Hayat-E-Sahaba Ikraam aur Islami Tarikh - Khulfa-E-Rashideen Ki Zindagi.
Musalmano ke Pahle Khalifa Abu Bakar Siddque Razi Allahu Anahu- Islam Qubool Karne se Pahle aur bad me.
Hayat-e-Sahaba aur Khulfa-e-Rashideen: Islami Tarikh ki Roshan Mishalein.
Abu Bakar Siddique R.Z. Islam Quboo Karne Se Pahle. Part-1. Hayat-E-Sahab. Part-1.
Sahaba-e-Kiraam ki Zindagi ka Jayeza.
Islam ke Aghaz mein Sahaba ka Kirdar.
Hazrat Abu Bakr Siddiq (RA): Imaan aur Sadaqat ka Namuna.
Hijrat aur Ghazwat ka Tazkira.
Da’wah aur Tabligh ka Safar.
Sahaba ki Qurbaniyan aur Jihad.
Hayat-E-Sahaba Series tin (3) hisso me hai,
Pahle Me Islam ke Pahle Khalifa Hazrat Abu Bakr Raziallahu Anahu ki Zindagi. Total Part-20
Dusre me Hazrat Umar Farooque Raziallahu Ki Zindagi.
Tisre me Hazrat Usman Ghani Raziallahu Anahu Ki Zindagi.
Sahaba ikram ki zindagi, khulfa e rashideen biography, Islamic history in urdu, The First Muslim hero, Hazrat Abu bakr siddiq R.Z life, Islamic leadership examples, Islamic golden era,
 |
| Hayat-e-Sahaba aur Khulfa-e-Rashideen |
حیات صحابہ کرام: اسلامی تاریخ: خلفائے راشدین-
معلوم کریں کہ خلفائے راشدین کی زندگی کے دوران اور اسلام کی وسیع تاریخ کے دیگر ادوار میں کیا ہوا۔ اصحابِ رسول کے دلچسپ سوانح عمری کا مطالعہ کریں اور سیکھیں کہ اسلام کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں کیسے لاگو کرنا ہے ان شاندار افراد کی زندگیوں کو دریافت کرکے۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ
1. اسلام قبول کرنے سے پہلے اور بعد میں
>> اسلام سے پہلے کا دور-
پیدائش کی تاریخ. ابوبکر کی پیدائش کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ روایات کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دو سال اور چند ماہ چھوٹے تھے۔ جیسا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت 571 عیسوی میں ہوئی تھی، اس لیے ہم محفوظ طریقے سے کہہ سکتے ہیں کہ ابوبکر مکہ میں کسی وقت 573 عیسوی میں پیدا ہوئے تھے۔
خاندان. ابوبکر کے والد عثمان کی کنیت ابو قحافہ تھی اور ان کی والدہ سلمہ کی کنیت ام الخیر تھی۔ ان کا تعلق قریش کی شاخ بنی تیم سے تھا۔
ابوبکر کا شجرہ نسب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آٹھ پشتیں پہلے ان کے مشترکہ اجداد مرہ میں ملتا ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم عبداللہ کے بیٹے تھے، جو عبدالمطلب کے بیٹے تھے، جو ہاشم کے بیٹے تھے، جو عبد مناف کے بیٹے تھے، جو قصی کے بیٹے تھے، جو کلاب کے بیٹے تھے، جو کہ کلاب کے بیٹے تھے۔ مرہ کا
ابوبکر عثمان کے بیٹے تھے، جو عمرو کے بیٹے تھے، جو عمرو کے بیٹے تھے، جو کعب کے بیٹے تھے، جو سعد کے بیٹے تھے، جو تمیم کے بیٹے تھے۔ مرہ کا بیٹا تھا۔
نام ابوبکر کا اصل نام عبد الکعبہ تھا جو کعبہ کا خادم تھا۔ اس سے پہلے اس کے والدین کے ہاں کچھ بچے پیدا ہوئے لیکن وہ زندہ نہ رہے۔ جب وہ پیدا ہوا تو اسے خانہ کعبہ لے جایا گیا جو کعبہ کے دیوتاؤں کے لیے وقف تھا اور اس کا نام عبدالکعبہ رکھا گیا۔
بچپن. ابوبکر کے خاندان میں خوشحالی تھی، اور وہ اپنے منہ میں چاندی کا چمچہ لے کر پیدا ہوئے تھے۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بچپن کے دوران کی زندگی کے بارے میں کوئی تفصیلی احوال دستیاب نہیں ہے۔ دوسرے عرب بچوں کی طرح اس نے بھی ابتدائی سال صحرا کی کھلی فضا میں گزارے۔ وہ مٹی کے ایک عام بیٹے کے طور پر پروان چڑھا۔ اردگرد کی زمین کا دبلا پن اور بنجر پن اس کے جسم سے جھلک رہا تھا۔ وہ دبلا پتلا اور دبلا پتلا تھا لیکن دوسری صورت میں بہت سخت اور مضبوط دماغ تھا۔ اس کے پاس اپنے اردگرد پتھروں کی مضبوطی اور مضبوطی تھی۔ صحرا کی سنہری ریت کی طرح اس کا چہرہ سفید اور سرخ رنگ سے چمک رہا تھا۔ ہر لحاظ سے وہ خوبصورت تھا، اور اپنی خوبصورتی کی وجہ سے اس نے 'عتیق' کا لقب حاصل کیا۔
ابوبکر۔ ابتدائی سالوں میں اپنے آپ کو اہل بعیر یعنی اونٹ والے کہنے والے بدویوں کے درمیان پرورش پانے کے بعد آپ کو اونٹوں سے خاص لگاؤ تھا۔ ابتدائی سالوں میں وہ اونٹوں کے بچوں کے ساتھ کھیلتا تھا، اور اونٹوں سے اس کی محبت نے اسے "ابوبکر - اونٹ کے بچھڑوں کا باپ" کے لقب سے نوازا تھا۔
ابوبکر کا کعبہ کے بتوں سے مقابلہ۔ ایک قصہ محفوظ ہے کہ ایک دفعہ جب ابو بکر بچپن میں تھے تو ان کے والد انہیں خانہ کعبہ لے گئے اور بتوں کے آگے نماز پڑھنے کو کہا۔ ان کے والد کسی اور کام کے لیے چلے گئے اور ابوبکر بتوں کے ساتھ اکیلے رہ گئے۔ ابوبکرؓ نے ایک بت سے مخاطب ہو کر کہا کہ اے میرے خدا میں خوبصورت لباس کا محتاج ہوں، وہ مجھے عطا فرما۔ بت لاتعلق رہا۔ پھر حضرت ابوبکرؓ نے ایک اور بت سے مخاطب ہو کر کہا کہ اے خدا مجھے کوئی لذیذ کھانا دے مجھے بہت بھوک لگی ہے۔ بت نماز کے لیے ٹھنڈا رہا۔ اس سے نوجوان ابوبکر کے صبر کا پیمانہ لبریز ہو گیا۔ اس نے ایک پتھر اٹھایا اور ایک بت سے مخاطب ہو کر کہا کہ میں یہاں ایک پتھر کو نشانہ بنا رہا ہوں، اگر تم خدا ہو تو اپنی حفاظت کرو۔ ابوبکر نے بت پر پتھر مارا جس سے ٹکڑے ٹکڑے ہو گئے۔ ابوبکر کعبہ سے نکل گئے۔ اس کے بعد ابوبکر نے کبھی کعبہ میں بتوں کی نماز نہیں پڑھی۔ بتوں کے ساتھ مقابلے کے اس ابراہیمی انداز نے ابوبکر کو اسلام کے رسمی پیشے سے بہت پہلے دل سے مسلمان بنا دیا۔
راہب بحیرہ۔ جلال الدین سیوطی نے ایک روایت محفوظ کی ہے کہ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم بارہ سال کی عمر میں اپنے چچا ابو طالب کے ساتھ تجارتی قافلہ کے ساتھ تشریف لے گئے تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی قافلہ کے ساتھ تھے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ایک لات کے درخت کے نیچے ٹیک لگائے ہوئے تھے۔ راہب بحیرہ نے ابوبکر سے پوچھا کہ وہ شخص کون ہے جو لوٹے کے درخت کے نیچے ٹیک لگائے بیٹھا تھا؟ ابوبکر نے راہب سے کہا کہ وہ محمد ولد عبداللہ ہیں۔ اس پر راہب نے کہا کہ پھر اللہ کی قسم وہ نبی ہیں کیونکہ عیسیٰ ابن مریم کے زمانے سے لے کر آج تک کسی نے اس درخت کے نیچے پناہ نہیں لی۔ فجر کی جنگ۔ چھٹی صدی کی اسی کی دہائی میں ہوازن اور قریش کے درمیان فجر کی جنگ ہوئی۔
ہم جانتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جنگ میں حصہ لیا اور دشمن کے پھینکے گئے تیروں کو اٹھا کر چچا ابو طالب کے حوالے کرنے میں آپ کا کردار تھا۔ ذرائع ابوبکر کی شرکت کے بارے میں خاموش ہیں۔ تاہم، ہم محفوظ طریقے سے اندازہ لگا سکتے ہیں کہ ابوبکر نے بھی اس جنگ میں حصہ لیا ہو گا اور کوئی نہ کوئی کردار ادا کیا ہو گا۔ ہلف الفضول۔ جنگ فجر کے بعد مکہ مکرمہ میں ’’حفۃ الفضول‘‘ قائم کیا گیا۔ اس کا واضح مقصد تمام مظلوموں کی مدد کرنا تھا I ان کی غلطیوں کا ازالہ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اکثر فرمایا کرتے تھے کہ مجھے اس حلف پر فخر ہے جو انہوں نے ’’حلف الفضول‘‘ کے مقاصد کی تکمیل کے بارے میں اٹھایا تھا۔ ذرائع نے اس سلسلے میں ابوبکر کا کوئی حوالہ نہیں دیا۔ یہ تنظیم عبداللہ بن جدعان کے گھر پر قائم کی گئی تھی جس کا تعلق قریش کے اسی قبیلے سے تھا جس کا تعلق ابوبکر سے تھا، اس لیے ہمارے پاس یہ خیال کرنے کی وجہ ہے کہ ابوبکر بھی لیگ کے رکن تھے اور اس کے مقصد کے لیے رکن تھے۔ نظم و ضبط کی زندگی۔ اگرچہ ایک بت پرست معاشرے کے درمیان ایک اشرافیہ خاندان میں پرورش پائی اور پرورش پائی، جو شراب، عورتوں اور جوئے میں ملوث ہونے کے لیے نمایاں ہے۔ ابوبکر نے ان فتنوں کا مقابلہ کیا اور مکہ مکرمہ کے ہم عصر نوجوانوں کی زندگی کو نمایاں کرنے والے ہنگاموں، فضول خرچیوں اور انتشار سے بچتے ہوئے نظم و ضبط کی زندگی گزاری۔ ایک مرتبہ حضرت ابوبکرؓ سے پوچھا گیا کہ کیا آپ نے زمانہ جاہلیت میں کبھی شراب پی تھی؟ اس نے جواب دیا، "خدا نہ کرے، میں نے جاہلیت کے دنوں میں بھی شراب کو ہاتھ تک نہیں لگایا۔" اس سے پوچھا گیا کہ "کیوں"، تو اس نے کہا: "میں نے اپنی آبرو کو بچانے اور اپنی آرائش کو برقرار رکھنے کی کوشش کی، اور بے شک جو شراب پیتا ہے وہ اس کی شہرت اور اس کی زینت کو برباد کر دیتا ہے۔" اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ابوبکر کو اچھی شہرت حاصل تھی اور وہ اپنی سجاوٹ کے لیے مشہور تھے۔
تعلیم. دوسرے عرب بچوں کی طرح اس نے کوئی باقاعدہ تعلیم حاصل نہیں کی۔ تاہم، وہ ایک گہری مبصر تھا اور اپنے اردگرد کی چیزوں کا گہری ادراک کے ساتھ مشاہدہ کرتا تھا۔ یہاں تک کہ کم عمری میں ہی اس نے اظہار خیال کا ایک فصیح طریقہ تیار کیا۔ یہاں تک کہ اس نے اشعار بھی لکھے۔ وہ عکاز کے سالانہ میلے میں شرکت کرتا تھا اور شعری محفلوں میں شرکت کرتا تھا۔ اس کی یادداشت بہت اچھی تھی، اور وہ آیات کو صرف ایک بار سننے کے بعد پڑھ سکتے تھے۔
پیشہ۔ اٹھارہ سال کی عمر میں، ابوبکر تجارت میں گئے اور کپڑے کے تاجر کا پیشہ اختیار کیا جو خاندان کا کاروبار تھا۔ یمن سے شام اور عراق سے حبشہ تک قافلوں کے راستوں کے گزرنے پر مکہ ایک تجارتی مرکز تھا اور مکہ کے قریش یمن، شام، عراق اور حبشہ تک تجارتی قافلوں کی سرپرستی کرتے تھے۔ ابوبکر نے ایسے قافلوں کے ساتھ بہت سفر کیا۔ کاروباری دورے اسے یمن، شام اور دیگر جگہوں پر لے گئے۔ ان سفروں نے اسے دولت دی، اس کے تجربے میں اضافہ کیا، اور اس کے نقطہ نظر کو وسیع کیا۔ وہ ایماندار، محنتی، ثابت قدم تھا۔ فیاض، مہمان نواز، اور محنتی. ان خصوصیات نے بھرپور منافع ادا کیا۔ اس کا کاروبار خوب پھلا پھولا اور وہ سماجی اہمیت کے پیمانے پر بلند ہوا۔ وہ مکہ کے امیر ترین تاجروں میں سے ایک کے طور پر پہچانے جانے لگے۔
سیاسی دفتر۔ ابوبکر کو ابھی جوان ہی تھا کہ ان کے والد کے زندہ ہونے کے باوجود بنی تیم کے حصے کے سردار کے طور پر پہچانے جانے لگے۔ ابوبکر کو قتل کے مقدمات میں خون کی رقم دینے کا عہدہ سونپا گیا تھا۔ ان کا دفتر کچھ ایسا ہی تھا جیسے کسی اعزازی مجسٹریٹ کا دفتر۔ اس کے فیصلے اور ایوارڈز ہمیشہ منصفانہ اور منصفانہ تھے جو فریقین کو مطمئن کرتے تھے۔
اس کی شادیاں اور بچے۔ ابوبکر کی پہلی بیوی کا نام قتیلہ تھا۔ ان کا تعلق بنی عمار سے تھا۔ وہ اسماء اور عبداللہ کی والدہ تھیں۔ کچھ عرصہ بعد ابوبکر نے دوسری شادی ام رومان سے کی۔ وہ بیوہ تھیں اور بنی کنانہ طبقہ سے تعلق رکھتی تھیں۔ وہ عبدالرحمٰن اور عائشہ کی والدہ تھیں۔
حضرت ابوبکرؓ کا کردار امیر ہونے کے باوجود ابوبکرؓ غور و فکر کرنے والے تھے۔ ایک تاجر کے طور پر وہ تجارتی چالوں میں ملوث نہیں تھا۔ وہ منصفانہ سودوں اور بورڈ کے لین دین سے بالاتر تھا۔ وہ ایمانداری، اور دیانتداری کے لیے شہرت حاصل کرنے آیا تھا۔ اس کے دوستوں کا ایک وسیع حلقہ تھا، اور مکہ کے عصری معاشرے میں اس کا کافی اثر و رسوخ تھا۔ انہیں سماجی کاموں کا شوق تھا۔ وہ بیماروں کی دیکھ بھال اور غریبوں کی دیکھ بھال کرنے میں خوش تھا۔
اُس نے غریبوں کو دولت سے نوازا، اور مصیبت زدہ لوگوں کی مدد کرنے میں خوشی محسوس کی۔
نسب نامہ۔ حضرت ابوبکرؓ نسب کے ماہر تھے۔ وہ بخوبی جانتا تھا کہ مکہ میں کون ہے اور اس کا نسب کیا ہے۔ مکہ مکرمہ کے مختلف خاندانوں کے شجرہ نسب کے بارے میں تفصیلات اس نے اپنے سر کے منٹوں میں بیان کیں اس نے نسب کو ایک سائنس کے وقار کے لیے بلند کیا ابوبکر کے پاس وہ تمام عناصر موجود تھے جو ایک مورخ یا سائنسدان بناتے ہیں۔
ابوبکر اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم۔ جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے خدیجہ سے شادی کی اور ان کے گھر منتقل ہو گئے تو وہ ابوبکر کے پڑوسی بن گئے جو اسی محلے میں رہتے تھے۔ یہ مکہ کے اشرافیہ کا چوتھائی تھا۔ خدیجہ کے گھر کی طرح ابوبکر کا گھر بھی دو منزلہ اور محل نما تھا۔
پڑوسی ہونے کے ناطے محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اور ابوبکر ایک دوسرے سے رابطے میں آئے اور ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوئے۔ وہ دونوں ایک ہی عمر کے تھے۔ یہ دونوں تاجر اور اچھے منتظم تھے۔ یہ دونوں ہی نرم دل اور نرم دل آدمی تھے جو دوسروں کے لیے محسوس کرتے تھے۔ یہ دونوں مضبوط اور مضبوط کردار کے آدمی تھے۔ وہ پختہ یقین رکھنے والے آدمی تھے، اور جب وہ کسی خاص نظریے کے لیے آتے تھے تو وہ کوئی ڈگمگانے والے نہیں جانتے تھے۔ انہوں نے کبھی بھی معاملات کو کیما نہیں کیا اور ہمیشہ کود کو کودال کہا۔ یہ دونوں ان برائیوں پر تنقید کر رہے تھے جو مکہ کے بت پرست معاشرے میں شہد کا چھلکا لگاتے تھے۔ مختلف معاملات پر ان کے خیالات کی پہچان تھی۔ انہوں نے اپنے آپ کو رشتہ دار روحوں کے طور پر محسوس کیا، اور اس نے ان دو آدمیوں کے درمیان زندگی بھر کے تعلق کی بنیاد رکھی جن کا مقصد تاریخ بنانا تھا۔
جاری ہے.......
No comments:
Post a Comment