find all Islamic posts in English Roman urdu and Hindi related to Quran,Namz,Hadith,Ramadan,Haz,Zakat,Tauhid,Iman,Shirk,daily hadith,Islamic fatwa on various topics,Ramzan ke masail,namaz ka sahi tareeqa

Kaun Kaun se amal Sadqa-E-Zariya me Shamil hai?

Marne ke bad insan ko tin kamo ka Sawab milta rahata hai?
Kaun kaun se amal  Sadqa-E-Zariya hai?
Agar kisi ne School, Hospital banwa diye jisse logo ka ilaj ho raha to us Shakhs ke marne ke bad bhi use iska Sawab milega.

ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،‏‏‏‏ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ،‏‏‏‏ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،‏‏‏‏ عَنْ أَبِيهِ،‏‏‏‏ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،‏‏‏‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏    إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ،‏‏‏‏
🔹صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ،‏‏‏‏
🔹وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ،‏‏‏‏
🔹وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ.

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: जब इन्सान मर जाता है तो उसके अमल का सिलसिला बंद हो जाता है सिवाए तीन चीज़ों के:
🔹एक सदक़ा जारीया है,
🔹दूसरा ऐसा इल्म (Education) है जिस से लोग फ़ायदा उठाएं और
🔹तीसरा नेक और सालिह औलाद है जो उसके लिए दुआ करे।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: jab insaan mar jata hai to uske amal ka silsila band ho jata hai siwaye teen cheezon ke:
🔹ek sadqa Jaria hai,
🔹dusra aisa ilm hai jis se log faida uthayen aur
🔹teesra nek aur Saleh aulaad hai jo uske liye dua kare“.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے عمل کا سلسلہ بند ہو جاتا ہے سوائے تین چیزوں کے:
🔹ایک صدقہ جاریہ ہے،
🔹دوسرا ایسا علم ہے جس سے لوگ فائدہ اٹھائیں اور
🔹تیسرا نیک و صالح اولاد ہے جو اس کے لیے دعا کرے“

The Prophet ﷺ said: When a person dies, his deeds are cut off except for three:
🔹Continuing charity,
🔹knowledge that others benefited from, and
🔹a righteous son who supplicates for him.

📜 *wazahat:*
(1)sadqa e jariya yani aisa sadqa jis ko awaam ki bhalayi ke liye waqf kar diya jaye, maslan kuwa khudwana, nal lagwana, masjid wa madarse wa yateem khano ki tameer karwana, hospital ki tameer, pull aur sadak wagairah banwana, inn mein se jo  kaam bhi apni zindagi mein kar ke jaye ya karne ka iradah rakhta ho wo sab sadqa e jariya mein shumaar honge,
(2) ilm mein logo ko taleem dena tableegh ka silsila qayem karna, madarse ki tameer karna, Quran seekhana, deeni kitabe batwana waghera umoor sabhi shamil honge.
(3) nek aulaad mein beta, beti, pota, poti, nawasa, nawasi waghera ke elawa ruhani awlaad bhi shamil hain jinhen ilm deen sikhaya ho.

📚 _*Jamiat Tirmidhi: jild 3, kitab ul Ahqam 15, hadith no. 1376*_
*Grade sahih
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Aqal (facts) se Bat karne walo ke liye jabardast nasihat.

Akal walo ke liye jabardast nasihat.
Hame Zakat Dene me itni pareshani kyu hoti hai?
अक्ल (तर्क से बात करने ) वालो के लिए जबरदस्त नसीहत।

عقل والوں کے لیے زبردست مثال ہے -
ھم ”تربوز“ خریدتے ہیں مثلاً پانچ کلو کا ایک دانہ.. جب اسے کھاتے ھیں تو پہلے اس کاموٹا چھلکا اتارتے ھیں.. پانچ کلو میں سے کم ازکم ایک کلو چھلکا نکلتا ہے.. یعنی تقریبا بیس فیصد.. کیا ھمیں افسوس ھوتا ہے؟ کیا ھم پریشان ھوتے ھیں؟ کیا ھم سوچتے ھیں کہ ھم تربوز کو چھلکے کے ساتھ کھا لیں؟..
نہیں بالکل نہیں.. یہی حال کیلے، مالٹے کا ہے..
ھم خوشی سے چھلکا اتار کر کھاتے ھیں.. حالانکہ ھم نے چھلکے سمیت خریدا ھوتا ہے.. مگر چھلکا پھینکتے وقت تکلیف نہیں ھوتی..
ھم مرغی خریدتے ھیں.. زندہ، ثابت.. مگر جب کھانے لگتے ھیں تو اس کے بال، کھال اور پیٹ کی آلائش نکال کر پھینک دیتے ھیں.. کیا اس پر دکھ ہوتا ہے؟.. نہیں..
تو پھر چالیس ہزار میں سے ایک ہزار دینے پر.. ایک لاکھ میں سے ڈھائی ہزار دینے پر کیوں ہمیں بہت  تکلیف ہوتی ہے؟.. حالانکہ یہ صرف ڈھائی فیصد بنتا ہے.. یعنی سو روپے میں سے صرف ڈھائی روپے..
یہ تربوز، کیلے، آم اور مالٹے کے چھلکے اور گٹھلی سے کتنا کم ہے.. اسے ”زکوۃ“ فرمایا گیا ہے.. یہ پاکی ہے.. مال بھی پاک.. ایمان بھی پاک.. دل اور جسم بھی پاک اور ماشرہ بھی خوشحال، اتنی معمولی رقم یعنی چالیس روپے میں سے صرف ایک روپیہ.. اور فائدے کتنے زیادہ.. اجر کتنا زیادہ.. برکت کتنی زیادہ.

Share:

Islam Maa Baap, Rishtedaron se kaisa Suluk rakhne ko kahta hai?

Rishtedaron se Nafrat karne wala aur unko haqeer samajhne wala sajha kaisa hai?
kisi ko Apne Maa baap se kaisa suluk karna chahiye?

ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،‏‏‏‏ عَنْ مَنْصُورٍ،‏‏‏‏ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ،‏‏‏‏ عَنْ ابْنِ سَلَامَةَ السُّلَمِيِّ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏  أُوصِي امْرءًا بِأُمِّهِ،‏‏‏‏ أُوصِي امْرءًا بِأُمِّهِ،‏‏‏‏ أُوصِي امْرءًا بِأُمِّهِ ثَلَاثًا،‏‏‏‏ أُوصِي امْرءًا بِأَبِيهِ،‏‏‏‏ أُوصِي امْرءًا بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ،‏‏‏‏ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذًى يُؤْذِيهِ .

रसूल अल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: मैं आदमी को अपनी माँ के साथ अच्छे सुलूक और बरताव करने की वसीयत करता हूँ, मैं आदमी को अपनी माँ के साथ अच्छे सुलूक और बरताव करने की वसीयत करता हूँ
मैं आदमी को अपनी माँ के साथ अच्छे सुलूक और बरताव करने की वसीयत करता हूँ, मैं आदमी को अपने बाप के साथ अच्छे सुलूक और बरताव करने की वसीयत करता हूँ, मैं आदमी को अपने मौला के साथ जिसका वो वलि हो अच्छे सुलूक और बरताव करने की वसीयत करता हूँ, ख़्वा उसको इस से तकलीफ़ ही क्यों ना पहुंची हो।

Rasool Allah ﷺ ne farmaya: main aadmi ko apni maa ke sath achhe sulooq aur bartaw karne ki wasiyat karta hon, main aadmi ko apni maa ke sath achhe sulooq aur bartaw karne ki wasiyat karta hon, main aadmi ko apni maa ke sath achhe sulooq aur bartaw karne ki wasiyat karta hon, main aadmi ko apne baap ke sath achhe sulooq aur bartaw karne ki wasiyat karta hon, main aadmi ko apne Moula ke saath jis ka woh wali ho achhe sulooq aur bartaw karne ki wasiyat karta hon, khwa usko is se takleef hi kyun nah pahunchi ho.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں آدمی کو اپنی ماں کے ساتھ اچھے سلوک اور برتاؤ کرنے کی وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اپنی ماں کے ساتھ اچھے سلوک اور برتاؤ کرنے کی وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اپنی ماں کے ساتھ اچھے سلوک اور برتاؤ کرنے کی وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اپنے باپ کے ساتھ اچھے سلوک اور برتاؤ کرنے کی وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اپنے مولیٰ ۱؎ کے ساتھ جس کا وہ والی ہو اچھے سلوک اور برتاؤ کرنے کی وصیت کرتا ہوں، خواہ اس کو اس سے تکلیف ہی کیوں نہ پہنچی ہو۔

Prophet Mohammed ﷺ said: I enjoin each one to honor his mother,I enjoin each one to honor his mother,I enjoin each one to honor his mother(three times), I enjoin each one to honor his Father, I enjoin each one to honor his guardian who is taking care of him, even if he is causing him some annoyance.

📜 *wazahat:* Arabi mein maula ka lafz azaad karda ghulam ya dost ya rishtedar ya sarparast sabhi mano mein istemal kiya jaa sakta hai. Agar che is se takleef pohonche toh badle mein isko takleef naa de, matlab yahi hai ke burayi ke badle neki kare. Nabi kareem ﷺ ne farmaya *rishtedaro se bugz rakhne wala, qitta rehmi karne wala jannat mein dakhil nahi hoga* [📗Bukhari: 5884].

📚 _*Sunan ibne majah: jild-5, kitab Al adab 33, hadith no. 3657*_
*Grade Hasan*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Mashhur Fashion Designer "Crista Rograiz" ka apne maut se pahle likhi hui tahreer.

Duniya ki Mashhur fashion Designer Aur Author "Crista Rograiz" ne Cancer ke marj me mubtila hone ke bad apne inteqal se pahle Yah tahreer likhi thi.
दुनिया की मशहूर फैशन  डिजाइनर क्रिस्टा रोग्राइज को जब कैंसर की बीमारी उसके बाद अपने मौत से पहले यह आर्टिकल लिखी थी।
यह घर, यह कार, यह जेट, यह फर्नीचर, इतने सारे बैंक अकाउंट्स, यह इज्जत और शोहरत मेरे किसी काम का नहीं। इन में से कोई भी चीज मुझे राहत नहीं दे सकती है. .........
मगर अफसोस आज इंसान मैट्रियलिज्म ( भौतिकवादी ) दौर में जी रहा है, जो यह सोचता है के घर, गाड़ी और फ्लैट ही सब कुछ है मगर याद रखे पैसा बहुत कुछ है लेकिन सब कुछ नही है।
अमीरी की कब्र पर पनपी हुई गरीबी बड़ी जहरीली होती है।

دنیا کی مشہور فیشن ڈیزائنر اور مصنف "کرسڈا روڈریگز" نے کینسر کے مرض میں مبتلا ہونے کے بعد اپنے انتقال سے پہلے یہ تحریر لکھی ہے۔

1۔ میرے پاس اپنے گیراج میں دنیا کی سب سے مہنگی برانڈ کار ہے لیکن اب میں وہیل چیئر پر سفر کرتی ہوں۔

2. میرا گھر ہر طرح کے ڈیزائنر کپڑے ، جوتے اور قیمتی سامان سے بھرا ہوا ہے۔  لیکن میرا جسم اسپتال کی فراہم کردہ ایک چھوٹی سی چادر میں لپیٹا ہوا ہے۔

3. بینک میں کافی رقم ہے۔  لیکن اب اس رقم سے مجھے کوئی فائدہ نہیں ہو رہا ہے۔

4. میرا گھر محل کی طرح ہے لیکن میں اسپتال میں ڈبل سائز کے بستر میں پڑی ہوں۔

5. میں ایک فائیو اسٹار ہوٹل سے دوسرے فائیو اسٹار ہوٹل میں جاسکتی ہوں ۔  لیکن اب میں اسپتال میں ایک لیب سے دوسری لیب میں جاتے ہوئے وقت گزارتی ہوں۔

6. میں نے سینکڑوں لوگوں کو آٹوگراف دیے۔ آج ڈاکٹر کا نوٹ میرا آٹوگراف ہے۔

7. میرے بالوں کو سجانے کے لئے میرے پاس سات بیوٹیشنز تھیں - آج میرے سر پر ایک بال تک نہیں ہے۔

8. نجی جیٹ پر ، میں جہاں چاہتی ہوں اڑ سکتی ہوں۔  لیکن اب مجھے اسپتال کے برآمدے میں جانے کے لئے دو افراد کی مدد کی ضرورت ہوتی ہے ۔

9.اگرچہ بہت ساری کھانوں کی مقدار موجود ہے ، لیکن میری خوراک دن میں دو گولیوں اور رات کو نمکین پانی کے چند قطرے ہے۔
یہ گھر ، یہ کار ، یہ جیٹ ، یہ فرنیچر ، بہت سارے بینک اکاؤنٹس ، اتنی ساکھ اور شہرت ، ان میں سے کوئی بھی میرے کام کا نہیں ہے۔  اس میں سے کوئی بھی چیز مجھے کوئی راحت نہیں دے سکتی۔

بہت سارے لوگوں کو راحت پہنچانا اور ان کے چہروں پہ مسکراہٹ بکھیرنا ہی اصل زندگی ہے ۔

"اور ۔۔۔۔۔۔موت کے سوا کوئی حقیقت نہیں ہے۔

Share:

B. S. E. B. 10th Urdu Darakhshan Chapter 4 Kati Huyi Shaakh Question Answer | Bihar Board Urdu Sawal Jawab

B. S. E. B. 10th Urdu Darakhshan Chapter 4 Kati Huyi Shaakh Question Answer | Bihar Board Urdu Question Answer | Class 10 Urdu Question Answer  | Bihar Board Urdu Sawal Jawab | Kati Huyi Shakh | Bihar Board 10th Urdu Question Answer Chapter 4

#BSEB #10th #Urdu #GuessPaper #UrduGuide #BiharBoard #SawakJawab #اردو #مختصر_سوالات معروضی_سوالات #بہار #katiHuyiShakh

#اردو_سوال_جواب | Bihar Board 10th Urdu question Answer, Darakhshan Sawal Jawab, Bihar Board Matric Urdu Sawal Jawab

कटी हुई शाख   :  कमर जहां

Bihar Board Class 10 urdu Sawal Jawab

    4   کٹی ہوئی شاخ        قمر جہاں
مختصرترین سوالات

قمر جہاں کی پیدائش کب ہوئی؟
جواب - 1951 - 1952 میں

(2) قمر جہاں کے والد کا نام کیا تھا؟
جواب - قمر جہاں کے والد صاحب کا نام  سیّد عطاالحق تھا۔

(3) قمر جہاں کا پیدائشی تعلّق صوبہ بہار کے کس ضلع سے ہے؟
جواب - سمستی پور

(4) قمر جہاں کا کون سا افسانہ آپکے نصاب میں شامل ہے؟
جواب - کٹی ہوئی شاخ

(5) قمر جہاں کس یونیورسٹی میں استاد ہے؟
جواب - سندرواتی مہیلا کالج بھاگلپور
सुंदरवती महिला कॉलेज भागलपुर

مختصر سوالات
(1) قمر جہاں کے حالاتِ زندگی پر پانچ جملہ لکھیے۔
جواب - قمر جہاں کی پیدائش تقریباً 1951- 1952 میں سمستی پور ضلع کے مردم خیز گاؤں بزرگ دوار میں ہوئی۔ ان کے والد کا نام سیّد عطاالحق تھا، خاندان کے افراد علم و ادب سے دلچسپی رکھتے تھے۔ چنانچہ روایتی تعلیم حاصل کرنے کے بعد قمر جہاں پٹنہ آگئے اور پٹنہ یونیورسٹی سے اُنہونے اردو میں M A اور P H D کیا۔ زمانہ طالب علمی میں ہی 1966 سے افسانہ لکھنا شروع کر دیا۔ انکی پہلی کہانی جنون وفا ہے۔

(2) قمر جہاں کی تصانیف ( साहित्यक कार्य) کی فہرست موضوع کے اعتبار سے لکھیے۔
جواب - قمر جہاں کی تصانیف میں تین افسانوی مجموعے ہے جن میں چارہ گر  (1983) ، اجنبی چہرے (1991) اور ایک افسانوی مجموعہ ' یاد نگر' ہے۔ اختر شیرانی کی ' جنسی و رومانی ' شاعری معیار، کلام عبداللہ حفیظ مشک پوری اور 'حرف آگہی ' آپکی تنقیدی تصانیف ہے۔ ابھی آپکا قلمی سفر جاری ہے۔

(3) قمر جہاں کی تعلیم و تدریس کے بارے میں مختصر بیان کیجئے۔
جواب - قمر جہاں کی پیدائش تقریباً 1951- 1952 میں سمستی پور ضلع میں ہوئی۔ اُن کے والد کا نام سید عطاء اللہ حق تھا۔ خاندان کے افراد علم و ادب سے دلچسپی رکھتے تھے۔ انکی روایتی تعلیم گھر پر ہی ہوئی تھی، روایتی تعلیم حاصل کرنے کے بعد قمر جہاں پٹنہ آگئی اور پٹنہ یونیورسٹی سے اردو میں MA اور P H D کیا۔ آپ 1966 سے ہی افسانہ لکھنا شروع کر دیا، آپ کی پہلی کہانی جنون وفا ہے کو ماہانہ ما صبح پٹنہ سے 1966 میں اشاعت پذیر ہوئی۔
         آپ نے سندر وتی مہیلا کالج بھگال پر کے شبہ اردو سے آپ نے اپنی تدریسی کیریئر کا آغاز کیا اور ترقّی کرکے بھاگال پر یونیورسٹی کے صدر شبہ اردو تک کے وھدے تک کو سنبھالا۔ قمر جہاں کی تصانیف میں تین افسانوی مجموعے ہے جن میں چارہ گر (1983) اور اجنبی چہرے ( 1991) میں شائع ہو چکے ہیں ابھی آپکا قلمی سفر جاری ہے۔

(3) اردو کے کسی پانچ افسانہ نگاروں کے نام لکھے۔
جواب - (1) سہیل عظیم آبادی
            (2) سیّد محمد محسن
            (3) قمر جہاں
            (4) نگار عظیم
            (5) اندرا گوسوامی
          (6) ویکیوم محمد بشیر
فرار لیسن کا سوال  جواب

Share:

B. S. E. B. 10th Urdu Darakhshan Chapter 3 Farar Question Answer | Bihar Board Urdu Sawal Jawab

B. S. E. B. 10th Urdu Darakhshan Chapter 3 Farar Question Answer | Bihar Board Urdu Question Answer | Class 10 Urdu Question Answer  | Bihar Board Urdu Sawal Jawab | Farar

#BSEB #10th #Urdu #GuessPaper #UrduGuide #BiharBoard #SawakJawab #اردو #مختصر_سوالات #معروضی_سوالات #بہار#سہیل_عظمٰی #اردو_سوال_جواب | Bihar Board 10th Urdu question Answer, Darakhshan Sawal Jawab, Bihar Board Matric Urdu Sawal Jawab

Urdu Darakhshan
B. S. E. B. 10th Urdu Darakhshan

          فرار        افسانہ نگار سیّد محمد محسن
                درخشاں         Class 10 (BSEB)
مخصرتریں سوالات
(1) ڈاکٹر محمد محسن کی پیدائش کس شہر میں ہوئی تھی؟
جواب - ڈاکٹر محمد محسن کی پیدائش پٹنہ شہر میں ہوئی۔

(2) ڈاکٹر محمد محسن کی تاریخ پیدائش بتائیے۔
جواب - ڈاکٹر محمد محسن کی تاریخ پیدائش 10 جولائی 1910 ہے ۔

(3) زیرے نصاب افسانوں میں ڈاکٹر محمد محسن کا کون سا افسانہ ہے؟
جواب - فرار

(4) ڈاکٹر محمد محسن کے والد کا نام بتائیے۔
جواب - سیّد محمد رسید

(5) ڈاکٹر محمد محسن کس موضوع پر مہارت رکھتے تھے؟
جواب - ڈاکٹر محمد محسن نفسیات (سائکولوجی) میں مہارت رکھتے تھے۔

مختصر سوالات
(1) ڈاکٹر محمد محسن کی تدریسی سرگرمیوں پر پانچ جملہ لکھیے۔
جواب - ڈاکٹر محمد محسن کی پیدائش ۱۰ جولائی ۱۹۱۰ کو پٹنہ میں ہوئی، ان کے والد کا نام سیّد محمد رسید تھا۔ سیّد محمد محسن نفسیات (psychology) موضوع میں مہارت رکھتے تھے اور انکا نفسیات خاص موضوع تھا۔
آپ 1926 میں رام موہن رائے پٹنہ سے میٹرک کا امتحان پاس کیا، آپ 1973 میں اپنی بیوی کے ساتھ حج کا فریضہ انجام دیا تھا۔ آپ کی وفات 2002 میں علاج کے دوران دہلی میں ہوئی۔

(2) محمود کے کردار پر پانچ جملہ لکھیں۔
جواب - افسانہ "فرار" ڈاکٹر سیّد محمد محسن کا لکھا ہوا ہے، اس افسانے کا مرکزی کردار محمود نام کا ایک نوجوان ہے۔ محمود کی عمر جب 10 سال کی ہوئی تو اس کے والدین اچانک انتقال کر جاتے ہے اور وہ مجبوراً مامو کے گھر چلا جاتا ہے اور تعلیم حاصل کرتا ہے لیکن ناسازگار حالات کے باوجود بھی وہ مایوس نہیں ہوتا۔ تعلیم حاصل کرنے کے بعد مقابلہ ( competition) کے امتحان میں شریک ہوتا ہے اور اس میں کامیابی پاکر ڈپٹی کلکٹر  ( Deputy Collector ) کا عہدہ حاصل کر لیتا ہے۔

other Objective (معروضی) questions

(۱) ڈاکٹر محمد محسن کے والد کا نام بتائے۔
جواب - ڈاکٹر محمد محسن کے والد کا نام سید محمد رشید تھا۔
(2) ڈاکٹر محمد محسن کس موضوع پر مہارت رکھتے تھے؟
جواب - نفسیات (Psychology, मनोविज्ञान)

(3) ڈاکٹر محمد محسن کی وفات کب اور کہاں ہوئی؟
جواب - 2002 میں علاج کے دوران دہلی (Delhi) میں۔

(4) سیّد محمد محسن کب میٹرک کا امتحان پاس کیے؟
جواب - 1926 میں (پٹنہ)

(5) آپکے نصاب میں شامل افسانہ فرار کے مصنف کون ہے؟
جواب - سیّد محمد محسن

(6) ڈاکٹر محمد محسن آئی اے (I A) کا امتحان کب پاس کیے؟
جواب - 1928 پٹنہ میں۔

(7) ڈاکٹر محمد محسن نے حج کا فریضہ کب ادا کیا تھا؟
جواب - 1973 میں

(8) سیّد محمد محسن اپنے ملازمت سے کب سبکدوش ہوئے؟
جواب - 1974 میں

(9) سیّد محمد محسن کس مضمون کے پروفیسر تھے؟
جواب - وہ نفسیات کے پروفیسر تھے۔

(10) سیّد محمد محسن کے کسی ایک افسانوں کے نام لکھیں۔
جواب - انوکھی مسکراہٹ / अनोखी मुस्कुराहट

(11) محمود کتنے سال کی عمر میں یتیم ہو گیا؟
جواب - محمود 10 سال کی عمر میں یتیم ہو گیا۔

तुम मुझे अच्छी माएं दो,मै तुम्हे एक मजबूत कौम दूंगा।
मार्श मेलो थ्योरी क्या है?

Share:

Azadi Ka Nara Lagane Waliyon Ke Nam Ek Bahen Ka Paigham

 Azadi Ka Nara Lagane Waliyon Ke Nam Ek Bahen Ka Paigham

 Western Culture Ko Follow Karne Wali Ladkiyon Ke Nam EK Khat, Mera Jism Meri Marzi, My Body My Choice Kahne Wali Ladkiyon Ke Nam
Azadi E Nisawa, Western Culture in Muslim Girls
Azadi E Niswa, My Body My Choice

#mybodymychoice, #westernculture, #muslimah
تم مکینک ہو !

میں ملکہ ہوں !

تم ٹائر بدل لیتی ہو !

میرا شوہر تو مجھے 

وزنی سامان تک نہیں اٹھانے دیتا

تم ساتھ کھانا بنانے کا کہتی ہو! 

میرا شوہر کام سے آ کر

اپنی تھکن بھول کر

میرا ہاتھ بٹاتا ہے

بچوں کی دیکھ بھال کرتا ہے

تم موزہ ڈھونڈنے کا کہتی ہو !

میرا شوہر مجھے ڈھونڈتا ہے

تم برابری کا نعرہ لگاتی ہو ! 

میرا شوہر خود سے بڑھ کر

مجھے مان دیتا ہے 

خود پرانے لباس میں ہو

مجھے ہر بار نئے جوڑے دیتا ہے

خود سالہا سال ایک جوتے

میں گزار دیتا ہے 

مجھے ہر بار نئے جوتے دیتا

ّوہ سستے کپڑے لے کر

مجھے برانڈڈ دلواتا ہے

تمہیں حق کے لیےباہر آنا پڑا

مجھے گھر بیٹھے سارے حقوق حاصل ہیں 

تم اپنا بتاؤ 

کیا ہے کوئی جو تم سے کہے

چھوڑ دو یہ میں کرتا ہوں

وزنی ہے یہ نہ تم اٹھاؤ

اسے میں اٹھاتا ہوں

ارے نہیں نہیں !

تمہاری قسمت ایسی کہاں

تم تو دوسروں کی 

عیاشی کا سامان ہو 

گھر سے اپنے فرار ہو.

تم اگر بدچلن اور آوارہ ہو تو 

اس میں تمہارا قصور کم

اور تمہاری ماں کا جرم زیادہ لگتا ہے. 

میں اپنے شوہر کا کھانا گرم کرنا اپنا فخر سمجھتی ہوں 

اور تم طوائفوں کی طرح لوگوں کے بستر گرم کرنا .... ! 

سنو ! 

مییرا شوہر میرا ایمان ہے

دھوپ میں سائبان ہے

میرے لیے

Share:

Jahaiz (Dowry) mangane wala bhikhari se bhi jyada Bura hai?

Jahaiz Mangane wala Kisi Fakir aur Bhikhari se bhi bura hai.
Jahaiz ka demand badhnane me sirf ladke wale hi nahi balki Ladki wale bhi Zimmedar hai.
Jahaiz Lena aur Dena dono haram hai.

جہیز لینا اور دینا دونوں حرام ہے۔
جہیز مانگنا بھیک مانگنے سے زیادہ برا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
جہیز ہمارے معاشرے کا ایک بہت سنگین مسئلہ بنا ہوا ہے۔ جہیز کبھی تو لڑکے والوں کی طرف سے مطابہ کیا جاتا ہے ۔کبھی لڑکی والے اپنی شان بڑھائی کی خاطر ، اپنی شہرت ،اور حیثیت کو جتا نےکے لیۓ شادی میں دیتے ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
لڑکی والے اگر اسکو اپنی شہرت جتانے کے لئے دیتے ہیں تو بھی یہ معاشرے میں برائی پھیلا تا ہے۔ بعض دفعہ لڑکی کو دیۓ ہوے جہیز کو اگر اس کے سسرال والے  استعمال کرتے ہیں تو  وہ انکے لۓ اسکو استعمال نہیں کر نے دیتی، جسکی وجہ سے اس کے ساتھ تکرار شروع ہو جاتی ہے۔ اور گھر میں نا اتفاقی پیدا ہوتی ہے گھر کا چین و سکون ختم ہو جاتا ہے۔  جس کے نتیجے میں رشتہ خراب ہو نے کی نوبت آجاتی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
لڑکے والےجب اسکا مطالبہ کر تے ہیں اور انکے مطالبہ کے موافق اگر جہیز نہ دیا جائے تو انکی طرف سے لڑکی کو اسکا طعنہ دیا جاتا ہے اور اس لڑکی کو بار بار طعنہ دیکر پریشان کر تے ہیں جب لڑکی سے برداشت نہیں ہوتا وہ اپنی میکے تک بات پہنچاتی ہے پھر اس کے میکے والے اس پر ان سے صلح صفائی کی بات کر تے ہیں۔ جس پر بار بار تکرار ہوتی رہتی ہے اور دونوں طرف رنجش ہوجاتی ہے۔ بہر حال دونوں حالتوں میں اکثر جھگڑے کی بنیاد جہیز ہوتی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مگر لڑکے والے جب جہیز کا مطالبہ کر یں اور انکے مطالبہ کو پورا نہ کیا تو پھر وہ شادی کو پسند ہی نہیں کر تے۔  اکثر اپنی گھر آئی دلہن کو پریشان کر تے ہیں جس کی وجہ سے دلہن کو غلط فیصلہ لینے پر مجبور کر دے تے ہیں۔ جس کا نتیجہ ہم ابھی چند دن پہلے ( عائشہ کے مسئلہ میں ) دیکھ چکے ہیں۔ بھکاری اگر بھیک مانگتا ہے اس کو کچھ کوئی نہ دے تو وہ کسی کی جان نہیں لیتا۔ مگر جہیز کے بھکاری کو جہیز کی بھیک نہ ملے تو کسی کی بیٹی کی جان لے لیتے ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
جہیز کی بری غلاظت، سلگتی ہوئی آتش، بھڑکتے ہوۓ شعلے، دہکتے ہوۓ انگارے، معاشرے کو اپنی لپیٹ میں لیتا ہوا طوفان۔ اسکو جلد ختم کرنے کی بے حد ضرورت ہے۔

Share:

Ek Gareeb PHD Parofessor ki kahani jinhone Halat ke samne kabhi Hathiyar nahi dala.

Duniya me Koi kam chhota nahi hota bas kam karne ka tarika chhota hota hai.
Kabul ( Capital of Afghanistan ) ke ek Professor ki kahani unki Jubani.
Kabhi bhi kisi insan ko Zindagi ke utar chadhaw se nahi ghabrana chahiye.
Ek Gareeb PHD kiye hue aadami ki kahani jinhone Halat ke Samane hathiyar nahi dale.

کابل کے ایک پروفیسر کی کہانی ان کی زبانی

*پشتو سے ترجمہ*
،،،،،،،،#زندگی کے اتار چڑھاؤ سے گھبرانا نہیں ہے#،،،،،...

پڑھنے کیلئے پاس اتنے پیسے نہیں تھے اس لئے زمین فروخت کرکے پڑھا ، فارن سے پی ایچ ڈی کرلی ،
واپس کابل آیا ، سوچ رہا تھا اتنا سارا پڑھ لیا ہے اب تو صدر کے بعد سب سے بڑی کرسی مجھے ملے گی !
کافی عرصہ نوکری کیلئے دفتروں کی خاک چھانی ، نوکری نہیں ملی ۔کچھ تو کرنا تھا اس لئے ایک کار سروس سٹیشن کھولا ، رشتہ داروں نے خوب مذاق اڑایا مگر میں اپنے اپ کو اور گھر والوں کو تسلی دیتا رہا کہ سب بہتر ہوجائے گا ۔سروس سٹیشن بہت خستہ حال تھا ۔شیشوں کے بجائے پلاسٹک کا سہارا لیا ، کابل کی یخ بستہ اور تیز و تند ہوائیں آئے روز پلاسٹک اڑا لے جاتیں اور مجھے ہر روز نئے پلاسٹک خریدنے پڑتے ۔
چچا زاد بھائیوں کو میرے نئے کام سے کافی راحت محسوس ہوتی تھی ۔
آئے روز خوبصورت کاریں لاتے اور مجھ سے دھلاتے تھے اگرچہ میرے ساتھ اور بھی لوگ کام کرتے تھے مگر ان کی کاریں ہمیشہ میں خود صاف کرتا تھا ۔
سخت سردی کا موسم تھا ۔ کابل کی یخ بستہ ہوائیں جسم کے آر پار گزرتی تھیں۔ میں پلاسٹک والی کھڑکی سے باہر کا منظر دیکھ رہا تھا ۔چچا زاد آئے گاڑی کھڑی کی اور صفائی کا کہا

گاڑی اندر سے پوری طرح گوبر ، گھاس سے بھری پڑی تھی ۔
خدا جانے مگر میرا گمان یہ تھا کہ یہ انھوں بےخود ہی جان بوجھ کے گندی کی ہے تاکہ میں صاف کروں اور وہ دیکھ کر سکون پائیں!
میرے ساتھ کام کرنے والے گاڑی کی طرف لپکے ، میں نے انھیں منع کیا،مطلب یہ تھا کہ اب چچا زاد بھائی ہے وہ تو صرف اس لئے آئے ہیں کہ مجھے صفائی کرتے ہوئے دیکھیں ۔ میں نے بھائی کو بٹھایا اور ان کیلئے چاہے کا آرڈر دیا ۔
اور خود گاڑی کو واش کرنے لگا ۔
کام بہت سخت تھا ، میری آنکھیں بھر آئیں ۔مگر کام کرتا رہا اور ان کی گندی گاڑی صاف کی ۔

چچا زاد بھائی چائے کا کپ ہاتھ میں پکڑے باہر آئے اور کہا اچھی طرح صاف کرنا ! اگر سچ پوچھئے تو بہت ہی کھٹن حالت تھی مگر میں نہیں چاہتا تھا کہ بھائی کی امیدوں پر پانی پھیروں

کچھ دنوں بعد ۔۔۔۔۔میں نے

کار اچھی طرح دھوئی ، کار کا مالک کافی مضطرب تھا ، میں نے سوچا شائد گاڑی اچھی طرح صاف نہیں ہوئی ہے ، میں نے پوچھا بھائی کیا بات ہے اپ اتنے پریشان کیوں ؟ انھوں نے کہا میں طالب علم ہوں اور میرا امتحان ہے
عجیب بات یہ تھی کہ وہ معاشیات کا طالب علم تھا اور دوسری طرف میں نے معاشیات میں پی ایچ ڈی کر رکھی تھی
میں نے پوچھا کس مضمون کا پرچہ ہے ؟
انھوں نے کہا “ اکاونٹنگ”
میں نے کہا تم سامنے اس روم میں جاؤ میں آتا ہوں
میں نے انھیں چھ ماہ کا سبق پندرہ منٹ میں سمجھا دیا !
کہا وہ گاڑی اپ نے دھوئی ؟
میں نے کہا ہاں جی ! زندگی ہے کام تو کرنا ہے نا !
میں نے انھیں اپنی پڑھائی کے بارے میں بتایا
وہ حیران تھا !
اب وہ ضد کرنے لگا کہ اپ کو میرے ساتھ چلنا ہوگا ، ہماری یونیورسٹی کے وی سی میرے دوست ہیں
میں ان سے بات کرتا ہوں وہ اپ کو ضرور نوکری دیں گے۔
میں ان کے ساتھ چلنے لگا تو انھوں نے میرے میلے کچیلے کپڑے دیکھ کر استفسار کیا کوئی اور کپڑے نہیں ہے اپ کے پاس ؟
میں نے کہا نہیں ، مجھے پتہ ہے نوکری کسی نے دینی نہیں یہ تو بس اپ ضد کررہے ہیں اس لئے تمہارے ساتھ جانے لگا ہوں
گیلے کپڑے زیب تن کئے ہوئے میں وی سی آفس کے ایک کونے میں کھڑا ہوگیا ۔آفس میں قیمتی فرنیچر رکھا ہوا تھا مگر میرا دل نہیں کررہا تھا کہ اس پر بیٹھوں
وی سی مجھے مستری سمجھا ، میں نے ایک کپڑا لیا صوفے پر رکھا اور بیٹھ گیا ۔
طالب علم نے میری کہانی انھیں سنائی ۔ انھوں نے تمسخرانہ نظروں سے مجھے گھورا ۔
جان چھڑانے کی خاطر انھوں نے کہا تم ڈیمو کیلئے تیاری کرو ہم تمہیں کال کریں گے ۔
میں نے کہا میں ابھی بھی ڈیمو کیلئے تیار ہوں !
انھیں میرا یہ انداز اچھا نہیں لگا مگر پھر بھی انھوں نے فون اُٹھایا ، سب ٹیچرز کو اس کلاس روم میں بلاؤ ۔ کہو ڈیمو ہے !
انھوں نے مجھے ایک مارکر پکڑایا میں نے دو مارکر اور مانگے ۔
کلاس پوری طرح بھری تھی ۔میں نے سلام کیا ۔ میرے کپڑے دیکھ کر تمام طلبہ مسکرا رہے تھے ۔ حکم ہوا اپ ڈیمو شروع کریں
میں نے کہا کس موضوع پر لیکچر دوں ؟
کہا اپ کی مرضی !
میں نے معاشیات کے دس موضوعات بورڈ پر لکھے
میری خوبصورت لکھائی بورڈ پر کافی بھلی دکھائی دے رہی تھی ،۔
میں نے کہا اس میں کونسے موضوع پر بات کروں
انھوں نے دوسرے نمبر والا ٹاپک چنا
میں نے اس موضوع کو مزید کلاسفیائی کیا ۔پھر ان کی طرف دیکھ کر کہا اب ان میں کونسا موضوع ٹھیک رہے گا
پورا بورڈ بھر دیا ۔دو ساتھ جوڑے ہوئے بورڈ بھر گئے ۔
اچانک تالیاں بجنے لگیں ۔میں نے مڑ کے پیچھے دیکھا پوری کلاس کھڑی تھی اور تالیاں بجارہی تھی اور ان کے سامنے میں ، میلے کپڑوں میں کھڑا تھا ۔
وی سی نے کہا ! ہاں بھائی بتاؤ کتنی تنخوا لو گے ؟
اور مجھے نوکری مل گی
میں نے مشین کی طرح کام کیا ۔ماہ کے آخر میں مجھے یونیورسٹی بیسٹ ٹیچر کے ایوارڈ کے ساتھ اچھی خاصی تنخوا ملی ۔ سب سے زیادہ تنخوا اس یونیورسٹی میں پچاس ہزار افغانی تھی ۔ پر مجھے ایک لاکھ بیس ہزار پر رکھ لیا گیا ۔اس کے بعد امریکہ یونیورسٹی ، فنانس منسٹری ، بین الاقوامی کانفرنسوں اور دنیا کی کئی یونیورسٹیوں میں کام کرنے کے مواقع ملے ۔ میری سروس سٹیشن کا ایک سال کنٹریکٹ ابھی ختم نہیں ہوا تھا اور میں نے تیس ممالک دیکھ لیے ۔ میں آج بھی اپنے چچازادوں کے ساتھ نیک برتاؤ کرتا ہوں
وہ بھی میرا بہت احترام کرتے ہیں اور نام کے ساتھ “صاحب” ضرور کہتے ہیں
میں خدا سے خوش ہوں ۔
زندگی کے سامنے کبھی ہتھیار مت ڈالیں ۔زندگی کے بہت سارے جہت ہیں ہمیشہ آنے والے کل کیلئے پرامید رہیں ۔ کبھی کوئی کام کرتے ہوئے شرماتے نہیں

(زندگی میں کوئی کام چھوٹا اور بڑا نہیں ہوتا ، البتہ کام کے طریقے چھوٹے اور بڑے ضرور ہوتے ہیں)
اگر کام چھوٹے بڑے ہوتے تو سرکار دوجہاں فخر دوعالم حضرت محمد مصطفیٰ احمد مجتبٰی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کبھی بکریاں نہ چراتے اور خود جھاڑو صفائی نہ فرماتے

Share:

Tum Mujhe Achi Mayein (Mothers) do mai tumhe achi Qaum dunga.

Bacho ki tarbiyat kaise kare take wah Pakka Sacha momin ban sake?
Bacho ko Shararti banane ke bajaye use Deen pe chalne wala banaye.

اپنی اولاد اگر نافرمانی کرے تو اسے فرمابردار کیسے بنائے؟
میری دوست مجھے بتا رہی تھی ۔
ایک خاتون کافی شکوہ کر رہیں تھی ۔ میرا بچے کھاتے نہیں ہیں ۔

میں نے پوچھا ۔ آپ دعا کرتی ہیں ۔؟
انتہائی حیرت سے بولیں ۔
دعا !!! مجھے تو کبھی خیال ہی نہیں آیا ۔ کہ اس چیز کے لیے بھی دعا کرنی ہے !

میں نے کہا ، یہیں پر تو ہم کمی کرتے ہیں ۔
دعا مانگیں کہ اللہ بچوں کو قوی مومن بنائیں ۔ اچھی غذا کھائیں ۔ دین کی خدمت کرنے والا بنا دیں ۔ دعا کو معمول بنائیں آپ بھول جائیں گی کہ کبھی میرے بچوں کو ساتھ نہ کھانے کا بھی مسئلہ ہوتا تھا ۔
ان شاءاللہ
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اللہ تمہیں ہدایت دے
اللہ ہی ہدایت دے ۔
یہی ان کا تکیہ کلام تھا ۔
ان کی ننھی شرارتی بہن نے زمین آسمان سر پہ اٹھائے ہوتے ۔
وہ سر پکڑ لیتیں اور بس یہی کہتیں ، اللہ تمہیں ہدایت دے ۔

ایک اور شرارت پھر اچھلتی کودتی انہیں منہ چڑاتی ۔
وہ فقط گھور کہ رہ جاتیں ۔

باز تو نہیں آتیں تم !

اسی لیے کہ آپ دعاؤں سے باز نہ آئیں ۔

چہکتا ہوا جملہ انہیں مسکرانے پہ مجبور کر دیتا ۔
پھر زیر لب کہتیں ۔
اللہ ، اس کو ہدایت دے دیں نا !۔

دعائیں بڑی تاثیر رکھتی ہیں ۔ بندے کو کہاں سے کہاں پہنچا دیتی ہیں ۔

پھر کچھ عرصہ گذارا ۔
ان کی شرارتی بہن ’’انسان‘‘ بن گئی ۔

بے اختیار انہیں اپنا تکیہ کلام یاد آیا اور وہ مسکراتے ہوئے بے اختیار کہ اٹھیں ۔
اللہ تعالی ! آپ کا بہت بہت شکریہ !

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
رسول اللہ ﷺ کی وہ حدیث بڑی شاندار ہے ۔

تم میں سے ہر شخص کو چاہئے کہ اوہ اپنی تمام حاجتیں اپنے پروردگار سے مانگے

( تمام حاجتیں ، تمام ! ایک ایک رب کی بارگاہ میں رکھے ، اس سے تعلق باللہ مظبوط ہوتا ہے ، اللہ سے دوستی پختہ ہوجاتی ہیں اور تمام معاملات اللہ وحدہ لا شریک کے سپرد ہوجاتے ہیں )
یہاں تک کہ اگر اس کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے تو اسے بھی اللہ سے مانگو۔
(جامع الترمذی)

مجھے ان ماؤں پہ تعجب ہوتا ہے جو بچوں کا رونا روتی ہیں مگر ان کے لیے دعا نہیں کرتیں ۔

پھر مجھے شیخ سدیس کا وہ واقعہ بھی یاد آتاہے جب وہ بچپن میں شرارت کرکے بھی ماں سے یہ دعا وصول کررہے تھے ،۔
’’اللہ اسے کعبہ کا امام بنا‘‘
اور آج وہ زمین کے سینے پر کعبۃ اللہ کے بڑے امام ہیں ۔

نبی نے کہا ،
کہ جوتے کا تسمہ بھی ربِ تعالی سے مانگو ۔

ہم ان کی بات پر زیادہ کان نہیں دھرتے، پھر روتے ہیں ۔
میری اچھی ماؤں سے گذارش ہے ، کہ وہ بچوں کو گالم گلوچ ، واویلا شکوہ کرنے کے بجائے فقط دعائیں دیں ۔

ماؤں کا تکیہ کلام
یہی دعائیں ہونی چاھئیں ۔

ذرا مسئلہ ہوا نہیں اور دربار الہی میں پہنچا نہیں !

فورا معاملہ اللہ کے پاس رکھیں ۔ دعائیں دل لگا کہ مانگی ہوں اور پھر یہ نسل نہ سدھرے ، ناممکن ہے ۔

مجھے ایک بزرگ خاتون کی وہ دعا نہیں بھولتی ۔ بڑی متاثر کرتی ہے ۔ جو وہ ہمیشہ رو رو کہ کرتی تھیں ۔

’’اللہ قیامت تک میری نسلوں کو کتاب و سنت کا پابند بنانا ‘‘

اور آج ان کی نسلیں کتاب وسنت کی ترویج ، نشر و اشاعت، درس و تدریس میں مصروف ہیں ۔

اللہ نے انہیں دین و دنیا کی کامیابیوں سے نوازا ہے ۔ قابل رشک بنایا ہے ۔

ظاہر کو نہ دیکھئے ، مانگئے ، کھلے دل سے مانگئے، جتنا دل چاھتا ہے اتنا مانگئے ۔ نتائج سے بے پروا ہوکہ مانگئے ۔، صدق دل سے مانگئے ۔ یقین واخلاص سے مانگئے ۔

کیونکہ آپ کے رب کو خالی ہاتھ لوٹاتے شرم آجاتی ہے ،
کیونکہ آپ کا رب اس بندے سے راضی ہوتا ہے جو مانگتا ہے ،اور ناراض ہوتا ہے اس پر ۔۔ جو نہیں مانگتا ۔

وقت نکالیں
بچوں کے لیے ڈھیر ڈھیر دعاؤں کو اپنے ’’معولات‘‘ میں ’’شامل‘‘ کریں ۔

کتنا بھی بگڑا ، نخریلا بچہ ہے ، وہ اللہ کا بندہ بن جائے گا ۔ ان شاءاللہ !

صبر ، حوصلہ اور یقین شرط ہے ۔
حالات اور ماحول کے دھارے پر بچوں کو بہنے دینے والی مائیں آخر کار روتی ہیں ۔

ماؤں کی دعا تو ضرب المثل ہے ۔

ان کی ہدایت پر فوکس کریں ۔ معاشرہ سدھر جائے گا.
ان شاءاللہ

نپولین یہی تو کہتا تھا
’’تم اچھی مائیں دو میں تمہیں اچھی قوم دوں گا‘‘

تو میرا خیال ہے ماؤں کو بچوں کا شکوہ کرتے وقت غور کرنا چاھئے، آخر کو وہ انہی کے تربیت یافتہ بچے ہوتے ہیں ۔ ۔

اور مجھے اپنی ایک میڈم نہیں بھولتیں جو ہر اس موقع پر جب کلاس ڈسپلن سے بے نیاز ہوتی دکھائی دیتی تھی ، کہا کرتی تھیں،
"آپ میں سے ہر ایک اپنے والدین کی تربیت کا نمونہ ہے ، آپ اپنے والدین کی شخصیت کے نمائندہ ہیں ۔‘‘

اور بس ۔۔۔۔۔۔۔ !
پوری کلاس تیر کی مانند سیدھی ہو جایا کرتی تھی ۔
انگریزوں کا یہ فقرہ کبھی نہیں بھولے، اگر اسلام اور مسلمانوں کو سکست دینا ہے تو مسلم  خواتین کو زنا اور فحاشی کے لیے اُکساؤں۔

Share:

Jismani Talluq qayem karne ke bad bhi logo me Pyar kam kyu ho jata hai?

Jismani Rishte (Physically relation) rakhne ke bad bhi logo me pyar khatam kyu ho jata hai?
Jismani tallukat ke bad jyadatar logo ka breakup kyu ho jata hai?

जानवर बगैर निकाह (शादी) के रहता है इंसान नही।

एक दूसरे को समझने और साथ में रहने के बाद भी आज क्यू रिश्ते से नाखुश है जबकि यह सब अपनी मर्जी से होती है?
लिव इन में रहने के बाद भी लड़के लड़कियां एक दूसरे को इतना समझते और उसके बारे में जानते हुए भी कैसे ब्रेकअप और तलाक हो जाता है?

जिस्मानी रिश्ता बनने के बाद ज्यादातर लोगों में प्यार खत्म क्यों हो जाता है?
जिस्मानी रिश्ते कई तरह के होते है,

आशिक - माशूका का, लिव इन रिलेशनशिप, हसबैंड वाइफ का

लेकिन हसबैंड वाइफ के रिश्ते को छोड़ कर सारे रिश्ते बे बुनियाद होते है उन्हें तो एक ना एक दिन ख़त्म होना ही है,

जिस तरह एक फूल फ्लोवरपोट में लगाए वह कुछ ही दिनों में अपनी खुशबू और रौनक खोता जाता है, लेकिन दूसरी तरफ गमले में लगाया गया दरख़्त आपके जरिए दिया गया खाद पानी और देखभाल से मुसलसल निखरता जाता है, क्यूके उसकी जड़ें मिट्टी में मजबूती से जमी रहती है, और किसी तरह का आंधी तूफान उसको नुक्सान नहीं पहुंचा सकता ।

फूलों की तरह ही हमारे बीच के रिश्ते है,अगर हम इन्हें जमाय रखेंगे ,तो ये दिन पर दिन निखरते रहेंगे और खुशबू देंगे।

दूसरे रिश्तों के मुक़ाबले शौहर बीवी के रिश्तों में प्यार  बना रहता है, बल्कि रोज़ ब रोज बढ़ता ही रहता है।
क्यूंकि
एक तो वो तहज़ीब व तमद्दुन में, रस्म व रिवाज में, बुजुर्गो के बनाए हुए तरीके पर, शरीयत के मुताबिक निकाह करके दोनों हमेशा के लिए एक हो जाते है।

और वही दूसरी तरफ ऐसे रिश्तो ( लिव इन रिलेशनशिप, बॉय फ्रेंड - गर्ल फ्रेंड, सेक्स, झगड़े उसके बाद ब्रेकअप )  में कोई बुनियादी उसूल नहीं  होता, ना रस्म व रिवाज का, ना समाज का, ना बुजुर्गों का डर, और शरीयत के मुताबिक जिनाकार भी ।
जब ऐसे ताल्लुकात कायम किए जाएंगे जिससे अल्लाह राजी ही ना हो तो वह भला कैसे रह सकता है?

हमे ज़िन्दगी मिली है जैसे चाहे जि सकते है लेकिन क्या आप ने कभी सोचा के यह ज़िन्दगी जो हमसब जी रहे है इसके लिए हमने कोई कीमत अदा किया है या इसके लिए कोई मुआहेदा ( एग्रीमेंट) किया है जिसके बेना पर हम अपनी मन मर्जी करते जा रहे है?
अगर कीमत अदा किया है तो कितना, कितने दिनों का और किससे?
अगर नहीं किया है तो फिर इस ज़िन्दगी में हम अपनी मन मर्जी कैसे कर सकते है?
हम अपनी ज़िन्दगी इसलिए बे हयाई, बे शर्मी, फहाशी, बुराई और शराब नोशी, जानी बनने में गुजार देते है क्योंकि हम सब को इसकी कोई कीमत अदा नहीं करना पड़ा?
इससे तो साबित हो जाता है के इंसान को अगर कोई सामान मिल जाए बिना मेहनत के तो वह उसकी अहमियत समझता ही नहीं, उसकी क़दर ही नहीं करता है।
जिसने हमें यह ज़िन्दगी दिया वहीं हम सब को मौत भी देगा तो क्यों ना सारी ज़िन्दगी हम उसी के हुक्म पे चले, क्यों के इबतादा में भी वही और इंतहा ( आखिरी) में भी वही।

मगर अफसोस आज नवजावनो को ये रिश्ते काफी अच्छे लग रहे है, क्युकी इसमें बहुत कम प्यार की जरूरत होती है, लोग सिर्फ एक दूसरे का इस्तेमाल करके छोड़ देते है, यहां यूज एंड थ्रो वाला प्रिंसिपल  लागू होता है जिसे अपनी जुबान में यह भी कह सकते है हवस की आग मिटाना, कोई किसी से सवाल नहीं करता,     ,घर बसाने में, इसलिए ऐसे रिश्तों में प्यार नहीं होता, ये सिर्फ एक जरूरत है, जो एक दूसरे को चाहिए ।

अगर आप को सारी जिंदगी का प्यार और साथ चाहिए तो शादी कीजिए तभी जाकर आपके जिंदगी में बहार आएगा नही तो फ्लावर पॉट में रखा गया फूल के जैसा ही रफ्ता रफ्ता मुरझाती जायेगी और एक दिन वह रिश्ता दम तोड देगी,  मॉडल्स, एक्ट्रेस, एक्टर की जांदगी को देखिए दिखावे के लिए बहुत कुछ है मगर कोई भी अपने  अजदवाजी जिंदगी से खुश है? ना जाने इन लोगो ने कितनी तलाकें दी और फिर डेट भी किया।

जिस्मानी रिश्ते का प्यार ख़त्म होने की एक वजह यह भी है कि कितने मर्द - औरत और लड़के और लड़कियों की मंजिल सिर्फ जिस्म ही होती है, जिस्म मिल जाने के बाद प्यार मुहब्बत का ड्रामा खतम हो जाता है,
उन्हें यह सब मालूम नही होता के सारी जिंदगी सेक्स के सहारे नहीं गुजार सकते है जैसे के आजकल गंदे विडियोज में दिखाया जाता है।

कोई भी रिश्ते को बरकरार रखने के लिए, उसमे काफी मेहनत की जरूरत है जिस्मानी रिश्ते कायम करने से खुशियां नही आती जिंदगी में बल्कि वह कुछ देर के लिए एक मैग्नेट का काम करता है बस कुछ वक्त के लिए मगर आजके अंधे आधुनिक दौर में लोग इसी से अपना रिश्ते का आगाज करते है और खतम भी यही से होता है।

सिर्फ सूरत , पैसा, घर, गाड़ी देख कर किया गया रिश्ता ज्यादा दिन नहीं चल सकता है, जब हकीकत का सामना होता है तो सारा प्यार, सेक्स, लीव इन और दोस्ती का नशा खतम हो जाता है।
अगर "लीव इन रिलेशनशिप" जैसे रिश्ते सारी जिंदगी चल सकती तो आप पता करे कितने लोगो ने ऐसे रिश्ते सारी जिंदगी निभाई है?
क्या उनका एक दो सालो बाद ब्रेकअप नही हुआ अगर हुआ तो क्यों?

क्योंकि 90% केसेस में लव सव घूमना फिरना एन्जॉय करना बॉयफ़्रेंड के साथ हो जाता है। जिसके चलते लड़के पूरा समय लड़कियों को देते है ना वो कैरियर पर ध्यान देते है ना पढ़ाई पर, उसे लगता है कि लड़की तो मिल ही गयी बाद में पढ़ाई और जॉब तलाश करेंगे।

भरोसा है छोड़कर नही जाएगी फ्यूचर और जॉब बाद में देख लेंगे तनख्वाह कम हुई तो दोनों साथ मे कमाएंगे और आखिर में लड़की ये बोल देती लड़को को -"तुम कमाते नही हो सेटल्ड नही हो शादी के बाद हम रहेंगे कहाँ ? खाएंगे क्या ?

मैं अपने घर वालो को क्या जवाब दूंगी जब वो पूछेंगे की लड़का करता क्या है?

यह लिखने का मकसद किसी को गलत बोलना नहीं है बल्कि हकीकत बताना है के यह मॉडर्न तरीका जितना जल्द परवान चढ़ता है उतना ही जल्द खाक में मिल जाता है। कुदरत का कानून है जितना जल्द उरूज उतना ही जल्द जवाल भी लिहाजा शरीयत के मुताबिक शादी करे और सादगी से जिंदगी गुजारे।

Share:

Translate

youtube

Recent Posts

Labels

Blog Archive

Please share these articles for Sadqa E Jaria
Jazak Allah Shukran

Most Readable

POPULAR POSTS