﷺ میں بھیانک سزا سنائی گئی ہے ۔

عن ابی ذر رضی اللّٰه عنه، عن النبی صلی اللّٰه عليه وسلم، قال: ثلاثة، لا يکلمهم اللّٰه يوم القيامة، ولاينظر اليهم، ولايزکيهم، ولهم عذاب عظيم. المنان لايعطی شيأا الا منه، [والمنفق سلعته بعد العصر بالحلف الفاجر١ ] والمسبل ازاره [لا يريد الاالخيلاء٢ ].(مسلم،کتاب الايمان)
ترجمہ: ابو ذررضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:تین لوگ ایسے ہیں،جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن نہ بات کریں گے،نہ ان پر نظرکرم فرمائیں گے، اور نہ ان کو پاک کریں گے، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہوگا۔ ایک، احسان جتانے والا کہ جب بھی کسی کو کچھ دے، احسان جتائے۔ دوسرا، عصر کے وقت جب بازار ختم ہو رہا ہو،جھوٹی قسم کھا کر سودا بیچنے والا۔ اور تیسرا، اپنے تہمد کو ٹخنوں سے نیچے لٹکانے والا، جس سے اس کا مقصد سوائے تکبر و نخوت کے کچھ نہ ہو۔

لہذا جو لوگ احسان کرتے ہیں انہیں کسی طرح اپنے احسان کا اظہار نہیں کرنا چاہئے ، اور اگر کسی سے احسان جتلادیا ہے تو اپنے گناہ سے توبہ کرے اور اس بندے سے معافی طلب کرے ورنہ اللہ کے یہاں نیکی کرنے کے باوجود ذلیل و رسوا ہوگا ۔

اللہ تعالی ہمیں احسان و سلوک کرنے کی توفیق دے اور احسان جتلانے سے بہر طور بچائے ۔ آمین.

Share:

Gair Muslim (Hindu, Yahoodi) ke Sath kaisa Suluk Kare?

Gair-Muslims (Hindu, Christian etc) Ke sath bhi Achaa Sulook karna.
-------------------------------------------------
*Qur'an* 👇
👉 Allaah tumhe *Non Muslims ke saath achha sulook aur insaaf karne ko Nhi Rokta  jin logo ne deen ke bare me tumse Ladai nahi ki aur tumhe gharo se nahi nikaala*. Beshak Allaah insaaf karne waalo ko pasand karta hai.
📚 (Surah Al Mumtahina # 8)⁠⁠⁠⁠

  Burai ka Badla bhi Bhalai Se do
---------------------------------------------------------
Allah Ne kaha:-👇

*Or bhalai or burai dono barabar nahi, tum jawab me wo kaho jo usse behtar hai, phir tum dekhoge ki tum me or jisme dushmani thi, woh esa ho gaya hai jaise koi qareebi dost"*
📚 [Quran Surah 41, Ayat 34]
( *हर बात दलील के साथ*)

Share:

Sach bolo khawah tumhe Nuksan hi kyu nahi ho?

Islam me Jhoot Bolne walo ke liye kya Paigham Hai.
*Bismilahirrahmanirrahim*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Us insan ke liye barbadi hai jo logo ko hasane ke liye jhooth bole.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
*🌹Rasool Allah ﷺ Ko Yah Irshad Farmate hue suna:- Us Shaks Ke Liye Barbadi hai Jo Logon ko Hansane ke Liye Jhoot Bole. Uske Liye Tabahi hai, Uske Liye Tabahi Hai.
🔰Sunan Tirmezi:2315

📝Note: Islam me Jhoot Bolna Sakht Mna hai Na Logon ko Hansane ke Liye Jhoot Bolna chahiye Aur Na Logon se Mazak me jhooth Bolna chahiye, Balke ek Imaan wale Hmesha Sach Bolte hain Kyun Na Unko Apna Loss Uthana pad jaye.

Share:

Allah ke Nabi ne Aakhiri Khutba me Logo ko kya Paigham Diye they?

Nabi-E-Akram Sallahu Alaihe wasallam Ka Aakhiri Khutba Kya tha?
रसूल अल्लाह का आखिरी हज का खुत्बा (Sermon)

मैदान-ए-अराफ़ात (मक्का) में 9 ज़िल्हिज्ज् ,10 हिजरी को मोहम्मद सल.अलैहि वसल्लम ने हज का आखरी ख़ुत्बा (Sermon) दिया था। बहुत अहम संदेश दिया था। गौर से पढे हर बात बार बार पढे़ सोचे कि कितना अहम पैग़ाम (Messages) दिया था आप ने

1. ऐ लोगो ! सुनो, मुझे नही लगता के अगले साल मैं तुम्हारे दरमियान मौजूद हूंगा, मेरी बातों को बहुत गौर से सुनो, और इनको उन लोगों तक पहुंचाओ जो यहां नही पहुंच सके।

2. ऐ लोगों ! जिस तरह ये आज का दिन ये महीना और ये जगह इज़्ज़त ओ हुरमत वाले हैं, बिल्कुल उसी तरह दूसरे मुसलमानो की ज़िंदगी, इज़्ज़त और माल हुरमत वाले हैं। ( तुम उसको छेड़ नही सकते )

3. लोगों के माल और अमानतें उनको वापस कर दो।

4. किसी को तंग न करो, किसी का नुकसान न करो, ताकि तुम भी महफूज़ रहो।

5. याद रखो, तुम्हे अल्लाह से मिलना है, और अल्लाह तुम से तुम्हारे आमाल (deeds) के बारे में सवाल करेगा।

6. अल्लाह ने सूद (ब्याज interest) को खत्म कर दिया, इसलिए आज से सारा सूद खत्म कर दो। (माफ कर दो )

7. तुम औरतों पर हक़ रखते हो, और वो तुम पर हक़ रखती है, जब वो अपने हुक़ूक़ पूरे कर रही हैं तो तुम भी उनकी सारी ज़िम्मेदारियाँ पूरी करो।

8. औरतों के बारे में नरमी का रवय्या अख्तियार करो, क्योंकि वो तुम्हारी शराकत दार और बेलौस खिदमत गुज़ार रहती हैं।

9. कभी ज़िना के करीब भी मत जाना

10. ऐ लोगों !! मेरी बात ग़ौर से सुनो, सिर्फ अल्लाह की इबादत करो, 5 फ़र्ज़ नमाज़ें पूरी रखो, रमज़ान के रोज़े रखो, और ज़कात अदा करते रहो, अगर इस्तेताअत हो तो हज करो।

11. हर मुसलमान दूसरे मुसलमान का भाई है। तुम सब अल्लाह की नज़र में बराबर हो। बरतरी सिर्फ तक़वे की वजह से है।

12. याद रखो ! तुम सब को एक दिन अल्लाह के सामने अपने आमाल की जवाबदेही के लिए हाज़िर होना है, खबरदार रहो ! मेरे बाद गुमराह न हो जाना।

13. *याद रखना ! मेरे बाद कोई नबी नही आने वाला, न कोई नया दीन लाया जाएगा, मेरी बातें अच्छी तरह समझ लो।*

14. मैं तुम्हारे लिए दो चीजें छोड़ के जा रहा हूँ, क़ुरआन और मेरी सुन्नत, अगर तुमने उनकी पैरवी की तो कभी गुमराह नही होंगे।

15. सुनो ! तुम लोग जो मौजूद हो, इस बात को अगले लोगों तक पहुंचाना, और वो फिर अगले लोगों तक पहुंचाए। और ये मुमकिन है के बाद वाले मेरी बात को पहले वालों से ज़्यादा बेहतर समझ ( और अमल ) कर सके।

फिर आपने आसमान की तरफ चेहरा उठाया और कहा
16. *ऐ अल्लाह ! गवाह रहना, मैंने तेरा पैग़ाम तेरे बंदों तक पहुंचा दिया*

हम पर भी फ़र्ज़ है इस पैगाम को सुने, समझे, अमल करें और इसको आगे दुसरो तक़ भी भेजे ताकि अहम बाते सीखे

(या रब इसको लिखने वाले, पढ़ने वाले ओर दुसरो तक़ पहुचानें वाले की परेशानियों दूर कर और उनको दुनिया और आखिरत में कामयाबी अता कर और तेरे सिवा किसी का मोहताज ना बना.... उसे हमेशा सरफराज रख, उसे नेक अमल करने की तौफीक दे, मुसलमानों को दिन समझने की तौफीक दे, उसे मुसीबत और परेशानी से निजात दिला।  आमीन सुम्मा आमीन)
Reference ;
( सही अल-बुखारी, हदीस न. 1623 )
___________________________________

   ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ 
        السَّلاَمُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
      ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬☆
🌾🌸🍀🌻🌸🍀🌻🌾
Farmaan e Rasool( ﷺ)
________________________
REHMAT UL LIL AALAMIM MOHAMMAD E KARIM (ﷺ) ne farmaya ke jab tum mein se koi shaksh Mar jaata hain toh iska thikana subah Shaam usey Dikhaya jaata hain agar woh Jannati hain toh Jannat Walo mein aur jo Dozakhi hain toh Dozakh walo mein phir kaha jaata hain yeh hain tera thikana yahan tak ke Qayamat ke Din Allah tujhko uthayega.
〰〰〰〰〰〰〰〰
रहमत उल लील आलमीन मोहम्मद ए करीम (ﷺ) ने फ़रमाया जब तुम में से कोई शक्श मर जाता हैं तो इसका ठिकाना इसे सुबह व शाम दिखाया जाता हैं अगर वो जन्नती है तो जन्नत वालो में और जी दोज़खी हैं तो दोज़ख वालो में फिर कहा जाता हैं के ये तेरा ठिकाना हैं यहाँ तक के क़यामत के दिन अल्लाह तुझे उठाएगा.
〰〰〰〰〰〰〰〰
*رسول اللہ ( ﷺ)  نے فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی شخص مرجاتا ہے تو اس کا ٹھکانا اسے صبح و شام دکھایا جاتا ہے۔ اگر وہ جنتی ہے تو جنت والوں میں اور جو دوزخی ہے تو دوزخ والوں میں۔ پھر کہا جاتا ہے یہ تیرا ٹھکانا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اللہ تجھ کو اٹھائے گا۔
〰〰〰〰〰〰〰〰
*The messenger of Allah( ﷺ) said, "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place there-in. Then it is said to him, This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection*
〰〰〰〰〰〰〰〰
*📚SAHIH BUKHARI 📚1379
       ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬☆
Aye imaan waalo Allah ki itaat karo aur uske Rasool ki itaat karo aur apne Amalo ko Baatil na karo.

jo Bhi Hadis Aapko Kam Samjh Me Aaye Aap Kisi  Hadis Talibe Aaalim Se Rabta Kare !
                 🌹      جزاك اللهُ خيرًا     🌷
      ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬☆

Share:

Translate

youtube

Recent Posts

Labels

Blog Archive

Please share these articles for Sadqa E Jaria
Jazak Allah Shukran

Most Readable

POPULAR POSTS