Hayat-E-Sahaba: Hazrat Abu Bakr Razi Allahu Anahu: Sham Ki taraf Muhim.
Islam ke Pahle Khalifa Hazrat Abu Bakr Razi Allahu Anahu (Part-8). Hayat-E-Sahaba Series-1.
The First Khalifa of Islam: Hazrat Abu Bakr Siddique Razi Allahu Anahu.
 |
| Hayat-E-Sahaba: Islamic History. |
حیات صحابہ کرام: حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ
قسط نمبر 08: شام کی طرف مہم:
قبائل سے ملاقات:
حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ کا شام کی طرف غزوہ:
خلافت سنبھالنے کے بعد سب سے پہلا مسئلہ جس کا فیصلہ کرنے کے لیے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو بلایا گیا وہ یہ تھا کہ آیا شام کی طرف جس مہم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کی قیادت میں روانہ کرنے کا حکم دیا تھا وہ اپنی منزل کی طرف بڑھے یا تبدیلی کی وجہ سے اسے ترک کر دیا جائے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد کے حالات میں:
پس منظر:
اس مہم کا پس منظر یہ تھا کہ 629 عیسوی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زید بن حارث کی قیادت میں شامیوں کے خلاف ایک مہم بھیجی تھی۔ موتہ کے مقام پر ہونے والی معرکہ آرائی میں زید شہید ہو چکے تھے۔ پھر اس کی کمان حضرت جعفر رضی اللہ عنہ بن ابو طالب نے سنبھالی۔ وہ بھی جام شہادت نوش کر گئے۔
حضرت عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ جس نے اس کے بعد کمان سنبھالی وہ بھی شہید ہو گئے۔
اس نازک موڑ پر حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے کمان سنبھالی۔ اپنی شاندار حکمت عملی سے وہ پوزیشن حاصل کرنے اور مسلم افواج کو بحفاظت مدینہ واپس لانے میں کامیاب ہو گئے۔
اس بہادری کے کام کے لیے حضرت خالد رضی اللہ عنہ بن ولید کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے سیف اللہ یعنی اللہ کی تلوار کا خطاب ملا۔
630 عیسوی میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے تبوک کی طرف ایک مہم کی قیادت کی۔
بازنطینیوں نے مسلم فوج کے ساتھ تصادم سے گریز کیا جو بغیر کسی کارروائی کے مدینہ واپس آگئی۔ 632 عیسوی میں، الوداعی حج سے واپسی پر، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ شامیوں کے خلاف ایک دستہ اسامہ بن زید بن حارث کی سربراہی میں روانہ کیا جائے۔
بعض لوگوں نے حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ کے حکم پر اس بنا پر اعتراض کیا کہ وہ محض انیس سال کا نوجوان تھا۔ اسامہ رضی اللہ عنہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو بہت پیارے تھے۔ وہ زید کے بیٹے تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لے پالک بیٹے تھے۔
چنانچہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم حضرت اسامہ بن زید کو نواسے کی طرح پیار کرتے تھے۔ صلح حدیبیہ کے بعد جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے تو حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے اونٹ پر بیٹھنے کا شرف حاصل ہوا۔
حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ بہت بہادر تھے اور جنگ احد کے موقع پر اس نے رضاکارانہ طور پر لڑکپن میں لڑنا شروع کر دیا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم چاہتے تھے کہ مسلمان اسامہ کے حکم پر اعتراض نہ کریں کیونکہ وہ اس حکم کے لائق تھے۔
جب آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوئے تو اسامہ کی فوج نے شام کے راستے مدینہ سے چند میل کے فاصلے پر جورف میں پڑاؤ ڈالا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی شدید علالت کی وجہ سے اسامہ نے رخصتی میں تاخیر کی۔
جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو اسامہ رضی اللہ عنہ مدینہ واپس آئے اور مزید حکم طلب کیا۔
مہم کو شروع کرنے کا مشورہ۔ ابوبکر کو مشورہ دیا گیا کہ چونکہ اسلام کی تاریخ کے اس نازک مرحلے پر اکثر قبائل اسلام سے مرتد ہو چکے تھے اور مدینہ خود دشمن قبائل میں گھرا ہوا تھا، اس لیے ملک سے باہر فوج بھیجنا مناسب نہیں تھا۔ حضرت ابوبکرؓ نے کہا کہ حضورؐ کی یہ خواہش تھی کہ شام میں فوج بھیجی جائے اور آقاؐ کی یہ خواہش ہر حال میں پوری ہونی چاہیے۔ جب کچھ صحابہ نے اس خطرے کا اعادہ کیا جس سے مدینہ کو لاحق تھا، تو ابوبکر نے دو ٹوک الفاظ میں اعلان کیا: "میں کون ہوتا ہوں کہ اس لشکر کو روکنے والا جس کو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے بڑھنے کا حکم دیا تھا؟ جو بھی ہو، مدینہ کو کھڑا ہونے دو یا گرنے دو، خلافت۔ زندہ رہو یا فنا ہو جاؤ، حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کی تعمیل ہو گی۔
ابوبکر کا نظریہ کسی ضد یا حماقت پر مبنی نہیں تھا۔ اس کی بنیاد حضور سے مثالی وفاداری تھی جس میں ان کی خواہش کو پورا کرنے کا تصور کیا گیا تھا اور اس یقین کے ساتھ کہ حضور نے جو کچھ بھی حکم دیا تھا وہ معاشرے کے بہترین مفاد میں تھا۔ ابوبکر کے موقف کی مضبوطی کے خلاف ابوبکر کے اصحاب کوئی دلیل پیش نہیں کر سکتے تھے۔
اسامہ کا حکم۔ ابوبکرؓ کے سامنے بڑے زور کے ساتھ یہ دعویٰ کیا گیا کہ اگر مہم روانہ کرنا ضروری ہو تو کمان میں تبدیلی کی جائے اور اسامہ کی بجائے کسی تجربہ کار اور تجربہ کار جنرل کو کمانڈر مقرر کیا جائے۔ صحابہ نے عمر کو یہ حکم دیا کہ وہ خلیفہ کے سامنے یہ مطالبہ رکھیں۔ ابوبکر نے عمر کی بات کو غور سے سنا اور پھر کہا: "عمر، اسامہ کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مقرر کیا تھا، اور آپ چاہتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی تقرری کو ویٹو کر دوں۔
کیا ایسی سفارش لینا آپ کے منہ میں جھوٹ ہے؟ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے خلیفہ کی حیثیت سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کو غور و فکر کے بعد کیسے منسوخ کر سکتا ہوں؟
جاؤ اور جن لوگوں نے تمہیں یہ سفارش کرنے کا حکم دیا ہے ان سے کہو کہ یہ سراسر توہین ہے اور جب تک حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ زندہ ہیں وہ اس طرح کی توہین آمیز حرکت میں شریک نہیں ہو سکتے۔
اس جواب نے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو کافی شرمندہ کیا۔ اسے اس سفارش پر افسوس ہوا جس سے خلیفہ کے تلخ تبصرے سامنے آئے۔ وہ واپس گئے اور تمام متعلقہ لوگوں کو بتایا کہ اس کے اور خلیفہ کے درمیان کیا ہوا تھا۔ اس کی ان لوگوں سے بہت تلخی تھی جنہوں نے اسے خلیفہ سے حکم میں تبدیلی کی سفارش کرنے پر اپنا ترجمان منتخب کیا تھا۔
فوج کی روانگی:
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فوج کو اپنے مشن پر روانہ ہونے کا حکم دیا۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ فوج کو الوداع کرنے کے لیے جورف گئے اور ان سے مندرجہ ذیل الفاظ میں خطاب کیا:
"دیکھو کہ تم خیانت سے بچو، دائیں طرف سے کسی بھی طرح سے نہ ہٹو، کسی کو مسخ نہ کرو، بچوں، عورتوں اور بوڑھوں کو قتل نہ کرو۔ کھجور کو نقصان نہ پہنچاؤ، اسے نہ جلاو، کوئی درخت نہ کاٹو جس میں انسانوں اور درندوں کی خوراک ہو، اونٹوں کے ریوڑ کے ریوڑ کو نہ مارو، سوائے ضروری رزق کے، تم اس کا گوشت کھا سکتے ہو۔ ملک کے لوگ اپنے برتنوں میں اللہ کا نام لے کر آپ کے پاس لے آئیں، گرجا گھروں میں راہبوں سے بدتمیزی نہ کریں، انہیں اپنے حال پر چھوڑ دیں۔ اللہ آپ کو تلوار اور وبا سے محفوظ رکھے!
حضرت ابوبکرؓ لشکر کے ساتھ اکیلے ہی کچھ دور چلے تاکہ اسے جاتے دیکھ سکیں۔ حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ نے جو گھوڑے پر سوار تھا دعا کی کہ اسے اترنے کی اجازت دی جائے یا خلیفہ بھی گھوڑے پر سوار ہو جائے۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: "نہیں، نہ آپ کو اترنا چاہیے اور نہ ہی میں گھوڑے پر سوار ہوں، آپ اللہ کی خدمت میں سوار ہوں، اور میں آپ کی صحبت میں جو قدم اٹھاتا ہوں اس کا حساب اللہ کو دوں گا۔"
مہم
حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ کی فوج جورف سے جون 632 عیسوی کے اختتام کی طرف روانہ ہوئی، دس دن کے مارچ کے بعد، مسلم فوج وادی القرا کے علاقے میں گھس گئی، اور بنو القیضہ اور دوسرے سرحدی قبائل پر برس پڑی۔
حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ اپنے باپ کے گھوڑے سبع پر سوار ہوا، اس نے اس شخص کو تلاش کیا جس نے اس کے باپ کو جنگ موتہ میں قتل کیا تھا، اور اسے پہچان کر اسے تلوار پر چڑھا دیا۔ خود مسلمانوں کی افواج کا کوئی مقابلہ نہیں تھا، وہ پوری طرح پریشان تھے، اور مدینہ کے حکام کی بیعت کرنے میں جلدی کی، یہ مہم بڑی کامیابی ثابت ہوئی۔
اس نے بازنطینیوں کے ساتھ سرحد کی حفاظت کو محفوظ بنایا اور بازنطینیوں کے کسی بھی حملے کے خطرے کو ٹال دیا۔ مسلمانوں کے اسلحے میں شامل ہونے والی کامیابی نے غیر مقلد قبائل کو یہ احساس دلایا کہ اسلام حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے مردہ نہیں ہے اور مسلمان ہر ہنگامی صورتحال کا مقابلہ کرنے کے لیے کافی مضبوط ہیں۔
اگست 632 عیسوی میں اسامہ کی فوج کافی مال غنیمت سے لدی ہوئی مدینہ واپس آئی۔ مدینہ واپسی پر اسامہ کی فوج کا پرتپاک استقبال کیا گیا۔
ان شاء اللہ جاری رہے گا۔
No comments:
Post a Comment