دینی ادارے اور چمچے بازی یا چمچہ گیری
سچ تو یہی بات کہلاتی کہ کھانے پینے میں برتن اور کٹورے قاب
کے رہتے بھی چمچہ کا کتنا بڑا رول ہے کہ جب تک اس کا سہارا
نہیں لیجیئے آپ قاب سے پلاؤ ،بریانی اور چاول نکال تو سکتے ہیں
لیکن اتنی خوبصورتی اور سلیقے نہیں لگیں گے ،جتنا خوبصورت وہ
ساری دسترخوان پر لگیں قسم قسم کی اشیاءِ خوردنی
چمچے کے قبیل یا اسی قبیلے خاندان سے کف گیر کا تعلق بتلایا جاتا
اور نسب نامے میں ان کا ذکر بھی ملتا ہے ،اس لیئے چونکنے کی کوئی ضرورت نہیں ، بس قدوقامت کا فرق تسلیم کیا جاسکتا ہے
لیکن اسے کیسے باور کرلیا جائے کہ جب چمچے کا سہارا لیا ہی جاتا
ہے تو پھر اسے پکڑ کے کوئی ،چمچہ گیری یا کف خیزی کا کام کیوں کرے ، لیکن بعضے لوگ اپنی طبیعت اور فطرت سے اتنے
مجبور لگتے کہ ان کو شرم بھی نہیں آتی اور چمچے پکڑ لیتے ۔ اسی سے چمچہ گیری کی وجہِ تسمیہ سمجھی جاسکتی ہے ،لیکن یہ سمجھنا
قدرے مشکل سا لگتا کہ جہاں شب و روز کتاب و سنت اور
فرمانِ الہی اور بیان رسول ربانی کے سبق پڑھائے جاتے ،جس
کا مطلب ہی ہے ،حق جوئی ، حق گوئی اور حق طلبی و حق بیانی
تو پھر اپنے چھوٹے سے فائدے کی خاطر لوگ کسی طرح کے
دینی تعلیمی و تنظیمی اداروں میں آقا کو خوش کرنے اوربہ ذریعہ چمچہ گیری اپنی نا اہلیت کو صلاحیت و لیاقت کا جامہ پہنا کر
اوروں کا حق مارنے کا کام کرتے کیا شرماتے نہیں ۔ یارا
حد کردی جاتی کبھی کبھی اور اپنے میں ہی ایسا خراب لگنے لگتا
کہ توبہ بھلی ، نہ جانے کیسی ہے یہ رسم چلی ۔ چمچہ گیری کو آپ کسی وبا سے کم نہیں سمجھئیے، بلکہ یہ اس کو پیچھے چھوڑکر کہیں مضرکہلا سکتی کہ کوئی وبا تو اسی کو اپنی زد پر لیتی ،لیکن اس اخلاقی وبا کا اثر ان پر بھی مرتب لگنے لگتا ، جو واقعی سچے پکے
سزاوار و حقدار سمجھے جاتے ۔ لیکن کیا کیجئے کہ جب تملق باز و
تملق پسند اور چمچے کف خیز و کف گیراور کٹورے قاب ایک ہی قطار کھڑے دِکھیں تو پھر اللہ کرے خیر.
کے رہتے بھی چمچہ کا کتنا بڑا رول ہے کہ جب تک اس کا سہارا
نہیں لیجیئے آپ قاب سے پلاؤ ،بریانی اور چاول نکال تو سکتے ہیں
لیکن اتنی خوبصورتی اور سلیقے نہیں لگیں گے ،جتنا خوبصورت وہ
ساری دسترخوان پر لگیں قسم قسم کی اشیاءِ خوردنی
چمچے کے قبیل یا اسی قبیلے خاندان سے کف گیر کا تعلق بتلایا جاتا
اور نسب نامے میں ان کا ذکر بھی ملتا ہے ،اس لیئے چونکنے کی کوئی ضرورت نہیں ، بس قدوقامت کا فرق تسلیم کیا جاسکتا ہے
لیکن اسے کیسے باور کرلیا جائے کہ جب چمچے کا سہارا لیا ہی جاتا
ہے تو پھر اسے پکڑ کے کوئی ،چمچہ گیری یا کف خیزی کا کام کیوں کرے ، لیکن بعضے لوگ اپنی طبیعت اور فطرت سے اتنے
مجبور لگتے کہ ان کو شرم بھی نہیں آتی اور چمچے پکڑ لیتے ۔ اسی سے چمچہ گیری کی وجہِ تسمیہ سمجھی جاسکتی ہے ،لیکن یہ سمجھنا
قدرے مشکل سا لگتا کہ جہاں شب و روز کتاب و سنت اور
فرمانِ الہی اور بیان رسول ربانی کے سبق پڑھائے جاتے ،جس
کا مطلب ہی ہے ،حق جوئی ، حق گوئی اور حق طلبی و حق بیانی
تو پھر اپنے چھوٹے سے فائدے کی خاطر لوگ کسی طرح کے
دینی تعلیمی و تنظیمی اداروں میں آقا کو خوش کرنے اوربہ ذریعہ چمچہ گیری اپنی نا اہلیت کو صلاحیت و لیاقت کا جامہ پہنا کر
اوروں کا حق مارنے کا کام کرتے کیا شرماتے نہیں ۔ یارا
حد کردی جاتی کبھی کبھی اور اپنے میں ہی ایسا خراب لگنے لگتا
کہ توبہ بھلی ، نہ جانے کیسی ہے یہ رسم چلی ۔ چمچہ گیری کو آپ کسی وبا سے کم نہیں سمجھئیے، بلکہ یہ اس کو پیچھے چھوڑکر کہیں مضرکہلا سکتی کہ کوئی وبا تو اسی کو اپنی زد پر لیتی ،لیکن اس اخلاقی وبا کا اثر ان پر بھی مرتب لگنے لگتا ، جو واقعی سچے پکے
سزاوار و حقدار سمجھے جاتے ۔ لیکن کیا کیجئے کہ جب تملق باز و
تملق پسند اور چمچے کف خیز و کف گیراور کٹورے قاب ایک ہی قطار کھڑے دِکھیں تو پھر اللہ کرے خیر.
No comments:
Post a Comment