Maal O Daulat Jma karke Rakhna Aur Gareebo ki Madad Nahi karna.

Maal o Daulat ko Jma mat karo balke use Gareebo me Taqseem Kar do.
   ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ 
       السَّلاَمُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ     
       ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬✒
Hadith : Khairat ko mat roko warna tumahara rizq bhi rok diya jayega.
------------
✦ RasoollAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Khairat ko mat roko warna tumahara rizq bhi rok diya jayega
Sahih Bukhari, Jild 2, 1433

✦ RasoollAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya  (mal ko) theile mein band karke mat rakhna warna Allah subhanahu bhi tumhare liye apne khazano mein bandish laga dega , jaha tak ho sake logo mein khairat taqseem karte rahna.
Sahih Bukhari, Jild 2, 1434
------------
رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا خیرات کو مت روک ورنہ تمہارا رزق بھی روک دیا جائے گا ۔
صحیح بخاری ، جلد ٢ ، ١٤٣٣

رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم نے فرمایا ( مال کو ) تھیلی میں بند کر کے نہ رکھنا ورنہ اللہ پاک بھی تمہارے لیے اپنے خزانے میں بندش لگا دے گا ۔ جہاں تک ہو سکے لوگوں میں خیرات تقسیم  کرتے رہنا ۔
صحیح بخاری ، جلد ٢ ، ١٤٣٤ 
------------
✦ रसूलअल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया  खैरात को मत रोको  वरना तुमहारा रिज़क़ भी रोक दिया जाएगा
सही बुखारी, जिल्द 2, 1433

✦ रसूलअल्लाह सललाल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया ने (माल को) थैली में बंद करके मत रखना वरना अल्लाह सुबहानहु भी तुम्हारे लिए अपने खज़ानों में बंदिश लगा देगा , जहा तक हो सके लोगो में खैरात तक़सीम करते रहना
सही बुखारी, जिल्द 2, 1434
------------
✦ RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam said,  Do not withhold your money (with charity) otherwise  Allah would withhold His blessings from you.
Sahih Bukhari,Book 24, Hadith 513

✦ RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam said, "Do not shut your money bag; otherwise Allah too will withhold His blessings from you. Spend (in Allah's Cause) as much as you can afford. "
Sahih Bukhari, Book 24, Hadith 515.
     ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬☆
Aye imaan waalo Allah ki itaat karo aur uske Rasool ki itaat karo aur apne Amalo ko Baatil na karo.

Jo Bhi Hadis Aapko Kam Samjh Me Aaye Aap Kisi  Hadis Talibe Aaalim Se Rabta Kare !
  🌹JazakAllah  Khaira Kaseera🌹
   ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬☆

Share:

Read More

Allah hme waha se Rizq ata karta hai jaha hm Soch bhi Nahi Sakte.

Allah Use waha se rizq Ata karta hai jaha uska khyal bhi nahi hota.
   ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ 
    السَّلاَمُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
       ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬✒
Al Quran : ALLAH usey aise rizq ata farmata hai jahan se usey guman bhi na ho.
---------------------
✦ Al Quran : Jo ALLAH se darta hai , ALLAH uske liye (pareshaniyon se) nijat ka rasta nikal deta hai aur aise rizq ata farmata hai jahan se usey guman bhi na ho aur jo ALLAH par bharosa karta hai to wo usko kaafi hai, Beshak ALLAH apna hukm pura karne wala hai , ALLAH ne har cheez ke liye ek andaza muqarrar kar rakha hai.
Surah At-Talaq (65) , Verse 2-3

✦:Umar bin Khattab Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya agar tum Allah par is tarah bharosa karo jis tarah bharosa karne ka haq hai to wo tumhe is tarah rizq dega jis tarah parindo ko rizq deta hai , subah ko wo bhukhe nikalte hain aur sham ko wo pet bhar kar wapas aate hain
Jamia Tirmidhi, Vol 2, 225-Hasan
-------------------
القرآن : جو الله سے ڈرتا ہے الله اس کے لیے نجات کا راستہ نکال دیتا ہے اور اسے رزق دیتا ہے جہاں سے اسے گمان بھی نہ ہو اور جو الله پر بھروسہ کرتا ہے سو وہی اس کو کافی ہے بے شک الله اپنا حکم پورا کرنے والا ہے الله نے ہر چیز کے لیے ایک اندازہ مقرر کر دیا ہے
القرآن ، سورة الطلاق  ٢-٣

رسول الله صلى الله عليه وسلم نے فرمایا اگر تم اللہ پر اس طرح بھروسہ کرو جس طرح بھروسہ کرنے کا حق ہے تو وہ  تمہے اس طرح رزق دیگا جس طرح پرندو کو رزق دیتا ہے ،
صبح کو وو بھوکھے نکلتے ہیں اور شام کو وہ  پیٹ بھر کر واپس آتے ہیں
جامع  ترمزی- ٢٢٥ حسن
-------------------
✦ अल क़ुरान : जो अल्लाह से डरता है , अल्लाह उसके लिए (परेशानियों से) निजात का रास्ता निकाल देता है और ऐसे रिज़क़ आता फरमाता है जहाँ से उसे गुमान भी ना हो और जो अल्लाह पर भरोसा करता है तो वो उसको काफ़ी है, बेशक अल्लाह अपना हुक्म पूरा करने वाला है , अल्लाह ने हर चीज़ के लिए एक अंदाज़ा मुक़र्रर कर रखा है.
अल क़ुरान , सुराह अत-तलाक़ (65) , आयत 2-3

✦ हदीस: उमर बिन ख़त्ताब रदी अल्लाहू अन्हु से रिवायत है की रसूल्ल अल्लाह सलअल्लाहू अलैही वसल्लम  ने फरमाया अगर तुम अल्लाह पर इस तरह भरोसा करो जिस तरह भरोसा करने का हक़ है तो वो तुम्हे इस तरह रिज़क़ देगा जिस तरह परिंदो को रिज़क़ देता है , सुबह को वो भूखे निकलते हैं और शाम को वो पेट भर कर वापस आते हैं
जामिया तिरमिज़ी , जिल्द  2, 225-हसन
-------------------
✦ Al Quran : And whoever fears Allah - He will make for him a way out (from every difficulty). And He will provide him sustenance from where he does not expect. And whosoever puts his trust in Allah, then He will suffice him. Verily, Allah will accomplish his purpose. Indeed Allah has set a measure for all things.|
Surah At-Talaq (65) , Verse 2-3

✦ Hadith: Its Narrated by Umar bin Al-Khattab Radi Allahu Anhu that the Messenger of Allah Sallallahu Alaihi Wasallam said: If you were to rely upon Allah with the required reliance, then He would provide for you just as a bird is provided for, it goes out in the morning empty, and returns full.
Jamia Tirmidhi, Vol. 4, Book 10, 2344-Hasan
     ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬☆
Aye imaan waalo Allah ki itaat karo aur uske Rasool ki itaat karo aur apne Amalo ko Baatil na karo.

Jo Bhi Hadis Aapko Kam Samjh Me Aaye Aap Kisi  Hadis Talibe Aaalim Se Rabta Kare !
  JazakAllah  Khaira Kaseera
   ☆▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬

Share:

Read More

Hme Kaun Rizk Deta Hai?

Rizk Dene wala Razik Kaun Hai?

“ऐ लोगो! अल्लाह के अहसान जो तुम पर हैं उनको याद करो। क्या अल्लाह के सिवा कोई ऐसा खालिक है जो तुम्हें आसमान और जमीन से रोज़ी पहुँचाऐ, उसके सिवा कोई मजबूद नहीं फिर तुम कहाँ बहके चले जा रहे हो ।” (फातिर 3)
अल्लाह सुब्हानहु व तआला ने कुरआन मजीद में जा बजा वाजेह फरमा, दिया है कि रिज्क अल्लाह के कब्जे में है वह अपनी तमाम मख्नूक को रिज्क देता है। किसी को कम किसी को ज्यादा। यह घटना बढ़ाना भी उसके इख्तियार में है और वही बेहतर जानता है कि किसको कितना रिज्क देना है। लिहाजा तंगदस्ती हो या खुशहाली, हर हाल में अल्लाह का शुक्र अदा करना चाहिए और उसीसे रिज्क मांगना चाहिऐ।
सोचे! अगर अल्लाह किसी का रिज्क तंग कर दे तो और कौन सी हस्ती अल्लाह से बढ़ कर जोरावर है जो अल्लाह के कम किए हुऐ रिज्क को बढ़ा सके। अगर लोग यह बात समझ लें तो रिज्क में इजाफे के लिए सिर्फ और सिर्फ अल्लाह के दरबार का ही रूख करें। उसीके आगे हाथ फैलाएँ और उसी से मांगें।
बाकी तमाम सरकारों और दरबारों से मुँह मोड़ लें कि वह ज़री बराबर भी इख्तियार नहीं रखते। लोग जिन दरगाहों, मज़ारों और दरबारों पर जा कर सज्दा करते, मनते मांगते और रिज्क में इजाफे की लिए दुहाइयां देते हैं, वह तो खूद अल्लाह के मुहताज हैं किसी को क्या देंगे। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया ‘‘रिज्क तुम्हें ऐसे ढुढे लेता है जैसे मौत।" यानी जिस तरह मौत अपने मुकर्ररा वक्त पर बन्दे को आ लेती है ख्वाह कहीं भी हो। इसी तरह अल्लाह तआला ने जिस बन्दे के लिऐ जो रिज्क लिखा है।
वह उसे पहुँच जाता है ख्वाह वह कहीं भी हो। इसलिऐ हमें नाम रखते वक्त यह ख्याल रखना चाहिए कि उन नारों से अल्लाह तआला का राजिक होना जाहिर हो। लिहाजा राजि हुसैन, इमदाद अली, मुहम्मद रज्जाक, वगैरा नाम रखना भी अल्लाह के साथ शिर्क है।
इस तरह यह समझना कि अगर ग्यरहवीं न दी तो कारोबार तबाह हो जाऐगा, “मज़ार'' पर दूध का नज़राना न दिया तो भैंसें सूख जाऐंगी, इस किस्म की बातों का मतलब उन मजारों को अपना राजिक (रिज्क देने वाला) समझना है जो अल्लाह के साथ शिर्क और जुल्मे अजीम है।

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 19)

Rizk Me Ajafa Ke Liye Hijrat Karna.
رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 19)
19- ہجرت کرنا:
اللہ تعالی کا ارشاد ہے:
"ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة..."*(سورة النساء:100)
"جو اللہ کی راہ میں ہجرت کرےگا وہ زمین میں بہت سی جائے پناہ پائےگا اور کشادگی بھی۔۔۔"
یعنی جو اللہ تعالی کی رضا جوئی کے لئے ہجرت کرےگا اس کو اللہ کی زمین میں پناہ بھی ملےگی اور وہ رزق میں کشادگی بھی پائےگا۔
✍ بعض لوگ حاجت و ضرورت اور استطاعت و گنجائش کے باوجود یہ سوچ کر ہجرت نہیں کر پاتے ہیں کہ جائے پناہ کہاں ملےگی اور رزق کا انتظام کیسے ہوگا۔
اس آیت میں اس منفی سوچ و عمل کی تردید کی گئی ہے اور یہ ترغیب و خوشخبری دی گئی ہے کہ جو شخص اللہ تعالی کے لئے ہجرت کرےگا اسے ضرور پناہ بھی ملےگی اور رزق میں فراخی و کشادگی بھی حاصل ہوگی۔
✍ اسلامی تاریخ شاہد ہے کہ جس نے بھی اللہ کی راہ میں ہجرت کی اس کو مقصود حاصل ہوا، پناہ بھی ملی، امن وامان بھی ملا اور رزق میں فراوانی بھی حاصل ہوئی۔
✍ اللہ کی راہ میں ہجرت کرنا انبیاء ورسل علیہم السلام کی سنت ہے۔ چنانچہ حضرت ابراہیم علیہ السلام، حضرت لوط علیہ السلام، حضرت موسی علیہ السلام اور دیگر نبیوں اور رسولوں نے ہجرت کی اور مقصود حاصل ہوا۔
✍ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی مکہ مکرمہ سے مدینہ منورہ ہجرت فرمائی اور مقصود حاصل ہوا۔
✍ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے بھی مکہ مکرمہ سے حبشہ اور مدینہ منورہ ہجرت کی اور مقصود حاصل ہوا۔
*نوٹ: ہجرت کسے کہتے ہیں:
✍ ہجرت کا معنی ہوتا ہے ترک کر دینا اور چھوڑ دینا۔
چنانچہ رزق کی تلاش میں، یا امن وامان پانے کے لئے یا حفاظت دین و ایمان کی خاطر آبائی وطن چھوڑ دینے پر ہجرت کا اطلاق ہوتا ہے۔ 
✍ اور شریعت میں ہجرت کا مطلب ہوتا ہے:
1- گناہوں کو چھوڑ دینا۔ یعنی گناہوں کی دنیا کو چھوڑ کر  نیکیوں کی دنیا میں آ جانا۔
کفر والحاد، شرک وبدعت اور جہالت وگمراہی کی دنیا کو چھوڑ کر ایمان واسلام، توحید وسنت اور علم وہدایت کی دنیا میں آ جانا۔
یہ ہجرت ہر ایک پر واجب ہے۔
2- دار الکفر (جہاں اسلام پر عمل کرنے کی آزادی نہ ہو) کو چھوڑ کر دار الاسلام (جہاں اسلام پر عمل کرنے کی آزادی ہو) چلے جانا تاکہ ایمان پر قائم رہتے ہوئے دین پر عمل پیرا ہو سکے۔ یہ ہجرت دار الکفر میں رہنے والے ہر اس مسلمان پر واجب ہے جس کا دین وایمان خطرے میں ہو اور دار الاسلام کی طرف ہجرت کرنے کی استطاعت اور گنجائش موجود ہو۔
3- ایسی جگہ کو چھوڑ دینا جہاں کثرت سے منکرات (گناہوں) کا ظہور ہو اور اس پر انکار و نکیر کا نہ تو وجود ہو اور نہ ہی اس کی استطاعت ہو، بلکہ الٹا دینی وعملی زندگی پر اس کے برے اثرات ونتائج مرتب ہونے کا امکان غالب ہو۔ 
4- جو شخص گناہ کبیرہ جیسے کفر، شرک، بدعت اور خواہشات نفسانی کی اتباع وغیرہ پر اصرار کرے اور بہر صورت باز نہ آئے اس سے بطور درس و عبرت قطع تعلق کرنا، بشرطیکہ اس میں حکمت اور مصلحت کار فرما ہو اور اس سے پہلے اتمام حجت، کشف شبہات اور وعظ ونصیحت کا دعوتی واصلاحی فریضہ ادا ہو چکا ہو۔(دیکھئے:سورہ انعام:68، سورہ نساء:140)
✍ دنیاوی معاملات میں کسی مسلمان کا اپنے کسی مسلمان بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع تعلق رکھنا جائز نہیں ہے۔
✍ غیر شرعی مقاصد جیسے بے دینی، بے عملی، سود خوری، شراب نوشی، جوا بازی، زناکاری، فحاشی، بے حیائی، بے پردگی، اور دیگر غیر شرعی آزادیوں اور سہولتوں کی تلاش میں اور ناجائز خواہشات نفسانی کی تکمیل کے لئے ہجرت کرنا حرام اور گناہ کبیرہ کا باعث ہے۔
✍ اللہ رب العالمین تمام مسلمانوں کو اپنے حفظ وامان میں رکھے اور جو شرعی ہجرت کے ضرورت مند ہیں انہیں اس کی استطاعت اور توفیق دے، ان کی راہ آسان کرے اور ان کو جائے پناہ دے، ان کو ان کے مقصد میں کامیاب کرے اور رزق میں برکت اور کشادگی عطا فرمائے۔
آپ کا بھائی:  افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 17)

Bar-Bar Hajj Aur Umra Karna

 رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 17)
17- بار بار حج اور عمرہ ادا کرنا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں:
تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة إلا الجنة."*(سنن الترمذي:810)
"حج اور عمرہ میں متابعت کرو کیونکہ یہ دونوں فقر و محتاجی اور گناہوں کو ویسے ہی دور کرتے ہیں جیسے بھٹی لوہے اور سونے چاندی کے میل کچیل کو دور کرتی ہے اور حج مبرور کا ثواب جنت ہے۔
نوٹ:    Zindagi Me Kitni BAr Hajj KArni Chahiye
حج اور عمرہ میں متابعت سے مراد ہے:
کثرت سے یا بار بار حج اور عمرہ ادا کرنا۔
پے در پے یا یکے بعد دیگرے حج اور عمرہ ادا کرنا یعنی حج کی ادائیگی کے بعد عمرہ ادا کرنے کی تیاری کرنا اور عمرہ ادا کرنے کے بعد حج کی ادائیگی کی تیاری کرنا۔
*یہاں فقر سے دونوں قسم کا فقر مراد ہے، ظاہری فقر جو مال سے دور ہوتا ہے اور باطنی فقر جو دل کی بے نیازی سے دور ہوتا ہے اور الحمد للہ حج وعمرہ سے دونوں ہی فقر دور ہوتا ہے۔
✍ اس حدیث سے معلوم ہوا کہ بار بار حج اور عمرہ ادا کرنا دینی اور دنیاوی دونوں اعتبار سے خیر وبرکت کا باعث ہے۔ اس عمل سے گناہ بھی مٹتے ہیں اور فقر و فاقہ بھی دور ہوتا ہے۔
✍ بڑے خوش نصیب ہیں وہ لوگ جو حج اور عمرہ کی سعادت حاصل کرتے ہیں اور دنیا اور آخرت دونوں جہاں میں انعام واکرام کے مستحق بنتے ہیں۔
✍ اور بڑے بد نصیب ہیں وہ لوگ جو استطاعت کے باوجود زندگی میں ایک بار بھی حج اور عمرہ ادا کرنے کی سعادت حاصل نہیں کر پاتے اور اس طرح نہ صرف اس کے اجر وثواب سے محروم ہوتے ہیں بلکہ گناہ کبیرہ کے بھی مرتکب ہوتے ہیں۔
✍ کتنے افسوس کی بات ہے کہ بعض مسلمان اپنے مال سے زندگی کی ساری ضروریات ہی نہیں کمالیات بھی پوری کر لیتے ہیں، جائز ہی نہیں ناجائز خواہشات کی بھی تکمیل کر لیتے ہیں، ان کے پاس بینک بیلینس ہوتا ہے، وہ زمین جائداد، بنگلہ، گاڑی، فلیٹ، پلاٹ اور دیگر پراپرٹی کے مالک بھی ہوتے ہیں، بیوی کے لئے قیمتی زیورات، بچوں کی اعلی تعلیم، اور بچیوں کی پر تکلف شادی کا انتظام بھی کرتے ہیں، گویا کہ وہ اپنی زندگی میں سب کچھ حاصل کر لیتے ہیں، اگر کچھ حاصل نہیں کرتے ہیں تو بس یہ کہ حج وعمرہ کی سعادت حاصل نہیں کرتے اور اپنے آپ کو اس کے اجر عظیم سے محروم رکھتے ہیں۔
✍ اور جب تک اس کا احساس ہوتا ہے تب تک بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے یا تو وہ غربت وافلاس کا شکار ہو چکے ہوتے ہیں یا کسی ایسے سنگین مرض میں مبتلا ہو چکے ہوتے ہیں یا کم از کم درازئی عمر کی وجہ سے اتنے کمزور ہو چکے ہوتے ہیں کہ اس کے بعد سفر کے اور مناسک ادا کرنے کے قابل نہیں رہ جاتے یا پھر موت کے قریب پہنچ چکے ہوتے ہیں۔
✍ کیا وہ نہیں جانتے یا نہیں مانتے کہ صاحب استطاعت مسلمان پر زندگی میں ایک بار حج ادا کرنا فرض ہے اور بقول بعض اہل علم عمرہ ادا کرنا بھی واجب ہے۔
✍ یا اگر وہ غربت وافلاس سے ڈرتے ہیں یا مال کے کم ہو جانے کا اندیشہ رکھتے ہیں تو جان لیں اور یقین کریں کہ حج اور عمرہ کی ادائیگی سے مال میں کمی نہیں بلکہ برکت ہوتی ہے اور فقر وفاقہ آتا نہیں بلکہ جاتا ہے۔
✍ اللہ تعالی ہم سب کو بار بار حج اور عمرہ ادا کرنے کی استطاعت اور توفیق بخشے اور بدلے میں ہمارے گناہوں کو معاف کر دے، ہمیں جنت میں داخلہ نصیب کرے، اور ہمارے رزق میں برکت وفراوانی عطا فرمائے۔

Hajj Ki Adayegi Me Der NAHi KAre
آپ کا بھائی: افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Kya Yah Mulk Se Mohabbat Ka Sachhi DAwa HAi 

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 16)

 Zindagi Me Apni Zaruriyat Ko Pura Karne Ke Liye Koshish Karna

 رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 16)

16- کسب معاش کے لئے جد وجہد کرنا:
✍ اسلام دین فطرت ہے اور اس نے اپنے ماننے والوں کی دنیاوی مصلحت کا بھی بھر پور خیال رکھا ہے۔ اور چونکہ کھانا پینا انسانی زندگی کی بنیادی ضروریات میں سے ہے اور اس کے لئے روزی کمانا عقل اور فطرت کے عین مطابق ہے، لہذا دین اسلام نے اس کے لئے شرعی اور قانونی طریقے سے جد و جہد کرنے کی نہ صرف اجازت دی ہے بلکہ با ضابطہ اس کا حکم دیا اور اس پر ابھارا ہے۔
✍ اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا:
*"فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله..."*(سورة الجمعة:10)
"پس جب نماز ادا ہو جائے تو زمین میں پھیل جائو اور اللہ کا فضل تلاش کرو۔۔۔"
*"ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم..."*(سورة البقرة:198)
"تم پر کوئی حرج نہیں ہے کہ اپنے رب کا فضل تلاش کرو۔"
اللہ کا فضل تلاش کرنے سے مراد رزق حلال تلاش کرنا ہے۔
*"هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه..."*(سورة الملك:15)
"وہی ہے جس نے تمہارے لئے زمین کو نرم (آسان اور مسخر) کر دیا، لہذا تم اس کی راہوں میں چلو پھرو اور اس کے رزق میں سے کھائو (پیو)۔"
زمین کی راہوں میں چلنے پھرنے سے مراد ہے حصول رزق کے لئے سیر و سفر کرنا۔
*"أحل الله البيع..."*(سورة البقرة:275)
"اللہ نے خرید وفروخت کو حلال قرار دیا ہے۔"
اور خرید وفروخت یعنی تجارت حصول رزق کا بہترین اور بابرکت ذریعہ ہے۔
*"وأن ليس للإنسان إلا ما سعى."*(سورة سورة النجم:39)
"اور یہ کہ انسان کے لئے وہی ہے جس کی اس نے کوشش کی۔"
اس میں رزق اور اس کے لئے جد و جہد کرنا بھی شامل ہے، لہذا جو جتنی محنت کرےگا وہ اتنا رزق پائے گا۔
✍ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
*"أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم"*(سنن ابن ماجه:2144)
"اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور اچھے طریقے سے کمائو، کیونکہ کوئی نفس اپنا رزق پورا کئے بغیر نہیں مرےگا اگرچہ اس میں دیر ہو جائے، اس لئے اللہ سے ڈرو اور اچھے طریقے سے روزی کمائو، جو حلال ہے اسے لے لو اور جو حرام ہے اسے چھوڑ دو۔"
*"إحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز."*(صحيح مسلم:2664)
"نفع بخش چیزوں میں حرص رکھو اور اللہ سے مدد مانگو اور عجز اختیار نہ کرو۔"
بے شک رزق حلال نفع بخش چیز ہے، لہذا اس میں حرص رکھنا چاہئے۔
*"لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب على ظهره فيبيعها خير من أن يسأل رجلا فيعطيه أو يمنعه"* (سنن النسائي:2584)
تم میں سے کوئی لکڑی کا گٹھا اپنی پیٹھ پر لاد کر لائے اور اسے بیچ کر گذر بسر کرے یہ اس کے لئے اس سے بہتر ہے کہ کسی سے بھیک مانگے اور وہ اسے دے یا انکار کر دے۔"
*"ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده..."*(سنن ابن ماجه:2138)
"کسی نے اپنے ہاتھ کی کمائی سے اچھی اور پاکیزہ کوئی کمائی نہیں کی۔۔۔"
✍ حصول رزق کے لئے جد و جہد کرنا انبیاء ورسل علیہم السلام کی سنت ہے:
چنانچہ قرآن مجید میں ہے:
*"وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق"*(سورة الفرقان:20)
"اور ہم نے آپ سے پہلے جتنے رسول بھیجے وہ سب کے سب کھانا بھی کھاتے تھے اور بازاروں میں بھی چلتے پھرتے تھے۔" یعنی وہ رزق کی فراہمی کے لئے تجارت وغیرہ کرتے تھے۔
اور حدیث میں ہے کہ:
*"ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم..."*(صحيح البخاري:2262)
"یعنی ہر نبی نے بکریاں چرائی ہیں۔"
✍ چنانچہ حضرت موسی علیہ السلام بکریاں چراتے تھے(سورہ طہ:28) اور آپ نے مدین میں حضرت شعیب علیہ السلام کے یہاں آٹھ یا دس سالوں تک اجرت پر کام بھی کیا۔(سورہ قصص:27)۔ حضرت زکریا علیہ السلام ایک اچھے بڑھئی یعنی کار پینٹر تھے۔(صحیح مسلم:2379)۔ حضرت داود علیہ السلام لوہار تھے اور زرہ بناتے تھے (سورہ انبیاء:80 ) اور اپنے ہاتھ کی کمائی کھاتے تھے۔(صحیح بخاری:2072)۔ حضرت یوسف علیہ السلام وزیر خزانہ تھے۔(سورہ یوسف:55)۔ اور بیان کیا جاتا ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام کسان، حضرت نوح علیہ السلام برھئی، حضرت ابراہیم علیہ السلام معمار، حضرت ادریس علیہ السلام درزی، حضرت الیاس علیہ السلام بنکر اور حضرت عیسی علیہ السلام طب میں ماہر تھے۔ واللہ اعلم بالصواب۔
✍ خود ہمارے رسول جناب محمد صلی اللہ ہمارے علیہ وسلم نے اہل مکہ کے لئے اجرت پر بکریاں چرائی ہیں۔(صحیح البخاری:2262)۔ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تجارت بھی کی ہے اور تجارت کے لئے سفر بھی کیا ہے۔
✍ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سے بھی حصول رزق کے مختلف اسباب و ذرائع اختیار کرنا ثابت ہے:
چنانچہ اہل مکہ تجارت کے عادی تھے اور اہل مدینہ زراعت میں ماہر تھے۔ حضرت ابو بکر صدیق، حضرت عثمان غنی اور حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہم کا قریش کے بڑے تاجروں میں شمار ہوتا تھا۔
✍ کسب معاش کے لئے پرندوں کو بھی اپنے گھونسلوں سے نکل کر زمین کی سیر کرنا پڑتا ہے یعنی جد

و جہد کرنا پڑتا ہے۔
✍ حضرت مریم کو حصول رزق کے لئے درد زہ میں بھی کھجور کے تنے کو ہلانا پڑا یعنی جد و جہد کرنا پڑا۔(سورہ:25)
✍ معلوم ہوا کہ کسب معاش کے لئے جد و جہد کرنا شرعا بھی مطلوب ہے اور عقلا بھی ضروری ہے اور یہ کہ وہ رزق کی فراہمی اور اس میں برکت و کشادگی کا بنیادی سبب اور اہم ترین ذریعہ ہے۔
نوٹ:
✍ تجارت، زراعت، ملازمت اور صنعت وحرفت وغیرہ رزق کی فراہمی اور کمائی کے عام اور مشہور ومعروف اسباب وذرائع میں سے ہیں۔
✍ سستی، کاہلی، لا پرواہی، نکما پن اور بے روزگاری اختیار کرنا بہت ہی نا پسندیدہ اور معیوب عادت ہے۔
✍ بلا مجبوری اور عذر شرعی کے لوگوں کے سامنے دست سوال دراز کرنا اور بھیک مانگنا نہایت گھٹیا اور مذموم عمل ہے۔
✍ رزق حلال کے لئے شرعی طریقے سے جد و جہد کرنا توکل علی اللہ کے منافی نہیں ہے۔
✍ حرام رزق کے لئے جد و جہد کرنا یا رزق حلال کے لئے حرام طریقہ اپنانا توکل علی اللہ کے منافی ہے۔
✍ طلب معاش کی خاطر ذکر و عبادت  سے غفلت برتنا یا فرائض وواجبات میں کوتاہی سے کام لینا بھی توکل علی اللہ کے منافی ہے۔
✍ اللہ کا ولی یا دین کا امام یا قوم کا خادم بننے کے لئے حصول رزق کے عمل سے بے نیاز ہونا ضروری نہیں ہے اور نہ ہی یہ شرعی طور پر مطلوب ہے۔
✍ اللہ تعالی ہم تمام مسلمانوں کو کسب معاش کے لئے جائز اسباب وذرائع اختیار کرنے اور اس کے لئے شرعی طریقے سے جد و جہد کرنے کی توفیق دے اور ہماری کمائی اور رزق میں برکت اور فراوانی عطا فرمائے۔

Rizk Ki Kushadgi Ke Sharai Asbab (Part 19)

Siyasat Ke Liye MAsoom Ko Zulm Ki Sja Dena
آپ کا بھائی:  افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 15)

Ibadat ke Liye Waqt Nikalna

رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 15)
15- *عبادت کے لئے وقت نکالنا:
✍ حدیث قدسی میں اللہ تعالی فرماتا ہے:
*يا ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى و أسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك."*(سنن الترمذي:2466 صحيح الجامع:1914السلسلة الصحيحة:1359)
*"اے ابن آدم! میری عبادت کے لئے اپنے آپ کو فارغ کر میں تیرے سینے کو بے نیازی سے بھر دوں گا اور تیری محتاجی کو ختم کر دوں گا، اور اگر تو نے ایسا نہ کیا تو میں تیرے دونوں ہاتھوں کو (فضول) کاموں میں لگا دوں گا اور تیری محتاجی کو ختم نہیں کروں گا۔"*
✍ اور ایک روایت کے الفاظ یوں ہیں:
*"يا ابن آدم! تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى و أملأ يديك رزقا، يا ابن آدم ! لا تباعدني فأملأ قلبك فقرا و أملأ يديك شغلا."*(المستدرك على الصحيحين للحاكم 2/443) صحيح الترغيب والترهيب:3165 سلسلة الأحاديث الصحيحة:3/347)
  *"اے آدم کے بیٹے! میری عبادت کے لئے فارغ ہو جا میں تیرے دل کو بے نیازی سے اور ہاتھوں کو رزق سے بھر دوں گا، اے آدم کے بیٹے! مجھ سے دور نہ جا ورنہ میں تیرے دل کو محتاجی سے بھر دوں گا اور تیرے ہاتھوں کو فضول کاموں میں لگا دوں گا۔"*
✍ معلوم ہوا کہ اللہ رب العالمین کی عبادت کے لئے وقت نکالنا اور محبت، امید، خوف، خشوع و خضوع اور دل جمعی کے ساتھ اس کی عبادت کرنا بے نیازی اور رزق میں برکت وفراوانی کا باعث ہے۔ اس کے برعکس عبادت سے غفلت برتنا یا کوتاہی سے کام لینا اور کما حقہ عبادت نہ کرنا محتاجی اور رزق میں تنگی کا سبب ہے۔
لمحہ فکریہ:
✍ یقینا اس میں لمحہ فکریہ ہے ان تاجروں، ملازموں اور کسانوں کے لئے جو یہ سمجھتے ہیں کہ اگر ہم عبادت کے لئے وقت نکالیں گے تو ہمارا کام ڈسٹرب ہوگا، کمائی متاثر ہوگی، آمدنی گھٹ جائے گی اور رزق میں تنگی آئے گی۔۔۔اور یہ سب سوچ کر وہ فرض نمازوں تک سے غافل ہو جاتے ہیں۔
حالانکہ یہ بالکل جاہلانہ سوچ اور غیر ایمانی طرز عمل ہے، اور سچی بات یہ ہے کہ جو لوگ اللہ کی عبادت کے لئے وقت نکالتے ہیں اور اس پر کما حقہ توکل رکھتے ہیں اللہ اس کے وقت، محنت، کام، کمائی اور آمدنی سب کچھ میں برکت عطا فرماتا ہے، اور اسے مزید اپنے فضل اور رزق سے نوازتا ہے۔
اور اللہ تعالی نے تعریف کی ہے ان لوگوں کی جو اپنی زندگی میں عبادت الہی اور طلب رزق دونوں کو جمع کرتے ہیں اور اپنے کام دھندے اور فکر معاش کے سبب اپنے مقصد وجود سے غافل نہیں ہوتے:
*"رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة..."*(سورة النور:37)
*"ایسے لوگ کہ نہیں غافل کرتی انہیں کوئی تجارت اور نہ خرید وفروخت اللہ کے ذکر سے اور نماز قائم کرنے سے اور زکاة ادا کرنے سے۔۔۔"*
نوٹ:
✍ عبادت کے لئے فارغ ہونے کا ہر گز یہ مطلب نہیں ہے کہ ہم دن رات عبادت ہی میں مشغول رہیں، روزی روٹی کمانے کے لئے جد و جہد نہ کریں، یا اپنے نفس اور بندوں کے حقوق کا خیال نہ رکھیں۔۔۔بلکہ مطلب یہ ہے کہ ہم توازن سے کام لیں، مقصد زندگی سے غافل نہ ہوں، رب کا حق ادا کریں، عبادت کے لئے وقت نکالیں اور کما حقہ عبادت کریں۔
اسلام دین اور دنیا دونوں کی بھلائی کے لئے آیا ہے، اللہ تعالی نے بھی یہی تعلیم دی ہے کہ ہم دنیا اور آخرت دونوں میں کامیاب ہونے کی سعی کریں:
*"وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا"*(سورة القصص:77)
*"اور جو کچھ اللہ نے تجھے دے رکھا ہے اس میں سے آخرت کے گھر کی تلاش بھی کر اور دنیا میں جو تمہارا حصہ ہے اسے بھی نہ بھول۔"*
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی اکثر وبیشتر اسی کی دعا کرتے تھے کہ:
*"ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة"* یعنی *"اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا کر اور آخرت بھی بھلائی عطا کر۔۔۔"*
✍ اللہ تبارک و تعالی سے دعا ہے کہ وہ ہمیں اپنی عبادت کے لئے وقت نکالنے اور احسن طریقے سے عبادت کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور بدلے میں آخرت میں اجر وثواب کے ساتھ دنیا میں آسودگی و بے نیازی اور کشادگئ رزق سے نوازے اور فقر و محتاجی اور تنگئ رزق سے محفوظ رکھے۔

Rizk Me Kushadagi Ke Sharai Asbab (PArt 19)

Siyasat Ke Liye MAsoomo Pe Dahshat Gard Ka Iljaam Aayed KArna
آپ کا بھائی:   افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 18)

Rizk Me Barkat Hone Ke Liye Nikah Karna

 رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 18)
18- نکاح کرنا:
✍ اللہ تعالی کا فرمان ہے:
"وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم."*(سورة النور:32)
"تم میں سے جو (مرد وعورت) بے نکاح ہیں ان کا نکاح کرا دو اور اپنے نیک (یا نکاح کے لائق و ضرورت مند) غلاموں اور باندیوں کا بھی، اگر وہ ( نکاح کرنے والے) مفلس ہوں گے تو اللہ انہیں اپنے فضل سے غنی كر دے گا، اور اللہ بڑی وسعت والا خوب جاننے والا ہے۔"
یعنی مفلسی نکاح سے مانع نہ ہو بلکہ نکاح کو مفلسی کے خاتمے اور بے نیازی کے حصول کا ذریعہ سمجھو۔
✍ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے:
*"ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف."*
"تین شخص کی اللہ ضرور مدد فرماتا ہے: اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والا، مکاتب غلام جو ادائیگی کی نیت رکھتا ہے، اور پاکدامنی کی نیت سے نکاح کرنے والا۔"
یعنی جو پاکدامنی کی نیت سے نکاح کرتا ہے اللہ اس کی مادی ومعنوی امداد فرماتا ہے۔
✍ تجربات و مشاہدات بھی اس کی تصدیق کرتے ہیں کہ نکاح ہر اعتبار سے خیر و برکت کا سامان ہے۔
✍ معلوم ہوا کہ حکم ربانی کی تعمیل اور سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع کرتے ہوئے پاکدامنی کی نیت سے نکاح کرنا رزق میں برکت اور کشادگی کا ذریعہ ہے۔
✍ یہ ایک پیغام ہے ان نوجوانوں کے لئے جنہیں وقت پر نکاح کرنے سے یہ خوف روکے ہوئے ہے کہ نکاح کے بعد بیوی اور بچوں کے اخراجات کیسے پورے ہوں گے۔
✍ یہ ایک نصیحت ہے ان والدین کے لئے جو اپنے بیٹوں کے نکاح میں اس وجہ سے غیر ضروری تاخیر کرتے ہیں کہ ابھی تک ان کے روزگار کا معقول انتظام نہیں ہو پایا ہے۔
✍ یہ ایک ہدایت ہے ان والدین کے لئے جو مالدار خاندان سے رشتہ آنے کے انتظار میں اپنی بیٹیوں کا نکاح کافی تاخیر سے کرتے ہیں اور دیندار خاندان سے آئے ہوئے رشتے کو محض ان کی معاشی کمزوری کی وجہ سے مسترد کئے رہتے ہیں۔
نوٹ:
✍ یہ بات ہر گز درست نہیں ہے کہ نکاح غربت وافلاس کا موجب ہے اور یہ بھی ضروری نہیں ہے کہ عدم نکاح انسان کو غنی اور بے نیاز رکھے۔
✍ نکاح نہ کرنے یا نکاح میں غیر معقول تاخیر کرنے کے لئے معاشی تنگ حالی کو بہانہ بنانا اللہ پر توکل اور اس کی رزاقیت پر ایمان کے منافی ہے۔
✍ مفلس شخص کا عدم نکاح کے سبب زناکاری کے دلدل میں پڑنے سے بہتر ہے نکاح کرکے پاکدامنی اختیار کر لینا۔
✍ پختہ یقین ہونا چاہئے کہ جس رب کریم نے نکاح کا حکم دیا ہے اسی نے فراہمئی رزق کی ضمانت بھی لے رکھی ہے اور مزید فضل وکرم کا وعدہ بھی کر رکھا ہے، اور یہ کہ وہ ہر چیز پر قادر ہے اس پر بھی کہ نکاح کے بعد کمائی کے نت نئے دروازے کھول دے اور رزق میں برکت وفراوانی عطا فرمائے۔
✍ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ نوجوانوں کو صحیح وقت پر اپنا نکاح کرنے اور ان کے سرپرستوں کو بھی صحیح وقت پر ان کا نکاح کرانے کی توفیق دے اور پاکدامنی اختیار کرنے کے ساتھ رزق میں برکت وفراوانی بھی عطا فرمائے۔

Rizk Me Kushadgi Ke Sharai Asbab. (Part 19)
آپ کا بھائی:  افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Siyasat Ke Liye MAsoomo Pe Zulm KArna 

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 14)

Apne Rab Se Dua Karna.
رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 14)
14- *دعا:
قرآن مجید میں ہے:
*"وقال ربكم ادعوني استجب لكم..."*(سورة المؤمن:60)
"اور تمہارے رب نے فرمایا ہے کہ تم مجھ سے دعا کرو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔۔۔"
اس آیت میں اللہ رب العالمین نے اپنے بندوں کو دعا کرنے کا حکم دیا ہے اور وعدہ بھی کیا ہے کہ کہ وہ ان کی دعا ضرور قبول کرےگا۔ لہذا اگر ہم اس حکم الہی پر عمل کرتے ہوئے اپنے رب سے رزق کی دعا کریں گے تو وہ ہماری اس دعا کو ضرور قبول کرےگا اور ہمیں یقینا وافر مقدار میں رزق سے نوازےگا بشرطیکہ دعا کی قبولیت میں کوئی رکاوٹ نہ ہو۔
✍ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اہل مکہ کے لئے رزق کی دعا کی اوروہ دعا قبول ہوئی، جیساکہ قرآن مجید میں مذکور  ہے: *"وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات..."*(سورة البقرة:126)
*"اور جب ابراہیم نے کہا کہ اے میرے رب! اس کو امن والا شہر بنا اور اس کے باشندوں کو پھلوں کا رزق عطا فرما۔۔۔"*
✍ اسی طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اہل مدینہ کے لئے رزق میں برکت کی دعا فرمائی اور آپ کی دعا بھی قبول ہوئی، جیساکہ حدیث میں مذکور ہے:
*"اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا..."*(صحيح مسلم:1373)
*"اے اللہ ہمارے پھلوں میں برکت عطا فرما اور ہمارے شہر (مدینہ) میں برکت فرما۔۔۔"*
✍ دونوں سجدوں کے درمیان جو دعاء ماثور پڑھی جاتی ہے اس میں رزق کی دعا بھی شامل ہے:
*"اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني"*(سنن أبي داود:850)
*"اے اللہ! مجھے معاف کر دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے عافیت دے، مجھے ہدایت دے اور مجھے رزق عطا فرما۔"*
اور سجدے میں کی جانے والی دعا کے قبول ہونے کا بہت زیادہ امکان ہوتا ہے کیونکہ اس وقت بندہ اپنے رب سے نہایت قریب ہوتا ہے-
✍ اسی طرح نماز فجر کے بعد پڑھی جانے والی مسنون دعا میں بھی رزق کی دعا شامل ہے:
*"اللهم إني أسألك علما نافعا و رزقا طيبا وعملا متقبلا."* (سنن ابن ماجه:925)
*"اے اللہ! میں تجھ نفع بخش علم، پاکیزہ رزق اور مقبول عمل کا سوال کرتا ہوں۔"*
اور امت مسلمہ کے لئے صبح کے وقت میں برکت رکھی گئی ہے اس لئے اس وقت کی جانے والی دعا بھی بابرکت ہوگی اور شرف قبولیت پائے گی- 
*نوٹ:*
✍ اللہ تعالی کا ایک نام ہے *الرزاق* یعنی"بہت زیادہ رزق دینے والا" اور اللہ تعالی کے ناموں کے وسیلے سے دعا کرنا قبولیت کے اسباب میں سے ہے۔ قرآن مجید میں ہے: *"ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها..."* (سورة الأعراف:180) *"اور اللہ کے اچھے اچھے نام ہیں تو تم اس کو اس کے ناموں (کے وسیلے) سے پکارو۔۔۔"* لہذا اگر اللہ تبارک وتعالی سے اس کے نام *"الرزاق"* کے وسیلے سے رزق کی دعا کی جائے تو قوی امید ہے کہ دعا قبول ہو اور رزق میں برکت وفراوانی حاصل ہو۔
✍ معلوم ہوا کہ اللہ تبارک وتعالی سے دعا کرنا رزق میں برکت اور کشادگی کا بہترین ذریعہ ہے۔
*تنبیات:
✍ اللہ کے سوا کسی اور سے رزق مانگنا شرک ہے۔
✍ نبی یا ولی کے وسیلے سے رزق کی دعا کرنا بدعت ہے۔
✍ عزم اور یقین کے ساتھ دعا کرنا چاہئے۔
✍ دعا میں جلد بازی اور مایوسی کا شکار نہیں ہونا چاہئے۔
✍ غافل اور لاپرواہ دل سے کی جانے والی دعا قبول نہیں ہوتی۔
✍ حرام کھانے پینے والے کی دعا بھی قبول نہیں ہوتی۔
✍ اللہ رب العالمین ہمیں شرعی طریقے سے زیادہ سے زیادہ دعا کرنے کی توفیق بخشے اور اس کے بدلے رزق میں برکت اور فراونی عطا کر ے۔
آپ کا بھائی:  افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 13)

Allah Ki Nazil ki Hui Kitabon PE iman lana
رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 13)
13- اقامت دین:
اللہ تبارک و تعالی کا فرمان ہے:
"ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم..."*(سورة المائدة:66)
"اور اگر بے شک وہ (یعنی اہل کتاب) قائم رکھتے تورات و انجیل کو اور جو کچھ نازل کیا گیا ان کی طرف ان کے رب کی طرف سے، تو یقینا وہ کھاتے (اور پیتے) اپنے اوپر سے اور اپنے پیروں کے نیچے سے۔۔۔"
✍ یعنی اگر وہ اللہ کے نازل کردہ دین کی صحیح معنوں میں پابندی کرتے اور اپنی عملی زندگی میں شریعت الہیہ کا نفاذ کرتے تو انہیں بکثرت اور انواع و اقسام کا رزق حاصل ہوتا، ہنسی خوشی کھاتے پیتے اور خوش حال زندگی بسر کرتے۔
✍ اس آیت کریمہ سے معلوم ہوا کہ اقامت دین اور نفاذ شریعت رزق میں برکت و فراوانی اور معاشی و اقتصادی ترقی و خوش حالی کا اہم ترین ذریعہ ہے۔
*نوٹ: اقامت دین کا مطلب ہے:
✍ توحید باری تعالی کا قیام عمل میں لانا۔
✍ اخلاص اور اتباع کے ساتھ اللہ رب العالمین کی عبادت کرنا۔
✍ سلف صالحین کے فہم کے مطابق کتاب وسنت کی تعلیمات پر عمل کرنا۔
✍ انبیاء کرام کے منہج کے مطابق دعوت دین کا فریضہ انجام دینا۔
✍ اللہ احکم الحاکمین کے نازل کردہ دین اور شریعت کے مطابق حکم اور فیصلے کرنا۔
✍ اسلام کی سر بلندی کے لئے شرعی طریقے سے جد وجہد کرنا وغیرہ۔۔۔
✍ اللہ عز و جل سے دعا ہے کہ وہ ہم تمام مسلمانوں کو اپنی انفرادی و اجتماعی زندگی میں اقامت دین اور نفاذ شریعت کی توفیق عطا فرمائے اور بدلے میں دنیا و آخرت کی سعادت اور کامیابی سے ہمکنار کرے۔
آپ کا بھائی:  افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 12)

Imaan Aur Amal-Saleh Achi Zindagi Ki Jamanat Hai.
رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 12)
12- ایمان اور عمل صالح:
✍ اللہ تبارک و تعالی کا فرمان ہے:
*"من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة..."*(سورة النحل:97)
*"جو شخص نیک عمل کرےگا خواہ مرد ہو یا عورت در حالانکہ وہ مومن ہو تو ہم اسے ضرور اچھی زندگی عطا کریں گے۔"
✍ اس آیت سے معلوم ہوتا کہ ایمان اور عمل صالح اچھی زندگی کی ضمانت ہے اور اچھی زندگی میں رزق حلال کی فراوانی بھی اہم رول ادا کرتی ہے۔
✍ اسی طرح ایک اور مقام پر اللہ تعالی فرماتا ہے:
*"ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله...* (سورة الشورى:26)
*"اور وہ (یعنی اللہ تعالی) قبول فرماتا ہے ان لوگوں کی (دعا) جو ایمان لائے اور نیک اعمال کئے اور انہیں مزید اپنے فضل سے نوازتا ہے۔"*
✍ اس آیت میں بھی اس کا بیان ہے کہ ایمان و عمل سے انسان کو ملنے والے فضل الہی میں اضافہ ہوتا ہے اور رزق حلال بھی اللہ کے فضل میں سے ہے۔
✍ معلوم ہوا کہ ایمان اور عمل صالح رزق میں برکت اور کشادگی کا بہترین ذریعہ ہے، لہذا جس کو تنگئ رزق کی شکایت ہے اسے اپنے ایمان وعمل کا بھی جائزہ لینا چاہئے۔
*نوٹ:*
✍ *ایمان* اعتقاد اور قول و عمل کا نام ہے۔
✍ *عمل صالح* وہ عمل ہے جو اللہ کے لئے خالص اور نبی کریم محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق ہو۔
✍ ایمان اور عمل ایک دوسرے کے لئے لازم وملزوم ہیں، چنانچہ جہاں ایمان عمل کی درستگی اور قبولیت کے لئے لازمی شرط ہے، وہیں عمل بھی ایمان کا لازمی تقاضا اور اہم ترین ثمرہ ہے۔
✍ اللہ تعالی ہمیں کما حقہ ایمان اور عمل صالح کی توفیق عطا فرمائے اور  بدلے میں دنیا اور آخرت کی تمام نعمتوں سے نوازے۔
آپ کا بھائی:  افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 11)

Allah Ke Ahkam o Framin Pe Chalna.
رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 11)
11- استقامت:
اللہ تبارک و تعالی فرماتا ہے:
*"وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا."*(سورة الجن:16)
*"اور یہ کہ اگر لوگ راہ حق پر استقامت اختیار کئے ہوتے تو یقینا ہم انہیں وافر مقدار میں پانی پلاتے۔"*
✍ پانی ہر ایک کی زندگی کا بنیادی مصدر ہے، لہذا یہاں وافر پانی سے مراد ہے دنیاوی خوش حالی، مال واسباب اور رزق کی فراوانی ہے۔
ایک دوسرے مقام پر اللہ تعالی یوں فرماتا ہے:
"إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون۔ نحن أولياءكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة..."*(سورة فصلت:30)
*"بے شک جن لوگوں نے کہا کہ ہمارا رب اللہ ہے پھر انہوں نے اس پر استقامت اختیار کیا ان کے پاس فرشتے نازل ہوتے ہیں اور کہتے ہیں کہ نہ تم (مستقبل کے بارے میں) خوف کرو اور نہ (ماضی کے بارے میں) غم کرو، اور اس جنت کی خوشخبری سن لو جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے۔ ہم دنیا کی زندگی میں بھی تمہارے مدد گار ہیں اور آخرت میں (بھی ہوں گے)"
✍ ماضی و مستقبل کے معاملات میں دنیاوی و مالی معاملات اور رزق کے مسائل بھی داخل ہو سکتے ہیں، اور دنیاوی زندگی میں ملنے والی امداد الہی مالی امداد کو بھی شامل ہو سکتی ہے، لہذا صاحب استقامت کو اس بارے میں بھی کوئی خوف اور غم نہیں ہونا چاہئے، بلکہ اللہ تعالی کی ذات با برکات پر کما حقہ توکل واعتماد اور اس کی صفت رزاقیت پر کامل یقین وایمان ہونا چاہئے۔
✍ معلوم ہوا کہ ایمان وعمل پر استقامت اختیار کرنا دنیاوی خوش حالی اور رزق میں برکت وفراوانی کا اہم ذریعہ ہے۔
*نوٹ:*استقامت یعنی دین پر ثابت قدمی کا مطلب ہے:
✍ توحید وسنت پر قائم رہتے ہوئے احکام دین پر اخلاص واحتساب کے ساتھ عمل کرنا۔ شرک وبدعت اور ریاکاری وبے عملی استقامت کے منافی ہے۔
✍ استقامت کے لئے اعتدال اور میانہ روی ضروری ہے، افراط وتفریط، غلو وجفا اور تحریف وتبدیل استقامت کے منافی ہے۔
✍ اللہ تعالی ہم سب کو ہر حال میں اپنے دین پر استقامت اختیار کرنے کی توفیق دے، راہ حق وہدایت پر ثابت قدم رکھے اور بدلے میں دنیاوی سعادت وخوش حالی اور اخروی فوز وفلاح سے نوازے۔
آپ کا بھائی:   افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More

Rizk Me Kushadgi ke Sharai Asbab. (Part 10)

Saber Karne Walo Me Se Bne.
رزق میں کشادگی کے شرعی اسباب (Part 10)
10- صبر:
✍ اللہ تبارک و تعالی کا فرمان ہے:
"ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين."*(سورة البقرة:155)
*"اور ہم تمہیں کسی نہ کسی طرح ضرور آزمائیں گے (دشمن کے) خوف سے، بھوک پیاس سے، مال، جان اور پھلوں کمی سے، اور صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجئے۔*
✍ اس آیت میں مال کی کمی اور رزق کی تنگی کو آزمائش میں شمار کیا گیا ہے اور آزمائش میں صبر کرنے والوں کے لئے (اجر کی) خوشخبری سنائی گئی ہے، جس میں اگر اللہ نے چاہا تو اخروی اجر کے ساتھ دنیاوی اجر بھی شامل ہے۔  
✍ اسی طرح ایک اور فرمان الہی ہے:
*"يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين."*(سورة البقرة:153)
*"اے ایمان والو! مدد طلب کرو صبر اور نماز کے ساتھ، بے شک اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔*
✍ اس آیت میں بھی دین اور دنیا کے معاملات میں آسانی پانے کے لئے صبر اور نماز سے مدد لینے کی تاکید کی گئی ہے اور صبر کرنے والوں کے لئے نصرت الہی کی خوشخبری دی گئی ہے جس میں اگر اللہ نے چاہا تو معنوی اور مادی دونوں مدد شامل ہے۔
✍ معلوم ہوا کہ کسی بھی آزمائش کی طرح مالی آزمائش سے ابرنے کے لئے بھی صبر کا راستہ اختیار کرنا بڑا کار آمد ہوگا۔ دوسرے لفظوں میں یوں بھی کہ سکتے ہیں کہ مالی معاملات میں آسانی اور رزق میں برکت کے لئے بھی صبر کے نسخے پر عمل کرنا انتہائی مفید ثابت ہوگا ان شاء اللہ۔
اور ویسے بھی صبر میں خیر ہی خیر ہوتا ہے اور صبر کا پھل ہمیشہ میٹھا ہوتا ہے۔
*نوٹ:* صبر کا مطلب ہے:
✍ قضاء وقدر پر ایمان رکھنا، ناگواری، ناراضگی، گھبراہٹ، جلدبازی، بے چینی اور  مایوسی وغیرہ کا اظہار نہ کرنا، شکوہ وشکایت، نوحہ وماتم اور نالہ وشیون سے اجتناب کرنا وغیرہ۔
✍ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ وہ ہمیں آزمائش کی گھڑی میں صبر اور تسلیم ورضا کی توفیق بخشے اور اس کی برکت سے ہمارے معاملات میں آسانی اور رزق میں برکت عطا فرمائے۔
آپ کا بھائی:   افتخار عالم مدنی
اسلامک گائڈینس سنٹر "جبیل سعودی عرب"

Share:

Read More