Hayat-E-Sahaba Series-2: Hazrat Umar Faruqe Razi Allahu Anahu.
Islamic Tarikh: Islam Ke Dusre Khalifa Hazrat Umar Farooq Razi Allahu Anahu (Part-6). Hayat-E-Sahaba Series-2.
 |
| Seerat-E-Sahaba: The Second Khalifa of Islam. |
خلیفہ ثانی حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ
قسط 6 معاہدہ حدیبیہ
حدیبیہ اور مصطلق کا معاہدہ
628 عیسوی کے اوائل میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کی ادائیگی کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا۔ آپ کے ساتھ چودہ سو کے قریب صحابہ تھے۔
حضرت عمرؓ بھی حضورؐ کے ساتھ تھے۔ قریش کو یہ باور کرانے کے لیے کہ مسلمانوں کا ان کے خلاف جنگ جیسا کوئی ارادہ نہیں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ وہ ہتھیار نہیں اٹھائیں گے۔
جب مسلمان مدینہ سے چھ میل کے فاصلے پر ذوالحلیفہ کے مقام پر رکے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کیا اور عرض کیا کہ قریش پر کوئی بھروسہ نہیں کیا جا سکتا اور اس کے مطابق بغیر ہتھیاروں کے مکہ جانا غیر محفوظ ہے۔
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے زور دیا کہ اپنے دفاع کے لیے مسلمانوں کو مسلح ہونا چاہیے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی نصیحت قبول فرمائی اور کچھ افراد کو اسلحہ لانے کے لیے مدینہ بھیجا۔
جب قریش مکہ کو معلوم ہوا کہ مسلمان مکہ کی طرف آرہے ہیں تو انہوں نے خالد بن ولید اور عکرمہ بن ابوجہل کو دو سو سواروں کے ساتھ مسلمانوں کو روکنے اور مکہ کی طرف پیش قدمی روکنے کے لیے بھیجا۔ مکہ کا راستہ روکنا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام سے مشورہ کیا کہ وہ کون سا طریقہ اختیار کریں۔ متفقہ رائے یہ تھی کہ وہ آگے بڑھیں۔ اگر انہیں روکا گیا تو وہ لڑیں گے۔ ورنہ نہیں.
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے دریافت کیا کہ کیا ان میں سے کوئی بھی مسلمانوں کو دشمن کے روکے ہوئے راستے کے علاوہ کسی اور راستے سے مکہ کی طرف لے جا سکتا ہے؟ ایک ساتھی نے رضاکارانہ طور پر متبادل راستہ دکھایا۔ اس نے مسلمانوں کو مدنیہ کی گھاٹیوں سے کھردری چٹانوں سے بھرے راستے پر چلایا۔ ایک تھکے ہوئے مارچ کے بعد مسلمان مکہ کے نچلے حصے اور مقدس علاقے کے اندر حدیبیہ پہنچے۔
مسلمانوں نے حدیبیہ میں پڑاؤ ڈالا اور یہاں عروہ بن مسعود قریش کی طرف سے حضور سے ملنے آئے۔
اس نے سفارتی زبان میں بات کی، اور یہ تاثر دینے کی کوشش کی کہ قریش مضبوط ہیں اور مسلمانوں کو مکہ آنے کی اجازت نہیں دیں گے۔ انہوں نے یہ بھی تاکید کی کہ بحران کے وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکار آپ کو چھوڑ کر چلے جائیں گے۔
اس پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اللہ تم پر لعنت کرے، تمہیں یہ سوچنے کی جرأت کیسے ہوئی کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیں گے، یقین رکھو ہم ان کے لیے آخری دم تک لڑیں گے۔
جب عروہ قریش کے پاس واپس آیا تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مسلمانوں کے بارے میں اپنے تاثرات درج ذیل الفاظ میں بیان کیے:
"اے قریش کے لوگو! میں نے بادشاہوں کو دیکھا ہے لیکن خدا کی قسم میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے ساتھیوں میں سے کبھی نہیں دیکھا، اگر وہ وضو کرتے تو پانی کو زمین پر نہیں گرنے دیتے، اگر ان کا ایک بال بھی گر جائے۔ جسم گرتا ہے وہ اسے اٹھا لیتے ہیں، وہ کسی بھی صورت میں اس کے حوالے نہیں کریں گے، جو ہو سکتا ہے کرو۔"
قریش کے درمیان، عدی سفارتی مہارت میں مہارت رکھتے تھے، حضور صلی اللہ علیہ وسلم چاہتے تھے کہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ قریش کے پاس مذاکرات کے لیے جائیں۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ وہ قریش کے ساتھ ایک غیر مہذب شخصیت ہیں، اور ان کا مشن کامیاب ہونے کا امکان نہیں ہے۔
اس نے مشورہ دیا کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو جو نرم گو اور قریش میں مقبول تھے، کو مشن پر بھیج دیا جائے۔ مشورہ مان لیا گیا اور اس کے مطابق حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو قریش کے پاس بھیجا گیا تاکہ مسلمانوں کے مکہ میں داخل ہونے اور زیارت کرنے کے بارے میں بات چیت کریں۔
جب تین دن گزر گئے اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ مکہ سے واپس نہ آئے تو یہ افواہ پھیل گئی کہ انہیں قریش نے قتل کر دیا ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے ہتھیار اور لباس پہنا اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کیا۔
اس نے عرض کیا کہ اگر قریش نے عثمان کو قتل کر دیا ہے تو مسلمانوں کو مکہ والوں سے تلخ انجام تک لڑنا چاہیے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے تمام صحابہ کرام کو 1400 کے قریب جمع ہونے اور کفار کے خلاف جہاد کی قسم کھانے کو کہا۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم ایک درخت کے نیچے بیٹھ گئے اور تمام صحابہ نے باری باری بیعت کی۔ اللہ تعالیٰ نے اس اقدام کو منظور کر لیا اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر درج ذیل آیت نازل ہوئی۔
’’بے شک اللہ تعالیٰ مومنوں سے خوش ہوا کہ انہوں نے درخت کے نیچے آپ سے بیعت کی۔‘‘
اللہ کی خوشنودی کے پیش نظر اس قسم کو بعد میں بیت الرضوان کہا جانے لگا۔
حدیبیہ اور مصطلق کا معاہدہ
628 عیسوی کے اوائل میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کی ادائیگی کے لیے مکہ جانے کا فیصلہ کیا۔ آپ کے ساتھ چودہ سو کے قریب صحابہ تھے۔
حضرت عمرؓ بھی حضورؐ کے ساتھ تھے۔ قریش کو یہ باور کرانے کے لیے کہ مسلمانوں کا ان کے خلاف جنگ جیسا کوئی ارادہ نہیں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ کیا کہ وہ ہتھیار نہیں اٹھائیں گے۔
جب مسلمان مدینہ سے چھ میل کے فاصلے پر ذوالحلیفہ کے مقام پر رکے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کیا اور عرض کیا کہ قریش پر کوئی بھروسہ نہیں کیا جا سکتا اور اس کے مطابق بغیر ہتھیاروں کے مکہ جانا غیر محفوظ ہے۔
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے زور دیا کہ اپنے دفاع کے لیے مسلمانوں کو مسلح ہونا چاہیے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی نصیحت قبول فرمائی اور کچھ افراد کو اسلحہ لانے کے لیے مدینہ بھیجا۔
جب قریش مکہ کو معلوم ہوا کہ مسلمان مکہ کی طرف آرہے ہیں تو انہوں نے خالد بن ولید اور عکرمہ بن ابوجہل کو دو سو سواروں کے ساتھ مسلمانوں کو روکنے اور مکہ کی طرف پیش قدمی روکنے کے لیے بھیجا۔ مکہ کا راستہ روکنا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام سے مشورہ کیا کہ وہ کون سا طریقہ اختیار کریں۔ متفقہ رائے یہ تھی کہ وہ آگے بڑھیں۔ اگر انہیں روکا گیا تو وہ لڑیں گے۔ ورنہ نہیں.
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے دریافت کیا کہ کیا ان میں سے کوئی بھی مسلمانوں کو دشمن کے روکے ہوئے راستے کے علاوہ کسی اور راستے سے مکہ کی طرف لے جا سکتا ہے؟ ایک ساتھی نے رضاکارانہ طور پر متبادل راستہ دکھایا۔ اس نے مسلمانوں کو مدنیہ کی گھاٹیوں سے کھردری چٹانوں سے بھرے راستے پر چلایا۔ ایک تھکے ہوئے مارچ کے بعد مسلمان مکہ کے نچلے حصے اور مقدس علاقے کے اندر حدیبیہ پہنچے۔
مسلمانوں نے حدیبیہ میں پڑاؤ ڈالا اور یہاں عروہ بن مسعود قریش کی طرف سے حضور سے ملنے آئے۔
اس نے سفارتی زبان میں بات کی، اور یہ تاثر دینے کی کوشش کی کہ قریش مضبوط ہیں اور مسلمانوں کو مکہ آنے کی اجازت نہیں دیں گے۔ انہوں نے یہ بھی تاکید کی کہ بحران کے وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکار آپ کو چھوڑ کر چلے جائیں گے۔
اس پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اللہ تم پر لعنت کرے، تمہیں یہ سوچنے کی جرأت کیسے ہوئی کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیں گے، یقین رکھو ہم ان کے لیے آخری دم تک لڑیں گے۔
جب عروہ قریش کے پاس واپس آیا تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مسلمانوں کے بارے میں اپنے تاثرات درج ذیل الفاظ میں بیان کیے:
"اے قریش کے لوگو! میں نے بادشاہوں کو دیکھا ہے لیکن خدا کی قسم میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے ساتھیوں میں سے کبھی نہیں دیکھا، اگر وہ وضو کرتے تو پانی کو زمین پر نہیں گرنے دیتے، اگر ان کا ایک بال بھی گر جائے۔ جسم گرتا ہے وہ اسے اٹھا لیتے ہیں، وہ کسی بھی صورت میں اس کے حوالے نہیں کریں گے، جو ہو سکتا ہے کرو۔"
قریش کے درمیان، عدی سفارتی مہارت میں مہارت رکھتے تھے، حضور صلی اللہ علیہ وسلم چاہتے تھے کہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ قریش کے پاس مذاکرات کے لیے جائیں۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ وہ قریش کے ساتھ ایک غیر مہذب شخصیت ہیں، اور ان کا مشن کامیاب ہونے کا امکان نہیں ہے۔
اس نے مشورہ دیا کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو جو نرم گو اور قریش میں مقبول تھے، کو مشن پر بھیج دیا جائے۔ مشورہ مان لیا گیا اور اس کے مطابق حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو قریش کے پاس بھیجا گیا تاکہ مسلمانوں کے مکہ میں داخل ہونے اور زیارت کرنے کے بارے میں بات چیت کریں۔
جب تین دن گزر گئے اور حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ مکہ سے واپس نہ آئے تو یہ افواہ پھیل گئی کہ انہیں قریش نے قتل کر دیا ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اپنے ہتھیار اور لباس پہنا اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کیا۔
اس نے عرض کیا کہ اگر قریش نے عثمان کو قتل کر دیا ہے تو مسلمانوں کو مکہ والوں سے تلخ انجام تک لڑنا چاہیے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے تمام صحابہ کرام کو 1400 کے قریب جمع ہونے اور کفار کے خلاف جہاد کی قسم کھانے کو کہا۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم ایک درخت کے نیچے بیٹھ گئے اور تمام صحابہ نے باری باری بیعت کی۔ اللہ تعالیٰ نے اس اقدام کو منظور کر لیا اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر درج ذیل آیت نازل ہوئی۔
’’بے شک اللہ تعالیٰ مومنوں سے خوش ہوا کہ انہوں نے درخت کے نیچے آپ سے بیعت کی۔‘‘
اللہ کی خوشنودی کے پیش نظر اس قسم کو بعد میں بیت الرضوان کہا جانے لگا۔
تھوڑی دیر بعد حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ قریش کے چند قاصدوں کے ساتھ مکہ سے واپس آئے۔ کچھ مزید گفت و شنید کے بعد مسلمانوں اور قریش کے درمیان معاہدہ کی شرائط طے پا گئیں۔
وہ ہہ شرائط تھیں:
(1) مسلمانوں اور قریش کے درمیان دس سال تک جنگ بندی ہونی تھی۔
(2) اگر کوئی قبیلہ مسلمانوں کے ساتھ معاہدہ کرنا چاہے تو کر سکتا ہے اور جو قریش کے ساتھ معاہدہ کرنا چاہے وہ بھی اسی طرح آزاد ہے۔
(3) اگر قریش میں سے کوئی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر مسلمانوں کے پاس آئے تو اسے قریش کے پاس واپس کر دیا جائے گا۔ دوسری طرف اگر کوئی مسلمان قریش سے پناہ مانگتا تو اسے مسلمانوں کے حوالے نہیں کیا جانا تھا۔
(4) مسلمانوں کو اس سال بغیر حج کیے واپس جانا تھا۔ وہ اگلے سال حج کرنے کے لیے آزاد تھے جب وہ تین دن مکیہ میں رہ سکتے تھے۔
پہلی نظر میں یہ شرائط قریش کے حق میں تھیں اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو ان کے بارے میں بہت تلخی محسوس ہوئی۔ اس نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کیا اور عرض کیا:
"اے اللہ کے نبی! کیا آپ اللہ کے رسول نہیں ہیں؟"
’’یقیناً میں ہوں‘‘، حضورؐ نے فرمایا۔
"کیا ہمارے دشمن بت پرست مشرک نہیں ہیں؟"
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے پوچھا۔
"بلاشبہ وہ ہیں"، حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے دوبارہ جواب مل گیا۔
"پھر ہم اپنے مذہب کو کیوں بدنام کریں؟" حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مزید کہا۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں اللہ کا رسول ہوں اور اس کے احکام کے خلاف کام نہیں کرتا۔
اس نے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو خاموش کر دیا، لیکن اس نے ان شرائط کو مسلمانوں کے لیے ذلت آمیز محسوس کیا۔ اس نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور چاہا کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو شرائط پر نظر ثانی کرنے پر آمادہ کریں۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا:
"حضور صلی اللہ علیہ وسلم چیزوں کو ہم سے بہتر جانتے ہیں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ کیا وہ مسلمانوں کے مفاد میں ہے، اللہ پر بھروسہ رکھیں، تنقید نہ کریں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رکاب کو مضبوطی سے تھامے رکھیں"۔
اس کے بعد جو معاہدہ حدیبیہ کے نام سے مشہور ہوا اس پر مسلمانوں اور مکہ والوں کے درمیان باقاعدہ دستخط ہوئے۔ مسلمانوں کی جانب سے اس معاہدے پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دستخط کیے تھے۔
معاہدے پر دستخط ہونے کے بعد سہیل کا بیٹا ابو جندل جو اسلام قبول کر چکا تھا اور مکہ والوں کے ساتھ اسیر تھا، قید سے فرار ہو کر مسلمانوں کے کیمپ میں پناہ لینے آیا۔
سہیل نے اپنے بیٹے کا پیچھا کیا اور مطالبہ کیا کہ معاہدہ حدیبیہ کے مطابق اس کا بیٹا اسے واپس کر دیا جائے۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے وکالت کی کہ چونکہ ابو جندل واپس نہیں آنا چاہتے تھے، اس لیے اسے واپس جانے پر مجبور کرنا ناانصافی ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ انہوں نے مکہ والوں کے ساتھ معاہدہ کیا ہے اور مسلمان ہونے کے ناطے وہ اپنی بات سے پیچھے نہیں ہٹ سکتے۔ اس نے سہیل کو اپنے بیٹے کو لے جانے کی اجازت دی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو جندل کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: "ابو جندل صبر کرو، اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے مسلمانوں کی طرف تمہاری واپسی میں آسانی پیدا کرنے کے لیے کوئی نہ کوئی طریقہ نکالے گا۔"
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ ابو جندل اور سہیل کے ساتھ کچھ دور چلے گئے۔ وہ اپنی تلوار سے ابو جندل کو گھیرتا رہا اور خیال آیا کہ وہ تلوار لے کر اپنے باپ کو مار ڈالے۔ ابو جندل بہت افسردہ اور الجھن کا شکار تھا کہ سراغ کی پیروی نہ کر سکے۔
جب سہیل اور اس کا بیٹا سوار ہو کر مکہ روانہ ہوئے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ واپس مسلمانوں کے کیمپ میں واپس آگئے۔
مسلمانوں نے کیمپ پر حملہ کیا، اور مدینہ واپسی کا سفر شروع کیا۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ناخوش محسوس کیا۔ وہ تلخ تھے کہ اس سودے میں قریش کا ہاتھ تھا۔ راستے میں سورہ فتح حضور پر نازل ہوئی۔
’’بے شک ہم نے تمہارے لیے فتح کے دروازے کھول دیے ہیں۔‘‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو بلایا اور بتایا کہ اللہ تعالیٰ نے اس دن ان پر وحی کی تھی کہ معاہدہ حدیبیہ مسلمانوں کی فتح کا باعث بنے گا۔ اس سے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو خوشی ہوئی۔
حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے حدیبلیہ کے معاہدے کو درج ذیل الفاظ میں بیان کیا:
"اسلام کی کوئی فتح حدیبیہ کے معاہدے سے زیادہ اہمیت نہیں رکھتی، آدمی ہمیشہ جلد بازی میں مصروف ہوتے ہیں، لیکن اللہ انہیں پکنے دیتا ہے۔
اس سے پہلے مسلمانوں اور باقی مردوں کے درمیان تقسیم کی دیوار قائم تھی۔ انہوں نے کبھی ایک دوسرے سے بات نہیں کی اور جہاں بھی ملے وہ لڑنے لگے۔ اس کے بعد دشمنی دم توڑ گئی اور اس کی جگہ سلامتی اور باہمی اعتماد نے لے لی۔
وہ ہہ شرائط تھیں:
(1) مسلمانوں اور قریش کے درمیان دس سال تک جنگ بندی ہونی تھی۔
(2) اگر کوئی قبیلہ مسلمانوں کے ساتھ معاہدہ کرنا چاہے تو کر سکتا ہے اور جو قریش کے ساتھ معاہدہ کرنا چاہے وہ بھی اسی طرح آزاد ہے۔
(3) اگر قریش میں سے کوئی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر مسلمانوں کے پاس آئے تو اسے قریش کے پاس واپس کر دیا جائے گا۔ دوسری طرف اگر کوئی مسلمان قریش سے پناہ مانگتا تو اسے مسلمانوں کے حوالے نہیں کیا جانا تھا۔
(4) مسلمانوں کو اس سال بغیر حج کیے واپس جانا تھا۔ وہ اگلے سال حج کرنے کے لیے آزاد تھے جب وہ تین دن مکیہ میں رہ سکتے تھے۔
پہلی نظر میں یہ شرائط قریش کے حق میں تھیں اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو ان کے بارے میں بہت تلخی محسوس ہوئی۔ اس نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کیا اور عرض کیا:
"اے اللہ کے نبی! کیا آپ اللہ کے رسول نہیں ہیں؟"
’’یقیناً میں ہوں‘‘، حضورؐ نے فرمایا۔
"کیا ہمارے دشمن بت پرست مشرک نہیں ہیں؟"
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے پوچھا۔
"بلاشبہ وہ ہیں"، حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے دوبارہ جواب مل گیا۔
"پھر ہم اپنے مذہب کو کیوں بدنام کریں؟" حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مزید کہا۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں اللہ کا رسول ہوں اور اس کے احکام کے خلاف کام نہیں کرتا۔
اس نے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو خاموش کر دیا، لیکن اس نے ان شرائط کو مسلمانوں کے لیے ذلت آمیز محسوس کیا۔ اس نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور چاہا کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو شرائط پر نظر ثانی کرنے پر آمادہ کریں۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا:
"حضور صلی اللہ علیہ وسلم چیزوں کو ہم سے بہتر جانتے ہیں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ کیا وہ مسلمانوں کے مفاد میں ہے، اللہ پر بھروسہ رکھیں، تنقید نہ کریں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رکاب کو مضبوطی سے تھامے رکھیں"۔
اس کے بعد جو معاہدہ حدیبیہ کے نام سے مشہور ہوا اس پر مسلمانوں اور مکہ والوں کے درمیان باقاعدہ دستخط ہوئے۔ مسلمانوں کی جانب سے اس معاہدے پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے دستخط کیے تھے۔
معاہدے پر دستخط ہونے کے بعد سہیل کا بیٹا ابو جندل جو اسلام قبول کر چکا تھا اور مکہ والوں کے ساتھ اسیر تھا، قید سے فرار ہو کر مسلمانوں کے کیمپ میں پناہ لینے آیا۔
سہیل نے اپنے بیٹے کا پیچھا کیا اور مطالبہ کیا کہ معاہدہ حدیبیہ کے مطابق اس کا بیٹا اسے واپس کر دیا جائے۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے وکالت کی کہ چونکہ ابو جندل واپس نہیں آنا چاہتے تھے، اس لیے اسے واپس جانے پر مجبور کرنا ناانصافی ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ انہوں نے مکہ والوں کے ساتھ معاہدہ کیا ہے اور مسلمان ہونے کے ناطے وہ اپنی بات سے پیچھے نہیں ہٹ سکتے۔ اس نے سہیل کو اپنے بیٹے کو لے جانے کی اجازت دی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو جندل کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: "ابو جندل صبر کرو، اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے مسلمانوں کی طرف تمہاری واپسی میں آسانی پیدا کرنے کے لیے کوئی نہ کوئی طریقہ نکالے گا۔"
حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ ابو جندل اور سہیل کے ساتھ کچھ دور چلے گئے۔ وہ اپنی تلوار سے ابو جندل کو گھیرتا رہا اور خیال آیا کہ وہ تلوار لے کر اپنے باپ کو مار ڈالے۔ ابو جندل بہت افسردہ اور الجھن کا شکار تھا کہ سراغ کی پیروی نہ کر سکے۔
جب سہیل اور اس کا بیٹا سوار ہو کر مکہ روانہ ہوئے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ واپس مسلمانوں کے کیمپ میں واپس آگئے۔
مسلمانوں نے کیمپ پر حملہ کیا، اور مدینہ واپسی کا سفر شروع کیا۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ناخوش محسوس کیا۔ وہ تلخ تھے کہ اس سودے میں قریش کا ہاتھ تھا۔ راستے میں سورہ فتح حضور پر نازل ہوئی۔
’’بے شک ہم نے تمہارے لیے فتح کے دروازے کھول دیے ہیں۔‘‘ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو بلایا اور بتایا کہ اللہ تعالیٰ نے اس دن ان پر وحی کی تھی کہ معاہدہ حدیبیہ مسلمانوں کی فتح کا باعث بنے گا۔ اس سے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو خوشی ہوئی۔
حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے حدیبلیہ کے معاہدے کو درج ذیل الفاظ میں بیان کیا:
"اسلام کی کوئی فتح حدیبیہ کے معاہدے سے زیادہ اہمیت نہیں رکھتی، آدمی ہمیشہ جلد بازی میں مصروف ہوتے ہیں، لیکن اللہ انہیں پکنے دیتا ہے۔
اس سے پہلے مسلمانوں اور باقی مردوں کے درمیان تقسیم کی دیوار قائم تھی۔ انہوں نے کبھی ایک دوسرے سے بات نہیں کی اور جہاں بھی ملے وہ لڑنے لگے۔ اس کے بعد دشمنی دم توڑ گئی اور اس کی جگہ سلامتی اور باہمی اعتماد نے لے لی۔
ہر اعتدال پسند ذہانت کا حامل آدمی جس نے اسلام کے بارے میں سنا وہ اس میں شامل ہو گیا، اور جن بائیس مہینوں میں جنگ بندی جاری رہی، ان کی تعداد گزشتہ تمام ادوار سے زیادہ تھی، اور اسلام کا ایمان ہر طرف پھیل گیا۔
ان شاء اللہ جاری رہے گا۔
ان شاء اللہ جاری رہے گا۔
No comments:
Post a Comment