Shia Kya Hai Aur Kya Nahi Hai? (Part 04)

 Shia Kya hai Aur kya Nahi hai

Raafji kaun hai aur unka Aqeeda kya Hai?

پوسٹ 04
ﺑِﺴْـــــــــــــــــــــــﻢِ ﺍﻟﻠﮧِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﯿْﻢِ
ﺍﻟﺴَّــــــــﻼﻡَ ﻋَﻠَﻴــْـــــــﻛُﻢ ﻭَﺭَﺣْﻤَــــــــــﺔُﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺑَﺮَﻛـَـــــــــﺎﺗُﻪ
█▓▒░ ﺵ̳ﯼ̳ﻉ̳ﮦ̳ ﮎ̳ﮮ̳ ﻥ̳ﺯ̳ﺩ̳ﯼ̳ﮎ̳ ﺍ̳ﻥ̳ﮎ̳ﮮ̳ ﺍ̳ﺉ̳ﻡ̳ﮦ̳ ﺏ̳ﮮ̳ ﭖ̳ﻥ̳ﺍ̳ﮦ̳ ﺍ̳ﺥ̳ﺕ̳ﯼ̳ﺍ̳ﺭ̳ ﮎ̳ﮮ̳ ﻡ̳ﺍ̳ﻝ̳ﮎ̳ ﮦ̳ﯼ̳ﮞ̳ ░▒▓█
✿ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺰﻋﻮﻣﮧ 12 ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻣﻔﺘﺮﺽ ﺍﻟﻄﺎﻋۃ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﺍﺕ ﮐﮯﻣﺎﻟﮏ ﮨﯿﮟ ۔
✿ ﺍﻥ ﮐﮯ 12 ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﮯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ‏( ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﯽ : ﺑﺎﺏ ﻋﺮﺽ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﻭﺍﻻﺋﻤۃ ﺝ 1 ﺹ 21 ‏)
✿ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﷤ ﮐﮯ ﻣﻌﺠﺰﮮ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ۔ ‏( ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﯽ : ﻓﯽ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺋﻤۃ ﻣﻦ ﺍﯾﺎﺕ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ۔ ﺝ 1 ﺹ 231 ، 232 ‏)
✿ ﺍﻥ ﺍﺋﻤﮧ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺗﻮﺭﺍﺕ ، ﺯﺑﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﮐﺎ ﻣﻔﺼﻞ ﻋﻠﻢ ﺑﮭﯽ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮨﮯ ۔
‏( ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﯽ : ﺑﺎ ﺏ ﺍﻥ ﺍﻻﺋۃ ﻋﻨﺪﮬﻢ ﺟﻤﯿﻊ ﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻟﺘﯽ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺝ 1 ﺹ 225 ﺗﺎ 227 ‏)
✿ ﺍﻥ ﺍﺋﻤﮧ ﮐﻮﮨﺮ ﺟﻤﻌﺮﺍﺕ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﮐﺮﺍﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﮩﯽ ﮐﺎﻃﻮﺍﻑ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ‏( ﺍﺻﻮﻝ ﮐﺎﻓﯽ ﺝ 1 ﺹ 245 ‏) ﻣﺰﯾﺪ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﮯ ﺩﺭﺝ ﺫﯾﻞ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﭘﮍﮬﺌﮯ :
ﺑﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍ ﻟﺴﻼﻡ ﻭﺑﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ، ﻭﺍﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﺍﻻ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ ﻭﺑﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻭﺃﻧﻪ ﻻﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻲﺀ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .

Shia Kya Hai Aur Kya Nahi Hai Part 4

✿ ﻣﺰﻳﺪ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺰﺍﻋﻮﻣﮧ 12 ﺍﻣﺎﻡ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ﷤ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺀ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﷤ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ، ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ ’’ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺝ 3 ‘‘ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ’’ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﺖ ‘‘ ‏( ﺹ 10 ‏)
✿ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﻔﺮﻭﺿﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺒﻮﺕ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺁﮔﮯ ﭼﻞ ﮐﺮ ﺧﺘﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﯽ ﻧﻔﯽ ﭘﺮ ﻣﻨﺘﺞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ، ﮔﻮﯾﺎ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﻥ ﮐﺎ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﺒﯽ ﮨﮯ ۔
ﺍﺯ 】: ﻓﺘﺎﻭﯼٰ ﻣﺤﻤﺪﯾﮧ۔ﺝ 1 ﺹ 95 【
█▓▒░ ﺵ̳ﯼ̳ﻉ̳ﮦ̳ ﺍ̳ﺙ̳ﻥ̳ﺍ̳ﻉ̳ﺵ̳ﺭ̳ﯼ̳ﮦ̳ ﮎ̳ﺍ̳ﺍ̳ﭖ̳ﻥ̳ﮮ̳ﺍ̳ﻡ̳ﮞ̳ﻭ̳ﻡ̳ﺍ̳ ﮎ̳ﻭ̳ﻥ̳ﺏ̳ﯼ̳ﻭ̳ﮞ̳ ﭖ̳ﺭ̳ﻑ̳ﻭ̳ﻕ̳ﯼ̳ﺕ̳ ﺩ̳ﯼ̳ﻥ̳ﺍ̳ﺍ̳ﻥ̳ﮎ̳ﮮ̳ﻕ̳ﺡ̳ ﻡ̳ﯼ̳ﮞ̳ ﻍ̳ﻝ̳ﻭ̳ ﮎ̳ﺭ̳ﻥ̳ﺍ ░▒▓█
٭ ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﻣﻼﺋﮑﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭﺭﺳﻞ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ۔
۔ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻧﯿۃ " ﻟﻨﻌﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﺰﺍﺋﺮﯼ، 3 ؍ 308
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﺍﺋﻤﮧ ﻣﺎﮐﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﯾﮑﻮﻥ ‏( ﺍﺯﻝ ﺳﮯ ﺍﺑﺪ ﺗﮏ ‏) ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ ﻣﺨﻔﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺳﮯ ﮨﯽ ﻣﻮﺕ ﭘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﮑﺎﻓﻲ " ﻟﻠﮑﻠﯿﻨﯽ، 1 ؍ 258، 260
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺤﻤﻮﺩ،ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭﺟﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﮑﻮﯾﻨﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﺳﻄﻮﺕ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺫﺭّﮮ ﺗﺎﺑﻊ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺍﻟﻮﺳﯿﻠۃ " ﻟﻠﺨﻤﯿﻨﯽ، ﺹ 52
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺍﺋﻤﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺧﺎﻟﻖ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺗﮑﻮﯾﻨﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻭﻻﯾﺖ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﮨﮯ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻔﻘﺎﮬۃ " ﻻﺑﯽ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺧﻮﺛﯽ، 5 ؍ 33
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭ ﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﮨﻤﺎﺭﮮ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺋﻤﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ‏) ﮐﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﯾﺴﮯ ﺣﺎﻻﺕ ﮨﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﺴﯽ ﻣﻘﺮّﺏ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﻣﺮﺳﻞ ﮐﯽ ﭘﮩﻨﭻ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺍﻟﻮﺳﯿﻠۃ " ﻟﻠﺨﻤﯿﻨﯽ، ﺹ 94
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺍﺋﻤﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﮐﺎﻭﭦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺍﻣﺮ ﮐﮯ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﺍﻟﺒﺮﮬﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ " ،ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﺑﮩﺠﺖ ،ﺹ 14 ، ﯾﮧ ﺷﺮﻋﯽ ﻭﻋﻘﺪﯼ ﺳﻮﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺑﺎﺕ ﮐﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﮯ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﺑﮩﺠﺖ ﻧﮯ ﺩﺋﯿﮯ ﮨﯿﮟ ‏) ۔
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﻭﺻﯿﺎﺀ ﯾﻌﻨﯽ ‏( ﺍﺋﻤﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ‏) ﭘﮩﻠﺆﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ،ﺍﻭﺭ ﺭﺍﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺘﯽ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﻣﺪﯾﻨۃ ﺍﻟﻤﻌﺎﺟﺰ " ﻟﮩﺎﺷﻢ ﺑﺤﺮﺍﻧﯽ، 8 ؍ 22
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﻟﻠﮧ،ﺍﺱ ﮐﮯ ﻓﺮﺷﺘﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ " ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﮑﺎﻓﻲ " ﻟﻠﮑﻠﯿﻨﯽ ، 4 ؍ 580
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ، ﻟﮩﺬﺍ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻃﻔﻮﻟﯿﺖ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻣﻮﺕ ﺗﮏ ﻋﻤﺪﺍ ﯾﺎ ﺳﮩﻮﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻇﺎﮨﺮﯼ ﻭﺑﺎﻃﻨﯽ ﻓﻮﺍﺣﺸﺎﺕ ﻭﺭﺯﺍﺋﻞ ﺳﮯ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﮨﻮ، ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺋﻤﮧ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﮯ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻭﻧﮕﺮﺍﮞ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺒﯽ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﮯ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﺮﺍﮬﯿﻢ ﺯﻧﺠﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ " ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻹﻣﺎﻣﯿۃ " ، 3 ؍ 179
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
✿ ﻣﻼﺋﮑﮧ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔
ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ‏) ﻟﻠﻤﺠﻠﺴﯽ، 26 ؍ 335
٭ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ
✿ ﺍﮔﺮ ﺍﻟﮧ ﺍﻥ " ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ " ﮐﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﭘﺮ ﺭﺍﺿﯽ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ
ﺷﯿﻌﮧ ﮐﺘﺎﺏ : ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻻﻣﻌۃ ﻓﯽ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌۃ / ﺻﻔﺤۃ 160
】 ﻣﺎﺧﻮﺫ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ " ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻻﺛﻨﺎﻋﺸﺮﻳﺔ؟ " ، ﺍﺯ : ﺍﻟﺸﻴﺦ /ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺘﺮﺟﻢ : ﺷﻔﻴﻖ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ،ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ : ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ، ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻨﺎﺑﻠﻲ 【
█▓▒░ ﺵ̳ﯼ̳ﻉ̳ﮦ̳ ﺍ̳ﺙ̳ﻥ̳ﺍ̳ﻉ̳ﺵ̳ﺭ̳ﯼ̳ﮦ̳ ﮎ̳ﺍ̳٣ﺹ̳ﺡ̳ﺍ̳ﺏ̳ﮦ̳ ﮎ̳ﺭ̳ﺍ̳ﻡ̳ؓ ﮎ̳ﮮ̳ ﻉ̳ﻝ̳ﺍ̳ﻭ̳ﮦ̳ ﺏ̳ﻕ̳ﯼ̳ﮦ̳ ﮎ̳ﻭ̳ﮎ̳ﺍ̳ﻑ̳ﺭ̳ ﻕ̳ﺭ̳ﺍ̳ﺭ̳ﺩ̳ﯼ̳ﻥ̳ﺍ ░▒▓█̳
٭ ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﺗﯿﻦ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺑﻘﯿﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﻭﻣﺮﺗﺪ ﮐﮩﺘﮯﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﺮ ﻓﮩﺮﺳﺖ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ،ﻋﻤﺮ، ﻋﺜﻤﺎﻥ،ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻭﻟﯿﺪ، ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺳﻔﯿﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﻐﯿﺮﮦ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﮨﯿﮟ ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﺮﻭﺿۃ ﻣﻦ ﺍﻟﮑﺎﻓﻲ ‏) ﻟﻠﮑﻠﯿﻨﯽ، ۸؍۲۵۴ ‏) ۔
ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﺎ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ،ﻋﻤﺮ ﺍﻭﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺳﮯ ﺑﻐﺾ ﻭ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺭﮐﮭﻨﺎ
٭ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﺗﺒﺮّﺍ ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﺍ ‏( ﺷﯿﻌﮧ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﯾﮧ ﮐﺎ ‏) ﻋﻘﯿﺪﮦ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ : ﮨﻢ ﭼﺎﺭ ﺑﺘﻮﮞ ‏( ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ، ﻋﻤﺮ، ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ‏) ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ‏( ﻋﺎﺋﺸﮧ، ﺣﻔﺼﮧ، ﮨﻨﺪ، ﺍﻡّ ﺍﻟﺤﮑﻢ ‏) ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺘﺒﻮﻋﯿﻦ ﻭﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﻧﻔﺮﺕ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ‏( ﮨﻢ ﯾﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ‏) ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﺭﻭﺋﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑُﺮﮮ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ،ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﺋﻤﮧ ﭘﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﺒﺮﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﺌﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﮑﻤﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺣﻖ ﺍﻟﯿﻘﯿﻦ ‏) ﻟﻠﻤﺠﻠﺴﯽ ،ﺹ۵۱۹ ‏) ۔
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺤﺒّﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﮯ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ‏) ﻟﻠﻤﺠﻠﺴﯽ،۶۹؍۱۳۷،۱۳۸ ‏) ۔
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﮨﯿﮟ ،ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﻔﺮﻭﺷﺮﮎ ﮐﺮﮐﮯ ﻣﺮﮮ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺑﺼﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ‏) ﻟﻠﺼﻔّﺎﺭ،۸؍۲۴۵ ‏) ۔
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﻧﺒﯽ ﷺ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻏﺎﺭ ‏( ﺛﻮﺭ ‏) ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺧﺪﺷﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﻭﮦ ﮐﻔﺎﺭ ﮐﻮ ﺁﭖ ﷺﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮑﺎﺭﯼ ﻧﮧ ﺩﯾﺪﯾﮟ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﻟﺒﺮﮬﺎﻥ ‏) ﻟﮩﺎﺷﻢ ﺑﺤﺮﺍﻧﯽ، ۲؍۱۲۷ ‏) ۔
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺣﺎﻻﮞ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﺑُﺖ ﻟﭩﮑﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﻮﺗﮯ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻧﯿۃ ‏) ﻟﻨﻌﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﺰﺍﺋﺮﯼ، ۱؍۵۳ ‏) ۔
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﻋﻤﺮﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻻﺣﻖ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺟﺴﮯ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﺎ ﭘﺎﻧﯽ ‏( ﻣﻨﯽ ‏) ﮨﯽ ﺷﻔﺎ ﺩﮮ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﻭﺭ ۔ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﮧ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﺍﺩﯼ ﺯﻧﺎ ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻧﯿۃ ‏) ﻟﻨﻌﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﺰﺍﺋﺮﯼ، ۱؍۶۳، ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ‏) ﻟﺰﯾﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻟﻨﺒﺎﻃﯽ ﺍﻟﺒﯿﺎﺿﯽ،۳؍۲۸ ‏) ۔
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﯾﻮﻡ ﻧﯿﺮﻭﺯ ﮐﯽ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﮐﺎ ﺟﺸﻦ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻗﺎﺗﻞ ﮐﻮ ﺑﺎﺑﺎ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﻄﻮﺭ ﺟﺰﺍ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺑﮭﺎﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻓﻲ ﺑﻘﺮ ﺑﻄﻦ ﻋﻤﺮ ‏) ﻟﯿﺎﺳﯿﻦ ﺍﻟﺼﻮّﺍﻑ،ﺹ۱۲۰ ‏) ۔
٭ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﻗﺮﯾﺶ ﮐﮯ ﺩﻭﺑﺖ ﯾﻌﻨﯽ ‏( ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﻭﻋﻤﺮ ‏) ﭘﺮ ﺑﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﯿﮑﯽ ﺍﻭﺭ ﻃﺎﻋﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﭘﺮ ﺟﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﮐﺎ ﺍﻃﻼﻕ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺇﺣﻘﺎﻕ ﺍﻟﺤﻖ ‏) ﻟﻠﻤﺮﻋﺸﯽ،۱؍۳۳۷ ‏) ۔
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻦ ﮔﮭﮍﺕ ﻭﺟﮭﻮﭨﮯ ﻣﮩﺪﯼ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﺮﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﮭﺎﻧﺴﯽ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺟﻼﺋﯿﮟ ﮔﮯ، ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﺍﻡّ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﺎﺋﺸﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﺎ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﭘﺮ ﺣﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﺮﺟﻌۃ ‏) ﻻﺣﻤﺪ ﺍﺣﺴﺎﺋﯽ ،ﺹ۱۱۶، ۱۶۱ ‏) ۔
٭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺯﺍﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﺨﻨّﺚ ‏( ﮨﺠﮍﮮ ‏) ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻑ ﺑﺠﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ‏( ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ : ﮐﺘﺎﺏ ‏( ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ‏) ﻟﺰﯾﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻟﻨﺒﺎﻃﯽ ﺍﻟﺒﯿﺎﺿﯽ،۳؍۳۰ ‏) ۔
】 ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻒؔﯼ ۔ﺣﻔﻈﮧ ﺍﻟﻠﮧ / ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﻳﺔ 【
█▓▒░ ﺹ̳ﺡ̳ﺍ̳ﺏ̳ﮦ̳̳ؓ ﮎ̳ﻭ̳ ﮒ̳ﺍ̳ﻝ̳ﯼ̳ ﺩ̳ﯼ̳ﻥ̳ﺍ̳ ﺍ̳ﻝ̳ﺵ̳ﯼ̳ﺥ̳ ﺍ̳ﺏ̳ﻥ̳ ﻉ̳ﺙ̳ﯼ̳ﻡ̳ﯼ̳ﻥ̳̳ؒ ﺍ̳ﻭ̳ﺭ̳ ﺍ̳ﻝ̳ﺵ̳ﯼ̳ﺥ̳ ﺍ̳ﺏ̳ﻥ̳ ﺏ̳ﺍ̳ﺯ̳̳ؒ ﮎ̳ﯼ̳ ﻥ̳ﻅ̳ﺭ̳ ﻡ̳ﯼ̳ﮞ̳ ░▒▓█
✿ ﻓﻀﯿﻠۃ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﯿﻤﯿﻦ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﮨﻢ ﭘﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺃﺟﻤﻌﯿﻦ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ، ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﯾﮟ ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻋﺰﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻭ ﺭ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﻟﮍﺍﺋﯽ ﺟﮭﮕﮍﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺭﮨﯿﮟ ۔ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﮮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺳﻤﺠﮭﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺟﺮﺃﺕ ﻭﮨﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﻔﺎﻕ ﻣﯿﮟ ﻟﺘﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﻮ ‏( ﺍﻟﻌﯿﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﮧ ‏) ﻭﺭﻧﮧ ﻭﮦ ﮐﯿﺴﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﮮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺑﻨﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺧﯿﺮﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺮﻧﯽ ﺛﻢ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﯾﻠﻮﻧﻬﻢ ﺛﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻬﻢ
ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻟﻮﮒ ﻣﯿﺮﮮ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ ، ﭘﮭﺮ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﺋﯿﮟ ﮔﮯ ، ﭘﮭﺮ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﺋﯿﮟ ﮔﮯ
ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﻻ ﺗﺴﺒﻮﺍ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ
ﻣﯿﺮﮮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﻧﮧ ﺩﻭ ۔
ﺍﻭﺭ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺃﺟﻤﻌﯿﻦ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﻨﺎ ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﻃﻌﻦ ﮨﮯ ﮨﯽ ، ﺷﺮﯾﻌﺖ ، ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻃﻌﻦ ﮨﮯ ۔
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻣﯿﮟ ﻃﻌﻦ ﮨﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ۔
ﺍﻭﺭ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﻃﻌﻦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﮯﻧﺎﻗﻠﯿﻦ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮨﯽ ﺗﻮ ﮨﯿﮟ ، ﺟﺐ ﻧﺎﻗﻞ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮨﯽ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺷﺐ ﻭﺷﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﺎﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺳﮯﺑﮭﯽ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﭨﮫ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ‏( ﺍﻟﻌﯿﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﮧ ‏) ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﻓﺎﺟﺮ ﻭ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻓﺮ ﺗﮏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯﮨﯿﮟ ﺍﻭ ﺭ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﺘﮯﮨﻮﺋﮯ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺷﺮﻑ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﭘﺮﻭﺍﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ۔
ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﻃﻌﻦ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﺩﻣﯽ ﺍﭘﻨﮯﺩﻭﺳﺖ ﮐﮯﺣﺎﻝ ﭘﺮ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻗﺪﺭﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮﺳﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻟﻮﮒ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﻓﺎﺳﻖ ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﭘﺎﺗﮯﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﭨﮫ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔
ﺍﻭﺭ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺑﻠﮑﮧ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﮨﮯ ﮐﮧ :
ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺖ ﮐﮯﺩﯾﻦ ﭘﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﮩﺬﺍ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺑﮭﺎﻝ ﮐﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﺎﭼﺎﮨﯿﮯ ۔
ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﻈﻮﻡ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮨﮯ :
ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻻﺗﺴﺌﻞ ﻭﺳﻞ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﻓﻜﻞ ﻗﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻳﻘﺘﺪﻱ
ﺁﺩﻣﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﭘﻮﭼﮫ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﭼﮫ ﻟﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺖ ﮐﯽ ﮨﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ۔
ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﻃﻌﻦ ﯾﻮﮞ ﺑﻨﺘﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﻮﮐﮧ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻓﺎﺟﺮ ﻭ ﻓﺎﺳﻖ ﺍﻭ ﺭﮐﺎﻓﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ‏( ﺍﻟﻌﯿﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﮧ ‏) ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﯾﮧ ﺣﮑﻤﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ۔
✿ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﮯﺟﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯﮨﯿﮟ :
ﺣﻤﺪ ﻭﺻﻼۃ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ، ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﯾﻨﺎ ﮐﺒﯿﺮﮦ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ ﺍﺭﺗﺪﺍﺭ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﮨﮯ ﭘﺲ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﻥ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﮮ ﮔﺎ ﺍﻭ ﺭﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﻐﺾ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ ﻭﮦ ﻣﺮﺗﺪ ﮨﮯ ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﻧﺎﻗﻠﯿﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮨﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺣﺪﯾﺚ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﮨﻢ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ، ﻭﮦ ﻧﺎﻗﻠﯿﻦ ﻭﺣﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮨﻢ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ ، ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﻥ ﮐﻮ ﮔﺎﻟﯽ ﺩﮮ ﯾﺎ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﻐﺾ ﺭﮐﮭﮯ ﯾﺎ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻓﺴﻖ ﮐﺎ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﺭﮐﮭﮯ ﻭﮦ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﮯ
‏( ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻌﺎﻓﯿۃ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣۃ ‏)
ﮬﺬﺍ , ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ , ﻭﻋﻠﻤﮧ ﺃﮐﻤﻞ ﻭﺃﺗﻢ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻟﯿﮧ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺸﮑﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻤﻦ ﻧﺒﮧ ﻭﺃﺭﺷﺪ ﻭﻗﻮﻡ , ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭَﺍﻟﺴَّــــــــﻻَﻡ ﻋَﻠَﻴــْـــــــﻛُﻢ ﻭَﺭَﺣْﻤَــــــــــﺔُﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺑَﺮَﻛـَـــــــــﺎﺗُﻪ

Taken From Shaikh Jarjees Ansari A Fairless Orator on Facebook Group

Written By Mrs A Ansari

Copy Through this Link   

Wazeh Rahe ke Yah Tahreer Mrs A Ansari ne likhi Hai Lihaja iska Sehra unhe hi Jata hai, Aap Logo se Guzarish hai ke Inke liye Dua Kijiye. Allah inki Jayez Tamannayein aur khawahishen Puri kare aur Hamesha Sehatyab rakhe take Deen ki Dawat de Sake.

yah Tahreer Naqal Kiya hua hai isliye Ager Isme koi Galati ho gayi ho to Aap hame Comment ke jariye bataye .inshaAllah Isko Sahih Kiya Jyega.

Share: