Hayat-E-Sahaba: Hazrat Abu bakr Razi Allahu Anahu aur Unki Imandaari, Sakhawat aur Rahamdili.
The Personality of First Khalifa Hazrat Abu Bakr Siddique Razi Allahu Anahu.
Musalmano ke Pahle Khalifa Hazrat Abu Bakr Siddique Razi Allahu Anahu ke Qisse, Hikayat, Aqwal, Waaz aur Khawab ki Taabir.
Hazrat Abu Bakr Siddique (R.A.): The First Caliph of Islam.
Legacy of Truth: Biography of Hazrat Abu Bakr Siddique R.Z.
Hazrat Abu Bakr Siddique – The Pillar of Early Islam.
Biography of Hazrat Abu Bakr Siddique (R.A.) – The First Khalifa of Islam.
Early Life and Background of Abu Bakr Siddique.
First Khalifa Abu Bakr R.Z. Role in the Rise of Islam.
Contributions as the First Caliph of Islam Hazrat Abu Bakr Razi Allahu Anahu.
Islam Ke Pahle Khalifa Hazrat Abu Bakr Razi Allahu Anahu (Part-17). Hayat-E-Sahaba Series-1.
Biography of Hazrat Abu Bakr Siddique, Political Leadership, Support During Hijrah
Who was the first Khalifa in Islam?
Hazrat Abu Bakr Siddique achievements.
 |
| Biography of First Khalifa Hazrat Abu Bakr Siddique Razi Allahu Anahu. |
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ: قسط 17
حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے قصے، حکایات، اقوال، واعظ اور خواب کی تعبیر.
کہانیاں
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے بارے میں جو مختلف واقعات ہمارے سامنے آئے ہیں ان میں ہمیں کچھ ایسے قصے ملتے ہیں جو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ کی زندگی کے بعض پہلوؤں کو روشن کرتے ہیں۔ ہم اس باب میں ان میں سے کچھ کہانیوں کا حوالہ دیتے ہیں۔
تعریف پر ردعمل.
ایک دفعہ کسی نے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کی بہت تعریف کی۔ اس شخص کے جانے کے بعد جس نے اس کی تعریف کی تھی، حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اللہ سے دعا کی: "اے اللہ، تو مجھے مجھ سے زیادہ جانتا ہے، اور میں اپنے آپ کو ان لوگوں سے زیادہ جانتا ہوں جو میری تعریف کرتے ہیں، مجھے اس سے بہتر بنا دے جو وہ میرے بارے میں سوچتے ہیں، اور مجھے معاف کر دے. میرے وہ گناہ جن کا انہیں علم نہیں اور جو کچھ وہ کہتے ہیں اس کا ذمہ دار مجھے نہ ٹھہراؤ۔"
بکریوں کو دودھ دینا.
حضرت ابوبکرؓ خلیفہ بننے سے پہلے محلے کی بیواؤں کی بکریوں کا دودھ پلایا کرتے تھے۔ جب وہ خلیفہ بننے کے بعد گلی سے گزرے تو ایک بیوہ نے کہا، "اب وہ ہمارے لیے بکریوں کا دودھ نہیں دوائے گا"۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ نے بیواؤں کو مخاطب کرتے ہوئے کہا، "نہیں، خلافت میں کوئی تبدیلی نہیں آئے گی، میں تمہاری بکریوں کو دودھ دیتا رہوں گا۔"
دو شیر
ایک موقع پر جب حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ شام اور عراق کی مہمات کے سلسلے میں منصوبہ بندی میں مصروف تھے، ایک صحابی نے خلیفہ کے فیصلے کے لیے اپنے قبیلے کا مقدمہ پیش کیا۔ اس سے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو غصہ آیا اور اس نے کہا: "میں ان دو شیروں کو کچلنے کے منصوبے پر غور کرنے میں مصروف ہوں جو مسلمانوں کو تباہ کرنے کے موقع کی تاک میں ہیں اور تم میری توجہ چھوٹی موٹی باتوں کی طرف مبذول کر رہے ہو۔"
مسیلمہ کے انکشافات جھوٹے نبی.
مسیلمہ کی وفات کے بعد بنو حنیفہ کا ایک وفد حضرت ابوبکر صدیق رضی عنہ کا انتظار کر رہا تھا۔ اس نے ان سے دریافت کیا کہ جھوٹے نبی کی تعلیمات کیا ہیں؟ اس کی تعلیم کے نمونے کے طور پر انہوں نے مندرجہ ذیل آیت کی تلاوت کی، جو مبینہ طور پر اس پر نازل ہوئی تھی: "اے مینڈک! تو پاک ہے، نہ پینے والے کو روکتا ہے، نہ پانی کو گندہ کرتا ہے۔ آدھی دنیا اس کی ہے۔ ہم، اور آدھے قریش کے لیے، لیکن قریش ظالم لوگ ہیں۔"
یہ سن کر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: "اللہ کی حمد ہو، کیا یہ کلام الٰہی ہے؟ اس میں الوہیت کی کوئی عظمت نہیں ہے، اس نے تمہیں کس گہرائی تک گھسیٹا ہے"۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی بہن کا ہار.
فتح مکہ کے موقع پر ان کی بہن کا ہار ان کے گلے سے ایک گھڑ سوار نے اڑا دیا۔ مسجد میں جمع لوگوں سے حضرت ابوبکرؓ نے کہا کہ میں اللہ کے نام پر اپنی بہن کا ہار مانگتا ہوں۔ آپ نے یہ بات تین بار دہرائی اور جب کوئی جواب نہ آیا تو آپ نے فرمایا کہ اے بہن اپنے ہار کو اللہ کے لئے تحفہ سمجھو کیونکہ اللہ کی قسم آج کل مردوں میں ایمانداری کم ہے۔
بدر کے سابق فوجی.
ایک موقع پر حضرت ابوبکرؓ سے پوچھا گیا کہ کیا آپ بدر میں لڑنے والوں کی خدمت میں نہیں لگائیں گے؟ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مجھے ان کی عزت کا علم ہے لیکن میں ان کو دنیا سے ناپاک کرنے سے بیزار ہوں۔
کام خود کرتے ہیں.
ایک دفعہ حضرت ابوبکرؓ اونٹ پر سوار تھے تو اونٹ کی لگام ان کے ہاتھ سے گر گئی۔ لگام اٹھانے اونٹ سے نیچے اترے۔ ان سے پوچھا گیا کہ آپ نے دوسرے لوگوں سے اپنے لیے لگام اٹھانے کو کیوں نہیں کہا۔ آپ نے کہا کہ میرے نبی نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں اپنے کام خود کروں اور کسی انسان سے بھیک نہ مانگو۔
کوئی امتیاز نہیں.
ایک مرتبہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ چند لوگوں کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے۔ ایک شخص آیا، اس نے کہا: السلام علیکم اے خلیفہ رسول۔
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے غصے میں آکر کہا کہ خلیفہ اور دوسرے مسلمانوں میں کوئی فرق نہیں ہے، تم نے خلیفہ سے ہی سلامتی کیوں چاہی ہے اور مجلس کے دیگر اراکین سے نہیں؟
پیروکاروں کی کوئی ٹرین نہیں.
اپنی خلافت کے دوسرے سال حضرت ابوبکرؓ حج کے لیے مکہ گئے۔ اس موقع پر بہت سے لوگ ان کے ارد گرد جمع ہو گئے اور ان کے پیچھے چلنے لگے۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ چاہتے تھے کہ وہ منتشر ہو جائیں کیونکہ وہ خود کو کوئی غیر ضروری اہمیت نہیں دینا چاہتے تھے۔
شکست خوردہ دشمن کا سربراہ.
ایک دفعہ ایک سپہ سالار نے شکست خوردہ دشمن کے سربراہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اس عمل کو غیر اسلامی قرار دیا۔
انہوں نے تمام متعلقہ افراد کو ہدایات جاری کیں کہ آئندہ شکست خوردہ دشمن کے سر اس کے پاس نہ بھیجیں ۔ انہوں نے زور دیا کہ مرنے والوں کا احترام کیا جانا چاہیے، اگرچہ وہ دشمن ہی کیوں نہ ہوں۔
کھیل کا شکار.
ایک دفعہ ایک شکاری نے بڑے پروں والے کوے کا شکار کیا۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے سامنے پیش کیا گیا۔ اس نے اسے پلٹ دیا اور کہا، "کوئی کھیل نہیں شکار کیا جاتا ہے اور کوئی درخت نہیں کاٹا جاتا ہے، سوائے اس کے کہ اس نے اللہ کی تعریف کو نظرانداز کیا ہے"۔
زبان کو پکڑنا.
ایک بار غصے میں آکر حضرت ابوبکرؓ نے ایسی بات کہی جس کا بعد میں انہیں پچھتاوا ہوا۔ آپ نے اپنی زبان پکڑی اور کہا کہ یہ وہی ہے جس نے مجھے اس تک پہنچایا جس تک میں آیا ہوں۔
زہر سے زیادہ زہریلا.
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ عورتوں کے سونے اور عطر کے شوق پر تنقید کرتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے زیادہ مہلک چیزیں جو زہر سے زیادہ زہریلی ہیں وہ دو ہیں وہ سرخ، سونا اور زعفران ہیں۔
ادھوری امیدیں.
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا بیٹا حضرت عبداللہ جب وفات پا گیا تو وہ تکیہ کی طرف دیکھتا رہا۔ جب ان کی وفات ہوئی تو ان کے پاس موجود لوگوں نے ابوبکر سے کہا کہ موت کے وقت ان کا بیٹا تکیہ کی طرف دیکھ رہا تھا۔ جب تکیہ منتقل کیا گیا تو اس کے نیچے سے کچھ دینار ملے۔ انہیں دیکھ کر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنے ہاتھ جوڑ لیے اور کہا کہ ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف ہماری لوٹنا ہے۔ اس کے بعد آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: "تم اپنے دوست کی موت کی خبر دینے سے باز نہ رہو جب تک کہ وہ جیسا نہ ہو، اور بے شک نوجوان ایک امید رکھتا ہے اور اسے حاصل کیے بغیر ہی مر جاتا ہے۔"
اس کی ساکھ اور سجاوٹ.
ایک مرتبہ حضرت ابوبکرؓ سے پوچھا گیا کہ کیا آپ نے زمانہ جاہلیت میں کبھی شراب پی تھی؟ آپ نے جواب دیا، "اللہ نہ کرے، میں نے جاہلیت کے دنوں میں بھی شراب کو ہاتھ نہیں لگایا"۔
آپ سے پوچھا گیا کہ "کیوں" تو اس نے کہا: "میں نے اپنی عزت و آبرو کو برقرار رکھنے کی کوشش کی، اور جو شراب پیتا ہے وہ اس کی شہرت اور اس کی زینت کو برباد کر دیتا ہے۔"
خوشی جو وقتی نہیں ہوتی.
ایک دفعہ شاعر لبید نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھ کر یہ آیت پڑھی "کیا خدا کے سوا سب کچھ بے فائدہ نہیں ہے؟" حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا تم نے سچ کہا۔ پھر لبید نے تلاوت کی، "اور ہر خوشی یقینی طور پر عارضی ہے"۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا یہ صحیح نہیں ہے، اللہ کے ہاں ایسی خوشی ہے جو وقتی نہیں ہے۔
احتساب سے آزادی.
حضرت ابوبکرؓ کہا کرتے تھے کہ احتساب انسان کے لیے بہت بڑا چیلنج ہے۔ ایک دفعہ وہ ایک باغ میں داخل ہوئے جہاں آپ نے دیکھا کہ ایک رنگ دار فاختہ درخت پر بیٹھا ہے۔ پرندے کو دیکھ کر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ایک گہری آہ بھری اور فرمایا: اے پرندے تو خوش نصیب ہے جو درختوں کو کھاتا ہے اور ان کے نیچے پناہ لیتا ہے اور اس کا حساب نہیں لیا جاتا، کیا کاش میں تم جیسا ہوتا؟
آپ کے والد کی نشست.
ایک مرتبہ حضرت ابوبکرؓ مسجد میں منبر سے جماعت سے خطاب کر رہے تھے۔ امام حسن ابن علی رضی اللہ عنہ منبر پر تشریف لائے اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو مخاطب کر کے فرمایا کہ میرے باپ کی جگہ سے نیچے آجاؤ۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا تم سچ کہتے ہو یہ تمہارے باپ کی کرسی ہے۔ آپ نے بچے کو گود میں اٹھایا اور رونے لگا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے مداخلت کرتے ہوئے کہا، "یہ میرے کہنے پر نہیں کہا گیا"۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں جانتا ہوں۔
ان کی حضور سے محبت.
ایک مرتبہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو مخاطب کرتے ہوئے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر آپ مجھ سے اپنے آپ کو قتل کرنے کے لیے کہیں گے تو میں ایسا کروں گا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں میں جانتا ہوں مجھے تم پر فخر ہے۔
جنگ کے مال غنیمت کی تقسیم.
جب بھی غنیمت کا سامان آتا تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ تمام لوگوں میں برابر تقسیم کر دیتے تھے۔ بعض صحابہ نے مشورہ دیا کہ مال غنیمت کی تقسیم میں ترجیح کی بنیاد کے طور پر ایمان میں مقدم کو تسلیم کرنا چاہیے۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے کہا، ایمان میں سبقت کی پہچان رب کے لیے ہے، ایسے لوگوں کے تقویٰ کا بدلہ اسی کے لیے ہے جنہوں نے ایمان میں کمال حاصل کیا، یہ تحفے جو میں تقسیم کر رہا ہوں، یہ موجودہ زندگی کا ایک حادثہ ہے۔
عزت اللہ کی طرف سے ہوتی ہے.
اپنی خلافت کے دوسرے سال حضرت ابوبکرؓ حج کے لیے مکہ گئے اور وہاں اپنے والد ابو قحافہ کے ساتھ رہے۔ اس موقع پر شہر کے معززین اس کا انتظار کرنے آئے۔ ابو قحافہ نے ان معززین کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ یہ ہمارے شہر کے معززین ہیں، ان میں سے بہت زیادہ بناؤ اور ان کی عزت کرو۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ
میں ان میں سے بہت کچھ ضرور بناؤں گا لیکن عزت کے سوا کوئی نہیں جو اللہ کی طرف سے آئےاسلام پر مقدم ہے۔
غزوہ بدر میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے بیٹے حضرت عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے جو ابھی ایک غیر مسلم تھا مسلمانوں کے خلاف لڑا۔ بعد میں عبدالرحمٰن مسلمان ہو گئے۔ اس نے اپنے والد کو بتایا کہ جنگ میں ایسے مواقع آئے جب وہ اس پر حملہ کر سکتا تھا، لیکن پھر اس سے محبت کی وجہ سے وہ ایک طرف ہو گیا۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگر مجھے ایسا موقع ملتا تو تم کافر ہو، میں تمہیں نہ بخشتا۔
آپ نے اپنے بیٹے سے کہا کہ وہ اپنی بیوی کو طلاق دے دے۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کا ایک اور بیٹا عبداللہ رضی اللہ عنہ اپنی بیوی عتیقہ کی محبت میں اس قدر کھو گیا تھا کہ اس نے غیر مسلموں کے خلاف لڑائیوں میں حصہ نہیں لیا۔ حتیٰ کہ اس نے اپنی نماز کو بھی نظرانداز کردیا۔ اس کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اسے اپنی بیوی کو طلاق دینے کو کہا۔
آپ اپنی تلوار میان کرنے کو کہا گیا.
غزوہ احد میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے بیٹے عبدالرحمن نے دوبارہ مسلمانوں کے خلاف جنگ کی۔ لڑائی شروع ہونے سے پہلے عبدالرحمٰن صفوں سے باہر نکلا، اور مسلمانوں کو چیلنج کیا کہ کوئی ایک قدم آگے بڑھے اور اس کے ساتھ مقابلہ کرے۔
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے چیلنج قبول کیا، اور اپنے بیٹے کے ساتھ جنگ لڑنے ہی والے تھے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ "اپنی تلوار میان کر لو اور ہمیں اپنے شخص کے بارے میں فکر مند نہ کرو"۔
اس نے ایک یہودی کے منہ پر تھپڑ مارا.
فنہاس، ایک یہودی ربی نے کہا؛ "ہم امیر ہیں لیکن تمہارا اللہ غریب ہے، ہم اس سے بے نیاز ہیں لیکن اسے ہماری ضرورت ہے، اگر وہ ہم سے بے نیاز ہوتا تو ہمیں سود نہ دیتا، جس کا اس نے تمہیں انکار کیا ہے۔"
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو اس توہین پر غصہ آیا۔ اس نے یہودی کے منہ پر تھپڑ مارا اور کہا کہ اگر مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان معاہدہ نہ ہوتا تو میں تیرا سر کاٹ دیتا اے اللہ کے دشمن۔
نبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم کے لیے لڑو.
جب مسلمانوں نے حدیبیہ میں پڑاؤ ڈالا تو عروہ بن مسعود قریش کی طرف سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے ملنے آئے۔ انہوں نے تاکید کی کہ بحران کے وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکار ان کو چھوڑ دینے کا امکان رکھتے تھے۔ اس پر ابوبکر رضی اللہ عنہ بھڑک اٹھے اور کہا کہ اللہ تم پر لعنت کرے، تمہاری ہمت کیسے ہوئی کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیں گے، یقین رکھو، ہم ان کے لیے آخری دم تک لڑیں گے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی رکاب کو مضبوطی سے پکڑو.
حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حدیبیہ کے معاہدے کو مسلمانوں کے لیے ذلت آمیز سمجھا۔ انہوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور چاہا کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو معاہدہ سے دستبردار ہونے پر آمادہ کریں۔
حضرت ابوبکرؓ نے کہا کہ حضورؐ ہم سے زیادہ چیزوں کو جانتے ہیں، حضورؐ نے جو کچھ کیا وہ مسلمانوں کے مفاد میں ہے، تنقید نہ کرو۔ حضورؐ کی رکاب کو مضبوطی سے پکڑو۔
فیصلہ کرنا جو وہ نہیں جانتا تھا.
آزمائشِ باطل کے معاملے میں جب اللہ تعالیٰ نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی بے گناہی کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر ظاہر کیا تو انہوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ ابا جان اگر وحی نہ ہوتی تو آپ مجھے معاف نہ کرتے۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ کون سا آسمان مجھے ڈھانپے گا اور کون سی زمین مجھے اٹھائے گی اگر میں وہ فیصلہ کروں جس کا میں نہیں جانتا تھا؟
وہ چاہتے تھے کہ اللہ اسے معاف کرے.
مسطح حضرت ابوبکر صدیق رضی کا رشتہ دار تھا جسے ابوبکر بھتہ دیا کرتے تھے۔ مسطح نے عائشہ کے خلاف تہمت پھیلانے میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔ اس کے بعد حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے قسم کھائی کہ اب وہ مسطح کی مدد نہیں کریں گے۔
اس کے بعد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت اتری کہ امیر لوگ غریب رشتہ داروں کی مدد نہ کرنے کی قسم نہ کھائیں، وہ معاف کر دیں، کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہیں معاف کر دے؟ یہ سن کر حضرت ابوبکرؓ نے مسطح کو یہ کہہ کر رخصت بحال کر دیا کہ ہاں، میں چاہتا ہوں کہ اللہ مجھے معاف کرے۔
اللہ کی خدمت میں ان کے پاؤں خاک آلود ہو گئے.
جب حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ کی فوج شام کی طرف روانہ ہوئی تو حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ لشکر کے ساتھ کچھ دور چلے تاکہ اسے جاتے دیکھ سکیں۔ حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ گھوڑے پر سوار تھے، انہوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے درخواست کی کہ انہیں اترنے کی اجازت دی جائے یا خلیفہ کو بھی گھوڑے پر سوار ہونا چاہیے۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ نہیں تم نہ اتروں اور نہ ہی میں گھوڑے پر سوار ہوں کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک روایت کے مطابق جس کا پاؤں راہ اللہ میں خاک آلود ہو گا وہ جہنم کی آگ سے محفوظ رہے گا۔
وہ سخاوت کے معاملے میں سب پر سبقت لے گئے.
تبوک کی مہم کی مالی اعانت کے لیے، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے تمام پیروکاروں سے تعاون کی دعوت دی۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ایک آزادانہ شراکت کی۔ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا کہ آپ نے اپنے اور اپنے اہل و عیال کے لیے کتنا چھوڑا ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے اپنا آدھا مال اللہ کی راہ میں دیا ہے اور آدھا اپنے اور اپنے گھر والوں کے لیے چھوڑا ہے۔
پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ اپنا چندہ لے کر آئے اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے وہی سوال کیا کہ آپ نے اپنے اور اپنے اہل و عیال کے لیے کتنا چھوڑا ہے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں جو کچھ میرے پاس تھا وہ سب لایا ہوں، میں نے اپنے اور اپنے اہل و عیال کے لیے اللہ اور اس کے رسول کو چھوڑا ہے۔ اس طرح ابوبکر نے سخاوت میں ہر ایک پر سبقت لے لی۔
اس سے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا اندازہ لگایا.
روایت ہے کہ مدینہ کے ایک نواح میں ایک نابینا بوڑھی عورت رہتی تھی اور اس کا سہارا بنے والا کوئی نہ تھا۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھیس بدل کر بڑھیا کے گھر جایا کرتے تھے، لیکن یہ دیکھ کر ہمیشہ حیران رہتے تھے کہ کسی اور نے اس کی مدد کی ہے اور اس بڑھیا کی ضرورت پوری کر دی ہے۔
ایک رات حضرت عمر رضی اللہ عنہ معمول سے پہلے بڑھیا کے گھر گئے اور خود کو چھپا لیا تاکہ دیکھیں کہ کون اس بوڑھی عورت کی خواہش پوری کرتا ہے۔ اسے زیادہ انتظار نہیں کرنا پڑا کہ جلد ہی ایک آدمی آ گیا جس نے بوڑھی عورت کی ضروریات پوری کیں اور یہ شخص تھا حضرت ابوبکرؓ۔
خوشخبری دینے میں سب سے آگے.
ایک مرتبہ حضرت ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کی موجودگی میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرآن پاک کی تلاوت سب سے زیادہ کامل تھی اور اللہ تعالیٰ کو منظور تھی۔ بعد میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ ابن مسعود کے گھر گئے تاکہ انہیں اللہ کی رضا کے بارے میں بتایا جائے۔ ان کا خیال تھا کہ وہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو بشارت دینے والا پہلےآدمی ہوگے۔ لیکن جب حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے گھر پہنچے تو دیکھا کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے گھر جا چکے ہیں اور انہیں بشارت دے دی ہے۔
میٹھی ڈش
روایت ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی بیویوں میں سے ایک نے ایک میٹھا کھانا چاہا۔ خلیفہ نے کہا کہ اس کے پاس اتنی عیش و آرام کے لیے پیسے نہیں ہیں۔ اس نے کہا، "تو پھر مجھے اجازت دو کہ میں روزانہ کچھ بچا کر رکھوں، اور جب کافی رقم جمع ہو جائے تو میٹھی ڈش کھاؤں"۔ آپ نے اس کی اجازت دی اور چند دنوں میں اس نے کچھ رقم بچا لی۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے یہ رقم خزانے میں جمع کرادی۔
آپ نے اپنے یومیہ الاؤنس کو بچت کی رقم سے کم کر دیا تھا، یہ کہتے ہوئے کہ اگر کچھ بچایا جا سکتا ہے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کے حق میں منظور شدہ الاؤنس اس حد سے زیادہ ہے۔
طبیب
آپ کی آخری بیماری کے دوران آپ کی عیادت کے لیے آنے والے کچھ صحابہ نے کہا کہ اے خلیفہ رسول کیا ہم آپ کا معائنہ کرنے کے لیے کسی طبیب کو بلا لیں؟
آپ نے کہا کہ ڈاکٹر پہلے ہی میرا معائنہ کر چکے ہیں۔ انہوں نے کیا کہا، صحابہ نے پوچھا۔ انہوں نے کہا کہ معالج نے کہا تھا کہ وہ مریض کے ساتھ جو مرضی کرے گا۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ان کی محبت.
اپنی بیماری کے دوران سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو دیکھتے ہوئے یہ تلاوت فرمائی: ’’وہ روشن چہرہ جس کی تازگی بادلوں کو پانی دیتی ہے، یتیموں سے شفقت کرنے والا اور بیواؤں کی عزت کی حفاظت کرتا ہے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے آنکھیں کھولیں اور کہا کہ نہیں، حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہی اس تعظیم کے مستحق ہیں۔
تابوت
جب موت کے وقت حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے چاہا کہ کپڑے کے جو دو ٹکڑے آپ نے پہنے ہوئے تھے انہیں دھو کر ان کے تابوت کے لیے استعمال کیا جائے، جبکہ تیسرا ٹکڑا خریدا جا سکتا ہے۔ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ وہ اتنے غریب نہیں تھے کہ تینوں پیس نہ خرید سکیں۔ آپ نے کہا، "کپڑے کے نئے ٹکڑے مردہ کے مقابلے میں زندہ لوگوں کے لیے زیادہ بہتر طریقے سے استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ مردہ جسم کو ڈھانپنے والا کپڑا صرف خون اور پیپ کو جذب کرنے کے لیے ہے۔"
ان شاءاللہ جاری رہے گا ....
No comments:
Post a Comment