find all Islamic posts in English Roman urdu and Hindi related to Quran,Namz,Hadith,Ramadan,Haz,Zakat,Tauhid,Iman,Shirk,daily hadith,Islamic fatwa on various topics,Ramzan ke masail,namaz ka sahi tareeqa
Tehreer: Shaykh Ghulam Mustafa Zaheer Amanpuri Hafidahullah.
Romanised: Syed Ibraheem Salafi.
Ibne Taymiyah Rahimahullah [728-661] murjiyah ka mazhab bayaan kartey huwe farmatey hai:
وقالت المرجئۃ والجھمیّۃ : لیس الایمان الّا شیأاً واحداً لا یتبعّض ، امّا مجرّد تصدیق القلب کقول الجھمیّۃ ، أو تصدیق القلب واللّسان کقول المرجئۃ ۔۔۔۔۔وجماع شبھتھم فی ذٰلک أنّ الحقیقۃ مرکّب تزول بزوال بعض أجزائھا ، کالعشرۃ ، فانّہ اذا زال بعضھا لم تبق عشرۃ ، وکذٰلک الأجسام المرکبۃ ۔
"Murjiyah aur jehmiyah kehtey hai ke emaan ek hi cheez ka naam hai, iske ajzaa' nahi, jehmiyah ke nazdeek wo sirf tasdeeq e qalbi hai aur murjiyah ke nazdeek dil aur zubaan ki tasdeeq ka naam hai, unka asl aiteraaz (emaan ke murakkab hone par) yehi hai ke murakkab cheez ek juz ke khatam honey se zaayil ho jaati hai, jaise "dus" ek murakkab haqiqat hai, agar "ek" bhi peechey hat jaye tou dus baqi nahi rehtey, is tarha doosre murakkab ajsaam ka haal hai."
[Majmoo Al Fatawa 510,511/7]
is silsile mein unki sab se badi daleel lughat hai, unka kehna hai ke lughat mein emaan sirf tasdeeq ka mana deyta hai, jaise Imam Muhammad Bin Nasar Al Marozi Rahimahullah [294_202] farmatey hai:
ومن أعظم حجج المرجئۃ الّتی یقولون بھا عند أنفسھم اللّغۃ ، وذٰلک أنّھم زعموا أنّ الایمان لا یعرف فی اللّغۃ الّا بالتّصدیق ، وزعم بعضھم أنّ التّصدیق لا یکون الّا بالقلب ، وقال بعضھم : لا یکون الّا بالقلب واللّسان ، وقد وجدنا العرب فی لغتھا کلّ عمل حقّقت بہ عمل القلب واللّسان تصدیقاً ۔
"Is bareme murjiyah ki sab se badi daleel lughat hai, unka dawa hai ke lughat mein emaan sirf tasdeeq par bola jaata hai, phir baaz ka khayaal hai ke tasdeeq sirf dil se hoti hai, jabke baaz ke ba'qaoul sirf dil aur zubaan se hoti hai, halanke humne arab ki lughat mein dekha hai ke wo aamal jis se dil aur zubaan ka aamal sabit ho, ussey tasdeeq kahan gaya hai."
As salamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh Bismillah hir rehma nir raheem *HIJAMA Hijama yeh ek ilaj ka tarika hai jo *Nabi* *Sal* *allahu* *alaihi* *wasallam* ke zamane mein bhi tha *NABI* *SWS* ne hijama ko apnaya. Isliye ki yeh ek sunnat hai *AAP* *SWS* Ek martaba Hajj par gaye toh wahi par sar mein dard hua toh *AAPNE* HIJAMA karwaya. Pachna lagwana (Cupping) Yeh *AAP* *SWS* ke zamane se pehle hi se chala aa raha hain Arbon mein yeh bhi ek iaaj ka tarika hai *AAP* *SWS*ne khud hijama karwaya aur *SAHABA*ne dekha hijama karate hue Hijama me shifa bhi maujood hai *TAFSEER* *BANI* *ISRAEEL* *JAMIA* *TIRMIDHI* *HADITH* *NUM* 2085!!!
👉🏻 *Musalmano Ke Kaam Aane Wala Aisa Hai Jaise*
________________________
🇦 🇭 🇦 🇩 🇪 🇪 🇸
*السلام علیکم ورحمة الله وبركاته*
*بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم*
*حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أتاه السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا ، وليقض الله على لسان رسوله ما شاء*
👉🏻 *Abu Musa Radhi Allahu Anhu se rivayat hai ki🍃🍒*
👉🏻 *Jab koi maangne wala Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke pass aata to🍃🍒*
👉🏻 *Aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmate Aye logon iske liye sifarish karo taki tumhe bhi sawab mil jaye🍃🍒*
👉🏻 *Aur ALLAH subhanahu apne Nabi ki zuban se jo faisla chahega wo karayega🍃🍒*
👈🏻 *نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب کوئی مانگنے والا یا ضرورت مند آتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے کہ لوگو! تم سفارش کرو تاکہ تمہیں بھی ثواب ملے اور اللہ اپنے نبی کی زبان پر جو چاہے گا فیصلہ کرائے گا🍃🍒*
👉🏻📚 *Sahih Bukhari, Vol 7, 6028,*
*حدثنا يحيى بن قزعة ، حدثنا مالك ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة ، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، أو القائم الليل الصائم النهار*
👉🏻 *Hazrat Abu Hurairah Radi allahu anhu se rivayat hai ki🍃🍒*
👉🏻 *Rasoollallah Sallallahu Alaihi wasallam ne farmaya🍃🍒*
👉🏻 *Bewaon aur miskeenon ke kaam aane wala ALLAH ke raaste me Jihad karne wale ke barabar hai🍃🍒*
👉🏻 *Ya Raat bhar Ibadat aur din bhar Roza rakhne wale ke barabar hai🍃🍒*
👈🏻 *نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ بیواؤں اور مسکینوں کے کام آنے والا اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے کے برابر ہے، یا رات بھر عبادت اور دن کو روزے رکھنے والے کے برابر ہے🍃🍒*
🌺नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: जो शख़्स मस्जिद में सुबह शाम बार-बार हाज़िरी देता है। अल्लाह ताला जन्नत में इस की मेहमानी का सामान करेगा। वो सुबह शाम जब भी मस्जिद में जाये।
🌺Nabi kareem ﷺ ne farmaya: ”jo shakhs masjid mein subah shaam baar baar haazri deta hai, Allah taala jannat mein iski mehmani ka samaan karega, woh subah shaam jab bhi masjid mein jaye .“
🌺نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، جو شخص مسجد میں صبح شام بار بار حاضری دیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ جنت میں اس کی مہمانی کا سامان کرے گا۔ وہ صبح شام جب بھی مسجد میں جائے۔
🌺The Prophet ﷺ said, 'Allah will prepare for him who goes to the mosque (every) morning and in the afternoon (for the congregational prayer) an honorable place in Paradise with good hospitality for (what he has done) every morning and afternoon goings.'
📜 *wazahat:* hadees mein sunbah aur shaam ki namaz se morad fajr aur isha ki namaz hai. paanch namazon mein se sab se ahem namaz Fajar ki hai jisay ada karte hi ek musalman apne din ka agaaz karta hai. isliye iska ehtimaam nihayat zaroori hai. iski fazeelat isliye bhi zeyada hai ke zaeef imam shakhs iski taaqat nahi rakhta balke munafiqeen par to iski adaigi be had mushkil hai. jaisa ke hamare rahabr e azam muhammad ﷺ ka farmaan hai: *Isha aur Fajar ki namaz munafiqeen par sabse zeyada bhaari hoti hai* [📗Bukhari: 657], aur Fajar ki ba jamaat namaz ek musalman ki sadaqat aur iska imaan parkhnay ki kasauti hai. Ek dusre moqam par nabi ﷺ ne farmaya: andhere mein fajar aur isha mein chal kar masjid aane wale ko qayamat ke din qamil noor (bharpoor ujale) ki basharat de do [📗Tirmidhi: 223]. Ek aur jagah nabi ﷺ ne farmaya: *jisne fajr ki namaz ba jamat padhi wo shakhs ALLAH ki zimmedari (khaas hifazat) mein dakhil ho gaya.* [📗sahih muslim: 1526]
📚 _*Sahih Bukhari: jild 1, kitab ul Azaan 10, hadith no. 662*_
📕Anas radhi Allahu anhu kehte hain ke Rasool Allah ﷺ ne farmaya : *Apni Namaz mein apni mout ko yaad kro, kyunke jab aadmi apni namaz mein apni mout ko yaad kerta hai to wo behtar andaaz mein apni namaz ada kerta hai.* Aur us shakhs ki terha namaz parho jisay yaqeen ho ke wo us ke ilawa koi aur namaz ada nahi ker sake ga. Aur har us muamlay se bacho jis se moazrat karna pardhe
*سوا ل : کیا صرف قرآن مجید کو دیکھنے سے ثواب ملتا ہے؟*
*جواب از : عمران احمد سلفی*
*داعی و مبلغ اسلامک دعوہ سنٹر طائف سعودی عرب*
*______________________________________*
اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے قرآن مجید کی تلاوت پر اجر کا وعدہ کیا ہے " عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ " *ترجمہ :* "حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا :جس نے کتاب اللہ کا ایک حرف پڑھا اسے اس کے بدلے ایک نیکی ملے گی،اور ایک نیکی دس گناہ بڑھا دی جائے گی،میں نہیں کہتا کہ " الم " ایک حرف ہے،بلکہ " الف "ایک حرف ہے،" لام " ایک حرف ہے،اور" میم " ایک حرف ہے"۔ (جامع ترمذی/2910)۔شیخ البانی نے اس حدیث کو صحیح کہا ہے۔
لہذا یہ حدیث رسول ﷺ اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ قرآن مجید کی تلاوت کرنے والے کو ثواب ملتا ہے نہ کہ اس کو دیکھنے والے کو،ہاں قرآن مجید کو دیکھنے کی فضیلت کے متعلق کچھ روایتیں بیان کی جاتی ہیں جنکا حکم ہم ذیل میں بیان کر رہیں ہیں۔
*(1) حدیث :* " مصحف میں دیکھنا عبادت ہے ، اور بیٹے کا والدین کو دیکھنا عبادت ہے ، اور علی بن ابی طالب( رضی اللہ تعالی عنہ ) کو دیکھنا عبادت ہے "۔
جیسا کہ علامہ البانی رحمہ اللہ تعالی نے کہا کہ یہ حدیث موضوع ہے دیکھیں سلسلۃ احا دیث الضعیفۃ ( 1 / 531 ) ۔
*(2) حدیث :* " اپنی آنکھوں کو عبادت کا حصہ دو : قرآن میں دیکھنا ، اوراس میں غوروفکر کرنا ،اور اس میں عجائبات سے عبرت حاصل کرنا "۔ یہ حدیث بھی موضوع ہے سلسلۃ الاحادیث الضعیفۃ ( 4 / 88 ) ۔
*(3) حدیث :* " پانچ چیزیں عبادت میں سے ہیں ، کم کھانا ، مساجد میں بیٹھنا ، اور کعبہ کو دیکھنا ، اور قرآن کریم میں دیکھنا ، اور عالم دین کے چہرہ کو دیکھنا " ۔اور یہ حدیث بہت ہی زیادہ ضعیف ہے ۔ دیکھیں ضعیف الجامع الصغیر حدیث نمبر ( 2855 ) ۔
*اللہ تعالیٰ ہم سب کو کتاب و سنت کی صحیح سمجھ اور فہم عطا کرے ۔۔۔ آمین*
Tarjuma: Rasoolullah Sallallahu Alaihi wasallam Ne Farmaya: "Allah ta'ala Farmata Hai: Ibne Aadam! Tu Meri Ibadath Ke Liye Farigh hoja (yani waqt Nikal), Mai Tere Seene ko BeNiyazi Se Bhardoonga, Aur Teri Mohtaji Door Karoonga, *Aur Agar Tu Ne Aisa Na Kiya (Yani Allah Ki Ibadath Ke Liye Waqt Na Nikala) To Mai Tere Dono Haathon Ko Mashghool (busy) Kardoonga Aur Teri Mohtaji Door Na Karoonga."*
[Sunan Tirmizi:2466, Sunan Ibn Majah: 4107, Assaheeha:1359]
Allama Albani Rahimahullah Ne Ise Saheeh Kaha.
Hafiz Zubair Ali Zai Rahimahullah Ne Ise Hasan Kaha.
Mai Rasoolullah (ﷺ) ke saath tha ke aap ke pass aik ansari shaks aya,*
usne aapko Salam kiya, Phir kahne laga : Allah ke Rasool ! Mominon me se kon Sab se bahtar hai?*
Aap (ﷺ) ne irshaad farmaya jo un me sabse Achche aqlaaq wala hai,*
usne kaha: un me sabse aqal mand kon hai ?*
Aap (ﷺ) ne irshaad farmaya jo unme mout ko sabse zyada yaad Karen, Aur mout ke baad ki zindagi ke liye Sab se achchi tyyari Kare, wahi aqal mand hai.*
* میں رسول اللہ(ﷺ)کے ساتھ تھا کہ آپ کے پاس ایک انصاری شخص آیا، اس نے آپ کو سلام کیا، پھر کہنے لگا: اللہ کے رسول! مومنوں میں سے کون سب سے بہتر ہے؟ آپ(ﷺ) نے فرمایا جو ان میں سب سے اچھے اخلاق والا ہے ، اس نے کہا: ان میں سب سے عقلمند کون ہے؟ آپ (ﷺ) نے فرمایا: جو ان میں موت کو سب سے زیادہ یاد کرے، اور موت کے بعد کی زندگی کے لیے سب سے اچھی تیاری کرے، وہی عقلمند ہے ۔*
* It was narrated that Ibn ‘Umar said:
*“I was with the Messenger of Allah (ﷺ) and a man from among the Ansar came to him and greeted the Prophet (ﷺ) with Salam. Then he said: ‘O Messenger of Allah, which of the believers is best?’ He said: ‘He who has the best manners among them.’ He said: ‘Which of them is wisest?’ He said: ‘The one who remembers death the most and is best in preparing for it. Those are the wisest*.’
IMAM E BUKHARI R.H. NE DUSRI EK AAYAT SE BHI AZAB E KABR KO SABIT KIYA HAI.
KASH AAP DEKHTE KI JAB ZALIM LOG MOUT KI SAKHTIYO ME HOTE HAI US WAKT FARISHTE APNA HATH BADHAA RAHE HOTE HAI (ROOH NIKALNE KE LIYE) AUR KEHTE HAI APNI JAAN NIKALO AUR ROOH JISM ME IDHAR - UDHAR BHAGTI HAI, FARISHTE KEHTE HAI BHAAG, KAHA BHAGEGI CHAL BAHAR NIKAL E BADBAKHT ROOH, AAJ TUJHE RUSWAYI KA AZAB CHAKHAYA JAYEGA.
*❧ Tarjama :* Allah har aib se paak hai aur tamaam ta’areefein Allah ke liye hain aur Allah ke siwa koi ma'abood nahin aur Allah sab se bada hai, gunaahon se bachne ki taaqat aur nek kaam karne ki quwwat Allah hi ki taraf se hai, jo bahot buland azmat waala hai.
*❧ Tarjama :* Allah ke siwa koi ma'abood nahin, woh akela hai, us ka koi shareek nahin, usi ke liye baadshaahat hai aur usi ke liye tamaam ta'areefein hain, wahi zinda karta hai aur wahi maut deta hai, usi ke qabze mein tamaam bhalaai hai aur woh har cheez par qaadir hai.
Aurton ki fazeelat se mutalliq chand baton ki haqeeqat
Part:(1)
Tehqeeq: Shaikh Maqbool Ahmad Salafi Hafizahullah
Roman Translation: Umar Asari
Logon mein aurton ke fazail se mutalliq kuch baatein bahut ziyadah share ki jaa rahi hain aur un baton ko Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki taraf mansoob kiya jaa raha hai, yahan un baton ki haqeeqat aap logon ke saamne pesh ki jaa rahi hai:
(1) Nek aamaal karne waali ek aurat 70 awliya se behtar hai.
(2) Bure aamaal karne waali ek aurat 1000 bure aamaal karne waale mardon se badtar (buri) hai.
Tehqeeq:In do baaton ki koi haqeeqat nahi hai, ek gadhi hue riwayat is tarah se marwi hai:
فُجُورُ المرأةِ الفاجرةِ، كفُجُورِ أَلْفِ فاجِرٍ، وبِرُّ المرأةِ كعَمَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقًا
*◈Tarjumah:◈* Faajira aurat ka fujoor 1000 mardon ke fujoor ke barabar hai aur aurat ki neki 70 siddiq ke amal ke barabar hai.
*(Kanz ul Ummal: 16/398)
❗Is riwayat ko Shaikh Albani Rahimahullah ne Silsila Az-Za’eefa mein Mauzoo’ aur Za’eef ul Jami’ mein *Za’eef* qarar diya hai.
*(Za’eef ul Jami’: 3957)
*➌ Ek haamla aurat ki do rakat Namaz ghair haamla ki 80 rakaton se behtar hai.
*➥ Tehqeeq:* Haamla aurat ko kaam kaaj mein dushwari hoti hai, Namaz padhne mein bhi use kaafi diqqat ka saamna karna padta hai *magar mazkoorah (upar zikr ki gayi) baat kisi Sahih Hadees se saabit nahi ke ek haamla aurat ki do rakat Namaz ghair haamla ki 80 rakaton se behtar hai.* Is liye ise Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki taraf mansoob karna jaaiz nahi hai. Haamla aurat ki fazeelat se mutaliq ek riwayat is tarah ki milti hai:
أَمَا تَرْضَى إحداكن أنها إذا كانت حاملًا من زوجِها، وهو عنها راضٍ، أنَّ لها مِثْلَ أَجْرِ الصائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ
Tarjumah:◈* Kya tum mein se koi is par raazi nahi ke agar woh apne khawind ki haamla ho aur khawind us se raazi ho to use Rozedaar aur Allah ki raah mein qiyam karne waale ka sawab haasil ho?
Ise Allama Albani Rahimahullah ne *Mauzoo’* qarar diya hai.
(Za’eef ul Jami’: 1234)
*➍ Jo aurat apne bachchon ko doodh pilaati hai use Allah Taala ek ek boond par neki ata karte hain.
*➥ Tehqeeq:* Mazkoorah Hadees mein yeh alfaaz bhi hain:
ولم يُمَصَّ من ثَدْيِها مَصَّةٌ، إلا كان لها بكلِّ جُرْعَةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسنةٌ
*Yani* Maa ke seene se bachcha doodh jo peeta hai to ek ek ghoont par neki milti hai.
*❗Yeh riwayat gadhi hue hai is liye is se istedlaal nahi kiya jaayega.
*➎ Jab shauhar pareshan haal ghar aa jaaye aur us ki biwi use khush aamdeed kahe aur tasalli de to Allah us aurat ko nisf (aadhe) jihaad ka sawab ataa farmaate hain.*
*➥ Tehqeeq:* Ek riwayat is tarah ki warid hai:
أبلِغي من لقيتِ من النِّساءِ أنَّ طاعةَ الزَّوجِ واعترافًا بحقِّه يعدلُ ذلك - يعني: الجهادَ -، وقليلٌ منكُنَّ مَن يفعلُهُ
*◈Tarjumah:◈* Yeh baat tum aurton ko bata do ke shauhar ki ita’at aur us ka haqq e aitraaf karna jihaad ke barabar hai aur tum mein se bahut kam aurtein aisa karti hain.
❗Is hadees ko Shaikh Albani Rahimahullah ne *Za’eef* qarar diya hai.
*(As-Silsila Az-Za’eefa: 5340)*
*➏ Jo aurat apne bachche ke rone se raat bhar na so sake Allah Taala us ko 20 ghulamon ko aazad karne ka ajr dete hain.*
*➥ Tehqeeq:* Ek gadhi hue riwayat is tarah ki hai:
فإن أسهرها ليله كان لها مثل أجر سبعين رقبة يعتقهن في سبيل الله عز وجل
*◈Tarjumah:◈* Agar bachcha aurat ko raat bhar jagaaye rakhe to Allah ki raah mein 70 ghulam aazad karne ka sawab us aurat ko milega.
❗Ibn e Hibban ne ise *Mauzoo’* kaha hai.
*(Al-Majrooheen: 2/34)
*➐ Jo aurat zikr karte huwe jhadoo de Allah Taala us ko Khana e Ka’ba mein jhadoo dene ka sawab ataa karte hain.
*➥ Tehqeeq:* Islam mein is baat ki bhi koi haqeeqat nahi hai.
➑ Jo aurat Namaz, Roza ki pabandi kare aur paak daman rahe aur apne shauhar ki tabe’dari kare, us ko ikhtiyar hoga ke jis darwaaze se chaahe jannat mein daakhil ho jaaye.
➥ Tehqeeq:* Yeh baat sahih hai. Is ki daleel yeh Hadees hai:
عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ
◈Tarjumah:◈* Hazrat Abdur Rehman bin A’uf Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne irshaad farmaya: Jab aurat apni paanch waqt ki Namaz padh le, apne Maheene (yaani Ramadhan) ke Roze rakh le, apni sharmgaah ki hifaazat kar le, aur apne shauhar ki ita’at kar le to us se kaha jaayega ke jannat mein jis darwaaze se daakhil hona chahe daakhil ho jaa.
{Musnad Ahmad: 3/128 and Sahih At-Targheeb (Albani): 1932}
IMAM E BUKHARI R.H. NE EK AAYAT SE AZAB E KABR KO SABIT KIYA HAI.
☑ KI WO LOG SUBHA O SHAM AAG KE UPAR PESH KIYE JATE HAI AUR JAB QAYAMAT KAIM HOGI TO HAM HUKM DENGE KI FIROUN KO AUR AALE FIROUN KO ISSE SAKHT AZAAB ME DAAL DO
_[Surah Mominun]_
➡ IS AAYAT SE 2 BAATE MALUM HOTI HAI.
1⃣ PEHLI BAAT YE MALUM HUI KI KABR KA AZAB MUSTAKIL NAHI HAI YANI HAMESHA KA NAHI PAR WAKT FA WAKTAN HAI. IS LIYE KI AAYAT KA PEHLA TUKDA YE BATAA RAHA HAI KI UNHE *SUBHA O SHAM* AAG KE UPAR PESH KIYA JATA HAI.
➡ JIS TARIKE SE MUJRIM KO JAB PAKDAA JATA HAI TO JAB TAK USKE MUTALLIK COURT KOI FAISLA NA SUNA DE TAB TAK USSE REMAND ME RAKHA JATA HAI AUR REMAND WAKTAN FA WAKTAN HOTA HAI, JAISE REMAND ME MUJRIM KE UPAR ATAKLEEF AUR AZAAB MUSALSAL YANI HAMESHGI WALA NAHI HOTA ISI TARAH KABR KA AZAB BHI WAKTAN FA WAKTAN HAI ALWAYS AUR MUSHKIL NAHI HAI. JAISA KI AAYAT ME BATAYA GAYA KI *UNHE SUBHA O SHAM AAG KE UPAR PESH KIYA JATA HAI* LIHAZA YE MUSTAKIL NAHI PAR SUBHA AUR SHAM KE WAKT KA BATAYA GAYA HAI.
2⃣ JAB QAYAMAT KAIM HOGI TAB HAM HUKM DENGE FARISHTO KO KI YE AAL E FIROUN JO AB TAK SHADID AZAAB ME MUBTILA THE, SUBHA O SHAM UNHE AAG PE PESH KIYA JATA THA AB INKO ISSE ZIYADA SAKHT AZAAB ME DAAL DO.
➡ YAHA AAYAT ME *ASADD* KA WORD USE KIYA GAYA HAI. EK HAI SHADID AUR EK HAI ASADD, SHADID KA MATLAB SAKHT HONA AUR ASADD KA MATLAB HAI USSE ZIYADA SAKHT HONA.
IMAM BUKHARI R.H. NE ISI AAYAT SE AZAB E KABR KA ISTISAAD KIYA HAI.
👆 *AURATO KO IS TARAH RALLY ME LAYA JANA KAUNSA ISLAM HAI?*
Hukumat ke khilaf ho ya kisi ke bhi khilaf ho RALLY, DHARNE, MORCHE nikalne ko ISLAM bilkul ijazat nahi deta, Na mardo ke liye aur Na Aurato ke liye.
Rally, dharne aur morche nilana FITNO KO JANM DENA HAI. Hukumat kitni bhi zaalim kyun na ho uske khilaf ham Rally nahi nikal sakte. Ye to KHAWARIJ KA TARIQA hai.
Jab ham Islami Shariyat ka khayal nahi rakhenge to Allah ko kya padhi ke ham par rahem kare.
Is tarah ke RALLY NIKALNE ME *DEOBANDI, BARELWI aur JAMAT ISLAMI HIND* wale sabse aage hote hai. Aise logo ka sath na de.
Hukumat se baat ki karna ho to sabse munasib tariqa ko ikhtiyar kiya jaaye jaisa ke Hamare Ulemao ki Jamaat Hukumat se jakar baat kar sakti hai. Aise Rally nikal ne se masle hal nahi hoge. Ham KHAWARIJ aur KAFIRO ke RAAH par Na chale.
Ham sab jante hai ke Makka me Nabi (SallallahuA'laihiWaSallam) par kitna Zulm kiya gaya. Lekin Kya kabhi Sahaba ne Abu Jahel, Abu Lahab ke khilaf RALLY nikali thi ?
Kya Nabi (SallallahuA'laihiWaSallam) ke wafat ke baad Sahaba ne ya SALAF ne aisi koi Rally nikali hai ?
💐
-
♥ * क़ालीन न *सोफ़े* न *इमारत* से आयेगी.
-
♥ * *सोने* से न *चाँदी* से न *दौलत* से आयेगी.
-
♥ * तुम लाख *फूल-पौधे* या *गमलों* से *सजा* लो.
-
♥ * *रौनक़* तो *घर* में सिर्फ़ *नमाज* और *तिलावते कुरान* से आयेगी.
-
.
zinda aur murdey barabar nahi ho sakte Allah taa'ala jisko chahta hai suna deta hai aur AAP in logo ko nahi suna sakte jo Qabron me hain.
SURAH AR-RUM:52
Jab Nabi Sal Allahu alaihi wasallam murdon ko nahi suna sakte to hum kaun hote hain Qabar/Mazar walo ko apni hajat rawai ke liye pukarne wale??
SURAH FATIR 22
Tum par murdar(Baha hua) khoon aur suwar (pig) ka gosht aur har woh cheez jis par ALLAH ke siwa dusro ka naam pukara gaya ho Haram hai.
SURAH BAQRAH:173 AUR SURAH NAHAL 115
Hazrat Ayisha (ra.) Se rewayat hai ki RASOOL ALLAH SWS ne farmaya -Maine Jahannum ko dekha ki uska ek hissa dusre hisse ko gira raha hai aur maine (Amar ko dekha ki woh apni aanton ko ghaseet raha hai) aur amar pehla woh shakhs tha jisne Allah ke naam ke elawa kisi aur ke naam par janwar azad karne ki rasam nikali thi
BUKHARI-KITAB UL TAFSEER
NOTE:::
Maloom hua ki humko har qism ki Niyaz bhi sirf ALLAH ke naam ki deni chahiye na ki (11vi wali /sarkar) Sheikh abdul qadir jilani (rh.) Ke naam par kyo ki yeh niyaz dena bhi ibadat hai jo sirf Allah ke sath khaas hai !!!
Allah raabul izzat hum sabko seedhe raste par chalne ki taufiq den aur QURAN O SUNNAT par amal karne wala banaye ameen
JAZAKALLAHU KHAIRAN KASEERAN
PLEASE SHARE THIS POST
NEKI AUR SAWAB KE LIYE
Jo Cheez Islam Me Maujood Hai Who Fayede Waali Hai Aur Jo Nahin Hai Wo Nuksaan’deh Hai Aur Society Ke Liye Tabaah’kun Hai
Kitni Cheezein Aaj Society Me Chal Rahin Hain Jinka Islaam Se Koi Taalluq Nahin Hai
Aur Unka Nuksaan Bhi Duniya Walon Par Saaf Hai.
Lekin Fir Bhi Log Bataur Fakhr Pasandi Ya Naak Rakhne Ke Liye Ya Kisi Aur Maqsad Ki Tahat Ise Is Dahej Ki Laanat Ko Apna Rahein Hain
Fir Is Par Bas Nahin Balke Jo Shakhs Is Ghair Sharai (Unislamic) Kaamon Ko Na Kare Toh Usko Taane Diye Jaate Hain Aur Use Zaleel Kiya Jaata Hai.
Unmese Ek Dahej Ki Rasm Bhi Hai Dahej Ke Mane Ye Hain Ke‼
Ek Shakhs Apni Beti Ko Ghar Me Istemaal Karne Ki Har Cheez Muhayya Karne Ki Koshish Kare Jiska Zimme Aurat Par Nahin Balke Mard Ka Hota Hai.
Chaahe Use Qarz Uthaana Pade Ya Dacaiti , Fraud Ya Haq’talfi Karni Pade Ya Use Bheek Maang Kar Zaleel Hona Pade, Ye Sab Kuch Karta Hai Lekin Beti Ko Dahej Zaroor Deta Hai
Ye Rasm Barre Sagheeer Me Islamic Hukumat Khatam Hone Se Pahle Bahut Kam Thi.
Aur Jahan Se Wahan Aksar Ameer Hindu Gharaanon Me Hoti Thi.
Jinki Aamdani Haraam Maal Se Hua Karti Thi
Lekin In Ameer Gharaanon Ki Dekha Dekhi Me Ye Marz Ghareebon Me Bhi Badhta Chala Gaya Jo Ke Aaj Cancer Ki Soorat Akhtiyaar Kar Chukka Hai.
Jo Taqreeban Mulk Ke Har Ghar Me Ye Marz Daakhil Ho Chukka Hai Ye Aur Baat Hai Ke Kuch Log Toh Dahez Apni Khushi Se Dete Hain Aur Nabi E Akram ﷺ Ki Sunnat Aur Islam Ka Tareeqa Samjh Kar Dete Hain
Lekin Kuch Log Ise Samjhte Toh Najaiaz Hain Lekin Fir Bhi Wah Dahej Dete Hain Taake Society Me Unhe Zillat Na Uthaani Pade, Haalanke Zillat Toh Wah Hoti Jo Aakhirat Me Ho
Ham In Posts Me Is Rasm Ke Ghalat Hone Ke Dalail Denge Aur Ye Batayenge Ke Dahej Ke Kya Nuksaanaat Hain❌
Deendaar Aur Aqalmand Log In Cheezon Ko Padhenge Toh Khud Bhi Is Rasm Se Bachenge Aur Dusron Ko Bhi Mana Karenge
In sha allah
Kai Log Shadion Par Bahut Maal Lagaate Hain Aur Betion Ko Dahej Zyada Se Zyada Dete Hain Unki Daleel Ye Hoti Hai Ke :
“Shadi Ek Din Hoti Hai Baar Baar Nahin Hoti Isliye Ye Kharche Karna Sahih Hai‼
Halaanke Ye Haqeeqat Hai Ki Shadiyan Ek Baar Nahin Baar Baar Aati Hain Kyonki Ek Shakhs Ki Kai Bête Aur Betiyan Hoti Hain Sab Ki Shadi Karni Hoti Hain‼
Toh Maalum Hua Ke Shadi Ek Baar Nahin Balke Baar Baar Aati Hai Toh Insaan Me Zindagi Bhar Ki Jama Ki Hui Punji (Capital) Ek Din Me Laga Deta Hai‼
Dusri Shadi Ke Liye Fir Se Koshish Shuru Kar Deta Hai Ye Kisi Tarah Bhi Sahih Nahin Hai❌
Dahej Asal Me Hinduon Ki Rasm Hai❌
Jise Wah Daan Ka Naam Dete Hain Wah Dahej Isliye Dete Hain Ke Hindu Mazhab Me Ye Hai Ke Chaahe Koi Shakhs Maaldaar Ho Ya Ghareeb Uski Jaaydaad (Property) Thodi Ho Ya Caroron , Arabon, Me Jab Wo Mar Jaata Hai Toh Uski Jaaydaad Me Se Beti Ko Warsa (Hissa) Bilkul Nahin Milta‼
Isliye Jab Koi Hindu Apni Beti Ki Shadi Karta Hai Toh Wah Apni Beti Ko Khaandaan Se Kaat Deta Haitoh Wah Apni Beti Ko Ghar Me Kaam Aane Waali Cheezein Deta Hai Taaki Beti Ki Hausla’afzaayi Ho‼
Toh Sawaal Paida Hota Hai Ke Musalman Is Rasm Ko Kyon Akhtiyaar Karte Hain ❓
Jab Ke Unke Islaam Me Toh Aurat Ko Apne Baap Ya Bête Wagerah Ki Jaaydaad Se Warsa Milta Hai Balke Kabhi Kabhi Mard Se Zyada Aurat Ko Warsa Milta Hai.
Toh Fir Musalman Ko Kya Zaroorat Hai Ke Wah Hinduon Ka Tareeqa Akhtiyaar Kare❓
Asal Baat Ye Hai Ki Musalmano Me Bhi Hinduon Ki Tarah Riwaaj Hai Musalman Bhi Apni Betion Ko Jaydaad Se Mahroom Kar Dete Hain Agar Jaaydaad Me Hissa Dete Bhi Hain Toh Poora Nahin Dete.
Halaanke Allah Taala Ne Dahej Dene Ka Huqm Nahin Diya Balke Wiraasat Dene Ka Allah Ne Huqm Diya Hai.
Aur Jo Log Aulaad Ko Warsa Nahin Dete Unko Quraan Me Jahunnum Ki Saza Sunaayi Hai‼
Kitne Afsos Ki Baat Hai Ke Dahej Ka Huqm Allah Ne Nahin Diya Wah Toh Badh Chadh Kar Diya Jaata Raha Hai Aur Warsa Dene Ka Huqm Diya Hai Toh Betion Ko Isse Mahroom Kiya Jaa Raha Hai.
Dahej Ka Riwaaz Pahle Bahut Kam Tha Fir Dheere Dheere 2 Sadion Me Badh Gaya Aur Maujooda Daur Me Dahej Ek Rasm Ke Saath Sath Ek Bahtareen Karobaar Ban Chuka Hai‼
And He taught Adam all the names, then presented them to the angels; then He said: Tell me the names of those if you are right.
Roman Urdu
aur Allah ta'ala ne aadam ko tamaam naam sikhaa kar un chizo ko farishto ke saamne pesh kiya aur farmaya ke agar tum sacche ho to in cheezo ke naam bataao
*✦ Allah subhanahu ki ata ki gayee naimato ke zawal se bachne ki dua*
---------------------
✦ Abdullah bin umar Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasool-Allah Sal-Allahu alaihi wasallam ki dua ye thi :
✦ Allahumma innee Auzubika min zawali nimatika, wa tahawwuli Aafiyatik, wa fujaaaati nimatika wa jamee'e sakhatik.
✦ Tarjumah : Ya Allah main Panaah maangta hun teri Naimat ke zawal se, aur teri ata ki huyee Aafiyat ke palat jane se , aur tere naaghani Azab se , aur sab tere ghazab (gussey) wale kaamon se.
Sahih Muslim , 6943
-----------------------------
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سے ایک یہ تھی
" اے اللہ! میں تیری پناہ چاہتا ہوں تیری نعمت کے زوال سے ، تیری عافیت کے ہٹ جانے سے ، تیری ناگہانی سزا سے اور تیری ہر طرح کی ناراضی سے ۔ "
صحیح مسلم ٦٩٤٣
----------------
✦ Abdullah bin Umar reported that The Prophet Sal-Allahu alaihi wasallam supplicated in these words:
And when your Lord said to the angels, I am going to place in the earth a khalif, they said: What! wilt Thou place in it such as shall make mischief in it and shed blood, and we celebrate Thy praise and extol Thy holiness? He said: Surely I know what you do not know.
Roman Urdu
aur jab tere rub ne farishto se kaha ke main zameen mein qalifa banaane wala hoon, to unhone kaha, aise shaqs ko kyo paida karta hai jo zameen mein fasaad kare aur qoon bahaaye? aur hum teri tasbih humdh pakizgi bayaan karne waale hai, Allah ta'ala ne farmaaya jo mein jaanta hoon tum nahi jaante
{ Tum Par Salamati Ho Aur ALLAH Ki Rahamat Aur Us Ki Barkate Ho }
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌷 ▫ *Aaj Ki Hadees* ▫ 🌷
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🍁 Hazrat Anas Raziyallahu Anhu farmaate hain ke muje Rasulullah ﷺ ne irshaad farmaaya: Bete ! Jab tum apne ghar mein daakhil ho to ghar waalon ko Salaam karo ye tumhare liye aur tumhare ghar waalon keliye barkat ka sabab hoga. (Tirmizi: 2698)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Kya Aap Akshariyat Ke Picche JA Rahe HAi, Ahle HAdees Ki Itni Tadad KAm Kyu HAi
کیا آپ اکثریت کے پیچھے چل رہے ہیں؟
ایک بار سیدنا عمر رضى الله بازار میں چل رہے تھے، وہ ایک شخص کے پاس سے گزرے جو دعاء کر رہا تھا.
"اے الله مجھے اپنے چند لوگوں میں شامل کر، اے الله! مجھے اپنے چند لوگوں میں شامل کر"
سیدنا عمر رضى الله نے اُس سے پوچھا، یہ دعا تم نے کہاں سے سیکھی؟ وہ بولا، الله کی کتاب سے، اس لئے کہ ...
الله نے قرآن میں فرمایا ہے:
"اور میرے بندوں میں صرف چند ہی شکر گزار ہیں۔"
(القرآن 34:13)
سیدنا عمر رضي الله عنه یہ سُن کر رو پڑے اور اپنے آپ کو نصیحت کرتے ہوئے بولے، "اے عمر! لوگ تم سے زیادہ علم والے ہیں، اے الله مجھے بھی اپنے اُن چند لوگوں میں شامل کر۔"
ہم دیکھتے ہیں کہ جب ہم کسی شخص سے کوئی گناہ کا کام چھوڑنے کا کہتے ہیں تو وہ کہتا ہے کہ یہ اکثر لوگ کرتے ہیں، میں کوئی اکیلا تو نہیں۔
اگر آپ قرآن پاک میں "اکثر لوگ" تلاش کریں تو آپ یہ پائیں گے ...
"اكثر لوگ نہیں جانتے"(7:187)
"اكثر لوگ شکر ادا نہیں کرتے"(2:243)
"اكثر لوگ ایمان نہیں لائے"(11:17)
اگر آپ "زیادہ تر" کو تلاش کریں، تو آپ کو ملے گا کہ ...
"زیادہ تر شدید نافرمان ہیں"۔ (5:59)
"زیادہ ترجاہل ہیں" (6:111)
"زیادہ تر راہ راست سے ہٹ جانے والے ہیں۔" (21:24)
"زیادہ ترسوچتے نہیں۔" (29:23)
"زیادہ تر سنتے نہیں" (8:23)
تو اپنے آپ کو "چند لوگوں" میں شامل کریں جن کے بارے میں الله نے فرمایاِ ...
"میرے تھوڑے ہی بندے شکر گزار ہیں"(34:13)
"اور کوئی ایمان نہیں لایا سوائے چند کے"(11:40)
"مزے کے باغات میں پچھلوں میں زیادہ ہيں اور بعد والوں میں تھوڑے" (56:12-14)
"چند لوگوں" میں اپنے آپ کو شامل کریں اور اس کی پرواہ نہ کریں کہ اورکوئی اس راستے میں نہیں اور آپ اکیلے ہیں.
كتاب الزھد: احمد بن حنبل رحمة الله
المُصنف: ابن ابى شيبة رحمة الله
🌹As salamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh🌹
🎋Bismillah hir rehma nir raheem🎋
🌈Kuch aalim kehte hai ki Quran samajhna sabke bas ki baat nahi??
🍃Kyon ki Quran kehti hai Allah ke siva koi ghaib janne wala nahi 🍂
SURAH AL-AN'AAM AYET 59
🌈Quran kehta hai ki ghairullah ke naam ki nazro niyaz haram hai🍂
SURAH AL-BAQRAH AYET 173; 5:3!!
🌈Quran kehti hai ki Duaon mein khalis Allah ko pukara jaye🍂
SURAH YUNUS 10:AYET NUM 106!
🌈Quran kehti hai ki Rasool ko Khuda samajhna qufr hai🍂
SURAH AL-IMRAN 3, AYET NUM 80
🌈Quran kehti hai ki Qabar me dafan log nafa nuksan pahochane ka ikhteyar nahi rakhte🍂
SURAH NAHAL 16 AYET NUM 20,21
🌈Allah farmate hai ki humne Quran ko samajhne ke liye aasan kar diya to hain koi nasihat qubul karne wala🍂
SURAH NUM 54 AYET NUM 17,22,32,40!!
🌈Quran kehta hai ki Allah tumhare kareeb hai aur jab tum use pukarte ho to woh pukar bhi sunta hai aur Dua bhi qubul karta hai🍂
🌈Quran kehta hai ki Allah tumhare biljul kareeb hai us tak pahochne ke liye kisi bhi insan ke zariye ki zarurat nahi🍂
SURAH NUM 39 AYET NUM 3!!
🌈Ae emaan walo Allah aur uske Rasool ki farmabarfari karo aur un logo ki bhi jo tum me se hakim hai aur agar kisi baat ka ikhtelaf ho jaye to usko Allah aur Rasool SWS ki taraf ruju karo yeh bahot acchi baat hai aur anjam ke lihaz se behtar hai🍂
SURAH AN-NISA AYET 59!!!
🎋
_Huzaifa Radiallahu anhu farmate hai ke Nabi Sallallahu Aalaihi Wasallam Ruku me_ _*“Subhana Rabbiyal Aazeem” farmate.*_
_📗(Muslim Hadees 772)_
_Nabi Sallallahu Aalaihi Wasallam ne farmaya:_ _*“Jisne Ruku mein 3 baar “Subhana Rabbiyal Aazeem” kaha iska Ruku pura hogaya magar ye adna darja (kam az kam tadaad) hai.*_
_📚(Abu Dawood, Ibne majah)_
_(Ibne Kuzaima aur Immam Ibne Habbaan ne ise saheeh kaha)_
_Phir_
_*سمع الله لمن حمده*_
_(Sami Allaahu liman Hamidah) kahte hue apna sar uthaate aur Rafulyadain karte._
_📒(Sahih Bukhari :795,736)_
____________________________________
*🛑Ruku se sar uthakar sidhe khade hona*
_*Anas Radiallahu anhu hame Rasool’Allah sallallaho alaihi wasallam ki namaz ka tareeqa batate the chunanche Aap Sallallaho alaihi wasallam namaz padhte aur jab apna sar ruku se uthate to itni der tak khade rahte ke ham sochne lagte ke Aap sallallaho alaihi wasallam bhul gaye hai.*_
_📘(Sahih Bukhari, 800)_
_*Phir*_
_Jab Aap Sidhe khade ho jate to *رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ،*_
_(Rabbanaa wa Lakal- hamd) kahte ._
_📕(Sahih Bukhari : 797)_
_Rifaa bin Rafi Az-Zuraqi Radiallahu anhu se rivayat hai ki Ham Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ke piche namaz padh rahe the. Jab ap ruku se sar uthate to_
*سمع الله لمن حمده*
_Kahte. Ek shaks ne piche se kaha_
_(Rabbana Wa Lakal humdu humdan Kaseeran Taaiyiban Mubarakan Feeh)_
_Aap sallallaho alaihi wasallam ne namaz se farigh hokar dariyaft farmaya ke kisne ye kalimat kahe hain us shaks ne jawab diya ke "maine"_
_Is par Aap sallallaho alaihi wasallam ne farmaya_
_*"Maine 30 se zyada farishto ko dekha ke wo in kalimat ko likhne me apas me sabqat kar rahe the(yani ke kaun pahle likhega iske liye apas me compete kar rahe the)*_
_📗(Sahih Bukhari : 799)_
_Isse in kalimat ki fazeelat sabit hui_
_*Phir Allahu Akbar kahte aur sajde me chale jate.*_
_📒(Sahih Bukhari : 789)_
Ek muqatib (Ghulam) Hazrath Ali Razi Allahu Anhu ke paas aaya aur kaha ki
main apne mukatibah ki raqham adaa nahi kar paaraha hun Aap meri kuch madad farmadijiye.
To Hazrath Ali Razi Allahu Anhu ne kaha kya main tumko kuch aisa kalma na sikhaoon jo Mohammed Sallallahu Alaihiwa Sallam ne hamein sikhaaya tha
Agar tere paas "sir" pahaad ke barabar bhi qharz ho toh teri jaanib se Allah Subhanahu Wata'ala usse farmadega. Unhone kaha kaho.
ALLAHUMMAKFINI BIHALATIKA AN HARAMIKA WA AGHNINI BI FAZLIKA AMMAN SIWAKA
TARJUMA: Aye Allah! Tu hamein halaal dekar haraam se kifayath karde aur apne fazal se nawaaz kar apne siwa kisi aur se maangne se beniyaaz karde.
ایک مکاتب غلام نے ۱؎ ان کے پاس آ کر کہا کہ میں اپنی مکاتبت کی رقم ادا نہیں کر پا رہا ہوں، آپ ہماری کچھ مدد فرما دیجئیے تو انہوں نے کہا: کیا میں تم کو کچھ ایسے کلمے نہ سکھا دوں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سکھائے تھے؟ اگر تیرے پاس «صیر» پہاڑ کے برابر بھی قرض ہو تو تیری جانب سے اللہ اسے ادا فرما دے گا، انہوں نے کہا: کہو: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك» ”اے اللہ! تو ہمیں حلال دے کر حرام سے کفایت کر دے، اور اپنے فضل (رزق، مال و دولت) سے نواز کر اپنے سوا کسی اور سے مانگنے سے بے نیاز کر دے“۔
امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب ہے
Kabira Gunaah Kaun Kaun Se HAi? Kabira Gunaah Kya HAi?
Agar tum Un Bade Gunahon se bachoge jinse tumhe mana kiya gaya to hum tumhare (chote) gunaah maaf kar denge aur tumhey Ezzat ke Maqam mein dakhil karenge. Surah An-Nisa (4) Aayah 31
Aap se Sharaab aur juye (gambling) ke bare mein puchte hain kah do inmein bada gunaah hai aur logon ke liye kuch fayde bhi hain magar unka Gunah unke fayde se bahut bada hai.
Surah Al-Baqara, (2), Verse 219
Aur Yateemo ko unke maal de do aur napak ko paak se na badlo aur un ke maal apne maal ke saath mila kar kha na jaya karo , ye bada gunah hai. Surah An-Nisa , Aayat 2
Anas Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki
Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam se badey (kabira) gunahon ke baare mein pucha gaya to Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya
ALLAH ke saath kisi ko Sharik karna
Waaldein ki nafarmani karna
Kisi ki (nahaq) jaan lena
Aur Jhooti gawahi dena. Sahih Bukhari, Vol 4,2653
Abdulllah bin Umar Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki
Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya
Yakeenan kabira gunaho mein se ye bhi hai ki koi apney waldein par laanat bhejey (logo ne pucha) ki Ya Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam koi shakhsh apney hi waldein par laanat kaisey bhejega to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Jab koi shakhs dusro ke walid ko bura kahaega to dusra bhi uskey walid aur maa ko bura kahega (aur is tarah wo kabira gunaah kar dega)
Sahih Bukhari,Vol 7, 5973
Abdullah bin Mas'ud Radhi Allahu Anhu se rivayat hai ki
Maine pucha ya Rasool-Allah Sal-Allahu Alaihi Wasallam kaunsa gunaah sabse bada hai
Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya
ALLAH ke saath kisi ko Sharik karna halanki usi ne tumhe paida kiya hai
Maine pucha iske baad Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya Ki Apni Aulad ko is khauff se maar dena ki wo tumhare saath tumhare khane mein sharik hogi Maine pucha uske baad
Aap Sal-Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya
Ki apne padosi ki biwi se zina karna. Sahih Bukhari, Vol8, 6811..
Har Ladki Ko Sasuraal Mein Rehne Ka Tareeqa Seekhna Chaahiye
Ladki jab baalig ho jaati hai, to us ke maa baap us ki shaadi ki fikr karte hain aur achchha gharaana aur daamaad talaash kar ke us ki shaadi kar dete hain. Jis ghar mein woh dulhan ban kar jaati hai, use sasuraal kaha jaata hai, ab yahi ladki ka ghar hai, yahin use zindagi guzaarna hai, is liye har ladki ko sasuraal mein rehne sehne ka tareeqa aur saleeqa seekhna chaahiye. Qur'aan wa Hadees mein maa baap, bhai, bahen, khaala, maamu wagaira ke rishton ke saath saath sasuraali rishton; saas, sasur, devar, nand ka bhi zikr kiya gaya hai. Jis se hamein hidaayat milti hai ke jis tarah ham par apne maa baap ki izzat, ghar ke badon ka ehtiraam aur bachchon aur chhoton ke saath shafqat ka muaamla karna zaroori hai, isi tarah apne sasuraali rishtedaaron ke saath bhi adab wa ehtiraam aur muhabbat wa shafqat ka muaamla karna zaroori hai.
Hadees-e-Paak mein Rasulullah ﷺ ne farmaaya: Jo hamaare chhoton par rahem na kare aur hamaare badon ki izzat na kare, woh ham mein se nahein hai: (Tirmizi: 1919)
Nabi sal Allahu alaihi wasallam ne farmaya apne Qabristan na banao aur meri Qabar ko mela gaah na banana aur tum mujh par Durood bhejo tum jaha kahi bhi ho tumhara Durood mujh tak farishton ke zariye pahocha diya jata hai
ABU DAWOOD#2042!!!
Agar kam ilm logo ne Allah ke wali (Dost) hone ki nishani mazar ko samajh rakha hai toh 1,24000 Ambiya ke mazar Allah ne kaha bacha kar rakhe hai??Sirf 4 ya 5 Ambiya (As.) Ki Qabrein hi kyo hai AAP SWS NE DUA karte hue farmaya
Ae Allah meri Qabar ko aisa (idol) na bana dena ki ise pooja jane lage ALLAH ki lanat hai un par jinhone apne Ambiya (as.) Ki Qabron ko sajdah gaah bana liya
MASNAD IMAM AHMED MASNAD ABU HURAIRAH (RA.)##7352!!
Qabar ko zameen ke barabar banana hai durust hai Albatta Shariat mein Qabar ko oonth (Camel ki kohaan) ke barabar takriban ek hath ooncha rakhne ki ijazat bhi maujood hai
SAHIH BUKHARI#473 SANAN AL KUBRA VOL.#3PAGE#410 SAHIH MUSLIM VOL#1PAGE #312!!
Mazarat banane ki kahi bhi ijazat nahi hai ;
Hazrat jabir bin Abdullah (Rz.) Revayat hai ki NABI SWS ne mana farmaya hai roka hai Qabro ko pakka mat karao
SAHIH MUSLIM KITABUL JANEAZ#970!!
