find all Islamic posts in English Roman urdu and Hindi related to Quran,Namz,Hadith,Ramadan,Haz,Zakat,Tauhid,Iman,Shirk,daily hadith,Islamic fatwa on various topics,Ramzan ke masail,namaz ka sahi tareeqa

Showing posts with label namaj. Show all posts
Showing posts with label namaj. Show all posts

Namaj me Chhink aane ya Khansne ka Hukm, Namaj me Chhinkne ke Aadab.

Namaj me Chhink ka Sharai Aadab.

Namaj me Chinkne ya Khasne ka Sharai Hukm


السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

نماز اور غیر نماز میں چھینک کے شرعئی آداب :
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

✒️: مسز انصاری

چھینک اللہ تعالیٰ کی عظیم نعمتوں میں سے ایک نعمت ہے۔ چھینک آنے پر مسنون دعا اور دعا سننے والے پر جواب کا وجوب شرعئی لحاظ سے ثابت ہے ۔
صحیح بخاری،کتاب الادب کی دسویں حدیث یہ ہے :

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم "
سیدنا ابو ہریرۃ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا
جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ الحمد للہ کہے اور اس کا بھائی اسے یرحمک اللہ کہے تو جب وہ اسے یرحمک اللہ کہے تو وہ اسے یوں کہے یھدیکم اللہ ویصلح بالکم
اللہ تمہیں ہدایت دے اور تمہاری حالت درست کرے ۔
(صحیح بخاری ،سنن ابو داود ، سنن الترمذی )

اور چھینک آنے پر الحمد للہ کہنے کی وجہ یہ ہے کہ چھینک سے دماغ میں رکے ہوئے فضلات و بخارات خارج ہو جاتے ہیں اور دماغ کی رگوں اور اس کے پٹھوں کی رکا وٹیں دور ہو جاتی ہیں۔ جس سے انسان بہت سی خوفناک بیماریوں سے محفوظ ہو جاتا ہے، جو بلاشبہ اللہ تعالیٰ کی ایک بہترین نعمت ہے ۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔
[بخاري كتاب الادب]

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند فرماتا ہے اور جمائی کو ناپسند فرماتا ہے۔ جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے اور وہ الحمد لله کہے تو ہر اس مسلمان پر جو اسے سنے حق ہے کہ اسے يرحمك الله کہے اور جمائی شیطان سے ہے جب تم میں سے کسی کو جمائی آئے تو جس قدر ہو سکے اسے روکے کیونکہ جب وہ ”ھا “ کہتا ہے تو شیطان اس سے ہنستا ہے۔ [بخاري كتاب الادب]

صحیح حدیث کے مطابق تین مرتبہ چھینک آنے پر الحمد للہ کہنا چاہیے، مگر تین مرتبہ سے زائد بار چھینک زکام کے مرض کی علامت ہے
يُشَمَّتُ العاطِسُ ثلاثًا ، فما زاد فهو مَزْكومٌ
چھینکنے والے کو چھینک آنے پر تین بار جواب دیا جائے، اور جو اس سے زیادہ ہو ‘ تو پھر وہ زکام زدہ ہے ۔
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 3009 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

یاد رہے کہ چھینک کے جواب میں الحمدللہ کے ساتھ علی کل حال کہنا بھی ثابت ہے ، چنانچہ ابن عمر نے ایک آدمی کو بتایا کہ آپﷺ نے انھیں الحمد للہ علی کل حال کے الفاظ سکھائے تھے ، حدیث شریف میں ہے :

عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ »
ترجمہ : سیدنانافعؒ کہتے ہیں کہ: سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پہلو میں بیٹھے ہوئے ایک شخص کو چھینک آئی تو اس نے کہا' الحمد للہ والسلام علی رسول اللہ'یعنی تمام تعریف اللہ کے لیے ہے اور سلام ہے رسول اللہ ﷺ پر ۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا:کہنے کو تو میں بھی الحمد للہ والسلام علی رسول اللہ کہہ سکتاہوں ۱؎ لیکن اس طرح کہنا رسول اللہ ﷺ نے ہمیں نہیں سکھلایا ہے۔ آپ نے ہمیں بتایا ہے کہ ہم ' الحمد للہ علی کل حال' (ہرحال میں سب تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں) کہیں۔
[ دیکھئے : شیخ البانیؒ کی کتاب : إرواء الغليل | الصفحة أو الرقم: 3/245 | خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

اور جس شخص کو چھینک آئے اور وہ الحمد للہ نہ کہے تو سننے والے کو بھی اسے یرحمک اللہ نہیں کہنا چاہیے :
عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الْآخَرَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي، قَالَ: إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَلَمْ تَحْمَدِ اللَّهَ".
ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان تیمی نے بیان کیا، کہا کہ میں نے انس رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں دو آدمیوں نے چھینکا۔ لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ایک کی چھینک پر یرحمک اللہ کہا اور دوسرے کی چھینک پر نہیں کہا۔ اس پر دوسرا شخص بولا کہ یا رسول اللہ! آپ نے ان کی چھینک پر یرحمک اللہ فرمایا۔ لیکن میری چھینک پر نہیں فرمایا؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ انہوں نے الحمدللہ کہا تھا اور تم نے نہیں کہا تھا۔
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2991 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (6225)، ومسلم (2991).

دورانِ باجماعت نماز جب مقتدی کو امام کے پیچھے چھینک آئے تو خاموشی سے آہستہ آواز کے ساتھ الحمد للہ کہہ سکتا ہے جیسا کہ حضرت رفاعہ بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں
" میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی، تو مجھے چھینک آ گئی، تو میں نے «الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى» ”اللہ کے لیے بہت زیادہ تعریفیں ہیں، جو پاکیزہ و بابرکت ہوں، جیسا ہمارا رب چاہتا اور پسند کرتا ہے“ کہا، تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ چکے، اور سلام پھیر کر پلٹے تو آپ نے پوچھا: ”نماز میں کون بول رہا تھا؟“ تو کسی نے جواب نہیں دیا، پھر آپ نے دوسری بار پوچھا: ”نماز میں کون بول رہا تھا؟“ تو رفاعہ بن رافع بن عفراء رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کے رسول! میں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم نے کیسے کہا تھا؟“ انہوں نے کہا: میں نے یوں کہا تھا: «الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى» ”اللہ کے لیے بہت زیادہ تعریفیں ہیں، جو پاکیزہ و بابرکت ہوں، جیسا ہمارا رب چاہتا اور پسند کرتا ہے“ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تیس سے زائد فرشتے اس پر جھپٹے کہ اسے لے کر کون اوپر چڑھے۔‏‏‏‏“
[سنن نسائي/كتاب الافتتاح/حدیث: 932  ||  صحيح ابي داود :700 || صحيح ترمذي :331 ]

واضح رہے کہ چھینک مارنے اور رکوع سے سر اٹھانے کا وقت ایک ہی تھا جیسا کہ صحیح بخاری میں اس کی صراحت ہے۔ دیکھیے: [صحیح البخاري، الأذان، حدیث: 799]

البتہ نماز میں چھینک کا جواب دینا جائز نہیں ، اس بارے میں شیخ ابن ‏عثیمین رحمہ اللہ تعالی کہتےہیں :

" جب نمازی کوچھینک آئے تووہ المحد للہ کہے گا ، اس لیے کہ اس کا ثبوت سیدنا معاویہ بن حکم رضی اللہ تعالی عنہ کے قصہ میں ملتا ہے :
سیدنا معاویہ بن حکم رضي اللہ تعالی عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھنے لگے توایک شخص نے چھینک لی اورالحمدللہ کہا تواس کے جواب میں معاویہ رضي اللہ تعالی عنہ نے يرحمك الله کہا تولوگ انہيں گھور گھور کردیکھنے لگے کہ اس نے غلط کام کیا ہے ، توانہوں نے کہا کہ ان کے مائیں گم پائيں تووہ لوگ اپنی رانوں پرہاتھ مارنے لگے تا کہ وہ خاموش ہوجائيں تووہ خاموش ہوگیا ۔
جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز ختم کی تو انہیں بلایا معاویہ رضي اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میرے ماں باپ ان پر قربان ہوں اللہ کی قسم نہ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ڈانٹا اورنہ ہی مارا اورنہ برا بھلا کہا بلکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرمانے لگے :
نماز میں لوگوں سے باتیں کرنا صحیح نہيں بلکہ اس میں تو تسبیح وتحمید اورتکبیر اورقرآن مجید کی تلاوت ہوتی ہے ۔
[ صحیح مسلم حدیث نمبر ( 537 ) سنن ابوداود حدیث نمبر ( 930 ) ]

اس قصہ سے پتہ چلتاہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے چھینک کے بعد الحمدللہ کہنے والے کو کچھ نہيں کہا جو اس بات کی دلیل ہے کہ نمازمیں جب انسان کو جب چھینک آئے تو اسے الحمدللہ کہنا چاہیے کیونکہ یہاں ایسا سبب پایا جاتا ہے جو الحمد للہ کہنے کا متقاضی ہے ، لیکن اس کا معنی یہ نہیں کہ ہر وہ سبب جس کی بنا پر کوئي دعا ہو وہ بھی نماز میں کہنا جائز ہے ۔ "
[ دیکھیے : فتاوی ابن ‏عثیمین رحمہ اللہ ( 13 / 342 )  ]

ھٰذا ماعندی واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

Share:

Auraton ka Masjid me Namaj padhna Afzal hai ya Ghar me? Kya Auraten Masjid me Taraweeh ki Namaj padhne ja sakti hai?

Khawateen ka Masjid me Namaj padhna Afzal hai ya Ghar me?

Asmara HT
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

خیریت سے ہیں آپ؟

ڈیر اپی میں پوچھنا یہ چاہ رہی تھی کہ کیا عورتیں مُسلسل جماعت سے نماز نہ ادا کریں؟
کیا عورتوں کا انفرادی طور پر نماز پڑھنا زیادہ افضل ہے؟
کیونکہ میری دو بہنیں اور امّی اکٹھا تراویح کی نماز اور باقی نمازوں میں اکثر جماعت سے ہی ادا کر لیتے ہیں تو میرا سوال یہاں یہ ہے کہ ہم نماز الگ الگ پڑھیں یہ ایسے ہی جماعت کے ساتھ پڑھتے رہیں؟
کُچھ لوگوں کو اِس پر اعتراض ہے پلیز واضح کر دیں۔۔
آپ کی بڑی نوازش ہوگی۔
شکریہ

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ معزز و مکرم سسٹر

الحمدللہ انابخیر اختی ۔۔۔۔

ہر حال میں عورت کی گھر میں پڑھی جانے والی نماز اس نماز سے افضل ہے جو مسجدوں میں پڑھی جاتی ہے چاہے وہ گھروں میں تنہا نماز ادا کرے یا با جماعت بنا کر ۔ احادیث اس مسئلہ پر بعبارۃ النص دلالت کرتی ہیں کہ بہ نسبت مسجد کے عورتوں کو اپنے گھروں میں نماز پڑھنا بہتر اور افضل ہے ۔ نبی ﷺ کا فرمان ہے :

صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حجرتِها وصلاتُها في مَخدعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها(صحيح أبي داود : ۵٧۰ )

عورت کی نماز اس کے اپنے گھر میں صحن کے بجائے کمرے کے اندر زیادہ افضل ہے ، بلکہ کمرے کی بجائے ( اندرونی ) کوٹھری میں زیادہ افضل ہے ۔

تاہم اگر خاتون مسجد میں جا کر نماز ادا کرنا چاہے تو  اسے روکنا نہیں چاہیے بشرطیکہ مکمل شرعی پردے کے ساتھ ہو اور خوشبو استعمال کئے بغیر  مسجد میں جائے اور مردوں کے پیچھے نماز ادا کرے ۔

عن ابی هریرة ان النبی صلی اللہ علیه وسلم قال لا تمنعوا اماء اللہ مساجد اللہ ولیخرجن تفلات۔

نبی کریمﷺ نے فرمایا: لوگو! تم اللہ کی بندیوں کو اللہ کی مسجدوں سے منع نہ کرو۔
(صحيح أبي داود: ۵۶٧)

اور اگر گھر میں نماز با جماعت کا اہتمام ہو تو عورت کیلیے افضل یہی ہے کہ انفرادی طور پر نماز ادا کرنے کے بجائے جماعت کے ساتھ نماز ادا کرے چاہے یہ جماعت خواتین کے ساتھ ہو یا محرم مردوں کے ساتھ ۔چنانچہ ابن ابی شیبہ رحمہ اللہ نے اپنی "مصنف" (4989) میں ام الحسن سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے نبی کریمﷺ کی زوجہ محترمہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کو دیکھا کہ وہ خواتین کی امامت کرواتی تھیں، اور وہ اس دوران انہی کی صف میں کھڑی ہوتیں۔

اس اثر کو البانی رحمہ اللہ نے "تمام المنہ" صفحہ: 154 میں صحیح کہا ہے۔

لہٰذا ثابت ہوا کہ اگر گھر کی خواتین گھر میں با جماعت نماز کا اہتمام کریں تو یہ افضل ہے، اس کیلیے خاتون امام پہلی صف کے وسط میں کھڑی ہو گی ، ان کی امامت وہی کروائے گی جس کے پاس سب سے زیادہ قرآن کا علم ہو اور دین کے احکامات اس کے پاس سب سے زیادہ ہوں ۔

لہٰذا گھر کی خواتین کو چاہیے کہ وہ گھر میں جماعت کی سہولت ملنے پر انفرادی نماز پر با جماعت کو فوقیت دیں اور نماز میں خشوع حاصل کرنے کیلیے بھر پور کوشش کرے۔

فقط واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

Share:

Kaise logo par Namaj Maaf kar diya gaya hai, Namaz kis ke liye maaf hai?

Namaj kin logo ke liye Maaf kar diya gaya hai?

Kaise logo par Namaj maaf hai?

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

نماز صرف اسی صورت میں معاف ہے جب تم ہوش و ہواس کھو بیٹھو :
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

️ : مسز انصاری

کسی بھی مریض سے نماز اس وقت تک ساقط نہیں ہوگی جب تک مریض کے ہوش و ہواس قائم ہوں ، کسی مریض کا مرض نماز میں سستی کرنے کے لیے قابل قبول نہیں ہے، شرعئی عذر وہ ہوتا ہے کہ مریض اپنے ہوش و ہواس کھو دے ۔ حالتِ مرض میں اگر طہارت کے لیے پانی مئوجبِ ہلاکت یا مرض کے اضافہ کا سبب ہے تو مریض تیمم کرے گا بلکہ شریعت میں اتنی آسانی ہے کہ جب مریض کے لیے طہارت حاصل کرنے میں ناقابلِ برداشت مشقت ہو اور نمازوں کو ان کے اوقات میں ادا کرنا مشکل ہو تو وہ جمع بین الصلاتین کرے گا، یعنی  ظہر اور عصر کی نمازاور مغرب اور عشاء کی نماز کو آسانی کے مطابق پہلے وقت میں یا دوسرے وقت میں جمع کرے گا ۔

اگر قیام پر قدرت رکھتا ہے تو قیام کرے ، بصورت دیگر بیٹھ کر پڑھے، اگر بیٹھ بھی نہیں سکتا تو قبلہ رخ پہلو کے بل ، اگر پہلو پر بھی ادا کرنے کی طاقت نا ہو تو ٹانگیں قبلہ رخ کر کے پیٹھ پر ٹیک لگائے،
اور اگر ان سب میں آسانی نا ہو تو اپنی حالت کے مطابق سہولت اختیار کرے ، اور اشاروں سے رکوع و سجود ادا کرے، اور مریض کا سجدہ اسکے رکوع سے پست ہوگا ، اگر بدن کے ساتھ اشاروں سے رکوع و سجود مشکل ہوں تو اپنے سر کے ساتھ کرے ۔ اللہ تعالی کافرمان ہے :
لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
(البقرة: 286)

اللہ تعالی کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ مکلف نہیں کرتا ۔

عمران بن حصین رضی اللہ عنہما سے مروی ہے انہوں نے بیان کیا کہ مجھے بواسیر کا مرض تھا اس لئے میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے بارے میں دریافت کیا تو آپﷺ فرمایا:

صَلِّ قَائِمًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ.
کھڑے ہو کر نماز پڑھا کرو اگر اس کی بھی طاقت نہ ہو تو بیٹھ کر اور اگر اس کی بھی نہ ہو تو پہلو کے بل لیٹ کر پڑھ لو۔
( صحيح البخاري : ١١١٧ )

اس حدیث کا اطلاق اس بات کا متقاضی ہے کہ بواسیر کا مرض ہو یا کوئی اور تکلیف یا عذر لاحق ہو جس وجہ سے کھڑے ہونے کی طاقت نہ رکھنے والا شخص بیٹھ کر جس حال میں چاہے نماز پڑھے۔

فقط واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب

Share:

Namaj ke Bad Qayam (Salat o Salam) padhne ki haqeeqat, Fajar ki Namaj ke bad Khade hokar Nabi par Salam Padhna Sunnat ya Biddat?

Kya Namaj ke bad Nabi par Salam bhejna jayez hai?

Nabi se mangana aur Hajit ke liye Pukarna kaisa hai?
Namaj ke bad Salata o Salam padhne ki Haqeeqat.
Aala Hazrat Ahemad Raza Khan ka fatwa: Taziyadari haram hai.

Hindu dharm aur Barailawi dharm me Khas batein (Similarities).

Eid Miladunnabi (12 Rabiawwal) manane ki Daleel Quran o Sunnat se.

Jume ka Khutba Dene Ka sahee Tarika.

Shirk kitne qism ka hota hai aur iski Pehchan.

Musalmano Ke yaha Rayez Jahilana Zumle aur uske Mafhoom.

Hindu bhaiyo ke 12 Sawalat aur unke jawab.

_*بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ*_
_*बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम*_

➖➖➖➖➖➖

*हर नमाज़ के बाद पश्चिम-उत्तर छोर पर टेढ़े खड़े होकर,या नबी!सलामु अलैका,या रसूल!सलामु अलैका कहना कैसा है?*_

➖➖➖➖➖➖

✅(क)️इबादात सारी की सारी तौक़ीफियह हैं,इसमे हज़्फ व इज़ाफह करने की किसी को भी इजाज़त नहीं,हर नमाज़ के बअद मस्जिदों मे टेढ़े होकर सलाम भेजने का कोई षुबूत नहीं है,यह बिद्अत है जिससे षवाब की बजाय गुनाह मिलेगा।आप सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने दुरूद भेजने के अल्फाज़ और त़रीक़ह बतलाया वही काफी है उसी पर अमल करना चाहिए।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(ख)सुन्नत का पूरी दुनियाँ मे एक त़रीक़ह होता है और बिद्अतें हर इलाक़े की अपनी अपनी होती है।

यह तो किताबोसुन्नत मे कहीं नही मिलता कि खड़े हो जाओ और अल्लाह के नबी को पुकारना शुरुअ कर दो,नमाज़ के अन्दर पढ़ते है,इय्याका नअबुदू व इय्याका नस्तईन,कि हम अल्लाह तेरी ही इबादत करते है और तुझ ही से मदद मांगते है और सलाम फेरने के बअद नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम को पुकारना शुरू कर देते हैं,यह बात दुरुस्त नहीं है।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅(ग)या नबी!सलामु अलैका,या रसूल!सलामौ अलैका,पढ़ना इसलिए सही नही है कि इसमे नबी अकरम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम से खित़ाब है और यह स़ीग़ह नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम से आम दुरूद के वक़्त मन्क़ूल नही है।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅(घ)अत्तहिय्यात मे,अस्सलामु अलैका अय्युहन् नबिय्यु!कहना चूँकि आपसे मन्क़ूल है इस वजह से उस वक़्त मे पढ़ने मे कोई क़बाहत नहीं।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅(ङ़)जबकि या नबी!सलामु अलैका,या रसूल!सलामु अलैका,पढ़ने वाला इस फासिद अक़ीदे से पढ़ता है कि आप इसे बराहेरास्त सुनते हैं,यह अक़ीदह फासिदह क़ुर्आन व हदीस के खिलाफ है और इस अक़ीदे से मज़्कूरह खाना साज़ दुरूद पढ़ना भी बिद्अत है,जो षवाब नही गुनाह है।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(च)नमाज़ मे दुरूद व सलाम बैठकर पढ़ना सिखाया गया है जबकि बरेलवी लोग तिरछे खड़े होकर गा-गाकर सलाम पढ़ते हैं,इनका यह अमल शिर्क व बिद्अत पर मब्नी है।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(छ)क़ुर्आन सबसे बेहतर किताब है जिसमे हर नमाज़ के बअद टेढ़े खड़े होकर,या नबी!सलाम अलैका,या रसूल!सलाम अलैका,कहने की,कोई बात नहीं है और रसूल सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की सुन्नत मे ऐसी कोई बात मौजूद नहीं है,लिहाज़ह यह काम सरासर बात़िल है,ऐसे लोग अगर तौबह न करें इसी हाल मे मर गये,तो नबी की सिफारिश से महरूम हो जाएँगे और नबी के हौज़े कौषर से भी महरूम हो जाएँगे।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(ज)या नबी!सलामु अलैका कहने वाला हाथ बाँधकर खड़ा होता है,हाथ उठाकर दुआ व फरियाद भी करता है जो सिर्फ अल्लाह का हक़ है इसलिए इसका यह अमल तौहीद ए इबादत मे शिर्क करना हुआ।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅(झ)या नबी सलामु अलैका,या रसूल सलामु अलैका कहने वाले का अगर यही अक़ीदह है कि,नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम को इण्डिया से पुकारो तो मदीनह मे सुन लेते हैं तो यही अल्लाह की सिफात मे शिर्क हो गया।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(ञ)बिद्अतियों को हौज़े कौषर का पानी पीने को नही मिलेगा,उन्हे फरिश्ते रोक लेंगे।

{{सही बुखारी,हदीस नम्बर 6576}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(ट)अजब हैं बिद्अतों के मारे,गज़ब की महफिल सजा रहे हैं और बदल के मत़लब क़ुर्आन व सुन्नत और अपना मत़लब बता रहे हैं।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*बिद्आत का रद्द क़ुर्आन व हदीस की रोशनी मे।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅(1)️يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ  عَلِيمٌ
{{ऐ ईमान वाले लोगों!अल्लाह और उसके रसूल के आगे न बढ़ो और अल्लाह से डरते रहा करो,यक़ीनन अल्लाह तआला सुनने वाला जानने वाला है।}}

{{सूरह अल्हुजरात,सूरह नम्बर 49,आयत नम्बर 1}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️इसका मत़लब यह है कि दीन के मुआमले मे अपने त़ौर पर कोई फैसलह न करो,न अपनी समझ और राय को तरजीह दो बल्कि अल्लाह और रसूल सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की इत़ाअत करो,अपनी त़रफ से दीन मे इज़ाफह या बिद्आत की ईजाद अल्लाह और रसूल से आगे बढ़ने की नापाक जसारत है जो किसी भी साहब ए ईमान के लायक नहीं।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*दीन मे निकाली गई हर बिद्अत गुमराही है और हर गुमराही आग मे ले जाएगी।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(2)हज़रते जाबिर बिन अब्दुल्लाह रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने कहा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम जब खुत्बह देते तो आपकी आँखें सुर्ख हो जातीं,आवाज़ बुलन्द हो जाती और जलाल की कैफियत तारी हो जाती थी हत्ता कि ऐसा लगता जैसे आप किसी लश्कर से डरा रहे है,फरमा रहे है कि वह सुबह या शाम तुम्हें आ लेगा और फरमाते,
✅️بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
{{मै और क़यामत इस तरह भेजे गये है और आप अपनी अँगुश्त ए शहादत और दरम्यानी उँगली को मिलाकर दिखाते}}
और फरमाते
✅️أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
{{अम्मा बअदु,फइन्ना खैरल्हदीसि किताबुल्लाहि वखैरल्हद्यि हदुयु मुहम्मदिन् वशर्रल्उमूरि मुह्दसातुहा व कुल्लु बिद्अतिन् ज़लालह//(हम्द व स़लात)के बअद,बिलाशुबह बेहतरीन हदीस(कलाम)अल्लाह की किताब है और ज़िन्दगी का बेहतरीन तरीक़ह मुहम्मद सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम का तरीक़ह ज़िन्दगी है और दीन मे बदतरीन काम वह हैं,जो खुद निकाले गए हों और हर नया निकला हुआ काम गुमराही है।}}
फिर फरमाते,
✅️أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ
{{मैं हर मोमिन के साथ खुद उसकी निस्बत ज़्यादह मुहब्बत और शफक़्क़त रखने वाला हूँ जो कोई माल छोड़ गया तो वह उसके अहल व अयाल का है और जो मोमिन क़र्ज़ या बेसहारा अहल व अयाल छोड़ गया तो मेरी तरफ लौटाया जाय,मेरे ज़िम्मे है।}}

{{सही मुस्लिम,किताबुल्जुम्अह,हदीस नम्बर 867(2005),तखरीज-सुनन इब्ने माजह 45}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(3)हज़रते जाबिर बिन अब्दुल्लाह रज़ियल्लाहो अन्ह फरमाते है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम अपना खुत्बह यूँ शुरुअ फरमाते कि पहले अल्लाह तआला की हम्दो षना बयान फरमाते जो अल्लाह तआला की शानेगेरामी के लायक़ है फिर फरमाते,
✅️مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
{{मयं यह्दिहिल्लाहु फला मुज़िल्ला लहु वमयं युज़्लिल्हु फला हादिया लहु इन्ना अस़्दक़ल्हदीषि किताबुल्लाहि व अह्सनल्हद्यि हद्यु मुहम्मदिन् वशर्रुल् उमूरि मुह्दषातुहा व कुल्लु मुह्दषतिन् बिद्अतुन् व कुल्लु बिद्अतिन् ज़लालतुन् वकुल्लु ज़लालतिन् फिन्नारु //जिसे अल्लाह तआला राहे रास्त पर ले आए उसे कोई गुमराह करने वाला नहीं और जिसे अल्लाह तआला गुमराह कर दे उसे को राहेरास्त पर लाने वाला नहीं,बिलाशुबह सबसे सच्ची ज़्यादह बात अल्लाह तआला की किताब है और बेहतरीन तरीक़ह मुहम्मद(सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम)का त़रीक़ह है,और बदतरीन काम वह है जिन्हें(शरीयत)मे अपनी त़रफ से जारी किया गया,हर ऐसा काम बिद्अत है और हर बिद्अत गुमराही है और हर गुमराही आग मे ले जाएगी।}}

फिर आप फरमाते,मुझे और क़यामत को इन दो उँगलियों की त़रह भेजा गया है,आप जब क़यामत का ज़िक्र फरमाते तो आपके रुखसार मुबारक सुर्ख हो जाते आवाज़ बुलन्द हो जाती और गुस्से के आसार चेहरे पर नुमाया हो जाते,यूँ लगता जैसे आप किसी लश्कर से डरा रहे है कि तुम पर सुबह हमलह कर देगा या शाम को,जो शख्स माल छोड़ जाय वह तो उसके रिश्तेदारों को मिलेगा और जो आदमी क़र्ज़ या छोटे छोटे बच्चे छोड़ जाय तो वह मेरे सुपुर्द हों और उनके अखराजात और क़र्ज़ वग़ैरह की अदायगी मेरे ज़िम्मे होगी क्योंकि  मोमिनीन से मेरा तअल्लुक़ और रिश्तह तमाम रिश्तों से क़वी और मज़बूत है।

{{सुनन निसाई,किताब सलातुल्ईदैन,हदीस नम्बर 1579,सही।}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(4)अब्दुल्लाह बिन मसऊद रज़ियल्लाहो अन्ह ने कहा,
✅️إِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
{{सबसे अच्छी बात किताबुल्लाह और सबसे अच्छा त़रीक़ह मुहम्मद सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम का त़रीक़ह है और सबसे बुरी नई बात (दीन मे बिद्अत)पैदह करना है और बिलाशुबह जिसका तुमसे वअदह किया जाता है वह आकर रहेगी और तुम परवरदिगार से बचकर कहीं नहीं जा सकते।}}

{{सही बुखारी,किताबुल् इअतिस़ाम बिल्किताबि वस्सुन्नह,रक़म 7277}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*दीन मे बिद्अत निकालने वाला मरदूद है और जिस अमल पर नबी स्ल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की मुहर न हो वह अमल भी मरदूद है।*_

➖➖➖➖➖➖

✅️(5)हज़रते आइशह रज़ियल्लाहो तआला अन्हा ने कहा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,
✅️«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
{{मन् अह्दषा फी अम्रिना हाज़ा मा लैसा मिन्हु फहुवा रद्दुन्//जिसने हमारे इस अम्र में कोई ऐसी नई बात शुरू की जो उसमें नहीं तो वह मरदूद है।}}

{{सही मुस्लिम,किताबुल् अक़्ज़ियह,हदीस नम्बर 1718(4492)}}}

➖➖➖➖➖➖

✅️(6)हज़रते आइशह रज़ियल्लाहो तआला अन्हा ने खबर दी
रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,
✅️«مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
{{मन् अमिला अमलन् लैसा अलैहि अम्रुना फहुवा रद्दुन्//जिसने ऐसा अमल किया हमारा दीन जिसके मुताबिक़ नहीं तो वह मरदूद है।}}

{{सही मुस्लिम,किताबुल् अक़्ज़ियह,हदीस नम्बर 1718(4493)}}

➖➖➖➖➖➖
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने नमाज़ के बअद बैठकर अज़्कार करने व क़ुर्आन की तिलावत करने की फज़ीलत बतलाई है,नमाज़ के बअद खड़े होकर ज़िक्र करना नहीं सिखाया है।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(1)अबूहुरैरह रज़ियल्लाहो अन्ह ने बयान किया कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,

{{जमाअत के साथ किसी की नमाज़ बाज़ार मे या अपने घर मे नमाज़ पढ़ने से दर्जों मे कुछ ऊपर 20 दर्जे ज़्यादह फज़ीलत रखती है क्योंकि जब एक शख्स अच्छी त़रह वज़ू करता है फिर मस्जिद मे सिर्फ नमाज़ के इरादह से आता है,नमाज़ के सिवा और कोई चीज़ उसे ले जाने का बाइष नहीं बनती तो जो भी क़दम वह उठाता है उससे एक दर्जह उसका बुलन्द होता है या उसकी वजह से 1 गुनाह उसका मुआफ होता है।}}

{{और जब तक एक शख्स अपने मुस़ल्ले पर बैठा रहता है जिस पर उसने नमाज़ पढ़ी है तो फरिश्ते बराबर उसके लिए रहमत की दुआएँ यूँ करते रहते हैं,ऐ अल्लाह!इस पर अपनी रहमतें नाज़िल फरमा,ऐ अल्लाह!इस पर रहम फरमा,यह उस वक़्त तक होता रहता है जब तक वह वज़ू तोड़कर फरिश्तों को तकलीफ न पहुँचाए,जितनी देर तक भी आदमी नमाज़ की वजह से रुका रहता है वह सब नमाज़ ही मे शुमार होता है।}}

{{सही बुखारी,किताबुल् बुयूअ,हदीस नम्बर 2119}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅(2)️हज़रत ए अबूहुरैरह रज़ियल्लाहो अन्ह बयान करते हैं रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,

{{जिस शख्स ने किसी मोमिन की दुनियावी मुश्किलात मे से कोई मुश्किल दूर की अल्लाह उसकी रोज़े क़यामत की मुश्किलात मे से कोई सख्ती दूर फरमाएगा और जिसने किसी तंगदस्त के लिए आसानी पैदा की अल्लाह उसके लिए दुनिया और आखिरत मे आसानी पैदा करेगा और जिसने किसी मुसलमान की पर्दहपोशी की अल्लाह दुनियाँ और आखिरत मे उसकी पर्दहपोशी फरमाएगा और अल्लाह अपने बन्दे की मदद फरमाता है जब तक बन्दह अपने भाई की मदद करता रहता है और जो किसी ऐसे रास्तह पर चलता है जिससे वह इल्म हासिल कर सके अल्लाह उसके लिए इसके सबब जन्नत का रास्तह आसान फरमा देता है।}}

{{और जो लोग भी अल्लाह के घरों मे से किसी घर मे जमअ होकर तिलावत किताबुल्लाह करते है और बाहमी पढ़ते पढ़ाते है तो उन पर सकीनत उतर आती है और उन्हें रहमत ढ़ाँप लेती है और उन्हें फरिश्ते घेर लेते है और अल्लाह अपने मलाइकह मुक़र्रबीन मे उनका ज़िक्र फरमाता है और जिस शख्स के अमल उसको पीछे रखते है उसका नसब व खानदान उसको तेज़ नहीं करेगा यअनि आगे नहीं बढ़ाएगा।}}

{{सही मुस्लिम,किताबुज़्ज़िक्र वद्दुआअ वत्तौबता वल्इस्तग़्फार,हदीस नम्बर 2699(6853)}}

➖➖➖➖➖➖
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने दुरूद व सलाम पढ़ने का त़रीक़ह बतला दिया है जो हदीस की किताबों मे दर्ज है।नबी स्ल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की वफात के बअद सहाबह इकराम रज़ियल्लाहो अन्हुम अज्मईन से,या नबी सलामु अलैका,या रसूल सलामु अलैका कहने का कहीं ज़िक्र नहीं मिलता।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(1)अब्दुल्लाह बिन मसूद रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने बयान किया कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने मुझे तशह्हुद सिखाया उस वक़्त मेरा हाथ आँहज़रत सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की हथेलियों के दरम्यान में था,जिस तरह आप क़ुर्आन की सूरत सिखाया करते थे
✅️«التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ،وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ،السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ،السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ،أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ،وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
{{अत्तहिय्यातु लिल्लाहि वस्सलवातु,वत्तैय्यबातु,अस्सलामु अलैका अय्युहन्नबिय्यु वरहमतुल्लाहि वबरकातुहु,अस्सलामु अलैना वअला इबादिल् लाहिस्स्वालिहीन,अश्हदु अल्लाइलाहा इल्लल्लाहु वअश्हदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहू वरसूलुह}}

आँहज़रत सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम उस वक़्त हयात थे,जब आपकी वफात हो गयी तो हम इस तरह पढ़ने लगे
✅️السَّلاَمُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
{{अस्सलामु यानि अलन् नबिय्यि//नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम पर सलाम हो।}}

{{सही बुखारी,किताबुल इस्तैज़ान,हदीस नम्बर 6265}}

➖➖➖➖➖➖

✅️नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की वफात के बअद सहाबा एकराम रज़ियल्लाहो अन्हुम अज्मईन "अस्सलामु अलैका अय्युहन्नबिय्यु" की जगह "अस्सलामु अलन्नबिय्यु" कहने लगे।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️(2)अब्दुर्रहमान बिन अबी लैला से सुना उन्होने बयान किया कि एक मर्तबह कअब बिन उजरह रज़ियल्लाहो अन्ह से मेरी मुलाक़ात हुई तो उन्होने कहा क्यों न मैं तुम्हे एक तोहफह पहुँचा दूँ जो मैने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम से सुना था मैने अर्ज़ किया जी हाँ,मुझे यह तोहफह ज़रूर इनायत फरमाइये,उन्होने बयान किया कि हमने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम से पूछा था,या रसूलुल्लाह!हम आप पर और आपके अहले बैत पर किस त़रह दुरूद भेजा करें,अल्लाह तआला ने सलाम भेजने का त़रीक़ह हमें खुद ही सिखा दिया है।हुज़ूर सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया यूँ कहा करो,
✅اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ،وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ،كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ،وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
{{अल्लाहुम्मा सल्लि अला मुहम्मदिवं वअला आलि मुहम्मदिन कमा सल्लैता अला इबराहीमा वअला आलि इबराहीमा इन्नका हमीदुम्मजीद,अल्लाहुम्मा बारिक अला मुहम्मदिवं वअला आलि मुहम्मदिन् कमा बारकता अला इबराहीमा वअला आलि इबराहीमा इन्नका हमीदुम्मजीद//ऐ अल्लाह!अपनी रहमत नाज़िल फरमा मुहम्मद सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम पर और आले मुहम्मद पर जैसा कि तूने अपनी रहमत नाज़िल फरमाई इब्राहीम पर और आल ए इब्राहीम पर,बेशक तू बड़ी खूबियों वाला और बड़ी बुज़ुर्गी वाला है।ऐ अल्लाह!बरकत नाज़िल फरमा मुहम्मद पर और आल ए मुहम्मद पर जैसा कि तूने बरकत नाज़िल फरमाई इब्राहीम पर और आल ए इब्राहीम पर,बेशक तू बड़ी खूबियों वाला और बड़ी अज़्मत वाला है।}}

{सही बुखारी,किताबु अहादीसिल् अम्बियाअ,हदीस नम्बर 3370,तखरीज-सही बुखारी 6357,मुस्लिम 908,910,अबूदाऊद 976,977,इब्नेमाजह 904}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*किसी भी मस्नून दुआ में अपनी तरफ से मिलावट करने की इजाज़त नहीं है तो मेड इन इण्डिया सलाम बनाना कैसे जायज़ हो सकता है?*_

➖➖➖➖➖➖

✅️नाफेअ कहते हैं कि इब्ने उमर रज़ियल्लाहो ताला अन्ह के पहलू में बैठे हुए एक शख्स को छींक आई तो उसने कहा
✅️الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
{{अल हम्दुलिल्लाहि,वस्सलामु अला रसूलिल्लाह//तमाम तअरीफ अल्लाह के लिए है और सलाम है रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम पर}}

इब्ने उमर रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने कहा कहने को तो मैं भी,"अल हम्दुलिल्लाहि,वस्सलामु अला रसूलिल्लाहि" कह सकता हूँ लेकिन इस तरह कहना रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने हमें नहीं सिखाया है,आपने हमें बताया है कि हम
✅️الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
{{अल हम्दुलिल्लाहि अला कुल्लि हाल//हर हाल में सब तारीफें अल्लाह ही के लिए हैं।}}
कहें।

इमाम तिर्मिज़ी रहमतुल्लाह अलैह कहते है यह हदीस गरीब है,हम इसे स़िर्फ ज़ियाद बिन रबीअ की रिवायत से जानते हैं।

{{जामेअ तिर्मिज़ी,अब्वाबुत अदब,हदीस नम्बर 2738,तखरीज-इस्नादह हसन।}}

➖➖➖➖➖➖
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

 _*या नबी सलामु अलैका या रसूल सलामु अलैका कहने वाला तौहीदे इबादत व तौहीद ए सिफात मे शिर्क करता है,दलायल हस्ब ज़ैल है।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*इबादत की तमाम अक़्साम(जैसे दुआअ,फरियाद,क़ियाम वग़ैरह)सिर्फ़ अल्लाह तआला के लिए ही खास करना चाहिए,यही तौहीद ए उलूहियत या तौहीद ए इबादत है।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(1)️قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
{{क़ुल् इन्ना सलाती व नुसुकी वमह्याया वममाति लिल्लाहि रब्बिल्आलमीन्//कह दीजिए कि मेरी नमाज़,मेरी क़ुरबानी,मेरा जीना और मेरा मरना सिर्फ अल्लाह ही के लिए है जो तमाम जहानों का रब है।(162)}}
✅️لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
{{ला शरीका लहू,वबिज़ालिका उमिर्तु वअना अव्वलुल्मुस्लिमीन्//उसका कोई शरीक नहीं,इसी का मुझे हुक्म दिया गया है और मैं पहला मुतीअ होने वाला हूँ।(163)}}

{{सूरह अल अन्आम,सूरह नम्बर 6,आयत नम्बर 162-163}}

➖➖➖➖➖➖

燐 _*नमाज़ की तरह का क़ियाम सिर्फ अल्लाह तआला ही के लिए होना चाहिए।*_

➖➖➖➖➖➖

✅️(2)حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
{{हाफिज़ु अलस्सलवाति वस्सलातिल्वुस्ता वक़ूमू लिल्लाहि क़ानितीन्//नमाज़ों की हिफाज़त करो और दरम्यानी नमाज़ की और अल्लाह के लिए बाअदब खड़े रहा करो।(238)}}

{{सूरह अल बक़रह,सूरह नम्बर 2,आयत नम्बर 238}}

➖➖➖➖➖➖

✅(3)️सैय्यिदिना अनस रज़ियल्लाहो ताला अन्ह बयान करते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की ज़ियारत से बढ़ कर कोई शख्स भी सहाबा के यहाँ ज़्यादह महबूब न था इसके बावजूद

{{वह आप सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम के तशरीफ लाने पर खड़े नहीं होते थे क्योंकि वह जानते थे कि आप सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम इसे नापसंद फरमाते हैं।}}

{{अल् आदाबुल्मुफ्रिद लिल इमाम बुखारी,हदीस नम्बर 946,सही।}}

➖➖➖➖➖➖

燐 _*दुआ सिर्फ़ अल्लाह ही से करनी चाहिए और दुआ करना इबादत ही है।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(4)️فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
{{फद्उल्लाहा मुख्लिसीना लहुद्दीन//तुम अल्लाह को पुकारो उसके लिए दीन को खालिस करके।(14)}}

{{सूरह अल मुअमिन्(ग़ाफिर),सूरह नम्बर 40,आयत नम्बर 14}}

➖➖➖➖➖➖

✅️(5)हज़रते नोमान बिन बशीर रज़ियल्लाहो ताला अन्ह से रिवायत है कि नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया
✅️الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ
{{अद्दुआउ हुवल्इबादतु//दुआ इबादत ही है।}}
✅️قَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
{{क़ाला रब्बुकुम अद्ऊनी अस्तजिब् लकुम//तुम्हारे रब ने फरमाया,मुझे पुकारो मैं क़ुबूल करूँगा।}}

{{सूरह ग़ाफिर,सूरह नम्बर 40,आयत नम्बर 60}}

{{सुनन अबू दाऊद,किताबुल वित्र,हदीस नम्बर 1479,तखरीज-इस्नादह सही,सुनन इब्ने माजह 3828,जामेअ तिर्मिज़ी 2969}}

➖➖➖➖➖➖

燐 _*फरियाद सिर्फ अल्लाह ही से करनी चाहिए।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(6)️إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ
{{इज़् तस्तग़ीषूना रब्बकुम् फस्तजाबा लकुम//जब तुम अपने रब से फरियाद कर रहे थे तो उसने तुम्हारी फरियाद सुन ली।(9)}}

{{सूरह अल अन्फाल,सूरह नम्बर 8,आयत नम्बर 9}}

➖➖➖➖➖➖

✅(7)️وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ  أَحَدًا
{{वअन्नल्मसाजिदा लिल्लाहि फला तद्ऊ मअल्लाहि अहदा//और यह मस्जिदें सिर्फ अल्लाह ही के लिए खास हैं,पस अल्लाह तआला के साथ किसी और को न पुकारो।}}

{{सूरह जिन्न,सूरह नम्बर 72,आयत नम्बर 18}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*मदद सिर्फ अल्लाह ही से तलब करनी चाहिए।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(8)️إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
{{इय्याका नअबुदू वइय्याका नस्तईन//हम खास तेरी ही इबादत करते है और खास तुझ ही से मदद मांगते है।(4)}}

{{सूरह अल फातिहह,सूरह नम्बर 1,आयत नम्बर 4}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

 _*अल्लाह तआला की सिफात मखलूक़ की सिफात की मानिन्द नहीं।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️अल्लाह तआला सुनता है तो लोग सुनने की ताक़त रखने के बावजूद उस तरह नहीं सुन सकते जैसे अल्लाह सुनता है,इस त़रह की सिफत तौहीद ए सिफात मे दाखिल है।

➖➖➖➖➖➖

✅(1)️لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
{{लैसा कमिष्लिही शैउन,वहुवस् समीउल्बस़ीर//उसकी मिष्ल कोई चीज़ नहीं और वह सुनने वाला देखने वाला है।(11)}}

{{सूरह अश्शूरा,सूरह नम्बर 42,आयत नम्बर 11}}

➖➖➖➖➖➖

✅(2)️فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
{{फला तज़्रिबु लिल्लाहिल् अम्षाला इन्नल्लाहा यअलमु व अन्तुम ला तअलमून्//अल्लाह के लिए मिषालें मत बयान करो,बिलाशुबह अल्लाह तआला जानता है और तुम नहीं जानते।(74)}}

{{सूरह अन्नह्ल,सूरह नम्बर 16,आयत नम्बर 74}}

➖➖➖➖➖➖

✅(3)️وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
{{वलम् यकुल्लहू कुफुवन् अहद्//उसका कोई हमसर नहीं।(4)}}

{{सूरह इख्लास,सूरह नम्बर 112,आयत नम्बर 4}}

➖➖➖➖➖➖

✅(4)️قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
{{क़द् समिअल्लाहु क़ौलल्लती तुजादिलुका फी ज़ौजिहा वतश्तकी इलल्लाहि,वल्लाहु यस्मऊ तहावुराकुमा,इन्नल्लाहा समीउम् बसीर्//यक़ीनन अल्लाह तआला ने उस औरत की बात सुन ली जो तुझसे अपने शौहर के बारे में तकरार कर रही थी और अल्लाह तआला के आगे शिकायत कर रही थी,अल्लाह तआला तुम दोनों के सवाल जवाब सुन रहा था,बेशक अल्लाह तआला सुनने वाला देखने वाला है।(1)}}

{{सूरह अल मुजादिलह,सूरह नम्बर 58,आयत नम्बर 1}}

➖➖➖➖➖➖

✅️(5)हज़रते आइशा रज़ियल्लाहो ताला अन्हा से रिवायत है उन्होंने फरमाया सब तअरीफें अल्लाह के लिए हैं जो तमाम आवाज़ो को सुनता है,तकरार करने वाली खातून नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की खिदमत में हाज़िर हुई और मै कमरे के एक कोने मे थी,वह अपने ख़ाविन्द की शिकायत कर रही थी और मुझे उसकी बात सुनाई नहीं दे रही थी,अल्लाह तआला ने यह आयत नाज़िल फरमा दी,
✅️قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

{{सुनन इब्ने माजह,किताबुस् सुन्नह हदीस नम्बर 188,तखरीज-सही,निसाई 1460,सही बुखारी क़ब्ल हदीस 7386,मज़ीद दलायल-सुनन अबू दाऊद 2214}}

➖➖➖➖➖➖
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

 _*क़ब्र के पास व क़ब्रिस्तान के पास सलाम पढ़ने का ज़िक्र।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*कब्रों की तरफ मुँह करके नमाज़ पढ़ना मना है।*_

➖➖➖➖➖➖

✅️(1)हज़रते अबू मरसद ग़नविय्यि रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने कहा,रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया
✅️لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
{{ला तज्लिसु अलल्क़ुबूरि वला तुस़ल्लू इलैहा//कब्रों पर न बैठो और न उनकी तरफ(रुख करके)नमाज़ पढ़ो।}}

{{सही मुस्लिम किताबुल्जनायज़,हदीस नम्बर 972(2250),तखरीज-सुनन अबूदाऊद 3229,सुनन निसाई 759}}

➖➖➖➖➖➖

燐 _*नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की क़ब्र के पास सलाम पढ़ना।*_

➖➖➖➖➖➖

✅️(2)अब्दुल्लाह बिन दीनार ने कहा मैंने अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ियल्लाहो ताला अन्ह को नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की क़ब्र के पास खड़े हुए देखा और वह

{{नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,अबू बक्र रज़ियल्लाहो तआला अन्ह व उमर रज़ियल्लाहो तआला अन्ह पर दुरूद पढ़ते थे।}}

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम हदीस नम्बर 98,तखरीज-इस्नादह सही।}}

➖➖➖➖➖➖

✅️(3)नाफेअ से रिवायत है बेशक इब्ने उमर रज़ियल्लाहो ताला अन्ह जब सफर से वापस आते तो मस्जिद मे दाखिल होते,फिर क़ब्र के पास आकर फरमाते

{{अस्सलामु अलैका या रसूलुल्लाह!अस्सलामु अलैका या अबा बकर!अस्सलामु अलैका या अबताह}}

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,हदीस नम्बर 100,तखरीज-इस्नादह सही।}}

➖➖➖➖➖➖

燐 _*नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की क़ब्र की तरफ रुख करके दुआ न करें।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(4)शेखुल इस्लाम इब्ने तैमियह रहमतुल्लाह अलैह फरमाते हैं

और जब नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम पर सलाम कहे तो क़िब्ला रुख होना चाहिए,दुआ मस्जिद में करे जैसा कि सहाबा एकराम करते थे इसमें कोई इख्तेलाफ नहीं है और क़ब्र की तरफ मुँह करके दुआ न करे।

{{अल इख्तेयारात अल इल्मियह}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*क़ब्रिस्तान में पढ़ी जाने वाली दुआ।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(5)️हज़रते बुरैदह रज़ियल्लाहो ताला अन्ह से रिवायत है उन्होंने फरमाया,रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम सहाबा एकराम को सिखाया करते थे कि वह जब क़ब्रिस्तान में जाएँ,उनमें से जो शख्स दुआ करता वह यूँ कहता
✅️«السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ»
{{अस्सलामु अलैकुम अह्लद्दियारि मिनल् मुअमिनीना वल् मुस्लिमीना,वइन्ना इँशा अल्लाहु बिकुम लाहिक़ूना,नस्अलुल्लाहा लना वलकुमुल् आफियता//तुम पर सलामती हो ऐ मोमिनों और मुसलमानों की बस्ती वालों!हम भी इँशाअल्लाह तुमसे आ मिलने वाले हैं,हम अल्लाह से अपने लिए और तुम्हारे लिए आफियत का सवाल करते हैं।}}

{{सुनन इब्ने माजह,अब्वाब माजा फिल् जनायज़,हदीस नम्बर 1547,तखरीज-सही मुस्लिम 975}}

➖➖➖➖➖➖
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम उम्मतियों का दुरूद व सलाम खुद नहीं सुनते बल्कि फरिश्ते उन तक पहुँचाते हैं।*_

➖➖➖➖➖➖

✅हज़रते अबू हुरैरह रज़ियल्लाहो ताला अन्ह से मरवी है रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,

{{अपने घरों को क़ब्रिस्तान मत बनाओ और न मेरी क़ब्र को ईद बनाओ,और मुझ पर दुरूद पढ़ो,तुम जहाँ कहीं भी होंगे तुम्हारा दुरूद मुझको पहुँच जाएगा।}}

{{सुनन अबूदाऊद,किताबुल मानसिक,हदीस नम्बर 2042,तखरीज-इस्नादह हसन।}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅हज़रते अब्दुल्लाह बिन मसऊद रज़ियल्लाहो अन्ह से रिवायत है रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम बयान करते है कि,

{{तहक़ीक़ अल्लाह तआला ने कुछ फरिश्ते मुक़र्रिर कर रखे हैं जो ज़मीन मे हर वक़्त चलते फिरते रहते है वह मुझे मेरी उम्मत की त़रफ से सलाम पहुँचाते हैं।}}

{{सुनन निसाई,किताबुस्सहू,हदीस नम्बर 1283,तखरीज-इस्नादह सही,इब्नेहिब्बान(मवारिद)2392}}

➖➖➖➖➖➖

✅अब्दुल्लाह इब्ने मसूद रज़ियल्लाहो ताला अन्ह से रिवायत है,नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया,अल्लाह के फरिश्ते ज़मीन में सैर करते हैं वह मुझे मेरी उम्मत का सलाम पहुँचाते हैं।

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 21,तखरीज-इस्नादह सही।}}

➖➖➖➖➖➖

燐 _*दुरूद की आवाज नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम को पहुँचने वाली रिवायत की तहक़ीक़।*_

➖➖➖➖➖➖

✅️अबू दरदा रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने कहा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने फरमाया

{{जुमा वाले दिन मुझ पर कसरत से दुरूद पढ़ा करो यह ऐसा दिन है जिसमें फरिश्ते हाज़िर होते हैं,नहीं है कोई आदमी जो मुझ पर दुरूद पढ़ता हो,मगर मुझ तक उसकी आवाज पहुँच जाती है वह जहाँ कहीं भी हो,हमने कहा,आपकी वफात के बाद भी तो आपने फरमाया मेरी वफात के बाद भी,बेशक अल्लाह तआला ने ज़मीन के ऊपर अम्बिया के जिस्मों को खाना हराम कर दिया है।}}

{{जिलाउल इफ्हाम,सफह नम्बर 96 लिल इमाम इब्ने क़य्यिम।}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️इमाम ईराक़ी रहमतुल्लाह अलैह फरमाते हैं,बिलाशुबह इसकी सनद सही नहीं।

{{अल क़ौलुल बदीअ फिस्सलाह अला हबीब अश्शसीअ,सफह नम्बर 159}}

➖➖➖➖➖➖
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*दुरूद व सलाम इन मक़ामात पर पढ़ना  षाबित है।*_

➖➖➖➖➖➖

✅(1)आज़ान के कलिमात दुहराने के बअद दुरूद पढ़े।

{{सही मुस्लिम,किताबुस्सलाह,हदीस नम्बर 384(849)}}

✅(2)मस्जिद मे दाखिल होते वक़्त सलाम पढ़े।

{{सुनन अबूदाऊद,किताबुस्सलाह,हदीस नम्बर 465,मुस्लिम 713}}

✅(3)नमाज़ मे अत्तहिय्यात के बअद।

{{सही बुखारी,हदीस नम्बर 3370}}

✅(4)मज्लिसों मे।

{{मुस्नद अहमद,9965,सही।}}

✅(5)नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम का ज़िक्र सुनने पर।

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 32,तखरीज-इस्नादह हसन,तिर्मिज़ी 3546,निसाई अमल अल्यौम वल्लैलह 56,अहमद 1736,त़बरानी अल् मोअजम अल् कबीर 2885,इब्नेहिब्बान अल् मवारिद 2388}}

✅(6)अल्लाह से दुआ माँगने के त़रीक़ह मे है कि पहले अल्लाह की बुज़ुर्गी व तअरीफ बयान करे,फिर दुरूद पढ़े फिर दुआ करे।

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 106,तखरीज-इस्नादह हसन,अबूदाऊद 1481,तिर्मिज़ी 3477,इब्नेखुज़ैमह 709,710,इब्नेहिब्बान 510 अल् मवारिद}}

✅(7)नमाज़ ए जनाज़ह मे सूरह फातिहह की क़िर्आत के बअद दुरूद शरीफ पढ़ें।

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 94,तखरीज-इस्नादह सही,इब्ने अबी शैबह 1379}}

✅(8)पहले तशह्हुद मे भी अत्तहिय्यात के बअद दुरूद पढ़ा जा सकता है।

{{सुनन निसाई,हदीस नम्बर 1721}}

✅(9)दुआए क़ुनूत के आखिर मे भी दुरूद पढ़ना षाबित है।

{{सही इब्नेखुज़ैमह,हदीस नम्बर 1100}}

✅(10)हर खुत़्बे मे नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम पर दुरूद पढ़ना चाहिए।

{{ज़वायद अब्दुल्लाह बिन अहमद अला मुस्नद इमाम अहमद हदीस नम्बर 837,व सनदह सही,फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 105,तखरीज-इस्नादह ज़ईफ।}}

✅(11)नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की क़ब्र पर(के पास खड़े होकर)सलाम या अस्सलामु अलैकुम कहना सही है,की दलील।

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 98-100,तखरीज-इस्नादह सही।}}

{{मज़ीद दलायल-मोत़ा इमाम मालिक,रिवायत यह्या बिन यह्या,हदीस नम्बर 398,मुसन्नफ इब्ने अबी शैबह 1792}}

✅(12)सई के दौरान मे सफा व मरवह पहाड़ी पर चढ़कर दुरूद पढ़ना षाबित है।

{{फज़लुस सलात अलन् नबिय्यि सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम,लिल इमाम इस्माईल बिन इस्हाक़ अल क़ाज़ी(199-282 हिजरी),हदीस नम्बर 87,तखरीज-इस्नादह सही,मुसन्नफ इब्ने अबी शैबह,हदीस नम्बर 29630}}

➖➖➖➖➖️➖️
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम या ख़िज़्र अलैहिस्सलाम की मौत के बअद की ज़िन्दगी दुनियावी नहीं है बल्कि बरज़खी ज़िन्दगी है।*_

➖➖➖➖➖➖

✅️हज़रते अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ियल्लाहो ताला अन्ह ने फरमाया कि आखिर उम्र में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने हमें इशा की नमाज़ पढ़ाई,जब आप सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम ने सलाम फेरा तो खड़े हो गये और फरमाया कि
✅️«أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا، لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ»
{{अराऐतकुम लैलताकुम हाज़िहि,फइन्ना रअसा मिअति सनतिन मिन्हा ला यब्क़ा मिम्मन् हुआ अला ज़ह्रिल अर्ज़ी अहद//तुम्हारी आज की रात वह है कि इस रात से 100 बरस के आखिर तक कोई शख्स जो ज़मीन पर है वह बाक़ी नहीं रहेगा।}}

{{सही बुखारी,किताबुल इल्म,बाबुस्समरि हिल्इल्मि,हदीस नम्बर 116,564,601,सही मुस्लिम 6479,सुनन अबू दाऊद 4348,जामेअ तिर्मिज़ी 2251}}

➖➖➖➖➖➖

✅️चुनाँचे सबसे आखिरी सहाबी अबू तुफैल आमिर बिन वासलह रज़ियल्लाहो ताला अन्ह का ठीक 100 साल बअद 110 साल की उम्र में इन्तेक़ाल हुआ।

➖➖➖➖➖➖

✅️नबी सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की मौत हो चुकी है।

{{सही बुखारी,हदीस नम्बर 3667,3668}}

➖➖➖➖➖➖

✅️नबी करीम सल्लल्लाहो अलैहे वसल्लम की रूह मुबारक अर्शे इलाही के क़रीब जन्नुल् फिरदौस के बुलन्द तरीन मक़ाम पर मौजूद है।

{{सही बुखारी,किताबुल जनायज़,हदीस नम्बर 1386}}
➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️आलम ए बरज़ख से निकलकर कोई शख्स इस दुनियाँ मे नहीं आ सकता।

{{सूरह मोमिनून,सूरह नम्बर 23,आयत नम्बर 99,100,सूरह मुनाफिक़ून,सूरह नम्बर 63,आयत नम्बर 10,11,सूरह इब्राहीम,आयत नम्बर 44,सूरह अल् ऐराफ,सूरह नम्बर 7,आयत नम्बर 53,सूरह सज्दह,सूरह नम्बर 32,आयत नम्बर 12,सूरह अल् अन्आम,सूरह नम्बर 6,आयत नम्बर 27,28,सूरह मोमिनून,सूरह नम्बर 23,आयत नम्बर 107,108,सूरह मोमिन,सूरह नम्बर 40,आयत नम्बर 11,12,सूरह बक़रह,सूरह नम्बर 2,आयत नम्बर 28,सूरह फात़िर,सूरह नम्बर 35,आयत नम्बर 37}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️मरने के बअद किसी नबी,वली,शहीद की रूह दुनियाँ मे वापिस नहीं आ सकती।

{{सूरह यासीन,सूरह नम्बर 36,आयत नम्बर 20-27,सुनन अबूदाऊद,किताबुस्सुन्नह,हदीस नम्बर 4751,जामेअ तिर्मिज़ी,अब्वाबुल् जनायज़,हदीस नम्बर 1071}}

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

燐 _*बरेलवी मज़हब की एक और बिद्अत स़लाते ग़ौषियह अदा करने का त़रीक़ह।*_

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

✅️हर रकआत मे 11-11 बार सूरह इखलास़ पढ़े और 11 बार स़लात व सलाम पढ़े,फिर बग़दाद की त़रफ जानिब शिमाली 11 क़दम चले,हर क़दम पर मेरा नाम लेकर अपनी हाजत अर्ज़ करे और यह अशआर पढ़े,क्या मुझे कोई तकलीफ पहुँच सकती है जबकि आप मेरे लिए बाइषे हौस़लह हों और क्या मुझ पर दुनियाँ मे ज़ुल्म हो सकता है,जबकि आप मेरे लिए मददगार हों।

{{जाअल्हक़,अज़ मुफ्ती बरेलवी अहमद यार,सफह नम्बर 200}}

और इसे बयान करने के बअद जनाब अहमद यार गुजराती लिखते है कि मअलूम हुआ कि बुजुर्गों से बअद वफात मदद माँगना जायज़ और फायदेमन्द है।

➖️➖️➖️➖️➖️➖️

Share:

Peshab aur Hawa khariz hone wali bimari ke marij Namaj kaise padhenge? Haiz aur nafas wali khawateen ke liye namaj ka hukm?

Haiz aur Licoria wali khawateen ke liye Namaj ka Hukm ?
Sawal: Peshab ke qatre ya Hawa kharij hone ki bimari wale log jinka wuzu kayem nahi rahta wah Namaj chhod sakte hai? Agar nahi to Namaj kaise padhenge?
Imam ka haque dar kaun hai? Namaj kaun padha sakta hai aur kaun nahi?

"سلسلہ سوال و جواب نمبر-381"
سوال- لیکوریا، استحاضہ،پیشاب کے قطرے یا ہوا خارج ہونے کی بیماری کے حامل ایسے افراد جنکا وضو قائم نہیں رہتا کیا وہ نماز چھوڑ سکتے ہیں؟ اگر نہیں تو وہ نماز کیسے پڑھیں گے..؟

Published Date: 13-11-2022

جواب ..!
الحمدللہ..!

*حیض اور نفاس والی عورت کے علاوہ کسی مسلمان کو بھی نماز چھوڑنے کی ہرگز اجازت نہیں جب تک انسان کی عقل کام کر رہی ہے اور ہوش و حواس قائم ہیں اس کے لیے طہارت (غسل اور وضو) ممکن نا بھی ہو تب بھی نماز کی معافی نہیں، ایسا انسان بغیر طہارت کے نماز ادا کر لے تو بھی اس کی نماز ہو جائے گی۔*

📚اللہ تعالیٰ نے قرآن میں فرمایا:
فَاتَّقُوا اللّٰہَ  مَا  اسۡتَطَعۡتُمۡ
(پس جہاں تک تم سے ہو سکے اللہ سے ڈرتے رہو)
(التغابن:41)

📙دوسری جگہ فرمایا...!
لَا یُکَلِّفُ اللّٰہُ نَفۡسًا اِلَّا وُسۡعَہَا
اللہ تعالٰی کسی جان کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا,
(البقرہ-286)

*لہٰذا ایسا شخص جو طہارت تو کر سکتا ہے مگر اس کی طہارت قائم نہیں رہتی، اگر اسے پیشاب کا قطرہ کبھی کبھار آتا ہے تو اس پر لازم ہے کہ بدن یا کپڑا جہاں پیشاب کا قطرہ لگا ہے اسے دھوئے ، نیا وضو کر کے نئے سرے سے نماز شروع کرے اور اگر پیشاب کا قطرہ ہمیشہ آتا رہتا ہے کہ بندہ چار رکعت نماز بھی ادا نہیں کر سکتا تو ایسا بندہ ہر نماز کے لیے نیا وضو کرے اور قطرے آنے کے باوجود نماز پڑھتا رہے*

*ایسے ہی وہ شخص جس کو ہوا خارج ہونے کی بیماری ہے اگر ہوا خارج ہونے کا وقفہ اتنا ہے کہ نماز ادا کرنے کے بعد وقت بھی بچ جاتا ہے تو نماز میں ہوا خارج ہونے کی صورت میں نیا وضو بنا کر اپنی نماز کو نئے سرے سے شروع کرے گا اور اگر ہوا کے خارج ہونے کا وقفہ اتنا کم ہے کہ وہ اس میں چار چار رکعت والی ایک نماز بھی نہیں پڑھ سکتا تو ایسا شخص ایک مرتبہ وضو کر کے پوری نماز پڑھ لے اور پھر اگلی نماز کے لیے نیا وضو کر لے۔*

*اسی طرح لیکوریا اور استحاضہ کی مریضہ نماز کے لیے وضو کرے اور نماز ادا کرے۔ نماز کے دوران بھی اگر اسکا لیکوریا کا پانی یا استحاضہ والا خون جاری رہتا ہے تو بھی اسکا وضو قائم رہے گا۔ کیونکہ وہ مجبور ہے۔ اور رہی کپڑوں کی بات تو اسکے لیے بھی وہ اچھی طرح انتظام کر لے جیسے حیض کے دنوں میں کرتی ہے۔ اور نماز ادا کرے۔*

احادیث ملاحظہ فرمائیں ،

📚 سنن نسائی
کتاب: حیض کا بیان
باب: جس خاتون کے حیض کے دن ہر ماہ مقرر ہوں اور اس کو (مرض) استحاضہ لاحق ہوجائے
حدیث نمبر: 354

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عَنْنَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏قالت:‏‏‏‏ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، ‏‏‏‏‏‏أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لَا، ‏‏‏‏‏‏وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ تِلْكَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي.
ترجمہ:
ام المؤمنین ام سلمہ ؓ کہتی ہیں کہ  ایک عورت نے نبی اکرم  ﷺ  سے پوچھا: مجھے استحاضہ کا خون آتا ہے تو میں پاک نہیں رہ پاتی، کیا میں نماز چھوڑ دوں؟ آپ  ﷺ  نے فرمایا:  نہیں، البتہ صرف ان دنوں اور راتوں کے بقدر چھوڑ دو جن میں تم حائضہ رہتی ہو، پھر غسل کرلو اور لنگوٹ کس کر نماز پڑھو ۔  
تخریج دارالدعوہ:  انظر حدیث رقم: ٢٠٩ (صحیح  )  قال الشيخ الألباني:  صحيح 

📚صحیح بخاری
کتاب: وضو کا بیان
باب: باب: حیض کا خون دھونا ضروری ہے۔
حدیث نمبر: 228

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَتْ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، ‏‏‏‏‏‏أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا، ‏‏‏‏‏‏إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَقَالَ أَبِي:‏‏‏‏ ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ.

ترجمہ:

ہم سے محمد بن سلام نے بیان کیا، کہا مجھ سے ابومعاویہ نے، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے اپنے باپ  (عروہ)  کے واسطے سے، وہ عائشہ ؓ سے نقل کرتے ہیں، وہ فرماتی ہیں کہ  ابوحبیش کی بیٹی فاطمہ رسول اللہ  ﷺ  کی خدمت میں حاضر ہوئی اور اس نے کہا کہ میں ایک ایسی عورت ہوں جسے استحاضہ کی بیماری ہے۔ اس لیے میں پاک نہیں رہتی تو کیا میں نماز چھوڑ دوں؟ آپ  ﷺ  نے فرمایا نہیں، یہ ایک رگ  (کا خون)  ہے حیض نہیں ہے۔ تو جب تجھے حیض آئے تو نماز چھوڑ دے اور جب یہ دن گزر جائیں تو اپنے  (بدن اور کپڑے)  سے خون کو دھو ڈال پھر نماز پڑھ۔ ہشام کہتے ہیں کہ میرے باپ عروہ نے کہا کہ نبی کریم  ﷺ نے  یہ  (بھی)  فرمایا کہ پھر ہر نماز کے لیے وضو کر یہاں تک کہ وہی  (حیض کا)  وقت پھر آجائے۔

📚سنن ابوداؤد
کتاب: روزوں کا بیان
باب: مستحاضہ اعتکاف کرسکتی ہے
حدیث نمبر: 2476

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ‏‏‏‏‏‏وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عِكْرِمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي.
ترجمہ:
ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ  نبی اکرم  ﷺ  کے ساتھ آپ کی بیویوں میں سے کسی نے اعتکاف کیا وہ   (خون میں)   پیلا پن اور سرخی دیکھتیں   (یعنی انہیں استحاضہ کا خون جاری رہتا)   تو بسا اوقات ہم ان کے نیچے   (خون کے لیے)   بڑا برتن رکھ دیتے اور وہ حالت نماز میں ہوتیں۔  
تخریج دارالدعوہ:
(صحیح البخاری-309)
(سنن ابن ماجہ-1780)،(تحفة الأشراف:17399)
(وقد أخرجہ: مسند احمد (٦/١٣١)
(سنن الدارمی-906) (صحیح  )

یعنی حالت نماز میں خون گرتا رہتا اور وہ نماز پڑھتی رہتیں،

📚اور یہ بھی ثابت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کو سات سال تک استحاضہ آتا رہا، انہوں نے اس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے فتویٰ دریافت کیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ یہ حیض ( کا خون ) نہیں بلکہ یہ ایک رگ ( کا خون ) ہے ، لہذا تم غسل کرو اور نماز پڑھو ۔‘‘
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا : وہ اپنی بہن زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا کے حجرے میں ایک بڑے تشت ( ٹب ) میں غسل کرتیں تو پانی پر خون کی سرخی غالب آ جاتی ۔
ابن شہاب نے کہا : میں نے یہ حدیث ابوبکر بن عبدالرحمن بن حارث کو سنائی تو انہوں نے کہا : اللہ تعالیٰ ہند پر رحم فرمائے ! کاش وہ بھی یہ فتویٰ سن لیتیں ۔ اللہ کی قسم ! وہ اس بات پر روتی رہتی تھیں کہ استحاضے کی وجہ سے وہ نماز نہیں پڑھ سکتی تھیں ۔
(صحیح مسلم، کتاب الحیض، باب المستحاضۃ و غسلھا و صلاتھا، حدیث: 334۔)

📚ابن شہاب زہری نے اس کا ذکر نہیں کیا کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے ام حبیبہ رضی الله عنہا کو ہر نماز کے وقت غسل کرنے کا حکم دیا، بلکہ یہ ایسا عمل تھا جسے وہ اپنے طور پر کیا کرتی تھیں،
(سنن الترمذی، ابواب الطھارۃ، باب المستحاضۃ انھا تغسل عند کل صلاۃ، حدیث: 129)
(سنن النسائی، کتاب الطھارۃ، باب ذکر الاغتسال من الحیض، حدیث 206)

*یعنی غسل کا حکم لازمی نہیں کہ وہ لازمی غسل کرے، بلکہ اختیاری حکم  تھا کہ اگر تو چاہے تو اس طرح کر لے،  اسکی وضاحت درج ذیل حدیث میں بھی موجود ہے،*

📚جامع ترمذی
کتاب: طہارت جو مروی ہیں رسول اللہ  ﷺ  سے
باب: مستحاضہ ایک غسل سے دو نمازیں پڑھ لیا کرے
حدیث نمبر: 128
حمنہ بنت جحش ؓ کہتی ہیں کہ  میں سخت قسم کے استحاضہ میں مبتلا رہتی تھی، میں نبی اکرم  ﷺ  کی خدمت میں مسئلہ پوچھنے اور آپ کو اس کی خبر دینے کے لیے حاضر ہوئی، میں نے آپ  ﷺ  کو اپنی بہن زینب بنت حجش کے گھر پایا تو عرض کیا: اللہ کے رسول! میں سخت قسم کے استحاضہ میں مبتلا رہتی ہوں، اس سلسلہ میں آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں، اس نے تو مجھے صوم و صلاۃ دونوں سے روک دیا ہے؟ آپ نے فرمایا:  میں تجھے روئی رکھنے کا حکم دے رہا ہوں اس سے خون بند ہوجائے گا ، انہوں نے عرض کیا: وہ اس سے زیادہ ہے  (روئی رکھنے سے نہیں رکے گا)  آپ نے فرمایا:  تو لنگوٹ باندھ لیا کرو ، کہا: خون اس سے بھی زیادہ آ رہا ہے، تو آپ نے فرمایا:  تم لنگوٹ کے نیچے ایک کپڑا رکھ لیا کرو ، کہا: یہ اس سے بھی زیادہ ہے، مجھے بہت تیزی سے خون بہتا ہے، تو نبی اکرم  ﷺ  نے فرمایا:  تو میں تجھے دو باتوں کا حکم دیتا ہوں ان دونوں میں سے تم جو بھی کرلو تمہارے لیے کافی ہوگا اور اگر تم دونوں پر قدرت رکھ سکو تو تم زیادہ بہتر جانتی ہو ، آپ نے فرمایا:  یہ تو صرف شیطان کی چوٹ  (مار)  ہے تو چھ یا سات دن جو اللہ کے علم میں ہیں انہیں تو حیض کے شمار کر پھر غسل کرلے اور جب تو سمجھ لے کہ تو پاک و صاف ہوگئی ہو تو چوبیس یا تئیس دن نماز پڑھ اور روزے رکھ، یہ تمہارے لیے کافی ہے، اور اسی طرح کرتی رہو جیسا کہ حیض والی عورتیں کرتی ہیں: حیض کے اوقات میں حائضہ اور پاکی کے وقتوں میں پاک رہتی ہیں، اور اگر تم اس بات پر قادر ہو کہ ظہر کو کچھ دیر سے پڑھو اور عصر کو قدرے جلدی پڑھ لو تو غسل کر کے پاک صاف ہوجا اور ظہر اور عصر کو ایک ساتھ پڑھ لیا کرو، پھر مغرب کو ذرا دیر کر کے اور عشاء کو کچھ پہلے کر کے پھر غسل کر کے یہ دونوں نمازیں ایک ساتھ پڑھ لے تو ایسا کرلیا کرو، اور صبح کے لیے الگ غسل کر کے فجر پڑھو، اگر تم قادر ہو تو اس طرح کرو اور روزے رکھو ، پھر رسول اللہ  ﷺ  نے فرمایا:  ان دونوں باتوں  ١ ؎ میں سے یہ دوسری صورت  ٢ ؎ مجھے زیادہ پسند ہے۔  

تخریج دارالدعوہ:  سنن ابی داود/ الطہارة ١١٠ (٢٨٧)، سنن ابن ماجہ/الطہارة ١١٥ (٦٢٢)،  ( تحفة الأشراف: ١٥٨٢١)، مسند احمد (٦/٤٣٩)، سنن الدارمی/الطہارة ٨٣ (٨١٢) (حسن)  
وضاحت: 
١ ؎: ان دونوں باتوں سے مراد: یا تو ہر نماز کے لیے الگ الگ وضو کرنا یا ہر نماز کے لیے الگ ایک غسل کرنا اور دوسری بات روزانہ صرف تین بار نہانا۔ 
٢ ؎: یعنی روزانہ تین بار نہانا ایک بار ظہر اور عصر کے لیے، دوسری مغرب اور عشاء کے لیے اور تیسرے فجر کے لیے۔ 
٣ ؎: یعنی حیض کے اختتام پر مستحاضہ عورت غسل کرے گی پھر ہر نماز کے لیے وضو کرتی رہے گی۔ 
٤ ؎: یعنی ہر روز تین مرتبہ غسل کرے گی، پہلے غسل سے ظہر اور عصر کی نماز ایک ساتھ پڑھے گی اور دوسرے غسل سے مغرب اور عشاء کی اور تیسرے غسل سے فجر کی۔  
قال الشيخ الألباني:  حسن، ابن ماجة (627)  
صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني: حديث نمبر 128

📙 امام نووی رحمۃ اللہ علیہ شرح صحیح مسلم میں ان احادیث کے بعد فرماتے ہیں:
’’خیال رہے کہ مستحاضہ پر نمازوں کے لیے یا کوئی اور غسل واجب نہیں ہے سوائے اس وقت کے جب اس کا حیض پورا ہو جاتا ہے۔ سلف و خلف کے جمہور علماء کا یہی قول ہے۔ اور حضرت علی، ابن مسعود، ابن عباس اور عائشہ رضی اللہ عنہم اور ان کے علاوہ جناب عروہ بن زبیر، ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن، امام مالک، امام ابوحنیفہ اور امام احمد رحمۃ اللہ علیہم کا بھی یہی قول ہے،

______&_____

*مشہور سعودی فتاویٰ ویبسائٹ "الاسلام سوال وجواب"  پر مستحاضہ عورت کی نماز بارے پوچھا گیا تو انکا جواب یہ تھا کہ!*

📙اول:
استحاضہ والى عورت ہر نماز كے ليے نيا وضوء كرےگى كيونكہ فاطمہ بنت ابى حبيش رضى اللہ تعالى عنہا كو نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا تھا:
" پھر تم ہر نماز كے ليے وضوء كرو "
(صحيح بخارى باب غسل الدم.)
اس كا معنى يہ ہوا كہ استحاضہ والى عورت مؤقتہ نماز كے ليے نماز كا وقت شروع ہونے كے بعد وضوء كرےگى، ليكن اگر نماز مؤقتہ نہيں تو وہ جب نماز ادا كرنا چاہے اس وقت وضوء كرےگى.

📙دوم:
استحاضہ والى عورت جب وضوء كرنا چاہے تو وہ خون دھو كر لنگوٹ وغيرہ ميں روئى اور كپڑا وغيرہ ركھ كر باندھے گى تا كہ خون باہر نہ نكلے، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے حمنہ رضى اللہ تعالى عنہا كو فرمايا تھا:
" روئى ركھ ليا كرو، كيونكہ يہ خون كو چوس ليتى ہے، تو وہ كہنے لگى: خون اس سے زيادہ ہوتا ہے.
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا: پھر كپڑا ركھ لو، تو وہ كہنے لگى: خون اس سے بھى زيادہ ہوتا ہے.
تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا: پھر لنگوٹ كس لو " الحديث.

اس كے بعد خارج ہونے والا خون كوئى نقصان نہيں دےگا، كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فاطمہ بنت ابى حبيش رضى اللہ تعالى عنہا كو فرمايا تھا:
" اپنے حيض كے ايام ميں نماز ادا نہ كرو، پھر غسل كر كے ہر نماز كے ليے وضوء كر كے نماز ادا كرلو، چاہے خون چٹائى پر بھى گرتا رہے "
مسند احمد اور ابن ماجہ نے اسے روايت كيا ہے.
واللہ اعلم ۔۔
(ماخوذ از: رسالۃ فى الدماء الطبيعيۃ للنساء تاليف شيخ ابن عثيمين)
______&_______

*ایک اور فتویٰ ملاحظہ فرمائیں!*

📚سوال- جس شخص کو مسلسل پیشاب کے قطرے آئیں اس شخص کا حکم۔۔۔؟

جواب!

📚اگر وضوء کرلینے کے بعد اور قطرہ آنے سے پہلے اتنا وقفہ ہو جاتا ہے جس میں نماز پڑھی جا سکے تو قطرہ آنے پر وضوء دوبارہ کرنا ہو گا اور اگر وقفہ اس سے کم ہے تو پھر استحاضہ والا حکم ہے ایک وضوء کر کے ایک نماز پڑھ لے اور دوسری نماز کے لیے دوسرا وضوء بنا لے ۔ [بخاری ؍الوضوء ؍باب غسل الدم]
بدن اور کپڑوں کوقطرہ سے بچانے کے لیے لنگوٹی استعمال کریں پہلی صورت میں بوقت نماز لنگوٹی اُتار کر استنجا کر کے وضوء بنا لیں اور نماز پڑھ لیں، پھر لنگوٹی باندھ لیں ۔
اور دوسری صورت میں استحاضہ والا حکم ہے۔
[اگر کسی شخص کو مسلسل پیشا ب کے قطرے آتے رہتے ہوں تو وہ ہر نماز کے لیے وضوء کر کے نماز پڑھ لے ، ہر نماز کے لیے وضو کرنا اس کی طہارت ہے ۔ لہٰذا وہ امامت بھی کروا سکتا ہے، اس کی مثال استحاضہ والی عورت ہے
📚جیسا کہ فاطمہ بنت ابی حبیش کے بارے میں ہے کہ انہیں استحاضہ کی حالت تھی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں فرمایا : جب حیض کا خون ہو جو سیاہ ہوتا ہے اور پہچانا جاتا ہے تو نماز سے رُک جا۔ اور جب دوسرا ہو تو وضوء کر اور نماز ادا کروہ تو رگ ہے۔
(ابوداؤدں کتاب الطہارۃ، نسائی، کتاب الحیض والاستحاضۃ)
تو جس طرح مستحاضہ عورت کو خون آتا رہتا ہے تو اس حالت میں اسے حکم ہے کہ وہ وضو کر کے نماز پڑھ لے کیونکہ وضوء اس کی طہارت ہے اس طرح وہ آدمی جسے پیشاب کے قطرے آتے ہیں جب بھی وہ نماز ادا کرنے لگے تو وضو کر لے یہ اس کی طہارت ہے اور نماز ادا کر لے،  نماز نہ چھوڑے۔ 
فتاوی احکام ومسائل
کتاب العقائد ج 2 ص 146
محدث فتویٰ
________&_______

*اوپر ذکر کردہ احادیث اور علمائے کرام کے فتاوی جات سے درج امور کی وضاحت ملتی ہے،*

*1_ کہ ہوا خارج ہونے کی بیماری ، استحاضہ کا خون، لیکوریا کا پانی یا پیشاب کے قطرے وغیرہ کے ایسے مریض جنکی طہارت/ وضو قائم نہیں رہتا تو وہ ہر نماز سے پہلے استنجاء کر کے وضو کریں اور ایک نماز مکمل پڑھ سکتے ہیں، پھر چاہے نماز کے دوران خون ، لیکوریا ،قطرے یا ہوا خارج ہوتی رہے۔۔۔انکی نماز بالکل درست ہو گی،*

*2_ اگر کسی کو زیادہ مسئلہ ہو خون یا قطروں وغیرہ کا تو وہ روئی، کپڑا، پیمپر یا پیڈ وغیرہ استعمال کر سکتے ہیں تا کہ خون یا قطرے وغیرہ نیچے نا گریں، اور ایک وضو سے ایک نماز مکمل پڑھ سکتے ہیں،*

*3_ اور اگر کوئی اور زیادہ احتیاط کرنا چاہتا ہے تو دن میں تین بار غسل کرے ،فجر کے وقت غسل کر کے نماز فجر پڑھے،پھر ظہر کے آخری وقت اور عصر کے پہلے وقت میں غسل کر کے ظہر اور عصر اکٹھی پڑھ لے،پھر مغرب کو لیٹ اور عشاء جلدی کر کے ایک غسل کر کے دونوں نمازیں اکٹھی پڑھ لے*

((( واللہ تعالیٰ اعلم باالصواب )))

________&_______

*ملتے جلتے سوالات.....*

📚“سلسلہ سوال و جواب نمبر-268″
سوال_وضو کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ نیز وضو کا مسنون طریقہ تفصیل سے بیان کریں کیا ہے؟

📚“سلسلہ سوال و جواب -94″
سوال-وضو کے بغیر قرآنِ مجید کی تلاوت کرنا کیسا ہے؟ اور کیا بے وضو، حائضہ اور جنبی قرآن ہاتھ میں پکڑ کر پڑھ  سکتے ہیں؟ نیز جن عورتوں نے رمضان میں روزہ نہیں رکھنا کیا وہ مخصوص ایام میں قرآن پڑھ سکتی ہیں؟

📚“سلسلہ سوال و جواب -15”
سوال_ کن کن امور سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟ قرآن و سنت کی روشنی میں جواب دیں۔۔؟

📚“سلسلہ سوال و جواب -248″
سوال_نماز یا غیر نماز میں جب انسان کو شک پیدا ہو جائے کہ پتا نہیں اسکا وضو ہے یا نہیں تو ایسی صورت میں اسکا وضو اور نماز صحیح ہو گی یا صرف شک کی بنا پر وضو/نماز باطل ہو جائے گی اور نیا وضو کرنا پڑے گا؟

📚“سلسلہ سوال و جواب -195
سوال_ کیا خون نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟اور کیا خون لگنے سے کپڑے ناپاک ہو جاتے؟نیز کیا ان کپڑوں میں نماز نہیں ہو گی؟

_______&______

📲اپنے موبائل پر خالص قرآن و حدیث کی روشنی میں مسائل حاصل کرنے کے لیے “ADD” لکھ کر نیچے دیئے گئے پر سینڈ کر دیں،
📩آپ اپنے سوالات نیچے دیئے گئے پر واٹس ایپ کر سکتے ہیں جنکا جواب آپ کو صرف قرآن و حدیث کی روشنی میں دیا جائیگا,
ان شاءاللہ۔۔!
سلسلہ کے باقی سوال جواب پڑھنے
کیلیئے ہماری آفیشل ویب سائٹ وزٹ کریں
یا ہمارا فیسبک پیج دیکھیں::
یا سلسلہ بتا کر ہم سے طلب کریں۔۔!!

*الفرقان اسلامک میسج سروس*

آفیشل واٹس ایپ
+923036501765

آفیشل ویب سائٹ
http://alfurqan.info/

آفیشل فیسبک پیج//
https://www.facebook.com/Alfurqan.sms.service2/

الفرقان اسلامک میسج سروس کی آفیشل اینڈرائیڈ ایپ کا پلے سٹور لنک 👇

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alfurqan

Share:

Translate

youtube

Recent Posts

Labels

Please share these articles for Sadqa E Jaria
Jazak Allah Shukran

Most Readable

POPULAR POSTS