Islamic Tarikh: Hayat-E-Sahaba- Hazrat Abu Bakr Razi Allahu Anahu. Part-09
Islam ke Pahle Khalifa Hazrat Abu Bakr Siddique Razi Allahu Anahu (Part-9).
 |
| Seerat-E-Sahaba: The First Muslim Hero. |
حیات صحابہ کرام: حضرت ابو بکر رضی الله عنہ
قسط 09- مرتکب کے خلاف ٹیلیہ کی منصوبہ بندی کے خلاف
مرتکب کی مہم کے خلاف مہم کی درخواست-
ابرو کی جنگ کے بعد، حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے محسوس کیا کہ ایک مرحلے تک پہنچ گیا جب مرتکبوں کے خلاف مہموں کو منصوبہ بندی اور بڑے پیمانے پر منظم کیا جانا چاہئے.
اگست 632 سی کے قریبی کی طرف-
تمام مسلم قوتوں کو زول قیسا میں پھینک دیا گیا تھا. زول قیسا میں، حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے مسلم قوتوں کو ہر ایک کمانڈر کے تحت گیارہ کور میں بنا دیا. ہر کمانڈر کو ایک پرچم دیا گیا تھا اور ایک مقصد کو تفویض کیا گیا تھا. کمانڈروں کو مزید فوجیوں کو اپنے مارچ میں اپنے مقاصد میں راستے میں بھرتی کرنے کا اختیار کیا گیا تھا.
گیارہ کور پہلی کور خالد بن وولید کے حکم کے تحت رکھا گیا تھا. بوزاکا میں توجہ مرکوز بنو اسد کے طلحہ کے خلاف کارروائی کرنے کی ضرورت تھی. اس کے بعد وہ بوہا میں بنی ٹمیموں کے خلاف آگے بڑھ رہے تھے.
'لوماما بی ابو جہاہ کے تحت دوسرا کور ابوہامہ نے یاماما میں بنو حنیفہ قبیلے کے جھوٹے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف کارروائی کی تھی، لیکن اس کو مزید قابو پانے کے لۓ دشمن کو مشغول کرنے کی ضرورت نہیں تھی.
حضرت عمر بن الاس رضی اللہ عنہ کے تحت تیسرے کوروں نے غزہ کے علاقوں میں غزہ، وڈا اور قبیلوں کے خلاف کارروائی کرنے کی ضرورت تھی ۔
اور شام کے سرحدوں کے قریب داماتول جھاڑل. شاہابیل بن حسنہ کے تحت چوتھا کارپ کو اکراما کی پیروی کرنے اور مزید ہدایات کا انتظار کرنے کی ضرورت تھی.
خالد بن سعید کے تحت پانچویں کور حمقر کے علاقے میں سوریہ سرحد پر کام کرنے کی ضرورت تھی. ٹریفا بن حج کے تحت چھٹے کوروں نے مکہ اور مدینہ کے مشرق وسطی کے علاقے میں ہازین اور بانی سلیم کے مرتکب قبائلیوں کے خلاف کارروائی کرنے کی ضرورت بھی.
جب الہ بن حدیث کے تحت ساتویں کوروں کو بحرین کے قبائلیوں کے خلاف کام کرنے کے لئے کمیشن کیا گیا تھا.
عرفہ بن ہاراما کے تحت آٹھواں کوروں کو کم یمن کے ساحلی علاقے میں قبائلیوں کے خلاف کارروائی کرنے کی ضرورت تھی.
ہوزفا بن میسن کے تحت نویں کورپس عمان میں مرتکبوں کے خلاف کارروائی کرنے کی ضرورت تھی.
محجیر بن ابی امیا کے تحت دسواں کوروں کو اپر یمن اور حدیث میں کام کرنے کی ضرورت تھی.
سویڈین بن مظہران کے تحت گیارہویں کوروں کو یمن کے شمال ساحل علاقوں میں کام کرنے کی ضرورت تھی.
قبائلیوں کو پیغام:
اس سے پہلے کہ مختلف کورز نے ان کے مقاصد کے لئے زول قیس چھوڑ دیا، حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے تمام مرتکب قبائلیوں کو بھیج دیا کہ وہ تمام مرتکب قبائلیوں کو اسلام میں واپس آنے دیں.
پیغام یہ ہے: "میں نے افسوس کے ساتھ دیکھا ہے کہ شیطان کی گمراہی کے تحت آپ نے اسلام سے داغا کیا ہے، اللہکے حقیقی عقیدے میں. میں آپ کو مسلمان طاقت بھیج رہا ہوں. میں نے انہیں مجاز اور انصار پر مشتمل ہے.
میں نے انہیں ہدایت نہیں کی آپ کے خلاف حملے، آپ کو پہلی مثال میں کوشش کی پیشکش کے بغیر. وہ جو اسلام کے گناہوں کو دوبارہ دوبارہ داخل کرتا ہے، اسلام کے خلاف دشمنوں کی سرگرمیوں سے دوبارہ دوبارہ داخل ہوتا ہے، اور اچھے کاموں کو معاف کر دیا جائے گا. وہ جو اسلام کو قبول کرنے سے انکار کرتا ہے، اور جنگجوؤں میں رہتا ہے کوئی سہ ماہی نہیں دی جائے گی. فورس اس کے خلاف استعمال کیا جائے گا، اور اس کے لئے اس کے لئے یہ ممکن نہیں ہوگا کہ اللہ نے اس کے لئے مقرر کیا ہے. اس طرح کے افراد تلوار، ذبح یا جلانے کے لئے جلایں گے. ان کی خواتین اور بچوں کو قیدی لے جایا جائے گا.
اسلام کے لئے بیعت کرنے سے انکار نہیں کیا جائے گا. اگر اس انتباہ پر غور کرنے کے بعد، کسی بھی شخص کو اسلام میں ان کی پناہ طلب کی جاتی ہے تو اس طرح ایمان اسے اچھی طرح سے کھڑا کرے گا.
لیکن جو اس کے ارتکاب میں رہتا ہے وہ کبھی بھی اللہ کو عاجز کرنے میں کامیاب نہیں ہوسکتا. میں نے اپنے سفیروں کو ہدایت کی ہے کہ انہیں عوامی اجتماعوں میں میرا پیغام میرا پیغام پڑھنا چاہئے.
اجان کو کال کرنا اسلام کی منظوری کے اشارہ کے طور پر شمار کیا جائے گا. اگر کوئی اعزاز نہیں ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ قبیلہ اس کے ارتکاب میں رہتا ہے.
کمانڈروں کے لئے ہدایات-
جیسا کہ مختلف کوروں نے اپنے مقاصد کے لئے چھوڑ دیا، حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کمانڈروں کو اللہ سے ڈرنے کی ہدایت کی. وہ اپنے آپ کو انتہائی زیادہ سے زیادہ بڑھانے کے لئے تیار تھے. اللہ کا راستہ، اور ان کی کوششوں کو دور کرنے کے لئے کوئی سلاٹ کی اجازت دینے کی اجازت دی گئی.
انہیں حکم دیا گیا تھا کہ اگر کسی قبیلے نے اعزاز کے ساتھ جواب دیا تو یہ نہیں ہونا چاہئے یا حملہ.
جنہوں نے اس طرح عمل کو نہیں بنایا تھا وہ آگ اور تلوار سے نمٹنے کے لئے تھے. مسلمانوں کو قتل کرنے کے تمام مرتکبوں کو قتل کیا جانا چاہئے. جنہوں نے مسلمانوں کو جلانے کے مجرم قرار دیا تھا اسی طرح جلانے کے لئے زندہ رہنے کے لئے تھے.
حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اصرار کیا کہ زبردست قبائلیوں کے لئے صرف ایک ہی اختیارات غیر مشروط طور پر ہتھیار ڈالنے یا کل تباہی تک جنگ نہیں کی گئی. کمانڈروں نے ایک بار وعدہ کیا لفظ کو بے نقاب نہیں کیا. انہیں مزید ہدایات کے ساتھ، ان کے ساتھ مقرر کردہ اہداف سے دور کرنے کے لئے بھی حرام کیا گیا تھا اور تمام ہدایات پر من و عن عمل کیا جائے گا ۔
ان شاءاللہ جاری رہے گا....
No comments:
Post a Comment