Maah-E-Muharram ke Do Rozey. Muharram ke mahine me kitne roze rakhne chahiye aur kab?

Maahe Muharram Ke Do Rozey Kab aur kaise rakhne chahiye? 

Muharram me 9-10 ko hi Roza kyu rakhna chahiye? 

Muharram ke Roze kab aur kaise rakhne chahiye? 
Muharram se Jude Masail ke bare me Jyada Janane ke liye yaha Click kare. 
*Tahreer: Hafiz Nadeem Zaheer Hafidahullah.*

Sayyiduna Abu Qatadah Ansari (Radhi Allahu Anhu) se riwayath hai ke Rasoolullah (ﷺ) se Yaume Aashurah ke rozey ke baare mein daryaft kiya gaya tou Aap (ﷺ) ney farmaya:
*((يكفر السنة الماضية.))*
"Ye guzishta saal ke gunhaon ka kaffarah ban jaata hai." [Sahih Muslim:1162]

Sayyiduna Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) se riwayath hai ke jab Nabi-e-Kareem (ﷺ) madina tashreef laaye tou Aap (ﷺ) ney dekha ke yehoodi yaum-e-aashura ka rozey rakhtey hai, Aap (ﷺ) ney unse (rozey rakhne ki) wajah daryaaft ki tou unhune kahan: ye ek achchaa din hai, iss din Allah Ta'ala ney bani israeel ko unke dushman se najaat dilayee thi, Musa (Aalaihis Salaam) ney bhi is (din) ka roza rakkha tha, Nabi-e-Akram (ﷺ) ney farmaya: "Musa ke sath (munasibat ke etebaar se) main zyada haq rakhta hu." chunanche Aap (ﷺ) ney roza rakkha aur is ka hukm bhi diya. [Sahih Bukhari:2004, Sahih Muslim:1130]

Jamhoor ke nazdeek yaum-e-aashura se muraad muharram ka daswan (10th) din hai dekhiye.(Sharah Sahih Muslim Nawawi [8/12]

Sayyiduna Abu Huraira (Radhi Allahu Anhu) se riwayath hai ke Rasoolullah (ﷺ) ney farmaya: "Ramazan ke baad afzal roze Allah ke mahiney muharram ka roza hai." [Sahih Muslim:1163]
Ibtedaye Islam mein yaum-e-aashura ka roza farziyat ka darja rakhta tha, lekin jab ramazan ke rozey farz huwe tou aashure ki farziyat saqit ho gayee taham fazilat barqaraar hai.

*YAHOODIYO KI MUKHALIFAT... Magar kaise?*
Rasoolullah (ﷺ) ney yaum-e-aashura ka roza rakha aur is ke rakhney ka hukum diya (tou Sahaba kraam (Radhi Allahu Anhum) ney arz kiya: Aye Allah ke Rasool! Ye Yahood wa nasara ki tazeem wa takreem ka din hai, Rasoolullah (ﷺ) ney farmaya:
*((فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع.))*
"Aainda saal hum Inshaa' Allah 9 muharram ka roza rakkhege."(Sahih Muslim:1134)

Qarayeen Akraam! Is silsiley mein taqriban teen mauqif ma'roof hai,hutarteebwar in teeno ko m'aa dalail naql karenge, phir Rajeh mauqif bhi wazeh karenge. (Inshaa' Allah)

*1) Pehla Mauqif:* Sirf 9 Muharram ko roza rakha jayega, darj bala hadees bhi isi par daal hai, Neez iss hadees ke rawi Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) se jab aashure ke rozey se mutaliq pouchaa gaya tou unhune farmaya: "Jab tum muharram ka chand dekh lo tou din shumaar kartey raho aur 9th (nawwi) tareeq ko roza rakkho." [Sahih Muslim:1133]
ye mauqaf rakhney walo ka kehna hai ke marfoo hadees aur Sahabi ke qaul se ye ta'yun ho jaata hai ke roza sirf 9 muharram ka rakha jayega aur isse yahood ki mukhalifat bhi ho jayegee.

*2) Dusra Mauqif:* Rosa 10 (dus) muharram ko rakhna chahiye, albatta yahoodiyo ki mukhalifat ki bina par 9 ya 11 muharram ka roza bhi milana chahiye aur in ki daleel darj zail hai: "Yaum-e-aashura ka roza rakkho aur yahoodiyo ki mukhalifat karo (lehaza) ek din pehle ya baad ka (bhi) roza rakkho." [Musnad Ahmed 1/241 H:2145, Ibne Kuzaima:2095]
lekin ye riwayath dawood bin ali ki wajah se zaeef hai, lehaza is riwayath se 10 aur 11 muharram ko roza rakhne ka istidlaal durust nahi, Taham 9 aur 10 ki wazahat teesre mauqif mein aarahi hai.

*3) Teesra Mauqif:* 9 aur 10 muharram ke do rozey rakhna mustahab hai aur in ke dalail darj zail hai:
1) Sayyiduna Jaber Bin Samurah (Radhi Allahu Anhu) se riwayath hai ke Rasoolullah (ﷺ) hamein  aashure ke rozey ka hukm detey, iss ki targheeb detey aur is ka (khoob) ehtemaam farmatey, Jab ramazan (ka roza) farz kar diya gaya tou na Aap ney humein is ka hukm diya, Na mana kiya aur Na iss ka (khaas) ahtemaam kiya."[Sahih Muslim 1128]

Hasan Basri (Rahimahullah) ney farmaya:
*((عاشوراء یوم العاشر.))*
"Aashura (Muharram ka) daswan (10th) din hai." (Musannaf Ibne Abi Shaibah 3/59 Wa Sanaduhu Sahih) Aur Jamhoor ke nazdeek bhi yehi musallam hai, jaisa ke guzar chuka hai.

Jab ye wazeh ho gaya ke aashura 10 muharram hai tou darj bala hadees se ye samhjna mushkil nahi ke Nabi-e-Kareem (ﷺ) ney 10 muharram, yani yaum-e-aashura ke rozey se kabhi mana nahi farmaya, lehaza iss ki mumani'at par mehaz adm se istidlaal durust nahi hai, Agar koi kahe ke Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) ney 9 muharram ko bhi aashura qaraar diya hai tou ye sirf aashure (10 muharram) se nisbat ki bina par kaha hai,kyunke ke wo 9 aur 10 muharram ke roze ke qail hai, jaisa ke aage aaraha hai.

2)Sayyiduna Muaawiya (Radhi Allahu Anhu)  (apne daur-e-khilafat mein) madina aaye tou inhune aashure ke din kutba diya, phir farmaya: tumhare ulama kahan hai? Aye Madine walo! maine Rasoolullah (ﷺ) ko suna, Aap iss din ke bareme farma rahe they: "Ye aashure ka din hai, Allah Ta'ala ney iss din ka tum par roza farz nahi kiya (lekin) main rozey se hu, lehaza tum mein se jo chahe wo roza rakh ley aur jo chahe wo na rakkhe." [Sahih Muslim:1129] Sayyiduna Muaawiya (Radhi Allahu Anhu) ka Nabi-e-Kareem (ﷺ) ki wafaat ke baad aashure ke rozey se mutalliq logon ko aagah karna, is amr ki daleel hai ke Ahd-e-sahaba mein bhi 10 muharram ka roza mashroo tha aur ye maloom hai ke Nabi-e-Kareem(ﷺ) ney aashura [10 muharram hi) ko roza rakkha tha.

3) Yaume Aashura ke rozey se mutalliq Sayyiduna Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) ney farmaya:
*((خالفوا الیهود وصوموا التاسع والعاشر.))*
"Yani Yahood ki mukhalifat karo aur 9-10 (muharram ko) roza rakho." (Al-Sunan Al-Kubra Lil Baihaqi 4/287, Musannaf Abdul Razzaq:7869 Wa Sanaduhu Sahih)

*Sayyiduna Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) ke fatwa se darj zail umoor ka pata chalta hai:*

1) Aap ke nazdeek aashura sirf 9 muharram Nahi balke 9 aur 10 Muharram hai aur iss ki wajah tasmiyah hum bayaan kar chuke hai.

2) 10 muharram ka roza mashroo wa masnoon hai.

3) Yahood ki mukhalifat karne ki garz se 9 muharram ka roza bhi mashroo hai.

4) Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) se marwi baaz riwayaath mein aur aap ke apne ek qaoul mein sirf 9 muharram ka zikr hai, jab ke darj bala qaul mein 9 aur 10 dono ka zikr hai, lehaza isi qaul par fatwa wa amal hoga, kyun ke adm zikr nafi zikr ko mustalzim nahi aur adme zikr se istidlal ahle ilm ko layeq nahi.

4) Sayyiduna Abdullah Bin Abbas (Radhi Allahu Anhu) se hi riwayath hai ke Rasoolullah (ﷺ) ney farmaya: "Agar aainda saal tak zindagi huwi tou main Inshaa' Allah 9 muharram ko roza rakhuga, iss andeshey ke paish-e-nazar ke mujh se yaum-e-aashura  (ke roze ki fazilat) Na reh jaaye." (Maujam Al Kabeer Lit Tabrani: 10817 Wa Sanaduhu Hasan)
Iss hadees se jahan ye maloom huwa ke yaum-e-aashura 10 muharram hai wahan yaum-e-aashura ke roze ki fazilat wa ahmiyath bhi wazeh hai.

*Ek Aajeeb Aiteraaz*
Baaz hazraat ye aiteraaz kartey hai ke jab 10 muharram ka roza rakh liya, phir yahood ki mukhalifat tou Na huwi, lehaza sirey se 10 muharram ka roza hi Na rakkha jaye.
Wazeh nusoos ke muaqabley mein is aiteraaz ki koi haisiyat nahi lekin hum ek pehlu se iss ka izalah karne ko koshis kartey hai.
Nabi-e-Kareem (ﷺ) ney sirf haftey ke din roza rakhney se mana kiya hai. (Sunan Abi Dawood:2421 Wa Sanaduhu Hasan)
Imam Tirmizi (Rahimahullah) mumaniath ki wajhe ye bayaan kartey hai:
*((لان یهود یعظمون یوم السبت))*
"Kyunke yahood haftey ke din ki ta'zeem kartey hai."[Sunan Tirmizi:744]
lekin agar haftey ke sath itwaar ka roza bhi rakh liya jaye tou ye jaiz hai. [Dekhiye Sahih Ibne Kuzaima, qabl hadees:2167] Wazeh rahe ke 10 muharram ka roza na rakh kar yahood ki mukhalifat murad nahi balke 10 ke sath 9 muharram ka bhi roza rakh kar mukhalifat sabit hogi.

*<<Rajeh Mauqif>>*
Pehle mauqif mein mazkoor Ahadees aur teesre mauqif ke dalail ki roo se hummare nazdeek rajeh yahi hai ke 9 aur 10 muharram ka roza mustahab wa masnoon hai.

*[Ishaatul Hadith,Shumara 123, Safa 26-30]*

Share:

Read More

Islamic Mahina Muharram par Majmoon kaise likhe | Urdu essay on Muharram Ul Haram

Islamic Mahina Muharram par Majmoon kaise likhe | Urdu essay on Muharram Ul Haram

short essay on Muharram | write essay on muharram in Urdu | importance of muharram | best speech on muharram in english | 10 lines on muharram in urdu | few lines about muharram

Urdu essay on Muharram Ul Haram

دس محرم کا دین مسلمانوں کے لیے غم اور ماتم کا دین کیوں ہے؟
ہم مسلمانوں کو دس محرم کے دن کیا کرنا چاہیے؟
محرم الحرام پر مضمون
--------------------------------------------
محرم الحرام اسلامی سال کا پہلا مہینہ ہے۔ نام ہی سے یہ مہینہ قابل احترام ہے۔ اس ماہ کے دسویں تاریخ کو عاشورا کہتے ہیں۔ اس دن کو روزہ رکھنا سنّت ہے۔ اس تاریخ کو بڑے بڑے واقعات ہوئے۔

آدم علیہ السلام اسی دسویں محرم کو اس دنیا سے جنت میں آئے تھے۔
اسی تاریخ کو زکریا علیہ السّلام کو آراء سے درخت میں چیرا گیا۔
اسی تاریخ کو یونس علیہ السّلام کو مچھلی نے نگلنے کے بعد ساحل ( کنارا ) پر اگل دیا۔

اسی تاریخ کو قیامت بھی ہوگی مگر اس تاریخ کو ہونے والا سب سے اہم واقعہ حضرت امام حسین کی شہادت ہے۔

حضرت امام حسین کی شہادت کے بعد دسویں محرم کی اہمیت کچھ اور بڑھ گئی۔ اس تاریخ کو اب غم اور ماتم کا دین قرار دیا جانے لگا ۔

شہادت کے دردناک واقعہ کی اب یاد مختلف طریقوں سے منائی جاتی ہے۔

کہیں ماتم کی مجلس ہوتی ہے تو کہیں تعزیہ نکلا جاتا ہے۔ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی واقعہ کربلا کی پیشین گوئی اپنے حیات میں کئی بار کی تھی اور بار بار رویے بھی تھے۔

ہر جگہ تعزیہ نکا لے جاتے ہے اور جشن منایا جاتا ہے مگر نہ تو اسے امام حسین کی شہادت کی یاد تازہ ہوتی ہے اور نہیں اسلامی طریقوں سے کوئی  مطابقت ظاہر ہوتی ہے۔ ہمیں چاہیے کہ عاشورا کو اسلامی طریقوں سے منایا جائے اور اس دین غمزدہ رہے۔

کچھ نام نہاد مسلمان اس دین کو خوشی اور مسرت کا دین سمجھ کر گانا بجانا کرکے جشن مناتے ہے جبکہ ایسے لوگو کو معلوم ہونا چاہیے اس دین ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیارے نواسے اور فاطمہ زہرا کے لخت جگر حضرت امام حسین کی شہادت کے بعد دس محرم کو تاریخی حیثیت حاصل ہو گئی۔
کربلا کے میدان میں حضرت امام حسین اور یزید کی فوج کے درمیان ہے جوڑ مقابلہ ہوا،  یزید کی فوج تقریباً 25000 تھی جبکہ حضرت امام حسین کے ساتھ صرف 72 آدمی تھے جو بے یار و مددگار  یزیدی فوج کے مقابلے میں تھے۔
ہفتوں سے بھوکے پیاسے رہ کر حضرت امام حسین اور انکے وفادار ساتھیوں نے یزیدی فوج کا مقابلہ کیا اور دس محرم جمعہ کے دن حضرت امام حسین اور انکے وفادار ساتھی بے بسی کی حالت میں شہید کر دیے گئے اس واقعہ کی یاد میں ساری دنیا کے مسلمان  دس محرم کو یوم غم  مناتے ہے۔

Share:

Read More

Muharram-ul-Haraam Aur Ashoora ka Roza | Muharram Me Kitna Roza Rakhna Chahiye

  *🔘Muharram ul Haraam Aur Ashoora Ka Roza🔘*

      *🖊Tehreer: Shaikh Maqbool Ahmad Salafi Hafizahullah* 

  *🖋Romanised By: Umar Asari* 

Allah Taala ne shuru hi se chaar (4) maheeno ko hurmat wala qarar diya hai woh hain. *Zul-Qa’da, Zul-Hijjah, Muharram aur Rajab.* Allah Taala ka farmaan hai:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِين
Tarjumah: Maheeno ki ginti Allah ke nazdeek kitab ul Allah (Allah ki kitaab) mein baara (12) ki hai, usi din se jab se aasman o zameen ko us ne paida kiya hai un mein se char (4) hurmat o adab ke hain. Yahi durust deen hai, tum in maheeno mein apni janon par zulm na karo aur tum tamam mushrikon se jihad karo jaise ki woh tum sab se ladte hain aur jaan rakho ki Allah Taala muttaqiyon ke saath hai.
📓Surah At-Taubah, Surah No: 9  Ayat No: 36

*Fi kitaabiAllah «فِي كِتَابِ اللَّهِ» se murad* Lauh e Mehfooz yani taqdeer e ilahi hai. Yani shuru se hi Allah Taala ne baara (12) maheenay muqarrar farmaye hain jin mein chaar (4) hurmat wale hain jin mein qatl o jidaal khaas taur se mana hai. Isi baat ko Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne is tarah farmaya hai:
الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ
Tarjumah: Zamana ghoom phir kar usi haalat par aa gaya jaise us din tha jis din Allah Taala ne aasman aur zameen ko paida kiya tha. Saal baara (12) maheeno ka hota hai, chaar (4) maheenay us mein hurmat waale hain. Teen (3) to pe dar pe (lagaatar, continously). Zu-Qa’da, Zul-Hijjah aur Muharram aur choutha (4th) Rajab e Mudhar jo Jumad al Ukhra aur Sha’baan ke beech mein padta hai. *(Sahih Bukhari: 3197, 4662 and Sahih Muslim: 1679)*
Zamana usi haalat par aa gaya hai ka matlab, Arab ke mushrikeen maheeno mein jo taqdeem o takheer (aagey peechey) karte they us ka khatma ho gaya.
📚Tafseer Ahsan ul bayan

Adab o ehtram ki wajah se is Mahinay ko Muharram kaha jaata hai. Is mein jang o jidaal, fitna aur fasaad, zulm, ladaai jhagda karna khaas taur se mana hai. Is mumani’at (prohibition) ka lihaaz Jahiliyyat ke zamaane se balki kaynaat (universe) ki takhleeq se chala aa raha hai. Yeh maheena hurmat waale maheenay mein sab se afzal hai.

*🔴Muharram ul Haram aur Bid’aat Ka Toofaan🔴*
Yeh maheena adab o ehtram wala hai is ke bawjood soofiyon aur bi’atiyon ne is maheenay mein *soog mananay (maatam karne) aur khaane peene ke bahut saare gumraah raste ijaad kar liye. Hussain Radhiallahu Anhu ki shahadat ka maatam, taziyah ke naam par azaadari (mourning), nauha wizari (roona peetna), qawwali aur marsiyyah (threnodes, elegy), deegein aur sabelein, nahoosat o izaa ka izhaar, shuhadaa (martyrs) ki nazr o niyaaz, jism zakhmi karna, aurton aur mardon ka ikhtelaat (mixing) aur naach gaanay, dhol tamashey waghera saare kaam nai (new) ijaad aur bid’aat ki qism mein se hain aur yeh sab jahannum tak le jaaney waale hain. Is liye musalmanon ko chahiye ke ehtram waale maheenay ka ehtram kare jis tarah ahl e zamana ne kiya hai. Allah ke hudood ki pamali se azaab aata hai. Allah Taala Ummat e Musalmah ko deen ki sahih samajh de kahin aisa na ho ki in bid’aat ke irtikaab se Allah ummat par azaab nazil kar de. Allah hamein mehfooz rakhe. Aameen*
Is maheenay ke kai fazail hain *yahan sirf aik ahem fazeelat ka zikr kiya jaa raha hai woh hai Muharram mein roza rakhna khaas taur se Aashoora ka.*

*🔵Muharram ul Haraam aur Aashoora ke rozay🔵*
*(1) Muharram ke aksar rozay ki fazeelat:*
Muharram ke maheenay mein poore maheenay ka roza rakhna jaayez hai aur kuch fuqaha ne zikr bhi kya hai ki poore Muharram ka roza rakhna chahiye, *magar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se Ramadhan ke alawah kisi maheenay mein mukammal roza rakhna saabit nahi hai. Ramadhan ke alawah sirf Sha’baan mein aksar din ka roza rakhtey they.*
*Is liye tamam dalail ko saamney rakhte huwe yeh kaha jayega ki hadees:*
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏"‏
Tarjumah: Abu Hurairah Radhiallahu Anhu kehte hain ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Ramadhan ke baad sab se afzal rozay Allah ke maheenay “Muharram” ke hain aur farz namaz ke baad sab se afzal namaz raat ki namaz hai.
📚Sahih Muslim: 1163
*Muharram ke ziyadah rozay rakhnay par Mahmool ki jayegi na ke pooray Muharram ke rozay par.*

*Shaikh Ibn e Baaz Rahimahullah* ne is Hadees se Muharram ke ibtidayi (starting ke) dus (10) rozay murad liye hain.
*Shaikh Mohammad Saleh al Uthaimeen Rahimahullah* se poocha gaya ki kya pooray Muharram ka roza rakhnay wala Bid’ati kehlayega? To aap ne kaha nahi, lekin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se Ramadhan ke alawah kisi maheenay ka mukammal roza rakhna saabit nahi hai aur Sha’baan ka aksar roza rakhtay they. (Kalaam ka ikhtisaar)
*Shaikh Mohammad Saleh al Munajjid* farmate hain ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se Ramadhan ke alawah kisi maheenay mein mukammal roza rakhna saabit nahi hai, lehaza (isliye) yeh Hadees Muharram mein kasrat se roza rakhney pay Mahmool hogi na ki poore maheenay par.

*(2) Sirf Dasven (10th) Muharram ke rozay ki fazeelat:*
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne dasven (10th) Muharram ka roza rakha hai, Aap ne is rozay ka bada ajr zikr farmaya hai:
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
Tarjumah: Aur Aashoora ke din ka roza, main Allah se ummed rakhta hun ki pichle saal ke gunaaho ka kaffara ban jayega.
📚Sahih Muslim: 1162

Hazrat Ibn e Abbas Radhiallahu Anhuma bayan karte hain:
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ‏.‏ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ‏.‏
Tarjumah: Main ne Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ko siwaye Aashoora ke din ke aur is Ramadhan ke maheeney ke aur kisi din ko doosre dino se afzal jaan kar khaas taur se qasd (irada) kar ke roza rakhte nahi dekha.
📚Sahih Bukhari: 2006

Is liye Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne khud bhi dasven (10th) Muharram ka roza rakha aur dosron ko bhi is ki takeed ki.
عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ‏.‏
Tarjumah: Hazrat Aisha Radhiallahu Anha bayan karti hain ki Aashoora ke din zamana e jahiliyyat mein Quraish roza rakha karte the aur RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam bhi rakhte they. Phir jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Madina tashreef laaye to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yahan bhi Aashoora ke din roza rakha aur uska logon ko bhi hukm diya. Lekin Ramadhan ki farziyyat ke baad Aap ne Aashoora ke din roza rakhna chor diya aur farmaya ki ab jiska dil chahe is din roza rakhe aur jiska dil chahe na rakhe.
📚Sahih Bukhari: 2002

*(3) Sirf 9 Moharram ka roza:*
Abdullah bin Abbas Radhiallahu Taala Anhuma bayan karte hain:
حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Tarjumah: Jis waqt Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne Aashoora ke din roza rakha aur uske rozay ka hukm farmaya to Sahaba ne kaha aye Allah ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam! Is din to Yahood aur Nasara ta’zeem karte hain to Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki jab agla saal aayega to hum 9 tareekh ka bhi roza rakhenge. Rawi ne kaha ki abhi agla saal nahi aaya tha ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wafat paa gaye.
📚Sahih Muslim: 1134

*(4) 9 aur 10 ya 10 aur 11 Muharram ka roza rakhna:*
Kuch riwayaat mein Aahsoora ko aik din pehle ya aik din baad mein milaane ka zikr milta hai. Riwayat dekhen:
Hazrat Abdullah bin Abbas Radhiallahu Anhuma se riwayat hai ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya:
صوموا يومَ عاشوراءَ، وخالفوا فيه اليهودَ، صوموا قبلَه يومًا، و بعدَه يومًا۔
Tarjumah: Aashoora ka roza rakho aur us mein Yahudiyon ki mukhalifat karo. Aik din pehle aur aik din baad us ke saath roza rakho.
*❗Is riwayat ko Sheikh Albani aur Allama Shawkaani Rahimahumallah waghera ne Zaeef qarar diya hai.*
📚Dekhen {Zaeef ul Jami’ (Albani): 3506, Nail ul Awtaar (Shawkaani): 4 / 330}

Aik doosri hadees mein و ki jagah او ka zikr hai:
صوموا يومَ عاشوراءَ وخالِفوا اليَهودَ ، صوموا قبلَهُ يومًا أو بعدَهُ يومًا
*❗Is Hadees ko bhi Shaikh Albani Rahimahullah ne zaeef qarar diya hai.*
📚Sahih Ibn e Khuzaima (Albani): 2095
Isi tarah aik aur riwayat is tarah ki milti hai. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam farmate hain:
لئن بقيتُ لآمُرَنَّ بصيامِ يومٍ قبلَه أو يومٍ بعدَه. يومِ عاشوراءَ
Tarjumah: Agar main (agle saal) zinda raha to main Aashoora ke saath aik din pehle ya aik din baad mein roza rakhne ka hukm dunga.
*❗Isey Shaikh Albani Rahimahullah ne Munkar kaha hai.*
📚Silsila Az-Zaeefah: 4297
Rozon ke mutalliq upar zikr ki gayi chaaron qismon se yeh baat wazeh hoti hai ke *Muharram mein do qism ka roza rakhna badey Ajr o Sawaab ka kaam hai.*

*Aik to aam taur par kasrat se roza rakh satke hain* kiyunki is mein roza rakhna Ramadhan ke rozon ke baad sab se afzal qarar diya gaya hai. *Doosra Aashoora ka roza.* Ashoora ke mutalliq yeh ikhtelaaf hai ki konsa roza rakhna afzal hai❓
*Is silsile mein sab se umdah qaul yeh hai ke 9 Muharram aur Yaum e Aashoora (yani 10 Muharram) dono ka roza rakhna afzal hai* is liye ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne 10 Muharram ka roza rakha aur 9 Muharram ka roza rakhnay ki niyat ki. Hafiz Ibn e Hajar Rahimahullah likhte hain ke Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne jo 9 Muharram ke rozay ka iradah kiya us ke mae’nay mein ihtemal (probability, verisimilitude) hai ke sirf 9 par hi munhasir nahi balki us ke saath 10 ka bhi izafah kiya jayega, ya to us ki ahtiyaat ke liye ya phir Yahood o Nasara ki mukhalifat ki wajah se aur yahi Raajih hai jo Sahih Muslim ki baaz riwayaat se bhi maloom hota hai.
📚Fatah ul Baari: 4 / 245

Lekin akeley 10 Muharram ya akeley 9 Muharram ka roza rakhna bhi masnoon hai jaisa ki daleel se saabit hai. Raha 9 aur 10 ya 10 aur 11 ya 9, 10 aur 11 to ulama ne in sooraton ko bhi jaayez kaha hai kiyunki is masle ki riwayaat mein zo’f halka hai. *Meri nazar mein 9 aur 10 Muharram ka roza rakhna behtar aur afzal hai.*

*🔵Aashoora Ke Deegar Masail🔵*
1⃣ 9 ya 10 Muharram ka akela roza hafta ya Juma ko pad jaaye to us din akela roza rakhnay mein koi harj nahi hai jaisa ki Arafah ka roza.
2⃣ Agar kisi ke upar Ramadhan ka roza qaza ho to woh bhi Aashoora ka roza rakh sakta hai kiyunki qaza ke liye fauran roza rakhna zaroori nahi hai.
3⃣ Aksar jaghon par eeswi tareekh (english date) chalti hai jis ki wajah se kahin kahin logon ko raat mein Arabic tareekh ka ilm nahi ho pata aise log Fajr ke baad din mein bhi Aashoora ki niyat kar sakte hain kiyunki nafli rozay mein Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se din mein bhi rozay ki niyat karni saabit hai shart yeh hai ke Fajr ke baad kuch khaaya piya na ho.
4⃣ Musafir ko agar roza rakhne mein diqqat na ho to Aashoora ka roza rakhna ziyadah behtar hai taaki us ki fazeelat paa sake.
5⃣ Qaza rozay aur Aashoora ko aik niyat mein ikhaththa kar sakte hain magar afzal soorat yahi hai ki qaza alag rakhe jaayen aur Aashoora alag.
6⃣ Agar Aashoora Monday ya Thursday ko aa jaye to us Monday aur Thursday ki niyat se Aashoora ko bhi mila sakte hain.
7⃣ Kaffaraat (expiations) ka roza (jo ki wajibi hai) Aashoora ke saath aik niyat mein nahi rakh sakte kiyunki Kaffaraat (expiations) ki niyat se Aashoora ka ajr nahi milega. Kuch ahl e ilm ne dono ko jama karne ka bhi zikr kiya hai.
8⃣ Aashoora ke rozay ki baad mein qaza nahi hai is liye jis se yeh roza choot jaaye woh is ki qaza na kare.
9⃣ Jis ki niyat Aashoora ka roza rakhne ki thi magar kisi uzr (excuse) ki wajah se nahi rakh saka to Allah ka fazl wasee hai woh niyat ke hisaab se bhi ajr deta hai. Misaal ke taur par koi ain waqt par (means last time par) bemaar pad gaya ya aurat ko haiz ya nifas ka khoon aa gaya waghera.
🔟 Shaikh ul Islam Ibn e Taymiah Rahimahullah ne likha hai ke Taharat, Namaz, Ramadhan ka roza, Arafah ka Roza aur Aashoora ke rozay se sirf sagheera (choote) gunaah maaf hote hain.

*🔴Aashoora ke rozay ke manfi (negative) cheezein🔴*
Ahadees ki roshni mein zahir hai ke is maheenay mein sirf rozay ka zikr milta hai magar is ke bar-khilaaf (opposite) Bid’atiyon ne khaane peene ke mukhtalif Bid’ati darwaze khol rakhe hain, khud bhi ajr se mehroom ho kar Bid’at ki gumraahi mein doobe huwe hain aur saade logon ko bhi fitne mein mubtala kar rakha hai.
Bid’atiyon ka kehna hai ke Karbala ke shaheedon par paani band hone ki yaad mein Sabeel lagana aur un ki roohon ke liye Fatiha ke zariye esaal e sawab karna (sawaab pahunchana) chahiye. Yeh Bid’at hai aur har Baid’at gumraahi hai aur har gumraahi ka thikana jahannum hai. Is liye musalmanon ko Aashoora mein achche achache pakwaan banane aur khane se bachna chahiye aur us din ka roza rakhna chahiye.

*🔴Aashoora Se Mutalliq Zaeef aur Mauzoo  Riwayaat🔴*
1⃣ إنَّ اللهَ خلق السماواتِ والأرضَ يومَ عاشوراءَ
Tarjumah: Be-shak Allah ne Aashoora ke din zameen o aasmaan ko paida kiya.
*❗Yeh riwayat Mauzoo (manghadat) hai.*

2⃣ مَنِ اكتحلَ بالإثمدِ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ أبدًا
Tarjumah: Jis ne Aashoora ke din surma lagaya to usay kabhi takleef nahi hogi.
*❗Yeh riwayat Mauzoo hai. Allama Albani Rahimahullah ne isko Mauzoo kaha hai.*
📚Silsila Az-Zaeefah (Albani): 624

3⃣ من صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ ستِّين سنةً بصيامِها وقيامِها
Tarjumah: Jis ne Aashoora ke din roza rakha Allah us ke liye saath (60) saal rozay aur qiyam ka ajr likhega.
*❗Yeh riwayat bhi Mauzoo hai.*
📚Mauzoo’aat (Ibn e Jawzi): 2 / 570

4⃣ مَن وَسَّعَ على عِيَالِهِ في يومِ عاشوراءَ، وَسَّعَ اللهُ عليه في سَنَتِهِ كلِّها
Tarjumah: Jo shakhs Aashoora ke din apne ahl o Ayaal par farakhi (kushadgi) se kharch karega, Allah Taala saal bhar us ko farakhi ataa farmayega.
*❗Yeh riwayat Zaeef hai. Allama Albani Rahimahullah ne isko Zaeef kaha hai.*
📚Zaeef ul Jami’ (Albani): 5873

5⃣ إن آدم تاب الله عليه يوم عاشوراء ، ونوحاً نجاه الله يوم عاشوراء وإبراهيم نجاه الله من النار يوم عاشوراء ويونس أخرجه الله من بطن الحوت يوم عاشوراء ويعقوب اجتمع بيوسف يوم عاشوراء والتوراة نزلت يوم عاشوراء
Tarjumah: Aashoora ke din ko Adam Alaihissalam ne tauba ki, aur Nooh Alaihissalam ko Allah ne Aashoora ke din najaat di, aur Ibrahim Alaihissalam ko Allah ne Aashoora ko aag se najaat di, aur Younus Alaihissalam ko Allah ne machli ke pait se Aashoora ke din nikala, aur Yaqoob o Yousuf Aashoora ko miley aur Taurat Aashoora ke din nazil hue.
*❗Is qism ki saari riwayaat zaeef aur mauzoo hain.*

6⃣ أن أعرابيًّا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء، فقال: يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله والذي بعده، ويوم عرفة يكفر العام الذي قبله۔ *(رواہ ابویعلی الموصلی بسند ضعیف : اتحاف الخیرہ 3/84)*
Tarjumah: Aik dehaati ne Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam se Arafah aur Aashoora ke rozay ke mutalliq sawaal kiya to Aap ne farmaya: Aashoora se aik saal pehle aur aik saal baad ke gunah aur Arafah se pichle aik saal ke gunah maaf hote hain.
*❗Yeh riwayat zaeef hai is ke Sanad aur Matan dono mein kharabi hai.*

7⃣ من صلَّى يومَ عاشوراءَ ما بين الظُّهرِ والعصرِ أربعين ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مرَّةً ، وآيةِ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} إحدَى عشرةَ مرَّةً ، والمُعوِّذَتْين خمسَ مرَّاتٍ ، فإذا سلَّم استغفرَ سبعين مرَّةً أعطاه اللهُ في الفردوسِ قُبَّةً بيضاءَ ، فيها بيتٌ من زمردُّةٍ خضراءَ ، سعةُ ذلك البيتِ مثلُ الدُّنيا ثلاثَ مرَّاتٍ ، وفي ذلك البيتِ سريرٌ من نورٍ ، قوائمُ السَّريرِ من العنبرِ الأشهبِ على ذلك السَّريرِ ألفُ فراشٍ من الزَّعفرانِ
Yeh banawti namaz ka tareeqa hai jiska maf-hoom yeh hai ki jis ne Aashoora ke din Zohr aur Asr ke darmiyan 40 rakat parhi. Har rakat mein aik baar Surah Fatiha, 10 baar Ayat al Kursi, Qul-Huwallahu Ahad «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد» 11 baar, Mu’awwazatain 5 baar parhe. Aur jab salam phere to 70 baar isteghfaar kare.
*❗Yeh gadhi hue (Mauzoo) riwayat hai.*

8⃣ ومن أشبع أهل بيت مساكين يوم عاشوراء مر على الصراط كالبرق الخاطف ومن تصدق بصدقة فكأنما لم يرد سائلا قط ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض إلا مرض الموت
Tarjumah: Jis ne ahl e ba’it ke masakeen ko Aashoora ke din khilaya woh Siraat ke pul (bridge) par bijli ki raftaar se guzrega aur jis ne sadqa kiya woh mohtaaj nahi hoga aur jis ne Aashoora ko ghusl kiya usey mout ki bemaari ke alawah koi bemaari nahi hogi.
*❗Yeh riwayat Mauzoo (gadhi hue) hai.*

9⃣ ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين يعني يوم عاشوراء إلا كان يوم القيامة مع أولي العزم من الرسل
Tarjumah: Jo koi Hussain Radhiallahu Anhu ki shahadat ke din yani Aashoora ke din royega woh qayamat ke din ulul azm peghambaron (Messengers of strong will) ke saath hoga.
*❗Yeh riwayat Mauzoo (gadhi hue) hai.*

🔟 من صام يوم عاشوراء أعطى ثواب عشرة آلاف ملك
Tarjumah: Aashoora ke din roza rakhne waale ko 10 hazaar firshton ka sawab diya jayega.
*❗Yeh riwayat Mauzoo (gadhi hue) hai.*

In ke alawah bhi bahut si Zaeef aur Mauzoo riwayaat bayan ki jaati hain jin ke zikr ka yeh maqam nahi.

*🌹Please Share with Our Muslims Brother and Sister.🌹*
-------------------

Share:

Read More

Muharram ka Roza kab rakha jata hai. (9-10 Muharram ko Roza kyu rakhte hai) Karbala Ka waqya aur Muharram ka mahina. Aashiyana E Haqeeqat

9 Aur 10 Muharram ka Roza.

Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu anhu se rivayat hai ki *Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam* jab madina me tashreef laye to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne yahudiyo ko dekha ki wo Ashura ke din "10 Muharram" ka roza rakhte hain. 

Muharram se Jude Masail ke bare me Janane ke liye click kre. 

Muharram me Shadi karne ka kya hukm hai? 

*Aap Sallallahu Alaihi Wasallam* ne unse iska sabab pucha to unhone kaha ki ye ek achcha din hai is din Allah susbhanhu ne bani israeel ko unke dusman firaun se nijat dilwayee thi isliye Musa Alaihi salam ne us din ka roza rakha tha To  Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya Musa Alaihi salam par tumse zyada haq hamara hai,

Phir *Aap Sallallahu Alaihi Wasallam* ne bhi us din roza rakha aur Sahaba Radi Allahu Anhuma ko bhi iska hukm diya.

*Sahi Bukhari, jild 3, 2004. Sunan Abu Dawood Hadith 2445*

☘Hazrat Abdullah Bin Abbas Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Jab Roza rakha Rasool Allah Sallallahu Alaihi wasallam Ne Aashure ke din "10 Muharram" ka aur Hukm Kiya is Roze ka, to logo ne Arz ki

Ya Rasool Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ye din to aisa hai ki iski Taazim karte hain Yahud aur Nasara

To Aap Sallallahu Alaihi wasallam Ne farmaya Ki Jab Agla Saal aayega to Insha Allah Hum 9 ka Roza Rakhege

Aakhir Agla Saal na aane paya ki Aap Sallallahu Alaihi wasallam Duniya se wafat pa gaye

Isliye hum musalman 9 muharram aur 10 muharram dono ka roza rakhte hain.

*Sahih Muslim, jild 3, 2666.*

☘Aap sallallahu alaihi wasallam se Aashurah  (10 Muharram) ke din ke roze ke baare mein poocha gaya. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya " woh peechle saal ke gunaho ka kaffarah ban jaata hai.

*Sahih Muslim Hadith : 2747*

       ┅┅┅━━═۞═━━┅┅┅

*Jazaakumullahu khair'an Wa-Ahsanul Jazaa.

Share:

Read More

Muharram Mein Shaadi Karne ka Hukm.

Muharram Mein Shaadi Karne Ka Hukm

Tehreer: Shaikh Maqbool Ahmad Salafi Hafizahullah

Romanised By: Umar Asari

Logon mein yeh baat mash-hoor ho gayi hai ki Muharram ke mahine mein shadi karna jaayez nahi hai balki yeh khayaal kiya jaata hai ki is mahine ki shadi be-barkati aur museebat o pareshani ka sabab hai.

Chunki is mahine mein Hazrat Hussain Radhiallahu Anhu ki shahadat hue is wajah se un ki shahadat ka maatam aur barsi manayi jaati hai aur maatam ki haalat mein khushi ka izhaar karna sahih nahi hai. Yahi wajah hai ki *musalmanon ke aik khaas tabqe mein Muharram mein nikah na karne ka tasawwur paaya jaata hai. Hum yahan dekhte hain ke *Islam mein kisi shahadat ya maut par maatam ki shar’ee haisiyat kya hai❓ Is sawal ka jawab jaan lene se Muharram mein shadi karne ki shar’ee haisiyat ka ilm ho jayega.
Koi bhi insaan aisa nahi hai jis ko maut nahi aayegi. *Har shakhs ko maut ka maza chakhna hai (means har shakhs ko maut aani hi hai).* Adam Alaihissalam se le kar aaj tak yeh kaaynaat (universe) zindagi aur maut ka nazara dekh rahi hai. *Saal ka koi aisa din nahi hoga jis din kisi ki maut nahi aayi ho. Agar kisi ki wafaat par maatam karna jaayez hota to saal bhar maatam ka maahol hota. Insaan kabhi khushi ka muh nahi dekh paata.*
Mohammad bin Sireen Rahimahullah se riwayat hai woh kehte hain ki:
تُوُفِّيَ ابْنٌ لِأُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ دَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَتَمَسَّحَتْ بِهِ وَقَالَتْ نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ إِلَّا بِزَوْجٍ
*Tarjumah:* Umme Atiyyah Radhiallahu Anha ke aik bete ka inteqaal ho gaya. Inteqaal ke teesre din unhon ne Sufrah Khalooq (aik qism ki zard khusbhoo) mangwaai aur usey apne badan par lagaya aur farmaya ke khawind (means shauhar) ke siwa kisi doosre par teen din se ziyadah soog karne se hamein mana kiya gaya hai.
*Sahih Bukhari: 1279*

*Bukhari Shareef ki is riwayat mein soog ka zikr hai ke kisi ka koi rishtedaar wafaat paa jaye to teen din soog manaye us se ziyadah nahi.*
*Yeh soog (mourning) bhi wafaat ke waqt hi manana hai, har saal manana bidat kehlayega.* Is Hadees mein yeh bhi zikr hai ke Sahabiya Umme Atiyyah Radhiallahu Anha, jin ka beta inteqaal huwa tha, wafaat ke teesre din khusbhoo istemaal karti hain taaki log bhi jaan len ki ab soog (mourning) khatm ho gaya. *Agar kisi ka rishtedaar (relative) Muharram ke mahine mein wafaat paa jaaye to Muharram mein sirf teen (3) din soog (mourning) manaye aur baqi din koi soog (mourning) nahi.*
Soog aur maatam o Nauha dono mein farq hai *soog teen (3) din aam rishtedaar par aur chaar (4) mahina dus (10) din biwi par manana jaayez hai jabki maatam o Nauha kisi bhi waqt jaayez nahi hai chahe maut hue ho ya shahadat.*
Hazrat Abdullah bin Mas’ood Radhiallahu Anhu se riwayat hai ki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
*Tarjumah:* Jo shakhs (kisi mayyit par) apne rukhsaar peete, girebaan phaade aur jahiliyyat ke daur ki si batein kare woh hum mein se nahi hai.
*Sahih Bukhari: 1297*

*Hazrat Hussain Radhiallahu Anhu ki shahadat aaj se hazar saal (thousand years) se bhi pehle 61 Hijri mein hue. Is shahadat ka har saal gham manana bidat hai.*
Jaisa ki main ne upar zikr kiya ke saal ka koi aisa din nahi ke us mein kisi ki wafaat na hue ho. Yahan din ka zikr karna mushkil hai, *mahine ke hisaab se kuch buland maqam shakhsiyyat ki wafaat aur shahadat ka zikr karta hun.*

*Muharram ul Haraam:* Aik Muharram ko Hazrat Umar Radhiallahu Anhu ki shahadat hue.
*Safar:* Is mahine mein Hasan bin Ali Radhiallahu Anhuma ka inteqaal hua aur Bi’r e Ma’oona (بِئْرِ مَعُونَةَ) par kai sahaba ki shahadat hue.
*Rabi’ul Awwal:* Is mahine mein Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki wafaat, Hazrat Mu’aadh bin Jabal Radhiallahu Anhu aur Umm ul Mo’mineen Zainab Bint e Jahash Radhiallahu Anha ka inteqaal huwa.
*Rabi’ul Aakhir:* Is mahine mein Abdul Qadir Jeelani ki wafaat hue (isi mahine mein un ka Urs manaya jaata hai jo ki soog ke opposite amal hai), Umar Farooq Radhiallahu Anhu ke zamaane mein Iraniyon ke khilaaf taqreeban tees hazar (30 thousands) musalmanon ki shahadat hue.
*Jumad al-Awwal:* Hazrat Abu Bakr Radhiallahu Anhu ka inteqaal huwa, Hazrat Suraqa bin Amr aur Hazrat Ubadah bin Qais Radhiallahu Anhum ki shahadat hue.
*Jumad al-Aakhir:* Fatima Radhiallahu Anha aur Khalid bin Waleed Radhiallahu Anhu ki wafaat hue.
*Rajab:* Hazrat Mu’aawiya Radhiallahu Anhu, Sa’ad bin Ubadah Radhiallahu Anhu, Usaid bin Hudhair Radhiallahu Anhu aur Zaid bin Sabit Radhiallahu Anhu ki wafaat hue.
*Sha’baan:* Umm ul Mo’mineen Hazrat Aisha Radhiallahu Anha aur Bint e Rasool Hazrat Umme Kulsum Radhiallahu Anha ka inteqaal huwa.
*Ramadhan:* 21 Ramadhan ko Hazrat Ali Radhiallahu Anhu ki shahadat hue.
*Shawwal:* Shaheedon ke sardaar Hazrat Hamza Radhiallahu Anhu ki shahadat hue.
*Zul-Qa’dah:* Aik riwayat ke mutabiq Zouja e Rasool (Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ki biwi) Hazrat Zainab Bint e Khuzaima Radhiallahu Anha ka inteqaal is mahine mein huwa. Isi mahine mein mash-hoor Taba’ee Maslmah bin Mukhallad ka inteqaal huwa.
*Zul-Hijjah:* Hazrat Sa’ad bin Mu’aadh Radhiallahu Anhu ki wafaat aur Hazrat Uthman Radhiallahu Anhu ki shahadat hue.
*Upar zikr kiye gaye mahinon mein wafaat ki list se pata chalta hai ki agar wafaat ya shahadat par gham manana jaayez keh diya jaaye to shaadi to door ki baat hai insaan kabhi khushi ka muh bhi nahi dekh payega.* Sahih Hadees se saabit hai ke Islam mein khushi ke izhaar ke liye do din har saal Eid ke taur par mutayyan hain. Juma’ bhi Eid ke dino mein se hai jo har hafta aaya karta hai. *In Eid ke dino mein bhi bade bade logon ki wafaat aur shahadat hue hai to kya Eid ke din bhi khushi chor ke gham manaya jaaye aur agar isay har saal mutayyan kar lete hain to tareekh e Islam (Islamic History) se Eid ka tasawwur hi mit jayega.*
Allah ne hamein jo Deen diya hai us mein aitedaal aur tawazun (balance) ke saath shariyat ki hadd mein reh kar zindagi se lutf andoozi (enjoyment) ka mauqa bhi diya gaya hai.

*Ab dekhte hain kya is mahine mein hamare Aslaaf ne shadi nahi ki❓*
*Haqeeqat mein kisi mahine mein shadi karna mana nahi hai agar kisi mahine mein shadi karna mana hota to Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam zaroor hamari rehnumaai karte huwe hamein bata dete magar Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se mumaniyat ki koi daleel nahi hai. Hamesha se log is mahine mein shadi karte chale aa rahe hain.* Ghalatfehmi us waqt se paida hue jab Karbala ka waqiya huwa aur *Shia ne apni tabiyat se is mahine mein maatam karne, soog manane aur khushi ka izhaar na karne, shadi karne se bachne ka tasawwur samaaj mein phailaya.* *Agar Karbala ki wajah se Muharram mein shadi mana ho sakta hai to Safar se le kar Zul-Hijjah tak bhi kisi ki shadi nahi ho sakti kiyunki in mahinon mein bhi bade bade logon ki wafaat aur shahadat hue.*
Agarche is mein ikhtelaaf hai magar *Tareekh e Tabri aur Tareekh e Ibne Asaakir ki roshni mein Hazrat Ali Radhiallahu Anhu ki Hazrat Fatima Radhiallahu Anha se isi mahine mein shadi hue.* In ke alawah bhi bahut si shadiyan hue hain aur Qayamat tak hoti rahengi.
Quran o Hadees ki roshni mein Muharram chaar (4) hurmat waale mahinon mein se aik hai jis mein fitna aur fasaad se bachna hai aur naik aur saleh aamaal karna hai khaas taur se is mahine mein rozay ka bahut ziyadah ajar o sawaab hai.
*Tafseel ke liye visit karen:*
*http://romanquranohadees.com/index.php?threads/muharram-ul-haraam-aur-ashoora-ka-roza.28/*

In baton ka yeh matlab huwa ki maatam o soog is mahine ki hurmat aur taqaddus ke bilkul khilaaf hai.

*Aik Ahem Nuqta*
Allah Taala ka farmaan hai:
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ
*Tarjumah:* Jo log Allah Taala ki raah mein shaheed ho jaayen unhein murda mat kaho balki woh zindah hain lekin tum shu’oor (ehsaas) nahi rakhte.
*Surah Al-Baqarah, Surah No: 2  Ayat No: 154*

Quran ki is aayat se *barelwiyon ka istedlaal hai ke shaheed ko maut nahi aati woh dunyawi zindagi ki tarah zinda hain balki tamam mayyit ke baare mein un ka aam aqeedah hai ke mayyit sab kuch sunte hain, jawaab dete hain aur logon ki madad karte hain.*
*Hum Ahlehadees inhein kai saalon se samajhate aa rahe hain ke tumhara yeh istedlaal bilkul ghalat hai is duniya se sab ko jaana hai yani sab ko maut aani hai. Yahan se mar kar jo jaate hain unhein dunyawi zindagi nahi barzakh ki zindagi milti hai jis ke baare mein hamein kuch ehsaas nahi.*
Ta’jjub hai fasid aqeedah rakhne wale barelwiyon par *aik taraf mayyit ko aur shaheed ko bilkul duniya ki tarah zinda samajhte hain aur doosri taraf un ka maatam bhi manate hain❓ Aakhir maajra kya hai❓*
Gaur karne se pata chalta hai ke *saara maamla paisa kamane ka hai agar barelwi mayyit ko mayyit (yaani murda) qarar de denge to kon mazaar par aayega aur kahan se nazrana aur jaali dhandon (business) ki fees milegi❓*
*Barelwi mazhab ke baani (founder) is mahine mein shadi ke mutalliq kya kehte hain aap khud hi dekh len:*
*_Masla:_* Kya farmate hain neeche zikr kiye huwe masail ke silsile mein❓
1⃣ Kuch Ahle Sunnat wal Jamaat Ashr e Muharram mein na to din bhar rooti pakate hain aur na jhadoo dete hain kehte hain dafan ke baad rooti pakaai jayegi.
2⃣ In dus (10) dino mein kapde nahi utaarte.
3⃣ Muharram ke mahine mein koi shadi nahi karte.

Al Jawaab:_* *Teeno baatein soog hain aur soog haraam hai.
*(Ahkaam e Shariyat)

Saari baton ka khulasa (conclusion) yeh hai ki *Muharram mein shadi karna jaayez hai aur is mahine ki shadi se bad-faali lena aqeede ki kamzoori hai,* hum musalmanon ko Allah ke deen aur ahkaam par raazi hona chahiye aur Islami talemaat ke mutabiq zindagi guzarni chahiye.

Please Share with Our Muslims Brother and Sister.

Share:

Read More

Aashura ke Roze ki Fazilat.

✨💖اَلسَّلَامُ عَلَیّکُمٌ وَرَحٔمَتُہ اللهِ وَبَرَکَاتَه ✨💖

A͓̽A͓̽S͓̽H͓̽U͓̽R͓̽A͓̽ K͓̽A͓̽ R͓̽O͓̽Z͓̽A͓̽‼

✨💖  ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ✨💖

★ Sab Rozo Main Afzal Ramadan ka roza, aur oskey Baad Muharram Ka Roza hain…
Abu Hurairah (Razi Allahu Ta’ala Anhu) Say Riwayat Hain Ke, Rasool Allah ﷺ  Ne Farmaya👇

*Sab Rozo Main Afzal Ramadan ka roza, aur uskey baad Muharram Ka Roza Hain, Jo Allah Ka Mahina Hai Aur Baad Namaz-e-Farz Ke Tahajjud Ki Namaz Hain*💖✨

Sahih Muslim , Vol 3, 2755📚

 Abu Hurairah (Razi Allahu Ta’ala Anhu) Se Riwayat Hain Ke, Ek Sahib Rasool’Allah ﷺ Ki Khidmat Main Hazir Hokar Arz Karney Lage Ke, “Ramadan Ke Baad Sabsey Ziyada Fazilat Kaun Se Rozey Ki Hain, To Aap ﷺ  Ne Farmaya, “Allah ta'la Ka Mahina Jise Tum Muharram Kehte Ho💖✨                                                     Sunan Ibn Majah, Vol 1 , # 1742  Saheh📚

★ Muharram Ke Roze ki shuruat aur iski Taarikhi pasmanzar💖✨

Abdullah Bin Abbas(Radiallahu Taala Anhu) Se Riwayat Hai Ke Jab Rasool’Allah ﷺ  Madine Main tashreef Laye To Yahudiyon Ko Dekha Ke Aashurey Ke Din Ka Roza Rakhtey Hain, Logo Ne Unn Se Pucha Ki Kyon Roza rakhte Hain, To Unhone Kaha Ki Ye Wo Din Hain Jab Allah Ta’ala Ne Musa (Alaihi Salaam) Aur Bani Israeel Ko Firoun Par Galba (Victory) Diya Isliye Aaj Hum Rozedar Hain‼

Iski Taazeem Ke Liye, To Nabi-e-Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ne Farmaya: “Hum Tum Se ziyada Dost Hain Aur Kareeb Hain Musa (Alaihi Salam) Ke, Phir Hukum Diya Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Ne Iss (10 Muharram) Rozey Ka💖✨

Sahih-Muslim, Vol-No: 3, Book:6 (Roze Ka Masayel), Hadees-No:2656📚

A͓̽a͓̽s͓̽h͓̽u͓̽r͓̽a͓̽ k͓̽e͓̽ R͓̽o͓̽z͓̽e͓̽ k͓̽i͓̽ f͓̽a͓̽z͓̽i͓̽l͓̽a͓̽t͓̽…͓̽  ͓̽  ͓̽                                                                                                                                                       Abu Qatada al-Ansari radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Nabi Sallallahu Alaihi wasallam se Ashura (10 Muharram) ke din ke roze ke bare mein pucha to Aap Sallallahu Alaihi wasallam ne farmaya ye Guzrey huye saal ke gunahon ka kaffara hai💖✨                                                                                                                        Sahih-Muslim, Vol-no: 3, Book: 6(Roze ka Masayel), Hadees-no: 2747📚

★  Akser Logon ko ye Doubt rehta hai k Kiya 10 muharram ka ek hi Roza rakhna chahiye ya Do rakhna hai ❓

Iska Jawab Hadees k mafhoom se maloom karte hain💖✨
👇

Hazrath Abdullah Bin Abbas Radi Allahu Anhu se rivayat hai ki Jab Roza rakha Rasoolallah Sallallahu Alaihi wasallam Ne Aashure ke din (10 Muharram) ka aur Huqm (Order) Kiya is Rozey ka, to logo ne Arz ki : “Ya Rasoolallah Sallallahu Alaihi wasallam ye din to aisa hai ki iski Taazim karte hain Yahud aur Nasara❓

To Aap Sallallahu Alaihi wasallam Ne farmaya Ki : “Jab Agla Saal aayega to Inshallah Hum 9 ka Roza Rakhege” Aakhir Agla Saal na aane paya ki Aap Sallallahu Alaihi wasallam Ne Duniya se    rukhsat ho gaye 💖✨

Sahih Muslim, Vol 3, 2666📚

Wallahu alam..........

*Allah se dua h k wo hame kehne sunne se zyada Amal ki taufeeq ata farmaye ameen ya rabbul alameen*

🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹🍂🌹

D͓̽a͓̽n͓̽i͓̽s͓̽h͓̽ A͓̽n͓̽s͓̽a͓̽r͓̽i͓̽

*

Share:

Read More

Muharram me Kaun se Din ko Roza Rakhni chahiye?

Musalman ko Muharram me kin kin Dino Roze Rakhne Chahiye?

BismillahirRahmanNirRaheem

10 Muharram ko Taziyadari karna haram hai: Ahemad raza khan

___________________
Yahoodiyo (Jews) [ jo ki sirf 10 Muharram ko roza rakhte hain ] se Ikhtelaaf karne ke liye Rasool Allah (ﷺ) ne 9 Muharram ka bhi roza rakhne ka hukm dia hai.

♦ *Rasool Allah (ﷺ) ne farmaya:
 *"Jab agla saal aayega to In sha Allāh hum 9 tareekh ka roza rakhenge."*
*Muslim 1134*

♦ *"Agar mai agle saal zinda raha to muharram ke nawi tareek ko bhi roza rakhunga."Ibn Majah 1736 | Sahih

NOTE: SO EK MUSALMAN KO DO DIN ROZA RAKHNE HAI. EK 9 OR EK 10 MUHARRAM KO. In sha Allāh

Share:

Read More

Kya Muharram ka mahina gam aur matam ka mahina hai?

Kya muharram gam aur matam ka mahina hai?
Muharram ke mahine me matam karna kaisa hai?

*BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM*
----------------------------------------------
*Kya Muharram Gam (गम) ka Maheena Hai?
----------------------------------------------
Allama Iqbal ne kaha:-
👉 *Keh Do Gham-E- Husain Manany Walon Ko*
*Momin Kabhi Shaheedo Ka Matam Nhi Krte.*

👉 *Hai Ishq Apni Jan Se Zyada Aal-E-Rasol Se*
*Yun Sar-E-Aam Hum Unka Tamasha Nai Krty*.❌

👉 *Phir bat yeh bhi qabile ghaur hai ki islami tarikh shahaadaton se bhari padi hai. koi din aisa nahi jisme kisi sahabi ki shahaadat na hui ho. jaise ki "Umar Farooq" (RaziAllahu anhu) ki shahadat ka waqiya. agar baad me hone wali in shahadaton ke manaane ki shar'an koi haisiyat hoti to hazrat Umar Farooq RaziAllahu anhu ki shahadat is laaiq thi ki ahle islam iska aitebar karte. Hazrat Usman RaziAllahu Anhu ki shahadat aisi thi ki iski yadgar manai jati. phir in shahadato ki bina par agar islam me maatam ki ijaazat hoti to yaqinan tarikh-e-islam ki yeh dono shahadaten aisi thi ki ahle islam in par jitna bhi maatam karte kam hota.*

👉*Hasan or Hussain (r) ki shahadat ka waqiya to Nabi Kareem ﷺ ki wafaat se 50 saal baad pesh aya*
-----------------------------------
👉 Yeh bhi khayal rahe ki is mahine ki hurmat sayyidina Hazrat Husain RaziAllahu anhu ke waqiya-e-shahadat se pehle hi sabit chali a rahi hai. jaisa ki upar wazahat guzri. Baaz log yeh samajhte hain ki yeh mahina isliye qabil-e-ahtraam hai ki isme hazrat Husain RaziAllahu anhu ki shahadat ka waqiya pesh aya tha. yeh khayal bilkul ghalat hai. Yeh shahadat ka waqiya to Nabi Kareem ﷺ ki wafaat se 50 saal baad pesh aya aur deen ki takmeel Nabi kareem ﷺ ki zindgi me kar di gai thi.
📚(Dekhiye Surah Mayda, Ayat No-3)

*Or Matam ko to Nabi ﷺ ne taqeed se mna Farmaya tha*
-----------------------------------------
*Mayyat ko is par Noha (matam) kiya jane ki wajah se bhi Qabar mai Azab hota hai* 😔😔
------------------------------------
👉Abdullah bin Umar radi allahu taaala anhu ne apne walid se rivayat kiya ki  Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam ne farmya ke Mayyat ko is par Noha (matam) kiya jane ki wajah se bhi Qabar mai azab hota hai.
📚 {Sahih al-Bukhari:,1292}

👉 Lekin ek to *islam me maatam ki ijazat nahi, dusre yeh tamaam waqiyaat takmeel deen ke baad pesh aye hain*, isliye inki yaad me majlisen aur mehfil-e-maatam qaaim karna deen me izaafa hai.

👉Rasool Allah  ﷺ  ne farmaya:-
👉 *Har bidat (deen me nyi cheez) gumrahi hai or har gumrahi ka thekana jahnnam hai.*
📚 [Sunan Nasaii 1579 Sahih - islam360]

*Allah ne farmaya:*
👈 *اَلۡیَوۡمَ اَکۡمَلۡتُ لَکُمۡ دِیۡنَکُمۡ وَ اَتۡمَمۡتُ عَلَیۡکُمۡ نِعۡمَتِیۡ وَ رَضِیۡتُ لَکُمُ الۡاِسۡلَامَ دِیۡنًا*

👉 *Mai ne tumhare liye Deen ko mukammal (complete) kr diya hai*
(matlb deen ke tariqe me koi bhi cheez joda ya hataya nhi ja sakta hai.)
📚 [Quran Surah mayda ayt: 3]

*Muharram gam ka Maheena nahi Ibadat ka Maheena hai.*
----------------------------------------
👉 Muharram me kasrat se *nafli roze rakhne chahiye kyunki Nabi Kareem ﷺ ne farmaya- Ramzaan ke baad afzal tareen roze Allah ke mahine Muharram ke hain.*
📚( Abu Dawud-2429, Sahih Muslim-1163, 1123,)
( *हर बात दलील के साथ*)

Share:

Read More

Aala Hazrat ka Fatwa Taziyadari Karna Haraam Hai.

Aala Hazrat Ahmad Rja Khan Sahab ka Fatwa

Jab Aala Hazrat Tajiya nikalne ya banane se Mana karte hai FIR India, Pakistaan aur Sari Duniya kee Barelavi Taziyadari Kyu karte hai? 

Kya Muharram ke mahine me Rona dhona Jaruri hai, agar nahi roye aur matam nahi manaye to kya Ham Musalman nahi?

Tajiya banana aur Nikalna kaisa hai?

Muharram ke 2 roze kab rakhne chahiye?

Muharram ke mahine me Shadi karna kyu mana hao?

Muharram ke mahine me yah kam karna haram hai?

Muharram ke mahine me Shadi haram kyu hai?

Kya Muharram ka mahina gam aur matam ka mahina hai?
Taziyadari Karna Haraam hai.
Taziya Dekhna Bhi Haraam Hai.

आला हज़रत अहमद रज़ा खां रहमातुल्ला साहब बरेलवी का फ़तवा

1- अलम, ताजिया, अबरीक, मेहंदी, जैसे तरीके जारी करना बिदअत है, बिदअत से इस्लाम की शान नहीं बढती, ताजिया को हाजत पूरी करने वाला मानना जहालत है, उसकी मन्नत मानना बेवकूफी,और ना करने पर नुकसान होगा ऐसा समझना वहम है, मुसलमानों को ऐसी हरकत से बचना चाहिये!
{हवाला : रिसाला मुहर्रम व ताजियादारी, पेज 59}

2. ताजिया आता देख मुहं मोड़ ले , उसकी तरफ देखना भी नहीं चाहिये!
{हवाला : इर्फाने शरीअत, पहला भाग पेज 15}

3. ताजिये पर चढ़ा हुआ खाना न खाये, अगर नियाज़ देकर चढ़ाये या चढ़ाकर नियाज़ दे तो भी उस खाने को ना खाए उससे परहेज करें!
{हवाला : पत्रिका ताजियादारी ,पेज 11}

मसला : किसी ने पूछा हज़रत क्या फरमाते हैं?इन अमल के बारे में:-

सवाल 1- कुछ लोग मुहर्रम के दिनों में न तो दिन भर रोटी पकाते है और न झाड़ू देते है , कहते है दफ़न के बाद रोटी पकाई जाएगी!

सवाल 2- मुहर्रम के दस दिन तक कपड़े नहीं उतारते!

सवाल 3- माहे मुहर्रम में शादी नहीं करते!

अलजवाब:- तीनों बातें सोग की है और सोग हराम है
{हवाला : अहकामे शरियत ,पहला भाग, पेज 171}

हज़रत मौलाना मुहम्मद इरफ़ान रिज्वी साहिब बरेलवी का फ़तवा!
ताजिया बनाना और उस पर फूल हार चढ़ाना वगेरह सब नाजायज और हराम है!
{हवाला :इरफाने हिदायत , पेज 9}

हज़रत मौलाना अमजद अली रिज्वी साहिब बरेलवी का फ़तवा!

अलम और ताजिया बनाने और पीक बनने और मुहर्रम में बच्चों को फ़क़ीर बनाना बद्दी पहनाना और मर्सिये की मज्लिस करना और ताजियों पर नियाज़ दिलाने वगैरह खुराफ़ात है उसकी मन्नत सख्त जहालत है ऐसी मन्नत अगर मानी हो तो पूरी ना करें!

{ हवाला : बहारे शरियत , हिस्सा 9, पेज 35 , मन्नत का बयान }

ताजियादारी आला हज़रत इमाम अहमद रज़ा बरेलवी की नज़र में!
ये ममनूअ् है, शरीअत में इसकी कुछ असल नहीं और जो कुछ बिदअत इसके साथ की जाती है सख्त नाजायज है, ताजियादारी में ढोल बजाना हराम है!
{हवाला : फतावा रिजविया , पेज 189, जिल्द 1, बहवाला खुताबते मुहर्रम }

क्या अब भी हमारे मुसलमान भाई ताजिया के जुलूस जैसी खुराफात से बचने की कोशिस नही करेंगे?

Share:

Read More

Muharram (9-10 Moharram) ka Roza Rakhna Kaisa Hai? Aashura ka roza kab aur kyu rakhna chahiye?

9 Moharram ka Roza Kyu rakhna chaahiye? 

Islamic Mahina Muharram ke bare me jane? 

9-10 Muharram ke roze ki fajilat aur ahamiyat? 

Mah-E-Muharram aur Aashura ka roza? 

Muharram ke mahine me kab aur kitni roze rakhni chahiye? 

Muharram se jude waqyat ke bare me jane?

 

 *اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَتُهُ* 

*بِسمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*

 * ٩ محرم كا روزه * *9 MOHARRAM KA ROZAH.* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖

 Abdullah bin Abbas Radiallahu Ta'aala Anhu kehate the.......* *. Jab Rozah rakha Rasulallah Sal'lal'lahu Alayhi wa Sal'lam ne Aashurah ke din ka.........* *. Aur hukam Kiya iss ke Rozeh ka......* *. To loogon ne Arz kee ke :* *. Aye Allah ke Rasool*❗ *. " KE YEH DIN TO AIASA HAI KE ISS KEE TA'AZEEM KARATE HAI, YAHOOD AUR NASAARAH ."* *. To Aap ne farmaaya:* *. " JAB AGALA SAAL AAYEGA TO IN SHA ALLAH TA'AALA HAM NAWI TAAREEKH KA ROZAH RAKHENGE ."* *. Aakhir agala Saal na aane paaya ke Aap Sal'lal'lahu Alayhi wa Sal'lam ne Wafaat paai .* ➖➖➖ *KHULASA HADEES* *. Ibne Abbas Radiallahu Ta'aala Anhu ka Mazhab yahi hai ke.......* *. AASHURAH NAWI TAAREEKH HAI MOHARRAM KEE .* *. Aur Ibne Abbas Radiallahu Ta'aala Anhu se bhi marwi hai ke......* *. Rasulallah Sal'lal'lahu Alayhi wa Sal'lam ne AASHURAH ke ROZEH rakha .* *. Aur loogon ne arz kee ke iss din kee TA'AZEEM to YAHOOD AUR NASAARAH karate hai , Agar Saal aaindah aayega to ham In Sha Allah Ta'aala NAWI TAAREEKH (9) ROZAH RAKHENGE .* *. Phir aap ka inteqaal ho gaya.* *. Gharaz in ka Mazhab yehi hai ke AASHURAH NAWI TAAREEKH ko hai .* *. Aur mushaheer Ulama'a-e-Salaf wa Khalaf ka Mazhab yehi hai ke AASHURAH dasawin (10) TAAREEKH HAI.* *. Aur yahi qool hai Sa'id bin Musaib Radiallahu Ta'aala Anhu aur Hasan Basari Rehmatullah Alayhi aur MAALIK Rehmatullah Alayhi aur AHMAD aur Ishaaq Rehmatullah Alayhi ka aur Zaahir Ahaadees se aur yahi Muqtuzaaye lafaz hai .* *. Iss liye ke AASHURAH, Ashar se mushtiq hai aur Ashar das ko kehate hai .* *. Aur Imaam SHAFAI REHMATULLAH aur unke As'haab aur Ahmad Rehmatullah Alayhi aur Is'haaq Rehmatullah aur dusare Ulama'a ka qual hai ke ............* *. 9 wee aur 10 wee dono ka Rozah MUSTEHAB hai, isliye ke aap ne 10 wee ka Rozah rakha tha aur 9 wee TAAREEKH kee niyat kee thee .* *. Itane mai Wafaat ho gai .* *. Aur Hadees MUSLIM mai guzara hai ke AFZAL Sayaam baad RAMZAAN ke......* *. Sayaam Shehar Allah Moharram hai aur Ulama'a ne C kaha hai ke NAWI TAAREEKH ke Rozeh mila lene se gharaz yeh thee ke karke dasawee ke Roze mai YAHOOD kee mushabehat thee.

 ➖➖➖ *SAHEEH MUSLIM* *. Jild : 3* *. Kitaabul-Sayaam.* *. Hadees No. 35* *. Page No.135-136* * Urdu Edition.* 

Share:

Read More

Firoun ki Maut kab Hui.

⭕ *Firoun ki maut 2-2 baar nahi hui:*

📘 Jo log international Islamic calendar ke hisab yani aaj 10 Muharram nahi qubul kar rahe unke hisab se Firoun ki 2-2 baar maut hui. Ek baar Arab ke 10 Muharram se dusri maut India ke 10 Muharram se. Waise Firoun Arab tha.Halanke Sahih Hadees ke hisab se Firoun ki maut ain 10 Muharram ko hui thi aur 10 Muharram aaj hai.

👍India, Pakistan me Islamic month ke har 29 tarikh ko chand dikhne aur Na dikhne ke buniyad par Islamic calendar ko update nahi kiya jata. Yaha ke Hilal committee ko chand ki yaad sirf  saal me 2 baar yaad aati hai, baaqi mahino me wo Committees  sote rahti hai.

👍Dusri taraf Muslim Mulk jaise Saudi Arabia me har Islamic mahine ke 29 ko Islamic calender update kiya jata hai kyunke waha puri hukumat Qamari calendar par chalayi jaati hai isliye Gulf ka calendar India ke Calendar se zyada accurate hai.

👍 Indian Pakistani Hilal committee ke chakkar ham me aapne Ahem Ibadat ke dino ko zaya Na kare.

•············••●◆❁💠❁◆●••············•

             *❄Aaj ka Dars❄*
                         by

                     *S.I.R.F.*
_Salsabiil Islamic Research Foundation._
•············••●◆❁💠❁◆●••············•

Share:

Read More

Kya Muharram ke mahine me Shadi nahi karna chahiye?

Kya Muharram ke mahine me Shadi nahi karni chahiye?

Khas kar Muharram ke mahine me Qabaristan jana kaisa hai?
Kya Muharram ke mahine me Shadi karne se islam mana karta hai?

Taziyadari karna Haram hai, 10 Muharram ko Julush nikalna aur Jashn manana haram hai.

محرم کے بعض مسائل:
تحریر: محدّث العَصر حَافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ
نمبر 1:
بعض لوگوں میں یہ مشہور ہے کہ ’’محرم میں شادی نہیں کرنی چاہیے‘‘ اس بات کی شریعت ِ اسلامیہ میں کوئی اصل نہیں ہے۔

نمبر 2:
خاص طور پر محرم ہی کے مہینے میں قبرستان جانا اور قبروں کی زیارت کتاب و سنت سے ثابت نہیں ہے، یاد رہے کہ آخرت و موت کی یاد اور اموات کے لئے دعا کے لئے ہر وقت بغیر کسی تخصیص کے قبروں کی زیارت کرنا جائز ہے بشرطیکہ شرکیہ اور بدعتی امور سے مکمل اجتناب کیا جائے۔
نمبر 3:
عاشوراء (10 محرم) کے روزے کے بارے میں رسول اللّٰہ ﷺ نے فرمایا:
’’وصیام یوم عاشوراء احتسب علی اللّٰہ أن یکفر السنۃ التی قبلہ‘‘
میں سمجھتا ہوں کہ عاشوراء کے روزے کی وجہ سے اللّٰہ تعالیٰ گزشتہ سال کے گناہ معاف فرما دیتا ہے۔
(صحیح مسلم: 2746، 196/1162)
ایک دوسری روایت میں آیا ہے کہ
’’أفضل الصیام بعد رمضان شھر اللّٰہ المحرم‘‘
رمضان کے بعد سب سے بہترین روزے، اللّٰہ کے (حرام کردہ) مہینے محرم کے روزے ہیں۔
(صحیح مسلم: 2755، 20/1163)
سیدنا عبداللّٰہ بن عباس رضی اللّٰہ عنہما فرماتے ہیں:
’’خالفوا الیھود وصوم التاسع والعاشر‘‘
یہودیوں کی مخالفت کرو اور نو اور دس (محرم) کا روزہ رکھو۔
(مصنف عبدالرزاق 4/287ح 7839 وسندہ صحیح، والسنن الکبریٰ للبیہقی 4/287)
نمبر 4:
محرم حرمت کے مہینوں میں سے ہے۔ اس میں جنگ وقتال کرنا حرام ہے اِلا یہ کہ مسلمانوں پر کافر حملہ کر دیں۔ حملے کی صورت میں مسلمان اپنا پورا دفاع کریں گے۔
نمبر 5:
محرم 6ھ میں غزوہ خیبر ہوا تھا (23مئی 627ء)۔ دیکھئے تقدیم تاریخی ص 2
نمبر 6:
10 محرم 61ھ کو سیدنا حسین رضی اللّٰہ عنہ کو کربلاء میں مظلومانہ شہید کیا گیا۔ ان کی شہادت پر شور مچا کر رونا، گریبان پھاڑنا اور منہ وغیرہ پیٹنا یہ سب حرام کا م ہیں۔ اسی طرح ’’امام زادے‘‘ وغیرہ کہہ کر افسوس کی مختلف رسومات انجام دینا اور سبیلیں وغیرہ لگانا شریعت سے ثابت نہیں ہے۔
اصل مضمون کے لئے دیکھئے مقالات للشیخ محدث العصر زبیر علی زئی رحمہ اللّٰہ (جلد 2 صفحہ 564)

نیز دیکھئے ماہنامہ الحدیث حضرو - شمارہ 21 صفحہ 7

Share:

Read More

10 Muharram ke mutalliq se jhoote aur mangharat bayanat.

Muharram ke Talluq se kuchh jhoote aur mangharat bayanat.
*10 MUHARRAM SE MUTALLIQ KUCH JHOOTE AUR MANGHADAT BAYAANAT*❌❌
-------------------------------------------
❌ Yahi woh din hai jisme Allah ne Adam A.s. ki tauba qubool ki.

❌ Yahi woh din hai jisme hazrat ibrahim A.s. ko aag se nijaat di gai.

❌ Jisne Ashoora (10 Muharram) ka roza rakha uske liye Allah ne un 60 saal ki ibadat likh di jisme namaz roze bhi hain.

❌ Jisne Ashoora ka roza rakha use Allah ne 1000 hajiyo aur umrah karne walo ka sawab diya.

❌ Ashoora ke din Allah ne jibreel, farishton, Adam A.s. aur ibrahim A.s. ko paida kiya.

❌ Ashoora ke din hi Allah ne dumba ki soorat me Hazrat ismail A.s. ka fidya diya.

❌ Ashoora ke din jisne ghusl kiya woh marz-e-maut ke siwaye kabhi bimar nahi hoga

❌ Jisne Ashoora ke din 4 rakaat is tarah padhi ki har rakat me surah Fatihah ek martaba aur surah ikhlaas 50 martaba tilawat ki to Allah ne uske maazi (past) wa mustaqbil (future) ke 50-50 saala gunah maaf kar diye.

Isi tarah Nabi ﷺ ne farmaya:-
-----------
*Jisne meri taraf jhooth mansoob kiya, wo jahannam me dakhil hoga*
📚(Muslim h# 1- 6 )

Share:

Read More

Muharram ke mahine Me Tajiya Nikalna Islam Nahi Sikhata?

Muharram Ke Mahine Me Julus Aur Tajiya Lekar Ghumna Kya Islam Sikhata Hai?
BismillahirRahmanNirRaheem
Muharram ke mahine me ye sab karna bidaat hai. ❌❌❌
----------------------------------------------------
❌ *Tazia banana*
❌ *Matam karna.*
❌ *Special koi Pakwan pakana
❌ *logo me sharbat baatna* (Specially khaas din)
❌ *Kisi bhi din ya Ebadat ko makhsoos khud se kar lena jisko Rasoolullah ﷺ ya Sahaba ,Tabaee ne nahi kiya hoto wo Bidaat hai.*
➡ *Deen me koi bhi nayi cheez Shamil krna bidat hai*
🔰 *[Sahih al bukhari:2697]
___________________

Share:

Read More

Mujhe rona nahi aata to kya Jabardasti roye?

Muharram ke mahine me rona dhona karna kya Islam ka tarika hai?

Kya muharram ke mahine me rona aur matam karna Jayez hai?

Kya Muharram ka Mahina gam aur matam ka mahina hai?
Agar Hussain razillahu ka matam kiya ja sakta hai to Abu Bakar, umar, Ali razillahu ka kyu nahi?

ماہ محرم میں رونا دھونا

*سینے پر مُکے تھپڑ،پشت پر خنجر برسیں گے*
*اصحابِ رسول کے دشمن یونہی تا قیامت تڑپیں گے*

مجھے رونا نہیں آتا تو کیا کوئی زبردستی ہے؟
جی جی بالکل آپ کو رونا ہی پڑے گا، اگر نہیں روئے تو اس کا مطلب آپ کو اہل بیت سے محبت نہیں ہے۔ آپ نہیں رو سکتے تو ہمارے پاس آئیں ہم آپ کو ایسے قصے سنائیں گے جنھیں سننے کے بعد آپ اپنے آنسوؤں کو روک نہیں پائیں گے اور نہیں تو کچھ بھی کریں لیکن روئیں۔

ماہ محرم کو کچھ لوگوں نے ماہ ماتم سمجھ لیا ہے۔ رونا ضروری ہے، شادی نہیں کر سکتے، مبارک باد نہیں دینی ہے، گوشت نہیں کھانا ہے، فلاں نہیں جانا ہے اور فلاں نہیں چھونا ہے........، یہ سب کیا ڈرامہ ہے؟

یہ زبردستی رونے دھونے کا ڈرامہ کرنے والوں کو جان لینا چاہیے کہ کسی پیارے کی وفات پر قطعی طور پر رونا آ جانا محبت اور رحم کے جذبے کا نتیجہ ہے اور یہ بالکل درست اور جائز ہے لیکن ہر سال رونے رلانے کے لیے بیٹھ جانا ایک عجیب حرکت ہے۔

اس دنیا میں ہر کسی کے بہن بھائی، ماں باپ، اولاد اور رشتہ دار فوت ہوتے رہتے ہیں، مرشد و استاد فوت ہوتے رہتے ہیں، ان سب کے لیے ایصال ثواب کا سلسلہ زندگی بھر جاری رہتا ہے مگر سال کے سال رونے کا دھندا نہیں کیا جاتا۔

حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ رمضان میں شہید کیے گئے، حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کو کئی دنوں تک ان کے گھر میں محصور کر کے اور ان کا پانی بند کر کے پیاس کی حالت میں شہید کر دیا گیا، حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالی عنہ کو مسجد نبوی میں نماز پڑھتے ہوئے چھرا مار کر شہید کردیا گیا.....، ظلم کی یہ داستانیں ایک سے بڑھ کر ایک ہے۔ ان میں سے کسی ایک کے موقعے پر ہم سال کے سال نہ ماتم کرتے ہیں اور نہ روتے ہیں۔

چلیں سب کچھ چھوڑ دیں، احادیث میں آتا ہے کہ دنیا کا سب سے تاریک دن وہ تھا جس دن رحمت عالم ﷺ اس دنیا سے رخصت ہوئے؛ اگر ہر سال غم منانا اور رونا رلانا جائز ہوتا تو اللہ کی عظمت کی قسم ربیع الاول کے مہینے میں ہر سال پوری دنیا میں کہرام برپا ہو جایا کرتا۔ اب ہم ہر سال میلاد مصطفی کی خوشی تو ضرور مناتے ہیں مگر وصال کی وجہ سے نہ ماتم کرتے ہیں اور نہ تو صرف روتے ہیں۔

جو لوگ اہل سنت پر یہ الزام لگاتے ہیں کہ یہ امام حسین سے محبت نہیں کرتے، انھیں غور کرنا چاہیے کہ اہل سنت کی حضور اکرم ﷺ کے ساتھ محبت کو تو کوئی مائی کا لال چیلنج نہیں کر سکتا، آخر حضور کے وصال کے موقعے پر ہم کیوں نہیں روتے؟
یہاں سے بات نکھر کر سامنے آ جاتی ہے کہ ہر سال رونے دھونے بیٹھ جانا ایک غیر شرعی حرکت ہے اور جو لوگ سنی کہلانے کے باوجود ہر سال یہ دھندا کرتے ہیں انھیں روافض کا ٹیکا لگ چکا ہے۔

اللہ کے پیاروں کا طریقہ تو یہ ہے کہ پیاروں کی عین وفات کے دن بھی صبر و تحمل سے کام لیتے ہیں اور آنسوؤں پر بھی کنٹرول رکھنے کی پوری کوشش کرتے ہیں، ہاں البتہ بے اختیار آنسو نکل آنا ایک الگ بات ہے۔

اگر کسی کو اتفاقیہ رونا آ جائے تو ایسے رونے میں کوئی قباحت نہیں لیکن تکلف کے ساتھ جان بوجھ کر رونے دھونے بیٹھ جانا اور اسے غم حسین میں رونا سمجھ کر ثواب کی امید رکھنا بالکل غلط ہے۔

Share:

Read More