find all Islamic posts in English Roman urdu and Hindi related to Quran,Namz,Hadith,Ramadan,Haz,Zakat,Tauhid,Iman,Shirk,daily hadith,Islamic fatwa on various topics,Ramzan ke masail,namaz ka sahi tareeqa

Kisi Ko Gali Dena Kaisi Gunah Hai?

Kisi Ko Gali Dena Apne Maa-Baap ko Gaali Dena Hai.
بسْــــــــــــــمِﷲِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
1.Rasool’Allah Sαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Ne Farmaya
Ek Munafiq Ki Alamat Hai Gaali Dena
Sahih Al-Bukhari, Hadees : 2459
___________________________________
2.Nabi-e-Kareem Sαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Ne Farmaya

Gaali-Galoch Karne Waale Dono Shaitan Hain Wo Ek-Doosre Par Ilzaam Lagaate Aur Jhoot Bolte Hain
Musnad-e-Ahmad : 17483
___________________________________
3.Abu Hurairah Razi Allahu Anhu Se Riwayat Hai Ki Rasooll'Allah Sαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Ne Farmaya.

Do Shakhs Jab Gali Galoch Karen To Dono Ka Gunaah Usi Par Hoga Jo Ibtida (Shurooaat) Karega. Jab Tak Mazloom Ziyadati Na Karen
Sahih Muslim, Neki Suluq Aur Adab Ke Masayeel : 6591
_______________________________
4.Rasool Allah Sαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Farmate Hain
Gunaho Me Se Bada Gunah Ye Hai Ki Aadmi Apne Maa-Baap Par Laanat Kare

Log’on Ne Kaha Aye Allah Ke Rasool Sαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Bhala Kaun Apne Maa Baap Par Laanat Karega

Aap Sαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Ne Farmaya
Matlab Ki Ek Shaks Doosre Ke Baap Ko Gali De Aisa Hai Ki Woh Apne Baap Ko Gali De Aur Dosre Ki Maa Ko Gaali De Aisa Hai Ki Woh Apni Maa Ko Gaali De.
Ref Sahih Bukhari, Kitab-Ul-Aqab, Hadees No 5973..

Share:

Kya Mard Aurat Ki Taqreer Sun Sakte Hai?

Kya Mard Aurat Ka Taqreer Sun Sakta Hai?
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته
سر کیا مرد عورتوں کے بیان سن سکتے ہیں پلیز تھوڑی روشنی ڈالیں شکریہ.
الجواب بعون رب العباد:
كتبه:أبوزهير محمد.يوسف بٹ بزلوی ریاضی۔
الحمد للہ والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
مرد کی تقریر عورت کے لئے سننا جائز ہے اسی طرح عورت کا بیان یا تقریر مفید ہو اور اس میں علمی اور شرعی فائدہ ہو تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں۔
ائمہ اربعہ اور باقی علماء بھی اس چیز کے قائل ہیں کہ عورت کی آواز سے قرآن کی تلاوت یا درس وغیرہ سن سکتے ہیں جسمیں انسان کے لئے فائدہ ہو۔
دلیل: عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ جب عورتوں نے نبی علیہ السلام کے ساتھ بیعت کی اور جب عورتیں اقرار کرتیں تو نبی علیہ السلام ان عورتوں سے فرماتے تھے کہ جاو میں نے تم سے بیعت کرلی۔[رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ،  5288، یہ حدیث صحیح ہے]۔
امام نووی شارح مسلم رحمہ اللہ اس حدیث کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہ حدیث دلالت کرتا ہے کہ عورت کی آواز بوقت ضرورت سن سکتے ہیں۔
علامہ ابن باز رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عورت کی آواز پردہ میں شامل نہیں ہے البتہ اگر عورت اپنے کلام میں نرمی اور مٹھاس وغیرہ پیدا کرے تو اس صورت میں اسکی آواز لذت اور شھوت سے سننا جائز نہیں ہے۔
لیکن اگر عورت کا کوئی فائدہ مند کلام ہو اور اس کے سننے سے کوئی فتنہ کا اندیشہ نہ ہو تو اس صورت میں کوئی حرج نہیں کہ اس کی آواز میں وہ مفید بات سنی جائے۔[مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى].
خلاصہ کلام:مرد بھی کسی عالمہ عورت کے علمی دروس سن سکتا ہے اس میں کوئی حرج نہیں ہے خاص کر آج کل کے دور میں جبکہ زیادہ تر دروس وغیرہ سوشل میڈیا یوٹیوب وغیرہ پر دستیاب ہیں۔
لیکن یاد رہے جب عورت کی آواز سننے میں کسی فتبہ وغیرہ کا اندیشہ نہ ہو لیکن عورت کا گانا بجانا اسکا رقص کرنا اور اس دروران طرح طرح کی نکھری کرنا اور گانا یہ سب حرام اور باجائز ہے ایسا کرنا قطعا حرام ہے۔
هذا ماعندي والله أعلم بالصواب.
وصلى الله على النبي.

Share:

Kisi Ke Aane Pe Khare Hona Kaisa Hai?

Kisi Ko Dekh kar Khare Hona.
Hazrat Anas Raziyallahu 'anhu se riwaayat hai ke Sahaba ke nazdeek koi shakhs bhi Rasool Allah ﷺ se zyaada mehboob nahi tha. Iske bawajood wo Rasool Allah ﷺ ko dekh kar khade nahi hote the kyunke wo jaante the Aap ﷺ isko na pasand farmaate hain. (Tirmizi: 2754)

Share:

Hasad Kya Hai?

Hasad [Destructive Envy] Ki Buniyad Par Aadam Alaihi Salam Ke Ek Betey Qabil Ne Dusre Betey *Habil* Ka Qatl Kiya.
Hasad Kise Kehte Hai?
Kisi Ko Khaata-Peeta Ya Falta-Foolta Dekh Kar Dil Mei Jalna
Aur Uski Neymato Ke Zawaal Khatam Hone Ki Tamanna Karna
Iss Kharaab Aadat Ka Naam “Hasad” Hai.!
Roo-e-Zameen Ka Sabse Pehla Qatl Bhi Hasad ki Buniyad Par hua
Mafhoom-e-Hadees: Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ne Farmaya Ke
“Hasad Se Bacho! Iss Liye Ke Hazrate Aadam [Alaihay Salam] Ke Ek Bete Ne
Dusre Bete Ko “Hasad” Mei Qatl Kar Diya Tha.”
[Reference: Ibn-e-Asaakir:40/49]
Sawal: "Hasad Kaha Jayaz Hai?"

Jawab: Mafhoom-e-Hadees:
Abdullah Bin Mas’ud RaziAllahu Anhu Se Riwayat Hai Ki,
Rasool’Allah Sallallahu Alaihay Wasallam Ne Farmaya
“Hasad Sirf Do Baato Me Jayaz Hai,..”
∗(1). (Ek) Tou Uss Shakhs Ke Baare Me Jisey Allah Ta’ala Ne Doulat Di Ho
Aur Wo Uss Doulat Ko Raah-e-Haq Me Kharch Kare,
Aur
[2] Dusra Uss Shakhs Ke Baare Me Jise Allah Ta’ala Ne Hiqmat Di Ho
Aur Wo Uskey Jariye Faisley Karta Ho Aur Logo Ko Uski Taalim Deta Ho."
[Reference Sahih Bukhari, Ilm Ka Bayan, 73]
Hasido Ke Hasad Se Panah Ke Liye Dua:
Al-Quraan: *Bismillah-Hirrahman-Nirrahim
“Allah Ke Panaah Maangta Hoon, Haasid Ke Sharr Se Jab Wo Hasad Kare”.
Ameen Yaa Musawwir
[Sureh Al-Falaq, Aayat 5]
Allah Rabbul Izzat Hume Haasido Ke Hasad Se Panah Ata Farmaye,
Jab Tak Hume Zinda Rakhey Islam Aur Imaan Par Zinda Rakhy,
Aur Khatma Humara Imaan Par Ho.
________________
Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen

Share:

Umer Faruqe R.Z. ka Duniya Pe Islamic Hukumat Aur Sikandar-E-Aazam Ki Unan ka Fatah Karna.

Umer Faruqe Raziallahu Anahu Aur Sikandar-E-Aazam Ki Hukumat

ﮨﻢ ﻧﮯ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿﮧ ﮐﺎ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ 20ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﻨﺎ۔ 23 ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﺪﻭﻧﯿﮧ ﺳﮯ ﻧﮑﻼ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﻮﺭﺍ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﮐﯿﺎ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﮦ ﺗﺮﮐﯽ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ، ﭘﮭﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﺍﺭﺍ ﮐﻮ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﯼ، ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﺷﺎﻡ ﭘﮩﻨﭽﺎ، ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾﺮﻭﺷﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺑﻞ ﮐﺎ ﺭﺥ ﮐﯿﺎ، ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﻣﺼﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎ، ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍٓﯾﺎ، ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﺱ ﺳﮯ ﺟﻨﮓ ﻟﮍﯼ، ﺍﭘﻨﮯ ﻋﺰﯾﺰ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﮭﻮﮌﮮ ﮐﯽ ﯾﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﺎﻟﯿﮧ ﺷﮩﺮ ﺍٓﺑﺎﺩ ﮐﯿﺎ، ﻣﮑﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﻭﺍﭘﺴﯽ ﮐﺎ ﺳﻔﺮ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ، ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﭨﺎﺋﯿﻔﺎﺋﯿﮉ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ 323 ﻗﺒﻞ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﯿﮟ 33 ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ ﮐﮯ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮ ﮔﯿﺎ، ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﺍٓﺝ ﺗﮏ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﻭﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﺟﺮﻧﯿﻞ، ﻓﺎﺗﺢ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﺩﯼ ﮔﺮﯾﭧ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺳﮑﻨﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍٓﺝ ﺍﮐﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﯾﮧ ﺳﻮﺍﻝ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﯿﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﮐﻮ ﺳﮑﻨﺪﺭﺍﻋﻈﻢ ﮐﮩﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ؟ ﻣﯿﮟ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﻮ ﺳﮑﻨﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﺯﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﺘﺎ، ﺍٓﭖ ﺑﮭﯽ ﺳﻮچیے
ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮔﮭﮍﺳﻮﺍﺭﯼ ﺳﮑﮭﺎﺋﯽ، ﺍﺳﮯ ﺍﺭﺳﻄﻮ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺳﺘﺎﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻠﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺑﯿﺲ
ﺳﺎﻝ ﮐﺎ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺗﺨﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺝ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ 7 ﭘﺸﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﺰﺭﺍ ﺗﮭﺎ، ﺍٓﭖ ﺑﮭﯿﮍ ﺑﮑﺮﯾﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﻭﻧﭧ ﭼﺮﺍﺗﮯ ﭼﺮﺍﺗﮯ ﺑﮍﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﺍﮐﯿﮉﻣﯽ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﯿﮑﮭﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﺳﮑﻨﺪﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﮯ ﺍٓﺭﮔﻨﺎﺋﺰﮈ ﺍٓﺭﻣﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ 10 ﺑﺮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ 17 ﻻﮐﮫ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﯿﻞ ﮐﺎ ﻋﻼﻗﮧ ﻓﺘﺢ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ 10 ﺑﺮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺭﮔﻨﺎﺋﺰﮈ ﺍٓﺭﻣﯽ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ 22 ﻻﮐﮫ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﯿﻞ ﮐﺎ ﻋﻼﻗﮧ ﻓﺘﺢ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﻡ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﻭ ﺳﭙﺮ ﭘﺎﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﯿﮟ۔
ﺍٓﺝ ﮐﮯ ﺳﯿﭩﻼﺋﭧ، ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺍٓﺑﺪﻭﺯﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﺗﻨﯽ ﺑﮍﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﮔﮭﻮﮌﻭﮞ ﮐﯽ ﭘﯿﭩﮫ ﭘﺮ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﺍﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻭ ﺍﻧﺼﺮﺍﻡ ﺑﮭﯽ ﭼﻼﯾﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﻧﮯ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺟﺮﻧﯿﻞ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺍﺋﮯ، ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺟﺮﻧﯿﻠﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﮭﻮﮌﺍ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﻐﺎﻭﺗﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻓﻮﺝ ﻧﮯ ﺍٓﮔﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺩﯾﺎ، ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺳﺮﺗﺎﺑﯽ ﮐﯽ ﺟﺮﺍٔﺕ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ.
ﻭﮦ ﺍﯾﺴﮯ ﮐﻤﺎﻧﮉﺭ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﻋﯿﻦ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮮ ﺳﭙﮧ ﺳﺎﻻﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻭﻟﯿﺪ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺣﮑﻢ ﭨﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﺟﺮﺍٔﺕ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﮐﻮﻓﮯ ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﺳﮯ ﮨﭩﺎ ﺩﯾﺎ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﻭﺍﭘﺲ ﻟﮯ ﻟﯽ۔ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﻣﺎﻝ ﺿﺒﻂ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺣﻤﺺ ﮐﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮﮐﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﺑﻼ ﮐﺮ ﺍﻭﻧﭧ ﭼﺮﺍﻧﮯ ﭘﺮ ﻟﮕﺎ ﺩﯾﺎ، ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﻋﺪﻭﻟﯽ ﮐﯽ ﺟﺮﺍٔﺕ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ۔
ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭﻧﮯ 17 ﻻﮐﮫ ﻣﺮﺑﻊ ﻣﯿﻞ ﮐﺎ ﻋﻼﻗﮧ ﻓﺘﺢ ﮐﯿﺎ، ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻈﺎﻡ ، ﮐﻮﺋﯽ ﺳﺴﭩﻢ ﻧﮧ ﺩﮮ ﺳﮑﺎ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﺳﺴﭩﻢ ﺩﯾﮯ ﺟﻮ ﺍٓﺝ ﺗﮏ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺭﺍﺋﺞ ﮨﯿﮟ،
✅ ﺳﻦ ﮨﺠﺮﯼ ﮐﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﯿﺎ۔
✅ ﺟﯿﻞ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺩﯾﺎ۔
✅ ﻣﻮٔﺫﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻨﺨﻮﺍﮨﯿﮟ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﮟ
✅ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﮐﺎ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﺖ ﮐﺮﺍﯾﺎ.
✅ﭘﻮﻟﺲ ﮐﺎ ﻣﺤﮑﻤﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎ۔
✅ ﺍﯾﮏ ﻣﮑﻤﻞ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮭﯽ۔
✅ ﺍٓﺏ ﭘﺎﺷﯽ ﮐﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﺍﯾﺎ۔
✅ ﻓﻮﺟﯽ ﭼﮭﺎﻭٔﻧﯿﺎﮞ ﺑﻨﻮﺍﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻓﻮﺝ ﮐﺎ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﻣﺤﮑﻤﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ۔
✅ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﯿﺘﮯ ﺑﭽﻮﮞ، ﻣﻌﺬﻭﺭﻭﮞ، ﺑﯿﻮﺍﻭٔﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺍٓﺳﺮﺍﻭٔﮞ ﮐﮯ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﮯ۔
✅ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ، ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﻋﮩﺪﯾﺪﺍﺭﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻭﺍﻟﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﺛﺎﺛﮯ ﮈﮐﻠﯿﺌﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎﺗﺼﻮﺭ ﺩﯾﺎ۔
✅ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻓﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﺠﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﺰﺍ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺑﮭﯽ ﺷﺮﻭﻉ
ﮐﯿﺎ
✅ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﮐﻼﺱ ﮐﯽ ﺍﮐﺎﻭٔﻧﭩﺒﻠﭩﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ۔
✅ ﺍٓﭖ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﻗﺎﻓﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﭼﻮﮐﯿﺪﺍﺭﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺍٓﭖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﻋﺪﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﻭﮦ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺗﮭﺎ ’’ﻗﻮﻡ ﮐﺎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻗﻮﻡ ﮐﺎ ﺳﭽﺎ ﺧﺎﺩﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔‘‘
ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻣﮩﺮ ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ
’’ﻋﻤﺮ ! ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﻮﺕ ﮨﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ‘‘۔
◾ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺩﺳﺘﺮﺧﻮﺍﻥ ﭘﺮ ﮐﺒﮭﯽ ﺩﻭ ﺳﺎﻟﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺌﮯ۔
◾ ﺍٓﭖ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺳﺮ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺍﯾﻨﭧ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺳﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
◾ ﺍٓﭖ ﺳﻔﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﮩﺎﮞ ﻧﯿﻨﺪ ﺍٓﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍٓﭖ ﮐﺴﯽ ﺩﺭﺧﺖ ﭘﺮ ﭼﺎﺩﺭ ﺗﺎﻥ ﮐﺮ ﺳﺎﯾﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻮ ﺟﺎﺗﮯ
ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﻧﻨﮕﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺩﺭﺍﺯ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
◾ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﭘﺮ 14ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﭘﯿﻮﻧﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺳﺮﺥ ﭼﻤﮍﮮ ﮐﺎ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ۔ ﺍٓﭖ ﻣﻮﭨﺎ ﮐﮭﺮﺩﺭﺍ ﮐﭙﮍﺍ ﭘﮩﻨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﻮ ﻧﺮﻡ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﮐﭙﮍﮮ ﺳﮯ ﻧﻔﺮﺕ ﺗﮭﯽ۔
◾ ﺍٓﭖ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺟﺐ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﻋﮩﺪﮮ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺛﺎﺛﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﺨﻤﯿﻨﮧ ﻟﮕﻮﺍ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮐﮫ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﻋﮩﺪﮮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺛﺎﺛﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﮐﺎﻭٔﻧﭩﺒﻠﭩﯽ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
◾ ﺍٓﭖ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﺑﻨﺎﺗﮯ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﮐﺒﮭﯽ ﺗﺮﮐﯽ ﮔﮭﻮﮌﮮ ﭘﺮ ﻧﮧ ﺑﯿﭩﮭﻨﺎ، ﺑﺎﺭﯾﮏ ﮐﭙﮍﮮ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﻨﺎ، ﭼﮭﻨﺎ ﮨﻮﺍ ﺍٓﭨﺎ ﻧﮧ ﮐﮭﺎﻧﺎ، ﺩﺭﺑﺎﻥ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﻓﺮﯾﺎﺩﯼ ﭘﺮ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﺑﻨﺪ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ۔
◾ ﺍٓﭖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﻇﺎﻟﻢ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﯾﻨﺎ ﻣﻈﻠﻮﻣﻮﮞ ﭘﺮ ﻇﻠﻢ ﮨﮯ.
◾ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻓﻘﺮﮦ ﺍٓﺝ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﮯ ﭼﺎﺭﭨﺮ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔ "ﻣﺎﺋﯿﮟ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺍٓﺯﺍﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ، ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﺐ ﺳﮯ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﻟﯿﺎ۔"
◾ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﺜﺮ ﺳﻮﭼﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔ "ﻋﻤﺮ ﺑﺪﻝ ﮐﯿﺴﮯ ﮔﯿﺎ۔‘‘
◾ ﺍٓﭖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺗﮭﮯ، ﺟﻨﮩﯿﮟ ’’ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ‘‘ ﮐﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺬﺍﮨﺐ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﮨﮯ ، *ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻋﺪﻝ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻭﮦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺱ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﭘﺮ ﭘﻮﺭﺍ ﺍﺗﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﻋﺪﻝ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻋﺪﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻋﺪﻝِ ﻓﺎﺭﻭﻗﯽ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔
ﺍٓﭖ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﻘﺮﻭﺽ ﺗﮭﮯ، ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﮑﺎﻥ ﺑﯿﭻ ﮐﺮ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻗﺮﺽ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻭﺍﺣﺪ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﮐﻨﺎﺭﮮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺘﺎ ﺑﮭﯽ ﺑﮭﻮﮎ ﺳﮯ ﻣﺮﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﻋﻤﺮ( ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ) ﮐﻮ ﺑﮭﮕﺘﻨﺎ ﮨﻮﮔﯽ۔
ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﻋﺪﻝ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﮭﯽ۔ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺩﺭﺍﺯ ﻋﻼﻗﮯ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﭼﺮﻭﺍﮨﺎ ﺑﮭﺎﮔﺘﺎ ﮨﻮﺍ ﺍٓﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﯿﺦ ﮐﺮ ﺑﻮﻻ ’’ ﻟﻮﮔﻮ! ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔‘‘
ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺣﯿﺮﺕ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ’’ﺗﻢ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺳﮯ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﻞ ﺩﻭﺭ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﺎﻧﺤﮯ ﮐﯽ ﺍﻃﻼﻉ
ﮐﺲ ﻧﮯ ﺩﯼ۔‘‘
ﭼﺮﻭﺍﮨﺎ ﺑﻮﻻ ’’ﺟﺐ ﺗﮏ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺯﻧﺪﮦ ﺗﮭﮯ، ﻣﯿﺮﯼ ﺑﮭﯿﮍﯾﮟ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﮯ ﺧﻮﻑ ﭘﮭﺮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﺭﻧﺪﮦ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍٓﻧﮑﮫ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﻧﮩﯿﮞﺪﯾﮑﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍٓﺝ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﮭﯿﮍ ﮐﺎ ﺑﭽﮧ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﻟﮯ ﮔﯿﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﮭﯿﮍﯾﮯ ﮐﯽ ﺟﺮﺍٔﺕ ﺳﮯ ﺟﺎﻥ ﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﺍٓﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔‘‘
ﻣﯿﮟ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﻮ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ، ﻭﮦ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﮐﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ
ﻓﺎﺭﻭﻕ ﮐﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﮩﺎﮌ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﻨﮑﺮ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﺩﮮ ﮔﺎ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﮯ 5ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﮔﺌﯽ*، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﺟﺲ ﺧﻄﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﺎ ﺟﮭﻨﮉﺍ ﺑﮭﺠﻮﺍﯾﺎ، ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﯽ ﺻﺪﺍﺋﯿﮟ ﺍٓﺗﯽ ﮨﯿﮟ، ﻭﮨﺎﮞ ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﻟﻮﮒ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﯿﮕﺰﯾﻨﮉﺭ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺻﺮﻑ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﻤﭧ ﮐﺮ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺑﻨﺎﺋﮯ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ 245 ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ۔
ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮈﺍﮎ ﺧﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻂ ﻧﮑﻠﺘﺎ ﮨﮯ، ﭘﻮﻟﺲ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﭙﺎﮨﯽ ﻭﺭﺩﯼ ﭘﮩﻨﺘﺎ ﮨﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻮﺟﯽ ﺟﻮﺍﻥ 6 ﻣﺎﮦ ﺑﻌﺪ ﭼﮭﭩﯽ ﭘﺮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺴﯽ ﺑﭽﮯ، ﻣﻌﺬﻭﺭ، ﺑﯿﻮﮦ ﯾﺎ ﺑﮯ ﺍٓﺳﺮﺍ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﻭﻇﯿﻔﮧ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ، ﻭﮦ ﺳﻮﺳﺎﺋﭩﯽ، ﺑﮯ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﺳﮑﻨﺪﺭ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﺘﯽ ﮨﮯ، ﻣﺎﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻮ ﺍٓﺝ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﮐﮯ ﺷﺪﯾﺪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻠﻤﮧ ﺗﮏ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﺍﺋﯿﮟ ﺑﺎﺋﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
*ﻻﮨﻮﺭ ﮐﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﮐﻮ ﺩﮬﻤﮑﯽ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ’’ ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﭘﮍﮮ ﺗﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﭼﻨﮕﯿﺰ ﺧﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﺍٓﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‘‘
ﺍﺱ ﭘﺮ ﺟﻮﺍﮨﺮ ﻻﻝ ﻧﮩﺮﻭ ﻧﮯ ﻣﺴﮑﺮﺍ ﮐﺮ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ’’ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺍٓﺝ ﭼﻨﮕﯿﺰ ﺧﺎﻥ ﮐﯽ ﺩﮬﻤﮑﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﯾﮧ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﺌﮯ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ( ﺣﻀﺮﺕ ) ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ( ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ) ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ۔‘‘
جن کے بارے میں مستشرقین اعتراف کرتے ہیں کہ "اسلام میں اگر ایک عمر اور ہوتا تو آج دنیا میں صرف اسلام ہی دین ہوتا."
ﮨﻢ ﺍٓﺝ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺑﮭﻮﻟﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ، ﺟﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ،
’’ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻌﺪ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻋﻤﺮ ﮨﻮتا
Copied
Share:

Allah Apne Bande Ki Madad Jarur karta Hai O Duniya wale Ke Mohtaz Ki Jarurat Nahi.

Jab Tumne unki Madad Nahi Ki Tab Bhi Allah Ne Aapki Madad Ki.

اگر تم ان (نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مدد نہ کی تو اللہ ہی نے ان کی مدد کی اس وقت جبکہ انہیں کافروں نے (دیس سے) نکال دیا تھا،
احسن البیان - سورۃ نمبر 9 التوبة
آیت نمبر 40
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اِلَّا تَـنۡصُرُوۡهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ اللّٰهُ اِذۡ اَخۡرَجَهُ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا ثَانِىَ اثۡنَيۡنِ اِذۡ هُمَا فِى الۡغَارِ اِذۡ يَقُوۡلُ لِصَاحِبِهٖ لَا تَحۡزَنۡ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَا‌ ۚ فَاَنۡزَلَ اللّٰهُ سَكِيۡنَـتَهٗ عَلَيۡهِ وَاَ يَّدَهٗ بِجُنُوۡدٍ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوا السُّفۡلٰى‌ ؕ وَكَلِمَةُ اللّٰهِ هِىَ الۡعُلۡيَا ؕ وَاللّٰهُ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ
ترجمہ:
اگر تم ان (نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مدد نہ کرو تو اللہ ہی نے ان کی مدد کی اس وقت جبکہ انہیں کافروں نے (دیس سے) نکال دیا تھا، دو میں سے دوسرا جبکہ وہ دونوں غار میں تھے جب یہ اپنے ساتھی سے کہہ رہے تھے کہ غم نہ کر اللہ ہمارے ساتھ ہے (1) پس جناب باری نے اپنی طرف سے تسکین اس پر نازل فرما کر ان لشکروں سے اس کی مدد کی جنہیں تم نے دیکھا ہی نہیں (2) اس نے کافروں کی بات پست کردی اور بلندو عزیز تو اللہ کا کلمہ ہی ہے (3) اللہ غالب ہے حکمت والا ہے۔
تفسیر:
40۔ 1 جہاد سے پیچھے رہنے یا اس سے جان چھڑانے والوں سے کہا جا رہا ہے کہ اگر تم مدد نہیں کرو گے تو اللہ تعالیٰ تمہاری مدد کا محتاج نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبر کی مدد اس وقت بھی کی جب اس نے غار میں پناہ لی تھی اور اپنے ساتھی (یعنی حضرت ابوبکر صدیق سے کہا تھا ' غم نہ کر اللہ ہمارے ساتھ ہے ' اس کی تفصیل حدیث میں آئی ہے۔ ابوبکر صدیق (رض) فرماتے ہیں کہ جب ہم غار میں تھے تو میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا اگر ان مشرکین نے (جو ہمارے تعاقب میں ہیں) ہمارے قدموں پر نظر ڈالی تو یقینا ہمیں دیکھ لیں گے حضرت نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا، یا ابابکر ! ما ظنک باثنین اللہ ثالثھما (صحیح بخاری) اے ابوبکر ! تمہارا ان دو کے بارے میں کیا خیال ہے جن کا تیسرا اللہ کی مدد اور اس کی نصرت جن کو شامل حال ہے۔
40۔ 2 یہ مدد کی وہ دو صورتیں بیان فرمائی ہیں جن سے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مدد فرمائی گئی۔ ایک سکینت، دوسری فرشتوں کی تائید۔
40۔ 3 کافروں کے کلمے سے شرک اور کلمۃ اللہ سے توحید مراد ہے۔ جس طرح ایک حدیث میں بیان فرمایا گیا ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا۔ ایک شخص بہادری کے جوہر دکھانے کے لئے لڑتا ہے، ایک قبائلی عصبیت و حمیت میں لڑتا ہے، ایک اور ریاکاری کے لئے لڑتا ہے۔ ان میں سے فی سبیل اللہ لڑنے والا کون ہے، آپ نے فرمایا ' جو اس لئے لڑتا ہے کہ اللہ کا کلمہ بلند ہوجائے، وہ فی سبیل اللہ ہے۔
Share:

Bank Se Sood Ka Paisa Nikalne Ke Masail.

سسٹر ایک سوال ہے ایک بھائی کا کہ اس کی سسٹر نے کسی بینک میں کسی کمپنی میں حصہ لیا ہوا ہے جس پر وہ بینک میں ساٹھ ہزار​ دے چکی ہے اس پر اسے تقریباً 85000 سود مل رہا ہے لیکن اس عورت کا بھائی اب یے سود والا کاروبار اپنی سسٹر کو نہیں کرنے دے رہا وہ چاہتا ہے کہ وہ پیسا واپس لے تو وہ پیسا انہیں کمپنی کو پیچ میں چہوڑنے پر کم مل رہا یعنی ساٹھ ہزار اس نے بینک میں اب تک جمع کروا لیے ہیں اب یے بغیر سود کے پیسے واپس لے رہے تو انہیں 48000 ہزار مل رہے اور یے پیسے یتیم بچوں کے ہیں اس عورت کا بھائی کہتے ہیں کہ کیا بچوں​ کو پیسے پورے کر کہ دینا ضروری ہیں کیوں کہ یے سود لیتے ہیں تو زیادہ پیسے مل رہے کٹوتی نہیں ہورہی بینک کی طرف سے لیکن یے سود نہیں لے رہے تو بینگ انہیں پیسے کاٹ رہا یے کاروبار تقریباً دس سال تک جارے رہے گا تب انہیں پیسے پورے ملے گے بیچ سے یے لے رہے تو پیسے کاٹے جا رہے بینک کی طرف سے اور گر دس سال تک یے پیسے ادا کرتے ہیں تو عورت کے بھائی کہتے ہیں کہ سود کے کاروبار میں میں بھی شامل ہو جاؤں گا اور یے بھائی اب شامل نہیں ہونا چاہتے ہیں بس مقصد یہی ہے بھائی کا کہ کیا یتیم بچوں کو پیسے میں پورے کر کے دوں کیوں کہ یے حرام کا کام آگے نہیں کرنا چاہتے ہیں

وَعَلَيْكُم السَّلَام وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎ میری سسٹر
میں اس سوال کے جواب سے پہلے پیشگی معذرت چاہوں گی  ۔ کیونکہ اس جواب میں لازمی مجھے کچھ کڑوے لیکن مبنی برحقیقت جملے استعمال کرنے پڑیں گے ۔
سب سے پہلے تو یہ جان لیجیے کہ یہ معاملہ 60,000 کے گرد نہیں گھوم رہا ۔ 60,000 کی اتنی چھوٹی رقم کو فکسڈ ڈپوزٹ میں رکھنے کی حماقت کوئی نہیں کرتا ، اور نہ ہی بارہ ہزار کے نقصان کا مسئلہ یوں کوئی لے کر پریشان پھرتا ہے ۔۔۔ بارہ ہزار کا نقصان پورا کرنے میں کوئی پہاڑ نہیں آگرتا ۔۔۔ دراصل یہ کیس ایک بڑے اماونٹ کا ہے جو شاید 6000000 بھی ہو سکتا ہے ۔ اب سنیے سسٹر !!! اس بھائی کی سسٹر نے یہ پیسہ فکسڈ ڈیپوزٹ Fixed Depositمیں رکھا ۔ فکسڈ ڈیپوزٹ کا مطلب لمبے عرصے کے لیے پیسہ بینک میں رکھنا تاکہ اس سے پروفٹ حاصل کیا جائے ، اور بینک سے حصولِ پروفٹ کا دوسرا نام سود ہے ۔۔۔ ان سسٹر نے سود کی نیت سے ہی بینک میں فکسڈ ڈپوذٹ میں پیسہ رکھا ۔۔۔۔ اور جب کوئی شخص fixed deposit میں پیسہ رکھتا ہے تو اسکی tirms and conditions میں سب کچھ بتا دیا جاتا ہے کہ آپ کو بینک سے اتنے پیسے پر اتنا intrest یعنی سود ملے گا ، نیز یہ بھی بتا دیا جاتا ہے کہ ہماری یہ یہ شرائط ہونگی ، انہیں شرائط میں سائرہ ، یہ بھی شرط بتادی جاتی ہے کہ اگر آپ نے یہ عقد توڑا تو آپکو %15 کا نقصان ہوگا ۔ اور اس ایگریمینٹ پر account holder دستخط کرتا ہے ۔
لہٰذا اب جبکہ ان سسٹر نے سود کی لالچ میں غلطی بلکہ گناہ عظیم کر دیا تو خمیازہ بھگتنا بھی ضرور ہوگا ۔ اس سارے کیس میں ہم یہی کہیں گے کہ جتنا پیسہ بینک نے deduct کیا ، صحیح کیا ۔ اب اس بقیہ اماونٹ کو قبول کرنا ہی پڑے گا ۔ اس اماونٹ کو لیا جائے اور باقی پیسہ اپنی پاکٹ سے ڈالا جائے ۔ تاکہ اصل رقم مکمل کی جائے ۔
لیکن بات صرف یہیں تک ختم نہیں ہوتی ۔ پیسے کے نقصان کو برداشت کرنا تو ناگزیر ٹہیرا ہی ، اور وہ نقصان تو لازمی ہونا ہے ، لیکن اس سے بڑھ کر نقصان ایمان جانے کا ہے ، یہ ایمان اس اللہ کی بندی کے لالچ نے اسکے دل و دماغ سے نکال دیا تھا ، کہ سود کے پیسے کے وقتی نفع کو شیطان نے اسکے لیے خوشنما بنادیا اور وہ بہک گئی ۔ لہٰذا کرنے کے کام یہ ہیں کہ پیسے کا خسارہ قبول کیا جائے اور اللہ تعالیٰ سے رجوع کیا جائے ۔۔۔۔ صدقِ دل سے توبہ یقینًا اس بہن کو اللہ تعالیٰ کے مواخذے سے بچا لے گی ۔
ہم اس بہن کو آپکی وساطت سے اللہ سے ڈراتے ہیں اور اللہ کا پیغام اس تک پہنچاتے ہیں ۔
اللہ تعالی کا فرمان ہے :
◉ "اے ایمان والو ! اﷲ سے ڈرو اور جو سود لوگوں کے پاس باقی رہ گیا ہے اگر ایمان والے ہو تو اسے چھوڑ دو ، اگر تم نے ایسا نہیں کیا تو اﷲ اور اسکے رسول کی طرف سے جنگ کیلیے خبر دار ہوجاو ".... ( البقرہ :275)
نیز فرمان باری ہے :
◉ " اے ایمان والو ! کئی گنا بڑھا کر سود نہ کھاو ، اور اﷲ سے ڈرتے رہو تاکہ تم فلاح پاو ، اور اس آگ سے ڈرو جو کافروں کے لیے تیار کی گئی ہے ، اور اﷲ اور رسول کی اطاعت کرو تاکہ تم پر رحم کیا جائے"۔ ( آل عمران :(132-131)
◉ حجة الوداع کے موقع پر، جس میں تقریباً سارے صحابہ کرام عرب کے چپے چپے سے امڈ آئے تھے ، اس میں بھی خصوصیت کے ساتھ آپ نے تجارتی اور مہاجنی ہر طرح کے سود کی حرمت کا اعلان فرمایا :
"سن لو !جاہلیت کی ہرچیز میرے پاوں تلےروند دی گئی،اورجاہلیت کا سود ختم کردیا گیا،اور ہمارے سود میں سے پہلا سود جسے میں ختم کررہاہوں وہ عباس بن عبد المطلب کاسود ہے۔اب یہ سارا سود ختم ہے"
( بخاری )
◉ حضرت عبد اﷲ بن حنظلہ رضى الله عنه کہتے ہیں کہ رسول اﷲ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا :
"سود کا ایک درہم ، جسے انسان جانتے بوجھتے کھاتا ہے ، وہ 36 مرتبہ زنا کاری سے بھی بدتر ہے "۔ ( صحیح : مسنداحمد ، طبرانی )
سیدنا عبد اﷲ بن مسعود سے روایت ہے کہ رسول کریم صلى الله عليه وسلم نے فرمایا:
" سود کے 73 دروازے ہیں ، ان کا سب سے ہلکا گناہ یہ ہے کہ جیسے کوئی آدمی اپنی ماں کے ساتھ نکاح کرے ، سب سے بدترین سود کسی مسلمان کی عزت سے کھلواڑ کرنا ہے "۔
(صحیح :مستدرک حاکم ، بیہقی )
وما علیناالالبلاغ المبین
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
وَاَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎
Share:

Islam Duniya O Aakhirat Ka Mukammal Jabta Hayat Hai.

Islam Mukammal Jabta-E-Hayat Hai

فقیر نے میرا ہاتھ پکڑا اور میری مُٹھی عجوہ کھجوروں سے بھر دی، فرمایا کھاؤ اور ساتھ بِٹھا کے فرمانے لگے
‏ بتاؤ تو "حیات" کِس کو کہتے ہیں.؟
‏ میں نے کہا زندگی کو..؟
‏ تو میرے سر پر ہلکی سی چپت لگا کر فرمانے لگے نہیں نکمے "حیات" تو وہ ھوتی ھے جِسے کبھی موت نہیں آتی..
‏. ✍دیکھو نہ اللّٰه تعالی کا ایک ایک لفظ ہیرے یاقوت و مرجان سے زیادہ پیارا اور قیمتی اور نصیحتوں سے بھرپور ھے...
‏اللّٰه نے یہ نہیں کہا کہ اِسلام مکمل ضابطہ زندگی ھے بلکہ یوں کہا کہ مکمل ضابطہ "حیات" ھے اور حیاتی تو مرنے کے بعد شروع ھو گی جِسے کبھی موت نہیں آئے گی...
‏‏✍پھر گلاس میں میرے لیئے زم زم ڈالتے ھُوئے فرمانے لگے میرے بیٹے اللّٰہ نے زندگی دی ھے "حیات" کو سنوارنے کے لیئے نہ کہ بگاڑنے کے لیئے تو یہ زندگی بھی بھلا کوئی "حیات" ھے جِسکو موت آ جائے گی... اصل تو وہ "حیات" ھے جِسکو کبھی زوال نہیں کبھی موت نہیں....‏.
‏تو زندگی ایسے گزارو کہ "حیات" سنور جائے...
‏اور میں زندگی میں تب پہلی بار سمجھا کہ اسلام مکمل ضابطہ "حیات" ھے کا اصل مطلب کیا ھے...!!
Share:

Kya Ulema Deoband Hanfi ke Sath Sath Ahle-Sunnat-wal-Jamaat Bhi Hai?

Kya Aqaid Ulema Deoband Hanfi,Baralwi wagairah Ke Sath Sath Ahle-Sunnat-wal-Jamaat Bhi Hai

آل ديوبند كا هميشه يه دعوى رها هے كه وه حنفى ديوبندى، بريلوى وغيره كے ساته ساته اهل سنت بهى هيں اب ذرا انكے عقائد ملاحظه فرمائيں اورفيصله كريں كه كيا ايسے عقائد ركهنے والے اهل سنت هوسكتے هيں؟
عقائد ملاحظه فرمائيں
عقيده نمبر1: الله تعالى جهوٹ بول سكتا هے معاذ الله ثمّ معاذ الله. [حواله نمبر: 1 ــ فتاوى رشيديه ج1، ص نمبر19،سنه نشر1363هـ كتب خانه رحيميه دهلى لرشيد احمد گنگوهى. حواله نمبر: 2 ــ تاليفات رشيديه كتاب العقائدص نمبر98 اداره اسلاميات اناركلى لاهورازرشيدگنگوهى. حواله نمبر:3 ــ تذكرة الخليل ص نمبر135اشاعت مكتبه رنگ پورروڈ سيالوكوٹ تاليف محمد عاشق الهى ، تحريرخليل انبيٹہوى. حواله نمبر4 ــالجهدالمقل ص نمبر41، اشاعت مكتبه مدينه اردوبازارلاهورشعبان 1409هــ تحريرمحمودحسن]
عقيده نمبر2: الله تعالى كو پهلے سے علم نهيں هوتا كه بندے كيا كريں گےجب بندے كرتے هيں توالله كو علم هوتا هے(معاذ الله).
[ حواله نمبر1: تفسيربلغة الحيران ص نمبر157، 158، اشاعت حمايت اسلام پريس لاهورتحرير حسين على ديوبندى]
عقيده نمبر3: شيطان اور ملک الموت كاعلم حضورصلى الله عليه وسلم سے زياده هے. (معاذالله ثم معاذالله).
حواله: براهين قاطعه ص نمبر51، سنه اشاعت 1365هـ كتب خانه رحيميه ضلع سهارنپورتحريرخليل انبيٹہوى]
عقيده نمبر4: حضوراكرم صلى الله عليه وسلّم كو الله نے جيسا اورجتنا علم غيب عطا فرمايا هے ويسا علم جانوروں ،پاگلوں اوربچوں كوبهى حاصل هے.(معاذالله).
[حواله:حفظ الايمان ص نمبر7سنه اشاعت جون 1934 ء شيخ محمد الله جان بخش كتب علوم مشرقى كشميرى بازارلاهور، تخريراشرف على تهانوى]
عقيده نمبر5:لفظ رحمة للعالمين نبى صلى الله عليه وسلم كى صفت خاصه نهيں انكے علاوه بهى ديگربزرگوں كو رحمة للعالمين كه سكتے هيں.
[حواله:فتاوى رشيديه ج 2 ص نمبر12، سنه اشاعت 1352هـ كتب خانه رحيميه سنهرى دهلى برقى پريس دهلى، تحريررشيداحمدگنگوهى]
عقيده نمبر6:خاتم النبيين كا معنى آخرى نبى سمجهنا يه عوام كا خيال هے ، علم والوں کے نزديک يه معنى درست نهيں.(معاذالله).
[حواله:تحذيرالناس ص نمبر3كتب خانه قاسمى ديوبندى، تحرير مولوى قاسم نانوتوى].
عقيده نمبر7:حضوراكرم صلى الله عليه وسلم كے زمانے كے بعداگركوئى نبى پيداهواتو خاتميت محمدى ميں كچہ فرق نهيں آئے گا.(معاذالله).
[حواله:تحذيرالناس ص نمبر25،كتب خانه قاسمى ديوبندى، تحريرقاسم نانوتوى].
عقيده نمبر8:نبى كا هرجهوٹ سے پاک اورمعصوم هونا ضرورى نهيں.(معاذالله).
[حواله:تصفية العقائدص نمبر25،سيدمالک كتب خانه اعزازيه ديوبندكى اشاعت، تحريرقاسم نانوتوى].
عقيده نمبر9:امتى بظاهرعمل ميں نبى سے بڑہ جاتا هے.(معاذالله) [حواله:تحذيرالناس ص نمبر25، كتب خانه قاسمى ديوبند كى اشاعت، تحريرمولوى قاسم نانوتوى].
عقيده نمبر10:لااله الا الله اشرف على رسول الله اوراللهم صل على سيدنا ونبينا اشرف على كهنے ميں تسلى هے ، كوئى خرابى نهيں.(معاذالله).
[حواله:رساله الامداد ص نمبر:34،35 ــ سنه اشاعت ماه صفر1336هـ امداد المتابع تهانه بهون كى شاعت، تحرير:اشرف على تهانوى].
عقيده نمبر11:درود تاج ناپسنديده هے اورپڑہنا جائز هے.(معاذالله).
[حواله:فضائل اعمال ص نمبر52،73، باب فضائل درود شريف اشاعت از مكتبه عارفين كراچى، تحرير: محمدزكرياكاندهلوى].
عقيده نمبر12:  "اور ظاهر میں بنده اور باطن ميں خدا هو جاتا هے" حواله:[ كليات امدادية:36].
يه كهنا كه بنده ظاهر ميں اور باطن ميں خدا هوجاتا هے قرآن كي كس آيت سے ثابت هوتا هے ؟ يا كس حديث ، يا امام ابوحنيفة كا كوئي صحيح مستند قول بيان كريں.
عقيده نمبر13: "اے ميرے مشكل كشا فرياد هے" حواله:كليات امداديه/ص91].
نبي كريم صلى الله عليه وسلم كو مشكل كشا سمجهنا كس آيت سے ثابت هے، ياحديث مصطفى عليه الصلاة والسلام، يا امام ابو حنيفة كا كوئي صحيح مستند قول پیش كريں؟
حاجي امداد الله نے لكها هے:
عقيده نمبر14: "ميري كشتي كنارے پر لگاؤ يارسول الله صلى الله عليه وسلم"[كليات امداديه/ص:205].
قرآن كي آيت ، يا ، حديث صحيح سے  ثابت كريں، اور كيا ايسا عقيدة ركهنا صحابه، علماء سلف صالحين سے ثابت هے ، يا ابوحنيفه رحمه الله كے كسي قول سے؟
عقيده نمبر15 : "خدا تم ميں سے هے كيا تم نهيں ديكهتے هو"[كليات:ص31].
قاسم نانوتوي نے ایک دفعه شيعوں سے نبي كريم صلى الله عليه وسلم كي بيداري ميں زيارت كے بارے ميں كها:
عقيده نمبر16: "تم سب اس پرپختہ رهو، تو ميں بيداري ميں زيارت كرانے كيلئے تيارهوں"[سوانح قاسمي ج1ص318].
نبي صلى الله عليه وسلم كي وفات كے بعد بيداري ميں زيارت كرانا كس آيت ، حديث نبوي، يا امام ابوحنيفه كے قول مستند  سے  كے ثابت كريں؟
عقيده نمبر17: "نيز مريد كو يقين كے ساته جاننا چاھئے كه شيخ كي روح كسي خاص جگه ميں مقيد ومحدود نهيں هے ــ پس جهاں بهي هوگا خواه قريب هويابعيد تو گو شيخ كے جسم سے دور هے ليكن اسكي روحانيت سے دور نهيں"[امداد السلوك اردوص64].
يه كهنا كه شيخ كي روح هرجگه مريد كے ساته هوتي هے ، كس آيت ، حديث ، قول امام سے ثابت هے؟
رشيداحمد گنگوھی نے:
عقيده نمبر18: سن لو حق وهي هے جورشيد احمد كي زبان سے نكلتاهے اوربقسم كهتاهوں كه ميں کچھ نهيں هوں مگر اس زمانے ميں هدايت ونجات موقوف هے ميري اتباع پر"[تذكرة الرشيدج2ص17].
يه كس آيت ، حديث صحيح ، امام صاحب كے قول سے ثابت هوتا هے كه رشيد صاحب كي زبان سے صرف حق نكلتا هے اور هدايت ونجات ان هي كي اتباع پر موقوف هے؟
رشيداحمد گنگوھی نے ایک دن  بڑے جوش سے  كها:
عقيده نمبر19:" كه  (اتنے) سال  حضرت صلى الله عليه وسلم ميرے قلب ميں رهے  اورميں نے  كوئي بات بغيرآپ سے پوچھے نهيں  كي ــ"[ارواح ثلاثه ص 308،حكايت نمبر307].
يه كس حديث سے ثابت هے كه رسول الله صلى  الله عليه وسلم كئي سال گنگوھی كے دل ميں رهے اور گنگوھی نے كوئي بات بغيرآپ کے پوچھے نهيں ؟
اشرف علي تهانوي نے  ایک شخص كا قصه بيان كيا كه وه بڑے  پير كے مرنے كے بعد اسكي قبرپرگيااوركها:
عقيده نمبر20:"حضرت ميں بهت پريشان اورروٹیوں كا محتاج هوں کچھ دستگیری فرمائے پھراسے قبرسے روزانه دوآنے ياآده آنه ملاكرتاتها"
تهانوي نے كها "يه منجمله كرامات كے هے"[امداد المشتاق ص 117،فقره:290دوسرانسخه:ص123].
پيركے مرنے كے بعد اسكي قبرپر جاكرمدد طلب كرنا كس آيت، ياحديث مصطفى،يا امام ابوحنيفه كے سے ثابت هے؟
الله تعالى سے دعاء هے كه وه هميں صحيح عقائد پرچلنے كى توفيق عطافرمائے. هذا عندى والله اعلم.
ــــــــــــــــــــــ
كتبه/ محمديوسف بٹ
Share:

Biwi Jab Apni Shauhar Ko Khush Nahi Kar Pa Rahi Ho Iski wajah.

ایک بھائی ہیں وہ بیرون ملک اچھی جاب پر ہیں
آج سے تین سال پہلے ان کی شادی ہوئی ایک میٹرک پاس لڑکی سے انہوں نے اس کی تعلیم بھی جاری کروائی اور ہر طرح سے ابھی تک اس کا خیال بھی رکھتے ہیں.. گھر میں ہر سہولت بھی موجود ہے. لیکن کوئی اولاد نہی ابھی تک.
لیکن وہ لڑکی خود کو ویسا نہی بنا پا رہی جیسا اس کا شوہر اس کو دیکھنا چاہتا ہے مثال کے طور پر بننا سنورنا
اپ ٹو ڈیٹ رہنا. بناؤ سنگھار کرنا.. ہو سکتا ہے وہ لڑکی کوشش بھی کرتی ہو مگر وہ نہی بدل پا رہی خود کو جس کی وجہ سے وہ لڑکا زہنی طور پر بہت ڈسٹرب رہتا ہے کوشش بھی کرتا ہے کہ صبر کر لے لیکن پھر سوچتا ہے کہ صبر کے متبادل کسی گناہ میں پڑ سکتا ہے..
ان کے پاس جو آپشن ہیں وہ یہ ہیں
1-طلاق دے اور اس لڑکی کو ظالم. دنیا کے رحم. و کرم پر چھوڑ دے جو وہ کرنا نہی چاہتا
2- صبر کرتا رہے اور ساتھ گناہ میں پڑنے کا خطرہ مول. لے جو وہ کرنا نہی چاہتا
3- اس کو وہیں رکھے اور بنا بتائے بیرون ملک شادی کر لے جو وہ کرنا نہی چاہتا
آپ کے خیال میں ان کو کیا کرنا چاہئے؟ رائے ضرور دیں کیا ایسی صورت میں اگر وہ طلاق دے گا تو کیا وہ گناہگار ہو گا ؟؟
میری بہنوں سے ایک گزارش بھی ہے کہ اپنے شوہر کو فرشتہ مت سمجھیں
ان کے صبر کا امتحان مت لیں
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎
معزز سسٹرز برادرز !!! یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس میں ہمیں ہر گز ہر گز اس حدیث کے مطابق مسئلہ آگے بھی بیان نہیں کرنا چاہیے اور جو اسکے بارے میں رائے دے اسے بھی اس حدیث کے مطابق عمل پیرا ہو کر اور خشیةاللہ دل میں جاگزین کر کے فیصلہ کرنا چاہیے۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا : اے علی جب تمہارے پاس دو آدمیوں کامعا ملہ آئے تو جب تک دوسرے کی بات نہ سن لو کوئی فیصلہ نہ کرو۔ (ترمذی حدیث نمبر:۱۳۳۱)
۔۔۔ عزیز سسٹرز برادر! یہ بات ملحوظ رہے کہ آپ لوگ اس فیملی کے شب و روز اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھ رہے ، آپ لوگوں کو اس وقت تک یہ معاملہ حتمی فیصلے کے لیے آگے نہیں بڑھانا چاہیے جب تک آپ اس اطمینان تک نہ پہنچ جاو کہ آپ صد فیصد جان لو 👇
➖ اس لڑکی کا ہزبینڈ کس نوعیت کے سنگھار کا مطالبہ کرتا ہے ۔ ایسا تو نہیں کہ وہ اپنی بیوی سے غیر شرعئی بناو سنگھار کی خواہش رکھتا ہو۔
➖ ایسا تو نہیں کہ لڑکی نے حقیقت بھانپ لی ہو کہ میرا شوہر اس مطالبہ کی آڑ میں کیا بدنیتی رکھتا ہے ۔
➖ ایسا تو نہیں کہ اسکا شوہر محض اپنے لیے ہی نہیں بلکہ سوسائٹی میں سر اونچا رکھنے کے لیے ایسا کہتا ہو کہ زمانہ اسے دقیانوسی نہ سمجھے 👉 اس صورت میں شوہر کا مطالبہ معصیت ہے ۔۔ واضح ہو کہ آج دینداری کو مغرب زدہ اذہان نے دقیانوسیت کے زمرے میں شمار کرنا شروع کردیا ۔
➖ ایسا تو نہیں کہ لڑکی نے اس بات کو اپنی انا بنا کر محاذ آرائی شروع کی ہوئی ہو ۔
➖ ایسا تو نہیں کہ لڑکی کا رجحان شروع سے اس شادی کی طرف نہ ہو اور محض اسی نفرت کی وجہ سے وہ شوہر کے مطالبے کو نظر انداز کر رہی ہو ۔
➖ ایسا تو نہیں کہ گھریلو زندگی کے کچھ اوقات جن میں عورت کے لیے بناو سنگھار ممکن نہیں ہوتا ہے اسکا شوہر اسے بھی ناپسند کرتا ہو کہ وہ فری اسٹائل میں نہ ہو ۔
➖ لڑکے کا یہ خدشہ کہ صبر کے متبادل کہیں گناہ میں نہ پڑ جائے👉 اس لیے ماورائے عقل ہے کہ عمومًا شادی شدہ آدمی کا گناہ میں پڑنا sexual life کے عدم اطمینان سے ہی ممکن ہوتا ہے۔
یہ یاد رکھیے سسٹرز برادران !!! کہ ایسا بڑی حد تک ناممکن ہے کہ عورت بناو سنگھار کو ترجیح نہ دے ۔۔۔ بناو سنگھار کے لیے تو آج عورت شوہر چھوڑ دیتی ہے ۔ بناو سنگھار چاہے اپنے ملک میں ہو یا کسی اور ملک میں ، عورت کی کمزوری ہوتا ہے ، عورت بناو سنگھار نہ کرے یہ ناممکن ہے اور اگر ایسا ہے تو اسکی لازمی کوئی وجہ ہوتی ہے ۔
لہٰذا ہم ایڈمنز کو اس مسئلہ کے لیے اطمینانِ قلبی درکار ہے ۔ یاد رکھیے مسئلہ اپنا ہو تو حل کے کئی راستے انسان ڈھونڈ لیتا ہے لیکن مسئلہ کسی دوسرے کا ہو تو وہ ایک ایسی امانت بن جاتا ہے جسکی دیانت آپ پر اس لیے فرض ہے کیونکہ آپکی لا علمی ، لا پرواہی اور جانبداری نے اگر کسی کی زندگی میں بگاڑ پیدا کر دیا تو آپ روز قیامت اسکے جوابدہ تو ہونگے ہی لیکن زندگی میں وہ جب جب آپکے فیصلے سے تکلیف اٹھائے گا اسکا وبال بھی آپکے سر پر آئے گا ۔ لہٰذا اس حساس معاملے کی صحیح معلومات آپ لوگوں کے سر ہے تاکہ آپ لوگوں کی دی ہوئی معلومات سے جو خرابی اور گناہ پیدا ہو اس سے ہم ایڈمنز بری الذمہ ہو جائیں ۔۔۔ اس مسئلے کے حل کے لیے ہمیں درج بالا خدشات کے جوابات درکار ہونگے ۔
جزاكم الله عني خير الجزاء وبارك الله فيكم ونفع بكم
وَاَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎

Share:

Munafiq Ki Nishaniya.

MUNAFIK KI NISHANIYAN.
Hazrat Abdullah Bin Umar r.a. Se Riwayat Hay, Nabi ѕαℓℓαℓℓαнυ αℓαyнє ωαѕαℓℓαм Ne Farmaya:”Chaar(4) Baaten Jisme Hongi Wo Khalis Munafiq Hoga Aur Jisme Inme Se Koi Ek Bhi Hogi, Isme Nafak Khaslat Hogi Yaha Tak Ke Wo Use Tark Karde:”

1.Jab Iske Pass Amanat Rakhi Jaay To Khayanat Kare,
2.Jab Baat Kahe To Jhoot Bole,
3.Jab Ahad Kare To Daga Bazi Kare
4.Aur Jhagde To Behuda Bakwas Kare.”

URDU
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ چار عادتیں جس کسی میں ہوں تو وہ خالص منافق ہے اور جس کسی میں ان چاروں میں سے ایک عادت ہو تو وہ ( بھی ) نفاق ہی ہے،

1.جب تک اسے نہ چھوڑ دے۔ ( وہ یہ ہیں )
2.جب اسے امین بنایا جائے تو ( امانت میں ) خیانت کرے اور بات کرتے وقت جھوٹ بولے
3.اور جب ( کسی سے ) عہد کرے تو اسے پورا نہ کرے
4.اور جب ( کسی سے ) لڑے تو گالیوں پر اتر آئے۔ اس حدیث کو شعبہ نے ( بھی ) سفیان کے ساتھ اعمش سے روایت کیا ہے۔

ENGLISH

Signs of hypocrisy
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet said, Whoever has the following four (characteristics) will be a pure hypocrite and whoever has one of the following four characteristics will have one characteristic of hypocrisy unless and until he gives it up.

1. Whenever he is entrusted, he betrays.
2. Whenever he speaks, he tells a lie.
3. Whenever he makes a covenant, he proves treacherous.
4. Whenever he quarrels, he behaves in a very imprudent, evil and insulting manner.
Sahih al-Bukhari Vol. 1, Book 2, Hadith 34

Share:

Ludo Khelne Ke Bare Me Islam Kya Kahta Hai?

Kya Ludo Khelna Jayez Hai?

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:  جس نے چوسر (پانسے) سے کھیلا اس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ۔
Allah ke Rasool ﷺ  ne farmaya ki jisne Chaosar (Dice,Die) se khela usne Allah aur uske Rasool ki Nafarmani ki.
SUNAN ABU DAWOOD :4938 [HASAN/ALBANI]
Is Hadees ki raoshni me ye baat wazeh ho gai ki “LUDO” Khelna durust nhi hai q ki uske andar bhi Chaosar (Dice) yaani Paanse ka istemaal hota hai, Jis jis khel me bhi ye pansa istemal hoga vo khel khelna durust nhi, Aur bhut se log ko ye soch kar ta’ajjub bhi hoga ki hum bhut zamane se isko khelte aaye hain, aur is khel ko apne time-pass ka zariya bna rkha hai, Ye Khel Kaese mna ho sakta hai?, hum unse sirf yahi kahenge ki
{وٓمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[الحشر: 7].
“ALLAH KE RASOOL ﷺ TUMHE JO DEN USE LE LO AUR JISSE MNA KAREN USSE RUK JAAO”.
Share:

Translate

youtube

Recent Posts

Labels

Blog Archive

Please share these articles for Sadqa E Jaria
Jazak Allah Shukran

Most Readable

POPULAR POSTS