find all Islamic posts in English Roman urdu and Hindi related to Quran,Namz,Hadith,Ramadan,Haz,Zakat,Tauhid,Iman,Shirk,daily hadith,Islamic fatwa on various topics,Ramzan ke masail,namaz ka sahi tareeqa

Allah taala ke 99 Namo ka zikr aur unke matlab.

Allah taala ke kitne nam hai aur un namo ka matlab?
Allah taala ke 99 Namo ke matlab.

_*بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ*_
_*बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम*_
🌿🌿🌿🌿🌿
➖➖➖➖➖➖

🟥 _*अल्लाह के नामों का बयान।*_

✅️हज़रते अबू हुरैरह रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने बयान किया कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,

{{अल्लाह तआला के 99 नाम हैं याअनि एक कम सौ जो शख्स उन सबको महफूज़ रखेगा वह जन्नत मे दाखिल होगा।}}

{{सही बुखारी,किताबुल शुरूत़,हदीस नम्बर 2736,तखरीज-सही बुखारी6410,7392,तिर्मिज़ी 3507}}

➖➖➖➖➖➖

✅️अबूहुरैरह रज़ियल्लाहो अन्ह कहते है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया

✅️إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

{{इन्ना लिल्लाहि तआला तिस्अतन् व तिस्ईनस्मन् मियतन् ग़ैरा वाहिदिन् मन् अह्साहा दखलल् जन्नता//

अल्लाह तआला के 99 नाम हैं,जो उन्हें शुमार करेगा वह जन्नत मे जाएगा।}}

🍁(1)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

{{सूरह इख्लास 112/1,त़ाहा 20/8,नम्ल 27/62,हश्र 59/22-23}}
🍁(2)الرَّحْمَنُ
{{बक़रह 2/163}}
🍁(3)الرَّحِيمُ
{{आल इमरान 3/129}}
🍁(4)الْمَلِكُ
{{मुअमिन 40/116}}
🍁(5)الْقُدُّوسُ
{{हश्र 59/23}}
🍁(6)السَّلَامُ
{{हश्र 59/23}}
🍁(7)الْمُؤْمِنُ
{{हश्र 59/23}}
🍁(8)الْمُهَيْمِنُ
{{हश्र 59/23}}
🍁(9)الْعَزِيزُ
{{बक़रह 2/260}}
🍁(10)الْجَبَّارُ
{{हश्र 59/23}}
🍁(11)الْمُتَكَبِّرُ
{{हश्र 59/23}}
🍁(12)الْخَالِقُ
{{हश्र 59/24}}
🍁(13)الْبَارِئُ
{{हश्र 59/24}}
🍁(14)الْمُصَوِّرُ
{{हश्र 59/24}}
🍁(15)الْغَفَّارُ
{{साद 38/66}}
🍁(16)الْقَهَّارُ
{{रअद 13/16}}
🍁(17)الْوَهَّابُ
{{साद 38/9}}
🍁(18)الرَّزَّاقُ
{{ज़ारियात 51/58}}
🍁(19)الْفَتَّاحُ
{{सबा 34/26}}
🍁(20)الْعَلِيمُ
{{बक़रह 2/32}}
🍁(21)الْقَابِضُ
{{सही इब्नेहिब्बान 808}}
🍁(22)الْبَاسِطُ
{{बक़रह 2/245}}
🍁(23)الْخَافِضُ
{{इब्नेहिब्बान 808}}
🍁(24)الرَّافِعُ
{{ज़ुखरुफ 43/32}}
🍁(25)الْمُعِزُّ
{{इब्नेहिब्बान 808}}
🍁(26)الْمُذِلُّ
{{आल इमरान 3/26}}
🍁(27)السَّمِيعُ
{{शूरा 42/11}}
🍁(28)الْبَصِيرُ
{{बक़रह 2/233}}
🍁(29)الْحَكَمُ
{{अन्आम् 6/114}}
🍁(30)الْعَدْلُ
{{अन्नहल 16/90}}
🍁(31)اللَّطِيفُ
{{मुल्क 67/14}}
🍁(32)الْخَبِيرُ
{{तहरीम 66/3}}
🍁(33)الْحَلِيمُ
{{अहज़ाब 33/51}}
🍁(34)الْعَظِيمُ
{{वाक़ेअह 56/74}}
🍁(35)الْغَفُورُ
{{हिज्र 15/49}}
🍁(36)الشَّكُورُ
{{फात़िर 35/34-35}}
🍁(37)الْعَلِيُّ
{{मुअमिन,ग़ाफिर 40/12}}
🍁(38)الْكَبِيرُ
{{लुक़मान 31/30}}
🍁(39)الْحَفِيظُ
{{सबा 34/21}}
🍁(40)الْمُقِيتُ
{{निसाअ 4/85}}
🍁(41)الْحَسِيبُ
{{ग़ाशियह 88/25-26}}
🍁(42)الْجَلِيلُ

🍁(43)الْكَرِيمُ
{{अल इन्फित़ार 82/6}}
🍁(44)الرَّقِيبُ
{{निसाअ 4/1}}
🍁(45)الْمُجِيبُ
{{हूद 11/61}}
🍁(46)الْوَاسِعُ
{{बक़रह 2/247}}
🍁(47)الْحَكِيمُ
{{सबा 34/1}}
🍁(48)الْوَدُودُ
{{हूद 11/90}}
🍁(49)الْمَجِيدُ
{{हूद 11/73}}
🍁(50)الْبَاعِثُ
{{हज्ज 22/7}}
🍁(51)الشَّهِيدُ
{{हज्ज 22/17}}
🍁(52)الْحَقُّ
{{हज्ज 22/63}}
🍁(53)الْوَكِيلُ
{{निसाअ 4/81}}
🍁(54)الْقَوِيُّ
{{हज 22/40}}
🍁(55)الْمَتِينُ
{{ज़ारियात 51/58}}
🍁(56)الْوَلِيُّ
{{शूरा 42/28}}
🍁(57)الْحَمِيدُ
{{फात़िर 35/15}}
🍁(58)الْمُحْصِي
{{जिन्न 72/28}}
🍁(59)الْمُبْدِئُ
{{युनुस 10/4}}
🍁(60)الْمُعِيدُ
{{रूम 30/27}}
🍁(61)الْمُحْيِي
{{हदीद 57/2}}
🍁(62)الْمُمِيتُ
{{हदीद 57/2}}
🍁(63)الْحَيُّ
{{त़ाहा 20/111}}
🍁(64)الْقَيُّومُ
{{त़ाहा 20/111}}
🍁(65)الْوَاجِدُ
{{निसाअ 4/64}}
🍁(66)الْمَاجِدُ
{{बुरूज 85/15}}
🍁(67)الْوَاحِدُ
{{रअद 13/16}}
🍁(68)الصَّمَدُ
{{इखलास 112/2}}
🍁(69)الْقَادِرُ
{{अन्आम 6/65}}
🍁(70)الْمُقْتَدِرُ
{{कहफ 18/45}}
🍁(71)الْمُقَدِّمُ
{{यासीन 36/12}}
🍁(72)الْمُؤَخِّرُ
{{सही बुखारी 834}}
🍁(73)الْأَوَّلُ
{{हदीद 57/3}}
🍁(74)الْآخِرُ
{{हदीद 57/3}}
🍁(75)الظَّاهِرُ
{{हदीद 57/3}}
🍁(76)الْبَاطِنُ
{{हदीद 57/3}}
🍁(77)الْوَالِيَ
{{रअद 13/11}}
🍁(78)الْمُتَعَالِي
{{रअद 13/09}}
🍁(79)الْبَرُّ
{{सूरह त़ूर,52/28}}
🍁(80)التَّوَّابُ
{{सूरह अल् हुजरात,49/12}}
🍁(81)الْمُنْتَقِمُ
{{माइदह 5/95}}
🍁(82)الْعَفُوُّ
{{निसाअ 4/99}}
🍁(83)الرَّءُوفُ
{{बक़रह 2/143}}
🍁(84)مَالِكُ الْمُلْكِ
{{आल इमरान 3/26,इब्नेहिब्बान 808}}
🍁(85)ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
{{रहमान 55/27}}
🍁(86)الْمُقْسِطُ
{{युनुस 10/47}}
🍁(87)الْجَامِعُ
{{आल इमरान 3/9}}
🍁(88)الْغَنِيُّ
{{निसाअ 4/131}}
🍁(89)الْمُغْنِي
{{नूर 24/32}}
🍁(90)الْمَانِعُ
{{सही बुखारी 844}}
🍁(91)الضَّارُّ
{{जिन्न 72/21}}
🍁(92)النَّافِعُ
{{इब्नेहिब्बान 808}}
🍁(93)النُّورُ
{{नूर 24/35}}
🍁(94)الْهَادِي
{{फुर्क़ान 25/31}}
🍁(95)الْبَدِيعُ
{{अन्आम 6/101}}
🍁(96)الْبَاقِي
{{रहमान 55/26-27}}
🍁(97)الْوَارِثُ
{{क़सस28/58}}
🍁(98)الرَّشِيدُ
{{कहफ 18/10}}
🍁(99)الصَّبُورُ
{{सही इब्नेहिब्बान  808,सही बुखारी 7378}}

{{🍁1-अल्लाह इस्म ज़ात सब नामो से अशरफ व अअला,
🍁2-अर् रहमान बहुत रहम करने वाला,
🍁3-अर् रहीम मेहरबान,
🍁4-अल् मलिकु बादशाह,
🍁5-अल् क़ुद्दूसु निहायत पाक,
🍁6-अस् सलामु सलामती देने वाला,
🍁7-अल् मुअमिनु यक़ीन वाला,
🍁8-अल् मुहैमिन् निगहबान,
🍁9-अल् अज़ीज़ु ग़ालिब,
🍁10-अल् जब्बारु तसल्लुत वाला,
🍁11-अल् मुतकब्बिरु बड़ाई वाला,
🍁12-अल् खालिक़ु पैदह करने वाला,
🍁13-अल् बारिउ पैदा करने वाला,
🍁14-अल् मुसव्विरु सूरत बनाने वाला,
🍁15-अल् गफ्फारु बहुत बख्शने वाला,
🍁16-अल् क़ह्हारु क़हर वाला,
🍁17-अल् वह्हाबु बहुत देने वाला,
🍁18-अर् रज़्ज़ाक़ु रोज़ी देने वाला,
🍁19-अल् फत्ताहु फैसलह चुकाने वाला,
🍁20-अल् अलीमु जानने वाला,
🍁21-अल् क़ाबिज़ु रोकने वाला,
🍁22-अल् बासित़ु छोड़ देने वाला,फैलाने वाला,
🍁23-अल् खाफिज़ु पस्त करने वाला,
🍁24-अर् राफिउ,बुलन्द करने वाला,
🍁25-अल् मुइज़्ज़ु इज़्ज़त देने वाला,
🍁26-अल् मुज़िल्लु ज़िल्लत देने वाला,
🍁27-अस्समीउ सुनने वाला,
🍁28-अल् बसीरु देखने वाला,
🍁29-अल् हकीमु फैसलह करने वाला,
🍁30-अल् अद्लु इँसाफ वाला,
🍁31-अल् लत़ीफु बन्दों पर शफ्क़त करने वाला,
🍁32-अल् खबीरु खबर रखने वाला,
🍁33-अल् हलीमु बुर्दबार,
🍁34-अल् अज़ीमु बुज़ुर्गी वाला,
🍁35-अल् गफूरु बहुत बख्शने वाला,
🍁36-अश् शकूरु क़द्र करने वाला,
🍁37-अल् अलिय्यु ऊँचा,
🍁38-अल् कबीरु बड़ा,
🍁39-अल् हफीज़ु निगहबान,
🍁40-अल् मुक़ीतु त़ाक़त व क़ुव्वत वाला,
🍁41-अल् हसीबु हिसाब लेने वाला,
🍁42-अल् जलीलु बुज़ुर्ग,
🍁43-अल् करीमु करम वाला,
🍁44-अर् रक्रीबु मुत़्त़लअ रहने वाला,
🍁45-अल् मुजीबु क़ुबूल करने वाला,
🍁46-अल् वासिउ कुशादगी और वुस्अत वाला,
🍁47-अल हकीमु हिकमत वाला,
🍁48-अल् वदूदु बहुत चाहने वाला,
🍁49-अल् मजीदु बुज़ुर्गी वाला,
🍁50-अल् बाइषु ज़िन्दह करके उठाने वाला,
🍁51-अश् शहीदु निगरान,हाज़िर,
🍁52-अल् हक़्क़ु सच्चा,
🍁53-अल् वकीलु कारसाज़,
🍁54-अल् क़विय्यु त़ाक़तवर,
🍁55-अल् मतीनु मज़बूत,
🍁56-अल् वलिय्यु मददगार व मुहाफिज़,
🍁57-अल् हमीदु लायक़ ए हम्द,
🍁58-अल् मुह्सिउ शुमार करने वाला,
🍁59-अल्मुब्दुऊ आग़ाज़ करने वाला है,
🍁60-अल्मुईदु दुबारह पैदा करने वाला है,
🍁61-अल्मुह्यू ज़िन्दगी देने वाला है,
🍁62-अल् मुमीतु मारने वाला,
🍁63-अल् हय्यु ज़िन्दह,
🍁64-अल् क़्य्युमु क़ायम रहने व क़ायम रखने वाला,
🍁65-अल् वाजिदु पाने वाला,
🍁66-अल् माजिदु बुज़ुर्गी वाला,
🍁67-अल् वाहिदु अकेला,
🍁68-अल् समदु बेनियाज़,
🍁69-अल् क़ादिरु क़ुदरत वाला,
🍁70-अल् मुक़्तदिरु त़ाक़तवर,पकड़ने वाला,
🍁71-अल् मुक़द्दमु पहला,
🍁72-अल् मुअख्खरु पिछला,
🍁73-अल् अव्वलु पहला,
🍁74-अल् आखिरु पिछला,
🍁75-अल् ज़ाहिरु ज़ाहिर,
🍁76-अल् बात़िनु पोशीदह,
🍁77-अल् वालिउ मालिक,मुख्तार,
🍁78-अल् मुतआलु बरतर,
🍁79-अल् बर्रु भलाई वाला,
🍁80,अल् तव्वाबु तौबह क़ुबूल करने वाला,
🍁81-अल् मुन्तक़िमु इन्तिक़ाम लेने वाला,
🍁82-अल् अफुव्वु दरगुज़र करने वाला,
🍁83-अल् रऊफु शफक़त वाला,
🍁84-अल् मालिकुल् मुल्कु तमाम जहान का मालिक,
🍁85-ज़ुल् जलालि वल् इकरामि इज़्ज़त व जलाल वाला,
🍁86-अल् मुक़्सितु इँसाफ करने वाला,
🍁87-अल् जामिउ जमअ करने वादा,
🍁88-अल् गनिय्यु तवंगर व बेनियाज़,
🍁89-अल् मुग़्नी बानियाज़,
🍁90-अल् मानेउ रोकने वाला,
🍁91-अज़् ज़ार्रु नुक़सान पहुँचाने वाला,
🍁92-अन् नाफेउ नफअ पहुँचाने वाला,
🍁93-अन्नूरु रौशन,
🍁94-अल् हादिउ हिदायत बख्शने वाला,
🍁95-अल् बदीउ अज़ सरे नौ पैदह करने वाला,
🍁96-अल् बाक़ियु क़ायम रहने वाला,
🍁97-अल् वारिषु वारिष,
🍁98-अर् रशीदु खैर व भलाई वाला,
🍁99-अस् सबूरु बुर्दबार।}}

इमाम तिर्मिज़ी रहमतुल्लाह अलैह कहते है यह हदीस गरीब है,---और हम अकसर व बेशतर रिवायात को जिनमे अस्मा ए इलाही का ज़िक्र है,इस हदीस के सिवा किसी हदीस को सनद के ऐतेबार से सही नही पाते,आदम बिन अबी अयास ने यह हदीस इस सनद के अलावह दूसरी सनद से अबूहुरैरह रज़ियलालाहो अन्ह से और उन्होने नबी अकरम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम से रिवायत की है और इसमे अस्माअ का ज़िक्र किया है लेकिन उस हदीस की सनद सही नही है।

{{जामेअ तिर्मिज़ी,किताबुद्दअवात,हदीस नम्बर 3507,तखरीज-इस्नादह ज़ईफ,दारुद्दअवात,99 नामो के ज़िक्र के साथ यह हदीस ज़ईफ है।,सही इब्नेहिब्बान,किताबुर् रक़ाइक़ि,हदीस नम्बर 808}}

➖➖➖➖➖➖

🟥 _*अन्य अस्माए हुस्नाअ।*_

➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖

🍁(1)अल् अहदु(एक,तन्हा,अकेला)
{{इख्लास  112/1,इब्नेहिब्बान 808}}
🍁(2)-अल् अअला(सबसे बुलन्द)
{{अअला 87/1}}
🍁(3)-अल् अक्रमु(बड़ा करीम)
{{अलक़ 96/3}}
🍁(4)-अल् इलाहु(मअबूद,जिसकी परस्तिश की जाती हो)
{{अन्नम्ल् 27/62}}
🍁(5)-अल् अकबरु(सबसे बड़ा)
{{सुनन दारक़ुत्नी 2/50}}
🍁(6)-अत् तामु(पूरा करने वाला)
{{अस् सफ् 61/8 से इस्तिद्लाल }}
🍁(7)-अल् जव्वादु(सबसे ज़्यादह नवाज़ने वाला)
{{सिलसिलह अस्सहीहह लिल् अल्बानी 169/4}}
🍁(8)-अल् जमीलु(खूबसूरत,हुस्न ए कषीर वाला)
{{सही मुस्लिम 147}}
🍁(9)-अल् हाफिज़ु(हिफाज़त करने वाला,निगहबान)
{{युसुफ 12/64}}
🍁(10)-अल् हफिय्यु(बड़ा मेहरबान)
{{मरियम 19/47}}
🍁(11)-अल् ख़ल्लाक़ु(बेहतरीन पैदा करने वाला)
{{यासीन् 36/81}}
🍁(12)-अद् दह्रु(ज़माने वाला)
{{सही बुखारी 6181}}
🍁(13)-अद् दाइमु(हमेशा से है और रहेगा)
{{सही मुस्लिम 2246}}
🍁(14)-अद् दय्यानु(बद्लह लेने वाला,मुहासबह करने वाला)
{{अल् फातिहा 1/ 3 से इस्तिद्लाल।}}
🍁(15)-ज़ुत़्त़ौलि(फज़्ल व करम करने वाला)
{{ग़ाफिर 40/3}}
🍁(16)-ज़ुल् मआरिज्(बुलन्द दरजात वाला)
{{अल् मआरिज् 70/3}}
🍁(17)-ज़ुल् फज़्ल(फज़्ल वाला)
{{बक़रह 2/105}}
🍁(18)-अर् रब्बु(पालनहार)
{{अन्आम 6/164}}
🍁(19)-अर् रफीउ(बहुत बुलन्द ,बुलन्दी देने वाला)
{{ग़ाफिर(अल् मुअमिन्)40/15}}
🍁(20)-अर् रफीक़ु(दोस्त,नरमी वाला)
{{सही बुखारी 6927}}
🍁(21)-अज़् ज़ारिउ(खेती उगाने वाला)
{{वाक़ेअह 56/63-64}}
🍁(22)-अल् सैय्यदु(सरदार)
{{सुनन अबू दाऊद 4806,सही।}}
🍁(23)-अस् सुब्बूहु(बहुत पाकीज़गी वाला)
{{सफ 61/1}}
🍁(24)-अस्सित्तीरु (पर्दह डालने वाला)
🍁(25)-अश् शाकिरु(क़द्रदान)
{{बक़रह 2/158}}
🍁(26)-अश् शदीदु(सख्ती करने वाला)
{{अल् रअद 13/13}}
🍁(27)-अश् शफीउ(सिफारिशी)
{{अन्आम 6/51}}
🍁(28)-अश् शाफियू(शिफा अत़ा करने वाला)
{{सही बुखारी 5675}}
🍁(29)-अस् सानिउ(कारीगर)
{{अन्नम्ल 27/88}}
🍁(30)-अत् तैय्यिबु(पाक)
{{सही मुस्लिम 1015}}
🍁(31)-अल् आलिमु(मालिक ए इल्म)
{{तग़ाबुन् 64/18}}
🍁(32)-अल् अल्लामु(सब कुछ जानने वाला)
{{अल् माइदह 5/109}}
🍁(33)-अल् ग़ालिबु(ग़ल्बह पाने वाला)
{{युसुफ12/21}}
🍁(34)-अल् ग़ाफिरु(मुआफ करने वाला)
{{ग़ाफिर(अल् मुअमिन्)40/3}}
🍁(35)-अल् ग़ैय्यूरु(इन्तिहाई ग़ैरतमन्द)
{{सही बुखारी 5223}}
🍁(36)-अल् फअआलु(कर ग़ुज़रने वाला)
{{अल् बरूज  85/14-16}}
🍁(37)-अल् फात़िरु(पैदा करने वाला)
{{फातिर 35/1}}
🍁(38)-अल् फालिक़ु(फाड़ निकालने वाला)
{{इन्आम  6/95-96}}
🍁(39)-फारिजल् हम्मि(मसायब व मुश्किलात को टालने वाला)
{{मुस्तदरक अल हाकिम 515/1}}
🍁(40)-अल् क़ाहिरु(ग़ालिब व ज़बरदस्त त़ाकतवर)
{{अन्आम 6/18}}
🍁(41)-अल् क़दीरु(त़ाक़तवर)
{{बक़रह 2/ 20}}
🍁(42)-अल् क़रीबु(इन्तिहाई क़रीब व नज़दीक)
{{बक़रह  2/186}}
🍁(43)-अल् क़ाबिलु(क़ुबूल करने वाला)
{{ग़ाफिर(अल् मुअमिन्)40/3}}
🍁(44)-अल् क़ाइमु(निगहबान)
{{अल् रअद 13/ 33}}
🍁(45)-अल् काफिउ(काफी)
{{अल् ज़ुमर 39/36}}
🍁(46)-अल् कफीलु(ज़ामिन,गवाह){{अन्नह्ल16/91}}
🍁(47)-अल् काशिफु(खोलने वाला,दूर करने वाला)
{{अल् अन्आम 6/ 17}}
🍁(48)-अल् मुबीनु(आशकारा,बयान करने वाला)
{{अन्नूर  24/25}}
🍁(49)-अल् मुहीत़ु(अहात़ह करने वाला,हिफाज़त करने वाला)
{{अन्निसाअ  4/126}}
🍁(50)-अल् मुस्तआनु(मदद व हिमायत करने वाला)
{{अल् अम्बिया 21/ 112}}
🍁(51)-अल् मलीकु(बादशाह )
{{अल् क़मर् 54/ 54-55}}
🍁(52)-अल्मौला(हामी,आक़ा)
{{अल् हज्ज 22/ 78}}
🍁(53)-अल् मुअत़िउ(देने वाला)
{{सही बुखारी 844}}
🍁(54)-अल् मुह्सिनु(एहसान करने वाला)
{{सही जामेअ सगीर लिल् अल्बानी 1824}}
🍁(55)-मुक़ल्लिबुल्क़ुलूबि
{{सही बुखारी 7391}}
🍁(56)-अल् मन्नानु(एहसान करने वाला)
{{आल इमरान 3/ 164}}
🍁(57)-अल् मुन्जिउ(निजात देने वाला)
{{अल् अम्बिया 21/ 88}}
🍁(58)-अल् मुदब्बिरु(तदबीर करने वाला)
{{सज्दह  32/ 5}}
🍁(59)-अल् मुब्रिमू (फैसलह करने वाला)
🍁(60)-अन् नसीरु(मददगार)
{{अल् फुर्क़ान 25/ 31}}
🍁(61)-अल् वित्रु(तन्हा व यक्ता)
{{सही मुस्लिम 2677}}
🍁(62)-अल् वाक़ि(मसायब से बचाने वाला)
{{अल् रअद 13/ 34}}

➖➖➖➖➖➖

🍁नोट-अल्लाह तआला के षाबित शुदह नामों मे से कोई भी 99 नाम याद किए जा सकते है,अस्माए हुस्नह मे से सिर्फ एक नाम"अल्लाह"इस्म ज़ाती नाम है,बाक़ी सब सिफाती नाम हैं,जन्नत मे दाखिल होने के लिए यह भी ज़रूरी है कि उन नामों के मअना व मफ्हूम को समझा जाय फिर इस पर खुलूस ए दिल से अमल की भी कोशिश की जाय।

➖➖➖➖➖➖
Copied

Share:

Parda aur Hijab: Ghar me Sharai parde ka Nizam kaisa hona chahiye? Ghar me Kya Devar bhabhi aur Sali Ek Sath baith kar Khana Kha Sakte hai?

Ghar me Auraten kis kis se parda karegi?

Kya Ghar me rahne wali khawateen Ghar ke mardo se bhi Parda karegi, Kin logo ke sath baith kar khana kha sakti hai aur kin ke sath nahi?

Gharo me Parda kis se aur Kaise kare? 

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

️: مسز انصاری

پیروانِ دعوتِ محمد عربیﷺ !!
آپ سب كو معلوم ہونا چاہيے كہ شرعئی نصوص عورت كا نامحرم مرد سے اور مرد کا نامحرم عورت سے پردہ كرنا واجب کرتی ہیں ، اللہ سبحانہ و تعالى كا فرمان ہے:

اور آپ مومن عورتوں كو كہہ ديجئے كہ وہ بھى اپنى نگاہيں نيچى ركھيں اور اپنى شرمگاہوں كى حفاظت كريں، اور اپنى زينت كو ظاہر نہ كريں، سوائے اسكے جو ظاہر ہے، اور اپنے گريبانوں پر اپنى اوڑھنياں ڈالے رہيں، اور اپنى آرائش كو كسى كے سامنے ظاہر نہ كريں، سوائے اپنے خاوندوں كے، يا اپنے والد كے، يا اپنے سسر كے، يا اپنے بيٹوں كے، يا اپنے خاوند كے بيٹوں كے، يا اپنے بھائيوں كے، يا اپنے بھتيجوں كے، يا اپنے بھانجوں كے، يا اپنے ميل جول كى عورتوں كے، يا غلاموں كے، يا ايسے نوكر چاكر مردوں كے جو شہوت والے نہ ہوں، يا ايسے بچوں كے جو عورتوں كے پردے كى باتوں سے مطلع نہيں، اور اس طرح زور زور سے پاؤں مار كر نہ چليں كہ انكى پوشيدہ زينت معلوم ہو جائے، اے مسلمانو! تم سب كے سب اللہ كى جانب توبہ كرو، تا كہ تم نجات پا جاؤ [ النور /٣١ ]

یہ آيت عورت كے پردہ كے وجوب كى صریح دلیل ہے ۔

قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ عورت کے پردے کے حوالے سے اکثر لوگ ستر اور حجاب کے مابین فرق نہیں سمجھتے ، جبکہ شریعت ِاسلامیہ میں ستر و حجاب دونوں کے الگ الگ احکام ہیں ۔ بالغ عورت كا اپنے محارم مردوں سے مثلا والد، بيٹا، اور بھائى كے سامنے مكمل بدن ستر ہے، صرف وہى ظاہر كر سكتى ہے جو غالبا ظاہر رہتى ہوں، مثلا چہرہ بال اور گردن، دونوں بازو، اور قدم  ، جبکہ عورت کا حجاب اس کے ستر سے بالکل مختلف ہے ، حجاب سے مراد وہ پردہ ہے جسے عورت گھر سے باہر نامحرم سے کرتی ہے ۔

اجنبی مردوں سے پردہ حجاب کہلاتا ہے جس کے بارے میں شریعت کے خاص احکامات ہیں ، یعنی گھر سے باہر نکلتے وقت عورت اپنے پورے جسم کو چھپانے کے لیے جلباب یعنی بڑی چادر ( یا برقع ) اوڑھے گی اور چہرے پر بھی نقاب ڈ الے گی تاکہ سوائے آنکھ کے چہرہ چھپ جائے، یہی شرعئی پردہ ہے جسے بوقتِ ضرورت گھروں میں نامحرم مردوں کی موجودگی میں بھی عورت پر واجب ہے ، ارشاد باری تعالیٰ ہے کہ :

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَ‌ٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَ‌ٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَ‌فْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ...﴿٥٩﴾...سورۃ الاحزاب

''اے نبیؐ! اپنی بیویوں ، بیٹیوں اور مسلمان عورتوں سے کہہ دو کہ اپنے اوپر اپنی چادروں کے پلو لٹکا لیا کریں ۔ یہ زیادہ مناسب طریقہ ہے تاکہ وہ پہچان لی جائیں اور اُنہیں کوئی نہ ستائے۔ اللہ تعالیٰ بخشنے والا مہربان ہے۔''

جن جوائنٹ فیملیز میں شرعئی پردہ کیا جاتا ہے وہاں بھی گھر کی عورتیں نا محرم مردوں(جیٹھ ، دیور وغیرہ) سے ہر عورت کو مکمل شرعئی پردہ کرنا ہوگا ۔
وہ صرف اپنے ”کمرہ“ میں ”بلا پردہ“ رہ سکتی ہے۔ کمرہ سے باہر دیگر مردوں کی موجودگی کے اوقات میں اسے ہر ممکنہ پردہ کرنا اسی طرح واجب ہوگا جس طرح وہ گھر سے باہر نکلتے وقت پردہ کرتی ہے ۔

اس ضروری وضاحت کے بعد، موضوع کو اس طرف لانا بھی ضروری ہے کہ گھروں میں شرعئی پردہ گو کہ نہایت قابلِ ستائش فعل ہے، لیکن گھر میں اس شرعئی پردے کے نفاذ کے ساتھ ساتھ گھروں کے بزرگوں پر لازم ہے کہ اس نظم و نسق کے تقاضوں پر بھی توجہ دیں  ، ایسا نا ہو کہ شرعئی پردے کی پابندیاں صرف عورتوں پر خاص کر دی جائیں اور ساری مشقتیں عورتوں کے حصہ میں ڈال دی جائیں اور گھر کے مرد حضرات بلا روک ٹوک یا کسی پابندی کا خیال نا رکھتے ہوئے گھروں میں آزادانہ آئیں جائیں یا گھومتے پھریں ۔ لہٰذا گھروں میں شرعئی پردہ کیا جائے یا گھروں سے باہر، یہ بات جان لینی چاہیے کہ پردہ کے احکامات صرف عورتوں پر لازم لاگو نہیں کیے گئے بلکہ نہیں بلکہ مردوں کو بھی پردہ کرنے حکم دیا گیا ہے۔ ”سورۃ النور " میں ﷲ تعالیٰ نے حکم دیا ہے
” مسلمان مردوں سے کہہ دیجئے کہ اپنی نگاہیں نیچی رکھیں”۔ …[ النور /٣۰ ]
نیز ایک مرد کو دو عورتوں کے درمیان چلنے سے بھی منع فرمایا ہے۔

اگر گھر میں جوان یا شادی شدہ دیور جیٹھ وغیرہ بھی رہتے ہوں تو پہلی بات یہ کہ ایسا ہونا نہیں چاہئے ، جوائینٹ فیملی ہو اور شرعئی پردہ کی پابندی ہو تو گھر کے بڑوں کو اس شرعئی پردے کی پابندی اس طرح عائد کرنی چاہیے کہ گھر کی بہوؤوں پر کوئی مشقت نا پڑے اور وہ اپنے گھریلو کاموں کو سہولت اور آسانی سے انجام دے سکیں ۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ درج ذیل چند باتوں کا خیال رکھا جائے ۔

- ہر شادی شدہ جوڑے کو الگ گھر یا علیحدہ پورشن ملنا چاہئے جہاں وہ آزادانہ زندگی گزار سکیں ،
- اگر علیحدہ پورشن کی سہولت یا استطاعت نا ہو اور ایک ہی گھر میں جوائنٹ فیملی سسٹم کے تحت کئی جوان شادی شدہ بھائی رہتے ہوں تو ایسی صورت میں مرد حضرات گھر میں آزادانہ گھومنے سے اجتناب کریں، خصوصًا ان اوقات میں جب عورتوں کا کھانا پکانے کا وقت ہو یا گھر کے دوسرے خاص کام ہوں ۔

- مرد حضرات گھر میں بلا اجازت داخل نا ہوں، تاکہ نا محرم بھابھی سے بے پردگی کا احتمال نہ ہو ۔

گھروں میں داخل ہوتے وقت یا کسی کے کمرے میں داخل ہوتے وقت اجازت لینا اسلام کی تعلیم ہے ، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :

﴿یَا أَیُّہَا الَّذِیْنَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنکُمُ الَّذِیْنَ مَلَکَتْ أَیْْمَانُکُمْ …﴾
(النور: 58)

اے ایمان والو! اجازت لے کر آئیں تم سے جو تمہارے ہاتھ کے مال ہیں۔ (غلام)

اس آیت میں اقارب اور نابالغ بچوں کو بھی استیذان کی تعلیم ہے، اور اجازت لیے بغیر کسی کو اندر آنے کی اجازت نہیں ہے۔ اور استیذان کا طریقہ یہ ہے کہ دروازے کے عین سامنے نا کھڑا ہوا جائے  ، نبی کریمﷺ جب کسی کے ہاں تشریف لے جاتے تو دروازے کے عین سامنے کھڑے نہ ہوتے ۔ اجازت لینے کا حکم اگر چہ ﴿یَا أَیُّہَا الَّذِیْنَ آمَنُوا﴾ سے شروع کیا گیا ہے، جو مردوں کے لیے استعمال ہوتا ہے، مگر عورتیں بھی اس حکم میں داخل ہیں، قرآن حکیم میں اللہ جل شانہ حکم فرماتا ہے :

یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَدۡخُلُوۡا بُیُوۡتًا غَیۡرَ بُیُوۡتِکُمۡ حَتّٰی تَسۡتَاۡنِسُوۡا وَ تُسَلِّمُوۡا عَلٰۤی اَہۡلِہَا ؕ ذٰلِکُمۡ خَیۡرٌ لَّکُمۡ لَعَلَّکُمۡ تَذَکَّرُوۡنَ ﴿۲۷﴾فَاِنۡ لَّمۡ تَجِدُوۡا فِیۡہَاۤ اَحَدًا فَلَا تَدۡخُلُوۡہَا حَتّٰی یُؤۡذَنَ لَکُمۡ ۚ وَ اِنۡ قِیۡلَ لَکُمُ ارۡجِعُوۡا فَارۡجِعُوۡا ہُوَ اَزۡکٰی لَکُمۡ ؕ وَ اللّٰہُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ عَلِیۡمٌ ﴿۲۸﴾

’’اے لوگو جو ایمان لائے ہو! اپنے گھروں کے سوا دوسرے گھروں میں داخل نہ ہوا کرو جب تک کہ گھر والوں کی رضا نہ لے لو اور گھر والوں پر سلام نہ بھیج لو. یہ طریقہ تمہارے لیے بہتر ہے‘ توقع ہے کہ تم اس کا خیال رکھو گے. پھر وہاں اگر کسی کو نہ پاؤ تو داخل نہ ہو جب تک کہ تم کو اجازت نہ دے دی جائے‘ اور اگر تم سے کہا جائے کہ واپس چلے جاؤ تو واپس ہو جاؤ‘ یہ تمہارے لیے زیادہ پاکیزہ طریقہ ہے. اور جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اسے خوب جانتا ہے.‘‘

استیذان کی حکمت یہ ہے کہ ہر انسان اپنے گھر میں سکون و راحت چاہتا ہے جو اسی وقت مل سکتا ہے جب کہ انسان کسی دوسرے شخص کی غیر متوقع مداخلت کے بغیر اپنے گھر میں اپنی بنیادی سہولت اور ضرورت کے مطابق آزادی سے رہے ، لہٰذا واجب ہے کہ جب کوئی عورت کسی عورت کے پاس جائے، یا کوئی مرد کسی مرد کے پاس جائے تو اجازت طلب کرے ، اگر اپنی ماں بہنوں یا دوسری محارم عورتوں کے پاس جائے تو بھی اجازت طلب کرے ، اور گھر میں صرف بیوی کی موجودگی کی صورت میں مرد کو لائق ہے کہ پاؤں کی آہٹ یا گلے کی کھنکار سے یا کسی اور طرح سے اپنی آمد کی خبر دے ۔

لہٰذا جن گھروں میں شرعئی پردے کیے جاتے ہیں اس گھر کے بزرگ گھر میں یہ نظام نافذ کریں کہ گھر میں آنے والے مہمان دستک دے کر اجازت لے کر اندر داخل ہوں تاکہ پردہ دار خواتین کی پردہ داری رہے ۔

- نیز ایک ہی دسترخوان پر کھانا کھاتے ہوئے بھی مکمل پردے کا اہتمام ضروری ہے ، ایک جگہ جمع ہوکر کھانے میں اختلاط سے اور نامحرم مرد و عورت کا ایک دوسرے کے آمنے سامنے بیٹھ کر کھانے سے بچنے کے لیے ضروری ہے کہ نامحرم مردوں کے دسترخوان کے لیے علیحدہ جگہ مخصوص کی جائے تاکہ گھر کی عورتیں سہولت اور اطمینان سے ایک جگہ مل بیٹھ کر کھانا کھائیں ۔

امید ہے اس تحریر میں گھروں اور گھروں سے باہر ستر و حجاب کو لیکر مخلوط رجحانات کے نقصان اور منظم شرعئی پردہ داری کے تقاضوں کو پورا کرنے کے فوائد پر سیر حاصل روشنی ڈالی گئی۔

اللہ تعالیٰ ہم سب کو شرعئی احکامات کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے ۔۔۔۔
آمین یارب العالمین ۔۔۔۔

فقط واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

Share:

Mai Ek Sharif ladki Hoo Jald Bewkoof Ban jaya karti thi magar....

Mai hamesha Logo ke Apne jaisa samajhti thi magar......?

Kya sare log ek jaise hote hai? Mujh jaise?

میرے بابا مجھے ہمیشہ کہا کرتے ہیں کہ خاندانی اور کمی لوگوں میں فرق ہوتا ہے.

میں چڑ جاتی تھی میں کہتی  تھی  سب لوگ برابر ہوتے ہیں.. لیکن جب میں باہر نکلی  مختلف لوگوں سے میرا سامنا ہوا تو پھر مجھے احساس ہوا نسل ہی انسان کی حقیقت کو نمایاں کرتی ہے. ایک خاندانی انسان ضروری نہیں پیسے اور شہرت کہ نام پے خاندانی ہو ایک خاندانی انسان تو اپنی چھوٹی چھوٹی خصلتوں سے پہچانا جاتا ہے.....

حضرت علی علیہ السلام سے کسی نے کہا فلاں شخص بہت نمازی اور پرہیزگار ہے تو آپ نے فرمایا " مجھے یہ مت بتاؤ کہ کتنا پرہیزگار اور نمازی ہے مجھے یہ بتاؤ اس کہ معاملات کیسے ہیں......"

ایک سادہ سی لڑکی ہوں. میں جلد بےوقوف بن جاتی تھی.
میں آسانی سے لوگوں کی باتوں میں آ جاتی تھی.

مجھے اچھے اور غلط کی سمجھ نہیں آتی تھی, مجھے لگتا تھا ہر شخص کے ارادے نیک ہیں اور ہر شخص سچ بولتا ہے......

ہماری پرورش جیسی ہوئی ہوتی ہے ہم لوگوں کو بھی ویسا ہی سمجھتے ہیں۔

کیونکہ میں نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ اپنے گھر میں گزارا, لیکن جب دنیا داری میں قدم رکھا گھر سے باہر تو احساس ہوا بابا تو سچ کہتے ہیں.

خاندانی اور کمی لوگوں میں فرق ہوتا ہے!!!!

Copied

Share:

New world Order ya Jewish world order: Yahudiyo ko jisne panah diya use hi rahne ke liye jagah nahi.

Yahudiyo ko jisne panah diya usne usi ko pahle Bhagaya.

Spain me jab Musalmano ne yahudiyo ko Rahne ke liye jagah di FIR Musalmano ki hukumat khatm ho gayi.
Umar Mukhtar: the Lion of Desert.

Palestinian ke Haque ki aawaz kyu nahi uthata UN, Us aur Europe?

Islam ko badnam karne ke liye France aur Sweden ki sajish.

Muslim country me Kaise Islamic nijami nafiz ho sakta hai?

European Shikari (Hunter) aur Musalman Parinde (Birds)

Kya Quran me Gair Muslimon ko marne ka hukm hai?
Muslim Ladkiyo ke liye Magrib ki Khatarnak Sajish.

#اہل_ایمان کے بدترین دوشمن #یہود ہیں۔اور اگرقریب ترین کسی کو پاوگے دوستی میں تو وہ #نصاری ہیں#سورہ_معاہدہ۔

یہود کل بھی یہود تھے آج بھی وہی ہیں لیکن فرق اب یہ ہے۔کہ آج یہودی عیسائیوں پر مسلط ہوچکے ہیں۔#یہودئیت نے #عیسائیت کو فتع کرلیا ہے اس لئے آج عیسائیت یہودیئت کی آلہ کار بن چکا ہے۔
پہلے ایسا نہیں تھا۔جب تک #پوپ یعنی #کیتولک کا کنٹرول تھا یورپ پر اس وقت پورے یورپ میں #سود خرام تھا۔ کہی انٹرسٹ یعنی سود کا کاروبار تک نہیں ہوسکتا تھا۔
پھر کنٹرول کے بعد یہودیوں نے

  White anglo sexon protestant

کی ذریعے اجازت حاصل کیا۔ کیونکہ یہ تو پہلے سے انکے ساتھ ملے ہوئے تھے۔ جس کے بارے میں #علامہ_اقبال فرماتا ہے،

#فرنگ_کی_رگیں_جاپنجہ_یہود_میں۔

پہلے تو #ہزار #بارہ_سو_سال عیسائیوں کی طرف سے یہودیوں پر ظلم وستم ہوتا رہا۔

یہ۔پورے یورپ میں #یہودیوں کو سر چھپانے کیلئے جگہ نہیں تھا۔

انکو اگر کہی پر سہارا ملا تو وہ مسلمانوں کی ذریعے

#سپین میں ملا تھا۔
#بن_گوریان نے خود لکھا ہے اپنی کتاب میں کہ ہمیں اگر کہی آرام ملا سکون ملا
  تو وہ #ہسپانیہ میں مسلمانوں کے ہاں ملا۔

کیونکہ پھر وہاں سے اس نے ترتیبات کیئے عیسائیوں کیلئے اور سب کچھ.اور دوسرا کام یہ کیا کہ عیسائیوں کا روخ اپنے کی بجائے مسلمانوں کے حلاف کر دیا ۔اسکو کہتے ہے چالاکی۔

حلانکہ #عمرؓ جب یروشلم آیا تو عیسائیوں نے یہ شرط رکھ دیا کہ ہمارے ساتھ ایسا معاہدہ کرلیا جائے کہ یہاں یعنی #یروشلم پر یہودیوں کو آباد نہیں کیا جائی گا۔سوائے مذہبی رسومات ادا کرنے کے۔

میں مانتا ہو کہ سب سے بڑا دوشمن ہمارہ  نفس ہے جو ہمارے اندر ہے ۔لیکن دوسرا خارجی یعنی باہر والا دوشمن یہودی ہے۔ جو پہلے #آرڈر_آف_دی_ایلومناٹی 1776 میں قائم کیا گیا تھا۔ یہودیوں کی سازش۔ اور آج ایک New world order کا نقشہ بنا کر آچکے ہیں۔

لیکن جس وقت #حضورؐ کے زمانے یہود مسلمانوں کی محالفت کر رہے تھے اس وقت عیسائی اور یہودیوں کی اپس میں #دوشمنی تھی۔ آج عیسائی اور یہودی ایک پیچ پر ہیں۔

#اب_عرب_تو_گئے عربوں کے ہاتھ سے تو خدا نے #عالم_اسلام کی #قیادت چین لی۔

لیکن ایک #سالڈ_مسلم_بلاک یہودیوں کی #نیو_ورلڈ_آرڈر کی انکھوں میں لٹک رہی ہے۔ایران ،پاک, افغان، اور روس سے آزاد مسلم ممالک۔ انکو ایک ایک کرکے بجا دینگے۔

#ڈاکٹر_اسرار
#تحریر_و_انتخاب_اینیجنئر_عالمگیر_خان_وزیر۔
#جاری_ہے
۔۔۔

Share:

Mithe Gunah: Gunah ke kam karne me Logo ko itni Khushi kyu milti hai?

Mithe Gunah kis Gunah ko kahte hai?
Gunah ke kamo me Hame itni lajjat kyu milti hai aur Khushi kyu milti hai?

میٹھے گناہ
میٹھے گناہوں کو جانتے ہیں آپ،،،،،،، ؟
ایسے گناہ جو آپ کو دنیا میں سکون دیں ،،،،،
دنیاوی رنگینیوں میں آپ کو مکمل طور پر غرق کر دیں،،،،
،باربار بھی گناہ کرنے پر آپ کو شرمندگی نہ ہو ،،،،، آپ کو پتا ہو کہ یہ گناہ ہے مگر آپ بے دھڑک وہ گناہ کر گزریں،،،،،

انسان جب کوئی گناہ کرے اور اسکی پکڑ نہ ہو مگر وہ یہ سمجھنے کے بجائے کہ اللّٰہ نے اسکے گناہوں کا راز رکھ کر اسے لوگوں کی نظروں میں گرنے سے بچایا ہے وہ مزید گناہ کرتا ہے اللہ پھر بھی اسکا راز رکھتا ہے مگر وہ بنا ندامت کرتا ہی رہے اور پھر کرتا ہی چلا جائے تو پھر اسے وہ گناہ میٹھے لگنے لگ جاتے ہیں،،،،،،

گناہوں کی لذت کبھی کم نہیں ہوتی بلکہ بڑھتی  ہی چلی جاتی ہے،،،، ان میٹھے گناہوں کی بدولت آپ کو دنیا میں جنت کا گماں ہوتا ہے،،،،،،

دنیا اگر جنت لگنے لگ جائے وہ بھی گناہوں کی بدولت تو سمجھ لیں آپ کے لیے خسارے ہی خسارے ہیں آخرت میں ،،،،،،،

میٹھے گناہوں کی لذت اور عادت سے بچائیں خود کو،،،، دنیاوی سکون کو گناہوں میں نہیں اپنے اللّٰہ کے ذکر میں تلاش کریں .
سکون کو چھوٹی چھوٹی نیکیوں میں ڈھونڈیں،،،،

گناہ ہو گیا تو خیر ہے ہو جائے مگر اس یقین کے ساتھ اللّٰہ سے توبہ کریں کے دوبارہ وہ گناہ نہ کریں کیونکہ آپ کا اللہ بہت ہی مہربان اور بے حد رحیم ہے،،،، لاکھ دفعہ بھی گناہ کر کے اس کے سامنے جائیں تو وہ آپ کو معاف کرتا ہے باشرط کہ آپ کر مرتبہ سچی توبہ کریں کیونکہ میٹھے گناہوں سے اک ندامت کا احساس اور آنسو ہی کافی ہے آپ کے اللہ کے لیے اور آپ کا اللہ تو رحمت کی صفات سے مالامال ہے۔۔۔۔۔۔!⁦

Share:

Nikah ke maksad se Ladka Ladki ko Dekh sakta hai aur Bat kar sakta hai?

Waise Mard jo Auraton ko Gunah ke kamo ke liye taiyyar karte hai?
Kya Nikah ke liye Ladki ki Ladka dekh sakta hai aur Usse bat kar sakta hai?

السلام علیکم ورحمةاللہ ۔۔۔۔۔

بغرض نکاح نامحرم سے دل کا معلق ہونا کوئی حرج کی بات نہیں ہے بشرطیکہ شرعئی حدود و قیود کی پابندی کی جائے اور نکاح کے لیے کوشش کی جائے ۔

اور جو مرد عورت کو چھپ چھپ کر یا تنہائی میں ملنے پر ابھارے ، تو عورت کو جان لینا چاہیے وہ اللہ کی حدود کو توڑ رہا ہے ، ایسا مرد خود بھی آگ پر چلتا ہے اور عورت کو بھی آگ کے راستے پر چلاتا ہے ۔

پس نادان ہیں اور عظیم خسارے میں ہیں وہ دونوں مرد و عورت جو عارضی دنیا کے وقتی مزوں کی خاطر آگ کو اپنے اوپر حلال کر لیتے ہیں ۔ اور بےشک ہر جن و انس کو عنقریب اپنے رب کے سامنے حاضر ہونا ہے ، جہاں اگر باز پرس ہوگئی تو خسارہ ہی خسارہ ہے ، اور بے شک جہنم کا ٹھاٹیں مارتا آگ کا سمندر اللہ تعالیٰ نے ایسے ہی لوگوں کے لیے تیار کیا ہے جو اللہ کی بنائی ہوئی حدودوں کو تجاوز کرتے ہیں ۔

اللہ سے دعا ہے کہ ہم مسلمان تو بن گئے ہیں لیکن اللہ ہمیں مومن بھی بنادے جو گناہوں سے ڈرنے والا متقی اور پرہیزگار ہوتا ہے ۔۔۔۔
آمین یارب العالمین
🖊: مسز انصاری

Share:

Agar Islam me Na mehram ko dekhna haram hai to for Na Mehram Aalim-E-Deen ke videos kaise dekh sakte hai?

Kya Aurat Kisi ulema ke bayanat aur takarir sun sakti hai?
Agar koi shakhs dusre ke Phone me Song aur videos status laga de to kya Mobile wala Gunahgar hoga ya sirf Status lagane wala?
Kya Kisi Khawateen Aalim-E-Deen ki takrir sun sakte hai aur unke videos dekh sakte hai?

Safina Mughal Safina Mughal

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
اپیا میرا سوال ہے ۔

کہ میری دوستیں مجھ سے اکثر واٹس آیپ لیتی ہیں اور میں دے دیتی ہوں کہ وہ میری بہت اچھی دوستیں ہیں ، وہ بھی گانے وغیرہ سٹیٹس پر لگاتی ہیں پہلے میں منع کرتی تھی پر وہ مائنڈ کر جاتی تھی اب میری بات ویسے بھی مصروفیت کے باعث کم ہوتی ہے ویسے میں نے کہنا چھوڑ دیا ہے کیوں کہ میرا کہنا ان کو بُرا لگتا ہے ۔۔
میرا سوال یہ تھا کہ میں بھی ان کو واٹس ایپ شئر کرتی ہوں تو کیا مجھے گناہ ہو گا ؟!۔۔۔

اور ایک مزید سوال اپيا ۔۔

کہ ہم گروپ میں ویڈیو شئر کرتے ہیں جیسے کوئی علماء جس میں ان کا چہرہ بھی نظر آتا ہے لیکن اسلام میں نا محرم کو دیکھنا منع ہے جب کہ علمائے اکرام کی ویڈیو سوشل میڈیا پر عام ہیں جن کو مردوں کے علاوہ خواتین بھی دیکھتی ہیں تو اس بارے میں رہنمائی فرما دیں ۔

اس کے علاوہ یہاں گروپ میں کوئی بھی خواتین کی پروفائل پیچر لگا نے کی اجازت نہیں لیکن بہت سی استادزہ اکرام جیسے استاد فرحت اور نگہت ہاشمی دین اسلام میں اپنا اہم کردار ادا کر رہی ہیں!۔تو  سوال یہ تھا ان کی ویڈیو کو شئر کرنے کے بارے میں رہنمائی فرما دیں ۔۔
جزاکم اللہُ خیرا کثیرا ۔۔۔۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

آپ کا اٹیچ فتویٰ جس مفتی نے بھی دیا بالکل درست ہے ۔ جزاہ اللہ خیرا

اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ فنون خبیثہ لغوالحدیث ہے ، لہوالحدیث سے مراد گانا بجانا، اس کا سازوسامان اور آلات، ساز و موسیقی اور ہر وہ چیز ہے جو انسانوں کو خیر اور معروف سے غافل کر دے
گانا بجانا سننا حرام ہے اور شیطانی افعال میں سے ہے۔

قرآن مجید میں ارشاد باری تعالیٰ ہے:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
(سورۃ لقمان / ٦ )

اور لوگوں میں سے کچھ ایسے ہیں ،جو اس لئے لہو الحدیث ( یعنی بیہودہ چیزیں) خریدتا ہے کہ (لوگوں کو ) بغیر علم کے اللہ کی راہ سے بہکا دے اور اس کا مذاق اڑائے ایسے ہی لوگوں کے لئے رسوا کرنے والا عذاب ہے۔"

نافع کہتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک باجے کی آواز سنی تو اپنی دونوں انگلیاں کانوں میں ڈال لیں اور راستے سے دور ہو گئے اور مجھ سے کہا:

اے نافع! کیا تمہیں کچھ سنائی دے رہا ہے میں نے کہا: نہیں، تو آپ نے اپنی انگلیاں کانوں سے نکالیں، اور فرمایا: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا، اس جیسی آواز سنی تو آپ نے بھی اسی طرح کیا۔
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 7672)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/8، 38) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح

اگر تو آپ کے علم میں ہے کہ آپ کی دوستیں آپ کے واٹس ایپ کو موسیقی کے لیے استعمال کریں گی اور اس بات کے علم میں آنے کے باوجود آپ نے واٹس ایپ شئیر کیا تو آپ کا انہیں واٹس ایپ شئیر کرنا آپ کے لیے گناہ کا مئوجب ہے ، گناہ اور سرکشی کے کاموں میں تعاون گناہ ہوتا ہے، جبکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتاہے :
وَ تَعَاوَنُوْا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوٰی وَ لَا تَعَاوَنُوْا عَلَی الْاِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ اتَّقُوا اللّٰہَ اِنَّ اللّٰہَ شَدِیْدُ الْعِقَابِo
(المآئدۃ: ۲ )

’’اور نیکی اور پرہیزگاری کے کاموں میں ایک دوسرے کی مدد کیا کرو اور گناہ اور زیادتی کے کاموں میں نہ کیا کرو اور اللہ سے ڈرتے رہو۔ بے شک اللہ کا عذاب سخت ہے۔‘‘

لہٰذا آپ صدقِ دل سے اللہ تعالیٰ سے توبہ کیجیے اور آئیندہ کے لیے ان کاموں سے رک جائیے ، سچے دل سے توبہ گناہوں کو مٹادیتی ہے :

ابن قیم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ:
" سچی توبہ، توحیدِ خالص، گناہ مٹانی والی نیکیوں، گناہوں کو مٹانے والی تکالیف، اور موحد لوگوں کیلئے سفارشی حضرات کی سفارش سے گناہوں کے آثار مٹ جاتے ہیں، اور اگر پھر بھی باقیماندہ گناہوں کی وجہ سے عذاب ملے تو عقیدہ توحید کی وجہ سے وہ آگ سے باہر آسکتا ہے"
[ دیکھیے : هداية الحيارى" صفحہ : ١٣٠ ]

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

عورت کا مرد کی طرف دیکھنا مختلف احوال میں ہو سکتا ہے ۔ اگر تو شہوت کے ساتھ ہو اور اس سے فتنے کا بھی اندیشہ ہو تو یہ ناجائز ہے ۔ یعنی عورت آدمی کو غور و تدبر کے ساتھ دیکھے اور اس کے حسن و جمال میں تأمل کرے کیونکہ اس نظر میں بھی غالب شہوت کی ہے لہٰذا یہ جائز نہیں۔

دوسری صورت یہ ہے کہ نظر کسی حاجت کی وجہ سے ہو تو یہ جائز ہے کیونکہ مطلقا اس کو حرام کہنا ان وسائل کو حرام کرتا ہے جو مباح ہیں۔

چونکہ آج کے وقت میں میڈیا ذرائع ابلاغ میں سب سے اہم اور مؤثر ذریعہ "ویڈیو " ہی سمجھا جاتا ہے
چونکہ یہ ایک جدید چیز ہے تو اس کے استعمال کے پیش نظر اس کے متعلق اجتہاد سے کام لیا جائے گا ، یہاں دینی اصول " الضرورات تبيح المحظورات " ( ضرورتیں ناجائز کاموں کو جائز بنا دیتی ہیں ) پر عمل پیرا ہوتے ہوئے الیکٹرانک میڈیا کے اس تیز ترین دور میں ویڈیو کو تبلیغ دین کے مقاصد میں بامر مجبوری استعمال کرنا مباح قرار دیا ہے ۔

لہٰذا عورت کا کسی عالم دین کے بیان کو سننے میں کوئی حرج نہیں اِلا کہ اس کا عالم کی طرف دیکھنا شہوت کا مقصد نا رکھتا ہو ۔

فقط واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

Share:

Aaj Ladkiyo ke Baal Safed ho rahe hai lekin Koi Rishta nahi aa raha hai kyu?

Aaj Ladkiyo ke liye ache rishte kyu nahi mil rahe hai?
Ladkiyaan kab jawani ki Dahlij par Pahuch kar Budhape me pahuch rahi hai pata nahi.
Shadi ki umar hote hue bhi Ladkiya Shadi kyu nahi kar rahi hai.?

بچیوں کے سروں میں جھلکتی چاندی میں اپنا جائزہ لیجیے ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

🖊: مسز انصاری

معاشرے میں تیزی سے اپنی جڑیں پھیلاتے اس عظیم المیہ سے آج کم و بیش والدین کی اکثریت سامنا کر رہی ہے ، یہ کہ لڑکیوں کی شادی کے مسائل ایک عفریت کا روپ دھار چکے ہیں ، گھر کے آنگن میں ایک صالح مرد کے پیغام اترنے کی راہ دیکھتے دیکھتے لڑکیوں کے بالوں میں چاندی اتر آتی ہے ، لڑکی کی بڑھتی عمر ماں باپ کی نیندیں اڑا دیتی ہے ۔ لیکن حقیقت پسندی سے دیکھا جائے تو یہ نزاعی مسئلہ یکطرفہ نہیں ہے ، ایک قابلِ فکر و ذکر حد تک خود لڑکی اور اس کے گھر والے بھی اس مسئلہ کو نزاعی بنانے کے ذمہ دار ہوتے ہیں ۔
وہ کیسے ؟؟

آئیے اس تفصیل طلب گفتگو کو مختصر سطور میں احاطہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔

ہر والدین کو اپنی بیٹی گھر سے رخصت کرنا ہوتا ہے ، جب اس حقیقت کو والدین تسلیم کرتے ہیں تو جس وقت لڑکی جوانی کی دہلیز پر قدم رکھتی ہے اپنی بیٹی کی ذہن سازی اسی نہج پر کرنا والدین کی ذمہ داری ہوجاتا ہے جس نہج پر ایک صالح اور مومن مرد لڑکی کا آئیڈیل بن جائے ، جب آپ اپنی بچی کو اونچے اونچے محلوں کے خواب دکھائیں گے ، جب آپ اس کے شوہر کو ایک ماڈرن اور مغرب زدہ لڑکے کی صورت میں دکھائیں گے ، ایک دیندار مردِ مومن کے تصور کو بیٹی کے ذہن میں پنپنے ہی نہیں دیں گے تو ظاہر سی بات ہے کہ شوہر کے معاملے میں آپ کی بیٹی کے اندر آئیڈیل ازم کے خطرناک جراثیم بڑھ کر پختگی اختیار کر لیں گے ، اور وہ ہر دیندار اور متوسط شریف مرد کو رد کرتی رہے گی ، اور اس طرح لڑکی اور اس کے گھر والوں کو اندازہ بھی نہیں ہوگا کہ کب جوانی کی دہلیز پیچھے چھوڑ کر لڑکی آگے بڑھ چکی ہے ، جب آئینہ لڑکی کو سفید چمکتے بال دکھاتا ہے تو its too late ......

معزز و مکرم والدین !!

اپنی بچیوں کی ذہن سازی پر توجہ دیجیے ، گو کہ معاشرہ شادی بیاہ کے معاملے میں افراط و تفریط کا شکار ہے ، لیکن یہ معاشرہ ابھی مکمل تاریکی میں نہیں ڈوبا ، اب بھی ضمیروں کے مرجھاتے پودوں کو اسلامی اقدار اور دینی اصولوں کے آبِ شفاء سے تروتازہ کیا جاسکتا ہے ، یہ نا سوچیے کہ حد نظر تاریکی اور گمراہی مجھ اکیلے سے کیسے دور ہوسکتی ہے ، اس ایک سوچ نے ہی جب اجتماعیت میں سرائیت کر کے پورے معاشرے کو غفلتوں میں ڈبو دیا ہے تو آپ کی یہی سوچ ان شاءاللہ اس اجتماعیت کو راہِ مستقیم پر بھی لاسکتی ہے ۔

اللہ تعالیٰ ہمیں ہماری بیٹیوں کی پرورش کے ضمن میں یہ توفیق عطا فرمائے کہ ہم اپنی بیٹیوں کی تربیت صحابیات کی زندگیوں کو سامنے رکھتے ہوئے کریں ، مغرب کی بلیک پنک ہو BTS ہو یا ایشیا کی برہنہ ایکٹریس ، یہ سب ہماری بچیوں کے لیے زہر ہلاہل ہیں ۔۔۔
آمین یارب العالمین ۔۔۔۔۔

Share:

Translate

youtube

Recent Posts

Labels

Blog Archive

Please share these articles for Sadqa E Jaria
Jazak Allah Shukran

Most Readable

POPULAR POSTS