Husn Ek Fitna hai jabaki Husn parasti usse bhi bara fitna.

Jab Ajiz-E-Mishr ki Biwi ne Yusuf Alaihe Salam ko fitne me dalne ki nakam koshish ki.
Husn Khud ek bahut bada firna hai aur Husn parasti usse bhi bara fitna.

حسن خود ایک بہت بڑا فتنہ اور اس حسن کے پرستار ہوں یہ اس سے بھی بڑا فتنہ ہے !

یوسف علیہ السلام کے پاس کائنات کا آدھا حسن تھا... ذرا اس جملے کو دوبارہ پڑھیے... صرف اس دنیا کا نہیں پوری کائنات کا آدھا حسن ۔
جب عزیز مصر کی بیوی نے بند دروازوں کے پیچھے اپنی بری خواہش کا اظہار کیا تھا تو آپ اللہ کی پناہ مانگتے اس جگہ سے دوڑے تھے... چلے نہیں، دوڑے تھے... پھر اس واقعے کا چرچا شہر میں پھیل گیا... پہلے ایک عورت تھی اب عورتیں ہو گئیں...  صرف عزیز مصر کی بیوی نہیں، شہر کی عورتیں آپ کے حسن سے مرعوب ہو کے آپ پر فریفتہ ہوئی تھیں...
آپ کو قید کرنے کی باتیں کیے جانے لگیں... مصر کا معاشرہ ایسا تھا کہ وہاں مرد وزن کے اختلاط کی کھلی اجازت تھی تو اپنی عورتوں کو سمجھانے کی بجائے یہ فیصلہ گیا کہ یوسف  کو قید خانے میں ڈال دیا جائے...
یوسف علیہ السلام  نے اس وقت ایک فیصلہ کیا... ایک کٹھن فیصلہ جو کوئی کوئی ہی کرتا ہے... جو بمشکل ہی کوئی کرسکتا ہے... لیکن آپ نے کیا... ایک دعا کی...
"اے میرے رب مجھے ان عورتوں کے مکر سے زیادہ قید خانہ محبوب ہے...تو مجھے اس فتنے سے بچا... "
پھر آپ کو بچایا گیا... آپ کو قید خانے میں ڈال دیا گیا... کیا قید خانے میں ڈالے جانا، بچایا جانا تھا... لیکن اس زنا جیسی برائی کے سر زد ہو جانے کا خطرہ اس قید خانے کے دکھ کے مقابلے میں بہت زیادہ تھا...اس لیے آپ نے قید ہو جانا پسند کیا... آپ چھپ گئے... دور ہوگئے ان کی نظروں سے جن کے لیے آپ کا حسن آزمائش بن رہا تھا، اور جن کی خواہش آپ کے لیے فتنہ بن رہی تھی...
چھپ گئے... قید خانے کی تنگ و تاریک کوٹھری میں...
دور ہو گئے آزمائش بننے سے، اور آزمائش میں پڑنے سے...
سبحان اللہ... ایسا خوب صورت کردار بہت کم ہی نظر آتا ہے... جب یوسف علیہ السلام کے قصے کے اس موڑ پہ اپنا، اور آج کے معاشرے کا موازنہ اس قصے سے کیا...
کوئی اتنا پاک دامن، اعلی کردار کا مالک کیسے ہو سکتا ہے...؟؟؟ جس کے پاس حسن ہو، جس کے پاس اس حسن پہ فریفتہ ہونے والے لوگ ہوں، جو اپنی جوانی کی نہج پہ ہو مگر پھر بھی ڈر جائے... اللہ کا خوف کھائے... روپوش ہو جائے... مگر یوسف نے ایسا کیا... یوسف ہی ایسا کر سکتے تھے...
آج کے معاشرے میں تھوڑی نظر دوڑائی جائے تو کوئی فتنے کے ڈر سے قید تو کیا روپوش ہونا بھی پسند نہ کرے... چھپنا بھی نہ چاہے... خود کو ڈھکنا بھی نہ چاہے... بلکہ الٹا دوسروں کے لیے فتنہ بننے کی کوشش کی جاتی ہے... خواہش رکھی جاتی ہے کہ شہرت ملے... پرستار ہوں... جو میری طرف مائل ہوں... یوسف تو مائل کرنے والی سے پناہ مانگتے دوڑے تھے، یہاں تو خود ہی خود کو مائل کرنے والا بنایا جاتا ہے...
بیشتر نوجوان نسل نہ ہی تو چھپتی نہ ہی ڈرتی ہے بلکہ خود مائل ہوتی ہے، اپنی طرف دوسروں کو مائل کرواتی ہے... آج نہ ہی تو عورتوں کو چھپنا، ڈھک جانا پسند ہے اور نہ مردوں کو نظروں کی قید ...!
کسی مرد کو اللہ نے وجیہہ بنایا ہے تو وہ اپنی نمائش کرتا پھرتا ہے... عورتیں اس کی وجاہت پہ فریفتہ ہو کر آہیں بھرتی ہیں... لیکن مرد یوسف نہیں بنتا...
کسی عورت کو اللہ نے حسن کی دولت سے نوازا ہے تو ادائیں دکھاتی عزیز مصر کی بیوی بن جاتی ہے... مرد پھر بھی یوسف نہیں بنتا...
اگر عورتیں خود کو ڈھانپ لیں اور مرد اپنی نگاہوں کو یوسف علیہ السلام کی طرح قید کر لیں تو فتنہ شروع ہونے سے پہلے ختم ہو جائے...!
آج کی نوجوان نسل اور حضرت یوسف کے اعلی کردار و اخلاق کا موازنہ کیا جائے تو یوسف آسمان پر ایک چمکتا ستارہ نظر آتے ہیں... اور ہم زمین پہ پڑے بے نور شہاب ثاقب... ہم آسمان پہ اس ستارے کو چمکتا دیکھ کر بھی یہ نہیں سوچتے کہ یہ ستارہ جو چار ہزار سال پہلے چمکا تھا... آج چار ہزار سال بعد بھی کیسے چمک رہا ہے... کیوں چمک رہا ہے...؟؟؟
یہ ستارہ اس لیے چمک رہا کہ لوگوں کو پاکیزگی، عفت و پاکدامنی کی راہ دکھائے...!
مگر کیا آج کے دور میں کوئی ہے جو اس ستارے سے راہنمائی چاہتا ہو...؟
Copy/paste

Share:

Read More

Dusro ke Pareshaniyon se apne dilo ko Khush karne wale logo ke liye paigam.

Ache Logo ka Sohbat ikhtiyar karne ke fayde.
Ham Sab apni khushiyan aur dillagi ke liye na jane kitane Masum logo ki tamannaon ko mitti me dafan kar dete hai.
Apni dil ki khushiyon ko dusro ki pareshaniyon se wabasta karna nek amal nahi hai.
Allah Ka Wasta ya Khuda ki Kasam dene wale messages ki hakikat.
Social Media par Deen-E-Islam ke bare me failayi jane wali afwahon ki hakikat.

💚💚💚نیک صحبت کے اثرات*💚💚💚
ایک عالم اپنے ایک شاگرد کو ساتھ لئے کھیتوں میں سے گزر رہے تھے۔
چلتے چلتے ایک پگڈنڈی پر ایک بوسیدہ جوتا دکھائی دیا۔ صاف پتہ چل رہا تھا کہ کسی بڑے میاں کا ہے۔ قریب کے  کسی کھیت کھلیان میں مزدوری سے فارغ ہو کر اسے پہن کر گھر کی راہ لیں گے۔ شاگرد نے جنابِ شیخ سے کہا؛ حضور! کیسا رہے گا کہ تھوڑی دل لگی کا سامان کرتے ہیــــں۔ جوتا ادھر ادھر کر کے خود بھی چھپ جاتے ہیــــں۔ وہ بزرگوار آ کر جوتا مفقود پائیں گے تو ان کا ردِ عمل دلچسپی کا باعث ہو گا۔
شیخ کامل نے کہا؛ بیٹا اپنے دلوں کی خوشیاں دوسروں کی پریشانیوں سے وابستہ کرنا کسی طور بھی پسندیدہ عمل نہیـں۔ بیٹا! تم پر اپنے رب کے احسانات ہیــــں۔ ایسی قبیح حرکت سے لطف اندوز ہونے کے بجائے اپنے رب کی ایک نعمت سے تم اس وقت ایک اور طریقے سے خوشیاں اور سعادتیں سمیٹ سکتے ہو۔ اپنے لئے بھی اور اس بیچارے مزدور کے لئے بھی۔ ایسا کرو کہ جیب سے کچھ نقد سکے نکالو اور دونوں جوتوں میں  رکھ دو۔ پھر ہم چھپ کے دیکھیں گے جو ہو گا۔ بلند بخت شاگرد نے تعمیل کی اور استاد و شاگرد دونوں جھاڑیوں کے پیچھے دبک گئے۔

کام ختم ہؤا، بڑے میاں نے آن کر جوتے میں پاؤں رکھا ۔۔۔ تو سکے جو پاؤں سے ٹکرائے تو ایک ہڑبڑاھٹ کے ساتھ جوتا اتارا تو وہ سکے اس میں سے باہر آ گئے۔ ایک عجیب سی سرشاری اور جلدی میں دوسرے جوتے کو پلٹا تو اس میں سے سکے کھنکتے باہر آ گئے۔ اب بڑے میاں آنکھوں کو ملتے ہیــــں، دائیں بائیں نظریں گھماتے ہیــــں۔ یقین ہو جاتا ہے کہ خواب نہیـں، تو آنکھیں  تشکر کے آنسوؤں سے بھر جاتی ہیــــں۔ بڑے میاں سجدے میں گر جاتے ہیــــں۔ استاد و شاگرد دونوں سنتے ہیــــں کہ وہ اپنے رب سے کچھ یوں مناجات کر رہے ہیــــــــں۔

Girl friend aur boy Friend banana Koi Musalmano ka Culture nahi.
Aapki Behan ,beti bhi kisi Dusre ki Girl friend banane ke liye taiyar ho rahi hai.
क्या आप भी एक ही वक्त में चार पांच लड़कियों से फोन पर बात कर मुहब्बत के दावे करते है।

*میرے مولا!  میں تیرا شکر کیسے ادا کروں، تو میرا کتنا کریم رب ہے۔ تجھے پتہ تھا کہ میری بیوی بیمار ہے، بچے بھی بھوکے ہیــــں، مزدوری بھی مندی جا رہی ہے ۔۔۔ تو نے کیسے میری مدد فرمائی۔ ان پیسوں سے بیمار بیوی کا علاج بھی ہو جائے گا، کچھ دنوں کا راشن بھی آ جائے گا۔ *

ادھر وہ اسی گریہ و زاری کے ساتھ اپنے رب سے محو مناجات  تھے اور دوسری طرف استاد و شاگرد دونوں کے ملے جلے جذبات اور ان کی آنکھیں بھی آنسوؤں سے لبریز تھیں۔ کچھ دیر کے بعد شاگرد نے دست بوسی کرتے ہوئے عرض کیا؛ استاد محترم! آپ کا آج کا سبق کبھی نہیـں بھول پاؤں گا۔ آپ نے مجھے مقصدِ زندگی اور اصل خوشیاں سمیٹنے کا ڈھنگ بتا دیا ہے۔ شیخ جی نے موقعِ مناسب جانتے ہوئے بات بڑھائی، بیٹا! صرف پیسے دینا ہی عطا نہیں بلکہ باوجود قدرت کے کسی کو معاف کرنا ﻋﻄﺎ ہے۔

مسلمان بھائی بہن کے لئے غائبانہ دعا  ﻋﻄﺎ ہے۔  مسلمان بھائی بہن کی عدم موجودگی میں اس کی عزت کی حفاظت بھی ﻋﻄﺎ ہے۔

صرف آپ ہی پڑھ کر آگے نہ بڑھ جائیں بلکہ اوروں کو بھی شریک کریں, یہ صدقہ جاریہ ہوگا. 
جزاک اللہ خیرا

अगर आप व्हाट्सएप , फेसबुक के फिजूल मैसेजेस से परेशान है, लोगो के जज़्बात और एहसासात से खेलने वाले पैगामात से  नफरत करते है ,
                                    तो इस तरह के और मैसेजेस पढ़ने के लिए हमारे ब्लॉग ( आशियाना ए हकीकत ) पे तशरीफ लाएं जहां शरई, इस्लाही, सबक आमोज कहानियां पोस्ट की जाती है, यहां गैर अखलाकी पैगामात, फेहश तस्वीरें, गंदे विडियोज पोस्ट करना या कॉमेंट करना सख्ती के साथ मना है।

Share:

Read More

Kya aap bhi Ek sath 4-5 ladkiyo se batein karte hai agar ha to yah jarur padhe?

Ladkiyo ko dhoka Dena Kahi bahut bada gunah to nahi?
Kya aap bhi 4 - 5 ladkiyo se ek sath phone pe bat karke Dil khush karte hai?
Kya aap bhi  Dili Sukoon pane ke liye 4-5 ladkiyo se batein karte hai?

لڑکیوں کو دھوکہ دینا کوئی بہت بڑا گناہ نہیں ہے۔

ایک دن میں اپنے ایک دوست کے ساتھ ایک ہوٹل پر کھانا کھا رہا تھا، میں نے نوٹ کیا ہماری ساتھ والی ٹیبل پر ایک لڑکا کھانا کھاتے ہوئے مسلسل فون پر میسجز کررہا تھا۔ میں اُس لڑکے کو اپنا تعارف کرایا کہ میں ایک رائٹر ہوں اور آپ سے بات کرنا چاہتا ہوں, میری بات سُن کر وہ بہت خوش ہوا لڑکے نے بڑی خوشدلی سے نہ صرف اجازت دی بلکہ کہا آپ مھجے آپ کے بجائے تُم کہہ کر مخاطب کریں گے تو مجھے زیادہ اچھا لگے گا۔

بات کرنے پر پتا چلا کہ وہ ایک مشہور پرائیویٹ کالج میں سیکنڈ ائیر کا اسٹوڈنٹ ہے، میں نے اُس سے پوچھا کہ وہ میسجز پر کس سے بات کررہے ہو؟
تو اُس نے مسکراتے ہوئے جواب دیا "ایک دوست ہے" میں نے بات کو گھما پھرا کر پوچھنے کی بجائے سیدھا پوچھا کہ کیا کوئی لڑکی تمہاری دوست ہے؟
اُس نے ہنستے ہوئے جواب دیا کہ "کوئی ایک نہیں بلکہ بہت ساری ہیں۔"

میں نے کہا "سچ بتاؤ کیونکہ لڑکوں کے لیے سنگل ہونا ویسے ہی باعثِ بے عزتی ہوتا ہے اس لیے وہ وہ اپنے ساتھ لڑکیوں کی جھوٹی کہانیاں جوڑ کر دوستوں کی داد وصول کرتے ہیں" میرے ایسا کہنے پر اُس نے جلدی سے اپنا واٹس ایپ کھولا اور لڑکیوں سے ہونے والی گفتگو اور تصویروں کے تبادلے کو ثبوت کے طور پر دکھاتے ہوئے کہنے لگا.....کہ "ان ساری لڑکیوں سے میں آج کل بات کرتا ہوں آپ چیٹ ہسٹری چیک کرسکتے ہیں۔"

میں نے کہا "نہیں مجھے کچھ چیک نہیں کرنا بلکہ پوچھنا ہی ہے، صحیح جواب دینا ۔۔ کیا یہ سب لڑکیاں تم سے ملتی بھی ہیں یا صرف فون پر ہی بات کرتی ہیں؟ اُس نے جواب دیا کہ "نہیں سر ابھی ان میں سے کسی سے بھی ملاقات نہیں ہوئی ہے صرف فون تک ہی ہے کئی سالوں سے کوشش کررہا ہوں اور چند کے ساتھ بس ملنے کے اعتبار تک پہنچنے والا ہی ہوں کیونکہ زیادہ تر لڑکیاں یہی کہتی ہیں کہ جس دن تم پر مکمل اعتبار آگیا اس دن ملوں گی۔"

میں نے مزیر پوچھا کہ "تمہارا کیا خیال ہے کہ جو تم کررہے ہو کیا وہ ٹھیک ہے؟
اُس نے جواب دیا "میں نے ابھی تک کسی کے ساتھ کچھ ''غلط,, تو نہیں کیا اور نہ ہی کچھ غلط کرنے کا ارادہ ہے کچھ غلط کرنا کبیرہ یعنی بڑا گناہ ہے جبکہ کچھ دیر کو باتیں کرکے دل بہلا لینا یہ صغیرہ گناہ یعنی چھوٹا گناہ ہے اس کی خیر ہوتی ہے۔"

میں نے پوچھا ایک ہی وقت میں کئی لڑکیوں سے بات کرنا سب کو دل والے میسجز بھیجنا لو یو کہنا لڑکیوں کو دھوکے دینا اسے کون سا گناہ کہتے ہیں؟؟
اُس نے جواب دیا یہ سب چھوٹے گناہ ہیں ویسے بھی یہ کونسا مجھ اکیلے سے بات کرتی ہوں گی اللہ جانے کتنے اور لڑکے کو پھسائی ہوگی لائن میں لگائے ہوئے ہوگی۔ میرا تجربہ یہ ہے کہ یہ لڑکیاں کسی ایک کی نہیں ہوتی انھوں نے جگہ جگہ جانوں بنائے ہوتے ہیں۔"

میں نے اُس سے کہا کہ جو میں کہنے لگا ہوں اُس پر غور کرنا مجھے نہیں خود کو جواب دینا کہ اگر کل کو تمہیں کوئی اچھی سچی, وفادار, باوقار لڑکی ملے گی تو تب تمہیں اس کی محبت کا کیسے یقین آئے گا؟
یا جب تمہاری شادی ہوگی تو تمہیں کیسے یقین آئے گا کہ تمہاری بیوی صرف تمہاری بیوی ہی ہے کئی لوگوں کی بیوی نہیں ہے؟ کیونکہ تمہارا تجربہ تمہیں یہ بتائے گا کہ لڑکیاں کسی ایک کی نہیں ہوتیں یہ سوچ کر تم قدر کرنے والی کی بے قدری کرو گے مسکراتی آنکھوں کو رلاؤگے۔

تم دل بھلانے کے اچھے اور مثبت طریقے کیوں نہیں ڈھونڈتے کیونکہ جو آج مذاق لگتا ہے کل ماضی بن کر زندگی میں محرومی لائے گا۔

جذبات مذاق نہیں ہوتے...اس لئے انھیں ہر کسی سے نہیں جوڑتے اور نہ لڑکیوں کے جذبات کے ساتھ کھیلو..!

بونس بات اول تو ایک لڑکا اور لڑکی کبھی دوست نہیں ہوتے کیونکہ شریعت اسلامیہ نے ایسے رشتوں کو حرام قرار دیا ہے لڑکیوں سے گزارش ہے اپنی اور اپنے ماں باپ کی عزت کو بچا کر رکھیں اور لڑکوں سے گزارش ہے کہ جن کی عزت آپ خراب کرتے ہو وہ بھی کسی کی بہن کسی کی بیٹی ہوتی ہے جیسے آپ کو اپنی بہن بیٹی کی عزت پیاری ہے ایسے سب کو اپنی بہن بیٹیوں کی عزت پیاری ہے نکاح کریں اگر کوئی پسند ہے ورنہ عزت کے ساتھ نہ کھیلیں۔۔۔۔۔۔!

اگر آپ فیس بک واٹس ایپ کے فضول استعمال سے تھک چکے ہیں، لوگو کے جذبات اور احساسات سے مذاق کرنے والے پیغامات کو فضول سمجھتے ہے  تو آئیے فیس بک واٹس ایپ پر اپنی اور دوسروں کی اصلاح کریں۔
ہمارے بلاگ (Aashiyana-E-Haqeeqat)  پر وزٹ کر  اچھی اچھی تحریریں پڑھیں اور اپنے دوستوں کو بھی دعوت دیں کہ وہ اچھی باتیں آگے پھیلائے۔ جزاک اللہ خیراً ۔

دنیا کو یہ بات جان لینا ضروری ہے..!

¶ اپنی تجارت کے لیے مجھے ایک شئے کے طور پر استعمال مت کرو.

¶ میں تمہاری گرل فرینڈ نہیں بننا چاہتی. مجھے بیوی کی حیثیت دو.

¶ میں ایک قیمتی جواہر ہوں. نظربازی مت کرو.

¶ وراثت میں میرا حق رکھا گیا ہے. اسے منصفانہ تقسیم کرو.

¶ نبی کریم ﷺ اپنی ازواج کی گھریلو کاموں میں مدد کیا کرتے تھے. میں بھی تمہاری مدد کو سراہوں گی.

Share:

Read More

Kya Khudkushi (Suicide) Kar lene se Sare Problemes door ho jayenge?

Suicide karne se koi masala (Problem) hal nahi ho jata.
Islam kya Kahta hai Suicide ke bare me?
Agar Ham Maal - Daulat, Ghar gaari ke jagah Deendari dekh kar Shadi kare to fir aise halat hi paida nahi honge?

ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

नबी अकरम ﷺ ने फरमाया: बेवाओं और मिस्कीनों के लिए कोशिश करने वाला अल्लाह के रास्ते में जिहाद करने वाले की तरह है या उस शख़्स की तरह है जो दिन में रोज़े रखता है और रात को इबादत करता है।
Sahih Bukhari: jild-8, kitab Al-Adab 78, hadith no 6006

طلاق لینے اور دینے میں اتنی جلدبازی نا کرے۔

کیا اسلام میں زبردستی شادی جائز ہے، کیا کسی لڑکی کی زبردستی شادی (نکاح) کی جا سکتی ہے اگر وہ راضی نہ ہو تو؟
دوسروں کی بہن کو گرل فرینڈ بنانے والے کی بہن بھی کسی اور کی گرل فرینڈ ہوگی۔

خود کشی مسائل کا حل نہیں ہے*

*تحریر: حافظ عبدالرشید عمری*

الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و هو العزيز الغفور (الملك: ٢)
اللہ تعالٰی نے موت اور حیات کو اس لئے پیدا کیا کہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے اچھے کام کون کرتا ہے، اور وہ غالب(اور) بخشنے والا ہے۔
روح ایک ایسی غیر مرئی (نظر نہ آنے والی) چیز ہے کہ جس بدن سے اس کا تعلق و اتصال ہو جائے، وہ زندہ کہلاتا ہے اور جس بدن سے اس کا تعلق مقطع ہو جائے،وہ موت سے ہم کنار ہو جاتا ہے۔
اللہ تعالٰی یہ عارضی زندگی کا سلسلہ، جس کے بعد موت ہے،
اس لئے قائم کیا ہے تاکہ وہ آزمائے کہ اس زندگی کا صحیح استعمال کون کرتا ہے ۔
جو اس زندگی کو ایمان و اطاعت کے لئے استعمال کرے گا،
اس کے لئے بہترین اجر و ثواب ہے
اور دوسروں کے لئے عذاب و عقاب ہے۔ (تفسیر احسن البیان)

مذکورہ آیت سے یہ بات معلوم ہوتی ہے کہ موت و حیات کا خالق و مالک اللہ تعالٰی ہی ہے،
اس لئے کسی بھی انسان کو اللہ تعالٰی کی دی ہوئی حیات کو اپنی طرف سے ختم کرنے کا حق نہیں ہے۔

اسلام میں بعض سخت جرائم کے ارتکاب کی وجہ سے ایک انسان کو بطور حد قتل کرنے کا حکم دیا گیا ہے،
اس کے علاوہ کوئی بھی انسان دوسرے انسان کو یا خود اپنے آپ کو قتل نہیں کر سکتا ہے،
دونوں صورتوں میں ناحق قتل کی سزا جہنم ہے۔
خود کشی کبیرہ گناہوں میں سے ہے جس کی سزا احادیث میں جہنم بیان کی گئی ہے،
لیکن ہم اسلام کا عمومی حکم بیان کریں گے ،
کسی معین شخص کے بارے میں یہ نہیں کہیں گے کہ یہ خود کشی کرنے والا جہنمی ہے۔
کیوں کہ کفر شرک اکبر اور اعتقادی نفاق کے علاوہ باقی کبیرہ گناہوں کی سزا اگر چہ قرآن و سنت میں جہنم بیان ہوئی ہے۔
لیکن قرآن و سنت کے دوسرے نصوص ہی سے یہ بات ثابت ہے کہ شرک کے علاوہ بقیہ کبیرہ گناہوں کا معاملہ اللہ کے حوالے ہے،
جس کو چاہے معاف کرے اور جس کو سزا دے۔

انسانوں کو چاہئے کہ وہ اپنی حیات (زندگی) کے شب و روز کو اس مقصد کی تکمیل کے لئے  گزارنے کی کوشش کریں،
جس مقصد کے لئے اللہ تعالٰی انہیں پیدا کیا ہے،
اللہ تعالٰی نے انسانوں اور جنوں کو صرف اپنی عبادت کے لئے پیدا کیا ہے،
جیسا کہ سورہء ذاریات میں اللہ تعالٰی نے فرمایا:
و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون
(الذاريات: ٥٦)
میں نے جنوں اور انسانوں محض اسی لئے پیدا کیا ہے کہ وہ صرف میری عبادت کریں۔

اس لئے ایک مسلمان کو اپنی زندگی
مصیبت و نعمت میں خوش حالی و تنگدستی میں خوشی و غم میں، امیری و فقیری میں، غرض ہر حال میں اللہ تعالٰی کی عبادت کرتے ہوئے گزارنا چاہئے،
اور ہر انسان کی ولادت سے اس کی موت تک اللہ کی عبادت کا تعلق اس کی زندگی میں برقرار رہنا چاہئے،
انسان کی ولادت سے لے کر انسان کے سن شعور اور بلوغت کی عمر کو پہنچنے تک اللہ تعالٰی کی عبادت کے مطابق زندگی گزارنے کی تربیت دینا والدین اور سرپرست حضرات کی دینی ذمہ داری ہے،
اسی لئے شیرخوار بچے کے لئے بھی سونے کی انگوٹھی اور ریشم کا لباس بالغ انسانوں کی طرح حرام ہے،
اور چھوٹے بچوں اور بچیوں کو بچپن ہی سے حرام سے بچنے کی ترغیب دینا اور حلال کو اختیار کرنے کی ترغیب دینا اور اولاد کی خالص اسلامی تربیت کرنا والدین اور سرپرست حضرات کی دینی ذمہ داری ہے،
اور بچپن ہی سے بچوں اور بچیوں کی خالص اسلامی تربیت کرتے ہوئے صحابہ کرام جیسے ایمانی اوصاف کا حامل بنانا والدین اور سرپرست حضرات کی ذمہ داری ہے،
اس نوخیز اور نوجوان نسل کی اسلامی تربیت میں مساجد کے ائمہ کرام کو بھی اپنا کردار بخوبی نبھانے کی ضرورت ہے۔

*جب بچے اور بچیاں بالغ ہو جائیں تو ان کی شادی مالدارری اور خوبصورتی کے بجائے دینداری کی بنیادوں پر کرنی چاہئے۔*
*دینداری کو پیش نظر رکھ کر کی جانے والی شادیاں سکون و اطمینان، مودت و رحمت، خیر و برکت، محبت و الفت اور مسرت و فرحت کا آئینہ دار ہوتی ہیں۔*

*اگر شادی کے بعد کچھ ظاہری و معنوی اور دینی و دنیاوی لاینحل (نہ سلجھنے والے) مسائل جنم لیں،*
*اور دونوں میاں بیوی میں نباہ مشکل ہوجائے تو مرد کے لئے طلاق کا دروازہ کھلا ہے،*
*اور عورت کے لئے خلع کا دروازہ کھلا ہے،*
*دونوں کے لئے یہ آخری صورت ہے،*
*ورنہ دینی نقصان کے بغیر صرف کچھ دنیاوی نعمتوں اور لذتوں کے پیش نظر مسلمان مرد و عورت کو اپنی ازدواجی زندگی کو ختم کرنے کے بارے میں سوچنا درحقیقت شیطان کا ایک زوردار حملہ ہے،*
*اور اسلام میں دینی نقصان کے بغیر یا کسی معقول دنیاوی سبب کے بغیر طلاق دینا یا خلع لینا بڑا گناہ شمار ہوتا ہے۔*

*اور ازدواجی زندگی کی معمولی اور چھوٹی موٹی مصیبتوں اور مسئلوں کی وجہ سے آگر بعض مسلمان مرد و عورت خود کشی کو مسائل کا حل سمجھتے ہیں،*
*تو یہ ان کی لاعلمی اور نادانی ہے،*
*خود کشی کی وجہ سے ایک مسلمان اپنے آپ کو جہنم کا مستحق بناتا ہے،*
*احادیث میں خود کشی کرنے والے کو جہنم میں خودکشی کے لئے استعمال ہونے والی چیز جیسے عذاب کی وعید سنائی گئی ہے،*
خودکشی کرنے والے کی سزا جہنّم میں۔کیسی ہوگی

خودکشی کرنے سے اسلام منہ کرتا ہے، اگر کوئی شخص اللہ کے حکم کے خلاف کام کرتا ہے تو اسکا انجام جہنّم ہے۔

Share:

Read More

Mera Jism Meri Marji aur uska Natija.

Fahashi hamare muashare ko kis tarah barbad kar rahi hai?

Mera jism meri marji ke naare aur uska anjaam.

जबतक हम खुद को नही पहचानेंगे तब तक कोई हमे अहमियत नहीं देगा.

आज इश्तहार और advertisement का दौर है, बड़े बड़े स्टार, सेलिब्रेटि जानते है की उसकी आमदनी कंपनी के प्रोडक्ट का प्रचार करने और फिल्म की टिकटों से होती है, अब जिसके पास ज्यादा फॉलोवर्स रहेगा उसीको कंपनिया प्रचार करने के लिए कहेगी, फिल्म भी उसी का चलेगा जिसे ज्यादा लोग चाहते हो और फिल्म तभी चलेगी जब उसमे ( मसाला) गंदे विडियोज, कामुक दृश्य, शहवत उभारने वाले सीन न दिए जाए, स्टार्स इस बात को अच्छी तरह से जानते है के लोग नंगी तस्वीरें, विडियोज और आइकन्स से बहुत जल्द मुताशिर ( इंप्रेस) होते है चाहे वह लाख इस बात से इंकार क्यों न करे?
समाज में जहीन और दानिश्वर लोग बहुत कम ही होते है ज्यादातर नए उमर के नौजवान होते है जिसे अपने फ्यूचर की कोई परवाह नही बस कॉलेज में गए जहां को एजुकेशन सिस्टम है फिर उनका सबसे ज्यादा फोकस अपने से अपोजिट जेंडर के तरफ होता, गार्डियन को मालूम है के बच्चा कॉलेज पढ़ने गया है मगर आज कल के बच्चे अपने मां बाप से कहीं ज्यादा डिजिटल और मॉडर्न है, गार्डियन से पैसे भी लेते है और पीछे में यह बोलते भी है "आज कल के बूढ़े क्या जानने गए"
सेलिब्रेटीज को ज्यादा से ज्यादा शोहरत ( पॉपुलैरिटी) चाहिए होती है ताकि फ़िल्मों में और advertisement में डिमांड बनी रहे  इसलिए वे मन में जोश पैदा करने वाले और नंगी तस्वीरें का इस्तेमाल करते है जो के नौजवानों के लिए किसी जादू से कम नहीं है, मगर इन्हे मालूम नही के यह खुद अपने पैरो पर कुल्हाड़ी मार रहे है।
अब जैसे इनके फॉलोवर्स वैसे ही इनकी सोच, सेलिब्रेटी अपनी पॉपुलैरिटी पे ज्यादा ध्यान देते है ना के अपनी कंटेंट की क्वालिटी पे।
आप कभी भी किसी स्कॉलर, फिलॉस्फर, शायर, साइंस दान, रिलीजियस स्कॉलर के स्टेटस पे कॉमेंट देखे तो मालूम होगा, इनके फॉलोवर्स और कमेंट्स भी उतने ही कम।
कहने का मकसद जिन लोगो के पास खाने के लिए दो वक्त की रोटी नहीं दिन रात मेहनत करके, खून पसीना बहाते है तब जाकर घर चलता है और इस पैसे को इतना मामूली समझना कैसी मॉडर्न सोच है?
इतने सारे लोग बेरोजगार है, काम नहीं मिल रहा है, गरीबी की वजह से लोग भूखे मर रहे है लेकिन जिन लोगो को हमसब करोड़पति बनाते है उन्हे हमारी कितनी फिक्र है?
जो लोग हमसे टिकट बेचकर, advertise दिखा कर अरबपति बने हुए है क्या उनलोगो के सामने हमारी कोई पहचान है?, वह लोग हमे जानते भी है या नहीं?
उन करोड़ों ऑडियंस में से किसी एक को भी यह सेलिब्रेटी लोग पहचानते होंगे नही ना? मगर हम सब?

میرا جسم میری مرضی والی آنٹیاں بھی آج اس کے جسم کو سنبھالا دینے سے کترا رہی ہیں کیوں کہ انکا مقصد دنیا میں لڑکی کو ننگا کرنا ہے جو صرف اور صرف آزادی اور آزاد خیال کے ناموں پر ہی ہو سکتا ہے۔

جو لڑکی اپنی حیا کی چادر صرف اس لیے اتار گئی کہ دنیا میں واہ واہ ہوگی وہ اپنے مقصد میں کامیاب بھی ہوگئی

لیکن اس کے مٹکتے کولہوں پر صدقےواری جانے والے 20 لاکھ فالورز میں سے آج صرف 2 بندے بھی ایسے نہیں جو آکر سرد خانے میں تین دن سے اسکی سڑتی ڈیڈ باڈی ہی اٹھا کر دفنا دیں..

خاندان بھی ان کرتوتوں کی وجہ سے بہت پہلے اس سے اظہار لاتعلقی کر چکا ہے..

میرا جسم میری مرضی والی آنٹیاں بھی آج اس کے جسم کو سنبھالا دینے سے کترا رہی ہیں..
کیوں کہ انکا مقصد دنیا میں لڑکی کو ننگا کرنا ہے۔
کفن تو ڈھانپنے کا نام ہے

سب سے گزارش ہے کہ  کہ سنیپ چیٹ، انسٹاگرام کے تصاویر اور لائکی کی نامناسب ویڈیو پر لعنت بیھجو اس کو اپنے اپنے موبائل سے ڈیلیٹ اور توبہ کیجئے تاکہ قبر کے عذاب سے نجات ملے۔
اللہ تو مسلمانوں کو فحش ویڈیوز، تصاویر اور پیغامات سے دور رکھ، مسلم خواتین کو ان بے حیا، ہے شرم لوگو سے جو اپنے جسم کی نمائش کی تجارت کرتے ہیں ایسے لوگو سے محفوظ رکھ، میرا جسم میری مرضی کے نعرے لگانے والوں، جسم دیکھا کر پیسے کمانے والوں کو اسکی برائی کے ساتھ اسے نیست ونابود کر دے۔ آمین ثمہ آمین

Share:

Read More

Jahaiz Lena Haram hai magar Paise wala ladka dekhna Apni Marji.

Kya Shadiyan Nakam hone me Sirf Ladke wale hi zimmedar hai?

Mera Jism meri Marji se kya Hasil Hua? 

کیا جہیز ہی لینا لعنت ہے اور حرام ہے یا لڑکے کی آمدنی دیکھ کر شادی کرنا، گھر گاڑی عالیشان عمارت دیکھنا وہ بھی دلہن کے لیے الگ بالکل الگ ماں باپ سے بھی الگ، لڑکا آزاد خیال والا ہو یعنی مغربی تہذیب پر چلنے والا ہو، پردے کرنا ہے يا نہیں یہ لڑکی کی مرضی، کہا جانا ہے اسکی مرضی... اسکے بارے میں لڑکا کچھ بھی نہیں بولے گا اسکے بعد بھی اگر ذرا سا کچھ ہوا تو اس سارے معاملات کا ذمےدار لڑکا اور اسکا گھر والا ہوگا، فر اسکے بعد پولیس، عدالت اور میڈیا، سوشل میڈیا یہ سب کی نظروں میں لڑکے والے ہی ذمے دار ہوتے، عدالت اور مہیلا آیوگ، فیمینسٹ گروپ لڑکا اور اسکے گھر والے کو سزا دلانے کے لیے دین رات ایک کر دیتے ہیں۔

آج کل جو شادیاں ناکام ہورہی ہے کیا صرف اسکی وجہ جہیز ہی ہے؟
جہیز کے ساتھ ساتھ اور کون سی رسم و رواج بدت ہے؟
خاک سے دور کہیں اور مکاں مانگتی ہے
روح تخلیق سے پہلے کا جہاں مانگتی ہے

بے شک جہیز ایک لعنت ضرور ہے جسکا رد ضروری ہے۔ لیکن آج ہم جہیز ہی نہیں بلکہ برصغیر ہند و پاک میں رائج دیگر شادی بیاہ کی لعنتیں وغیرہ بھی ڈسکس کر لیتے ہیں۔
قارئین کرام! جہیز بلاشبہ ایک لعنت ہے سو فیصد تسلیم۔۔۔۔۔۔ لیکن کوئی صاحب یا صاحبہ بری (با کے فتحہ کے ساتھ) کی تشریح کریں گے۔۔۔۔۔۔؟
حق مہر کے نام پر سکہ رائج الوقت (طے شدہ رقوم) پا کر اضافی سونا لکھوانا۔۔۔۔۔۔
گھر کا مطالبہ کرنا۔۔۔۔۔۔
چار پانچ لاکھ  نقد لکھوانا۔۔۔۔۔۔
دلہا کی حیثیت سے  بڑھ کر جیب خرچ لکھوانا
اور جملہ رشتے داروں کے مہنگے لباس مہنگا  ولیمہ اور بعد از شادی مہنگا ہنیمون پیکج لڑکی کی ڈیمانڈ پر کہاں فٹ آتا ہے۔۔۔۔۔۔؟ اور طلاق کی شرائط کا شرعی اور قانونی جواز کیا ہے۔۔۔۔۔۔؟
جیسے لڑکا  اگر کسی گھریلو ناچاقی کی وجہ سے طلاق دے تو تین تولہ سونا یا تین چار یا پانچ لاکھ روپیے کیش دے ور نہ جیل میں بیٹھے۔۔۔۔۔۔ اور آج کل یہ چلن عام مشاہدے میں ہے۔۔۔۔۔۔یعنی شادی جیسے مقدس رشتے میں اول روز سے فساد کی داغ بیل ڈال دی جاتی ہے۔۔۔۔۔۔ پھر ہم یہ سوال کرتے ہیں کہ معاشرہ اتنا غیر متوازن کیوں ہے۔۔۔۔۔۔؟

محترم قارئین!  جہیز چونکہ ایک ٹھوس اور محدود خرچ ہے،  اس لیے صدیوں تک نظر اور ذکر میں رہتا ہے، لیکن جو خرچہ لڑکوں سے کروایا جاتا ہے وہ ہوائی مگر جہیز  دوگنا ہوتا ہے لیکن اس کا  نہ ذکر ہوتا ہے نہ وہ نظر آتا ہے، کیا یہ کھلا تضاد نہیں۔۔۔۔۔۔؟

پھر رسموں کے نام پر سسرالی جو پیسہ بٹورتے ہیں وہ تو کہیں گنتی میں شمار ہی نہیں۔۔۔۔۔۔ دوستو! اگر جوان غریب لڑکیاں گھر بیٹھی بوڑھی ہو رہی ہے یا بے راہ روی کا شکار ہو رہی ہے تو جو جوان غریب لڑکے گھر بیٹھے بوڑھے ہو رہے ہیں یا بے حیائی کا شکار ہو رہے ہیں ان کا ذمہ دار کون ہے۔۔۔۔۔۔؟

  کیا ہمارا اسلام کسی طرح بھی ان مہنگی اور فضول جملہ رسوم  و رواج کی ہلکی سی بھی اجازت دیتا ہے، جنہیں ہم مہندی جہیز مایوں  مکلاوہ بینڈ باجا ،آتشبازی بارات، جیسا کہ مروجہ رائج ہے جیسے بری اور بید اور شادی کی رسمیں جیسے جوتا چھپائی، راستہ رکوائی، دودھ پلائی، شیشہ دکھائی، پھر سلامی، اور بھاری بھر کم حق مہر۔۔۔۔۔۔ حق مہر کے علاوہ اضافی مال و زر کی ضمانت لکھوانا،
طلاق کی شرائط میں مال و زر لکھوانا، منھ  دکھائی، پرتکلف اور مہنگا ولیمہ، مہنگے مہنگے لہینگے ور شیروانی اور نہ جانے کیا کیا ہے جو دونوں طرف برابر اخراجات کا موجب بنتا ہے۔۔۔۔۔۔  لیکن جب بھی اعتراض اٹھتا ہے یا بات کی جاتی ہے تو یکطرفہ۔۔۔۔۔۔؟

صرف لڑکی اور جہیز کی۔۔۔۔۔۔؟
سیدھی سی بات ہے کہ اول تو دونوں طرف رائج رسوم و رواج اور اخراجات اسراف  کے زمرے میں ہی آتے ہیں۔۔۔۔۔۔ لیکن اگر دونوں فریقین ایک دوسرے کی کھال اتارنے میں کسر نہیں چھوڑتے  تو صرف لڑکا اور اس کے گھر کے افراد ہی کیوں زمانے کی لعنتوں کے حقدار ٹھہرے۔۔۔۔۔۔؟
اور کیوں کر لڑکے کی غیرت کو للکارا جائے وہ بھی ایسے سوال کرکے کہ سسر کے دئیے بیڈ پر لیٹ کر غیرت کیسی۔۔۔۔۔۔؟
اگر یہ سوال درست ہے تو پھر لڑکی سے تو ایک ایک منٹ پر سوال پوچھے جائیں گے۔۔۔۔۔۔ مثلا سناو  یہ سونا لاد کر شرم و غیرت اور خودداری کیسی۔۔۔۔۔۔؟ یہ لاکھوں کا لہنگا کس مد میں۔۔۔۔۔۔؟
یہ گھر میں مالکن بننے کا شوق کیسا۔۔۔۔۔۔؟
  یہ ہنی مون پر ڈھیروں خرچہ کروانے کی جسارت کیسی۔۔۔۔۔۔؟
یہ عید پر تحفے تحائف کی مد میں اپنے گھر والوں پر خرچےکرنے کی ضرورت کیوں۔۔۔۔۔۔؟
اور یہ الگ گھر کی ڈیمانڈ کیسی۔۔۔۔۔۔؟
اور پھر  یہ کہ ماں باپ کی خدمت نہیں کروں گی کیونکہ یہ فرض نہیں جیسی ہٹ دھرمی کیسی۔۔۔۔۔۔؟  دوسری شادی سے روکنے کی غیر اسلامی جرات کیوں کر۔۔۔۔۔۔؟
  دیکھیں بھائی! میں لڑکوں کا وکیل صفائی نہیں، لیکن بطور ذمہ دار شہری اور ان سب مرحلوں کے شکار عام مسلمان ہندوستانیوں  کی جانب سے یہ سوال اٹھا کر عام لوگوں کو دعوت فکر دے رہا ہوں کہ وہ بغور  جائزہ لے کر سوچیں کہ وہ کیسے اسلام کا مذاق اڑا کر خود مذاق بن جاتے ہیں۔۔۔۔۔۔ ان رسوم و رواج، نام نہاد معیارات اور فضول اخراجات نے نکاح جیسے مقدس فریضے کو انتہائی مہنگا بلکہ لگژری  بنا کر رکھ دیا ہے، پھر دوسری تیسری چوتھی شادی اور بیوہ مطلقہ سے نکاح کو شجر ممنوعہ طرح بنا کر رکھ دیا گیا ہے اور رہی سہی کسر ہمارے معاشرتی بگاڑ فیشن اور روشن خیالی نے پوری کر دی۔۔۔۔۔
۔ ان حالات میں جب کہ  معاشرہ جنسی بے راہ روی نہیں بلکہ حیوانی کلچر کی طرف گامزن ہے تو کیسے سکون امن اتحاد اور محبت کی فضا قائم ہو۔۔۔۔۔۔؟کیسے زنا بالجبر اور زنا بالرضا کی روک تھام ممکن ہو۔۔۔۔۔۔؟
جب کہ ہم نے حلال کام کو مشکل اور نا ممکن بنا کر معاشرے کا توازن خود بگاڑا ہے۔۔۔۔۔۔
کیا جہیز ایک لعنت ہے کہہ دینے یا اس کی روک تھام کی بعد جو شادیاں رکی  ہوئی ہیں وہ ہو جائیں گی۔۔۔۔۔؟۔ یا رشتے نہیں ملتے جیسے مسائل  یکدم ختم ہو جائیں گے۔۔۔۔۔۔؟
کیا ہندوانہ رسوم و رواج کے رہتے ہوئے ہم مسلمان نکاح جیسی سنت سے بغیر پریشانی فیضیاب ہو سکتے ہیں۔۔۔۔۔۔؟

ذرا سوچئے!  کیا شادی یا خانہ آبادی میں رکاوٹ واحد جہیز ہی ہے۔۔۔۔۔۔؟
کیاصرف لڑکے والے ہی اس زمانے میں  لالچی ہیں۔۔۔۔۔ ؟
چلیں! یہ نکاح، شادی، جہیز اور بری کا ٹن ٹا تو بجتا ہی بعد میں ہے۔۔۔۔۔۔
مگر آپ رشتہ تلاش کرتے وقت کون سی خوبیاں تلاش کرتے ہیں زوجین کی۔۔۔۔۔۔؟ 
اگر لڑکی ہو تو کمسن ہو، حسین و جمیل ہو، سلیقہ شعار ہو، ہنرمند ہو تو کیا کہنے۔۔۔۔۔۔ نوکری پیشہ ہے تو کمال است۔۔۔۔۔۔ بااثر اور طاقتور خاندان کی ہو تو مزے ہی مزے۔۔۔۔۔۔ مالدار ہو تو سونے پہ سہاگہ وغیرہ وغیرہ۔
لڑکا ہوتو وجیہ و  شاندار ہو۔۔۔۔۔۔ 20سے 30 سال کے درمیان۔۔۔۔۔۔ لمبا چوڑا مضبوط جسم رکھتا ہو۔۔۔۔۔۔ اعلی تعلیم یافتہ ہو۔۔۔۔۔۔ لاکھوں  میں تنخواہ لیتا ہو۔۔۔۔۔۔ یا کامیاب کاروباری ہو۔۔۔۔۔۔ خوب مالدار ہو۔۔۔۔۔۔ذاتی بنگلہ و گاڑی کا مالک ہو۔۔۔۔۔۔ وغیرہ وغیرہ۔۔۔۔۔۔ قارئین کرام ! اب ذرا خود انصاف کریں کہ ہمارے رشتے کی تلاش سے لے کر شادی تک کون سا مرحلہ ایسا ہوتا ہے جو خالص سنت نبوی اور شرعی احکامات کے مطابق ہو۔۔۔۔۔۔ ہم من حیث القوم کس طرف نکل گئے ہیں۔۔۔۔۔۔؟
دوستو! بلاشبہ جہیز کی ڈیمانڈ ایک لعنت ہے مگر بری وغیرہ کی چاہت بھی کوئی نیکی اور ثواب کا کام نہیں۔۔۔ اور دیگر رسوم و رواج اور اخراجات کو توجواز ہی نہیں بنتا۔ یہاں میں یہ بات بھی واضح کر دوں کہ یہ سب جملہ رسوم و رواج کی بندشیں نا تو شریعت ہیں اور نہ ہی مشرقیت اور نہ ہی اخلاقیات
۔۔۔۔۔ اور قانون کا تو کوئی سوال ہی نہیں اٹھتا۔ لہذا  باقی رہ جاتا ہے ہندو ازم۔۔۔۔۔۔جس کی بدولت ہم اس بدعت بلکہ لعنت کا بری طرح شکار ہوکر حلال کو حرام کر بیٹھے ہیں اور اپنے ہاتھ سے زنا جیسی برائی کا بیج بو رہے ہیں۔ پھرجب ان  حرکتوں کی وجہ سے معصوم بچیوں اور بچوں کی زندگی کے چراغ درندوں کے ہاتھوں غل ہوتے ہیں تو پھر دکھ و تکلیف کے بعد الزام تراشیاں۔۔۔۔۔۔ کیا فائدہ۔۔۔۔۔۔؟

قارئین ! میرا خیال ہے کہ جہیز ایک لعنت نامی تحریک کی بجائے سادہ نکاح کو عام کرو جیسی تحریک کی اشد ضرورت ہے جس میں معیار رشتہ دنیا داری نہیں بلکہ دینداری ہو اور دونوں طرفین کی جانب سے ہوں۔ تھوڑا نہیں پورا سوچیے ہمہ جہت متفکر بن یے۔
(محمد ابراہیم السیف حلیمی بنارسی)

Share:

Read More

Aaj kal ki Shadiyan nakam kyu ho rahi hai?

Kya Shadi barbadi hai?
Hamari Shadiyan barbadiya kyu ban rahi hai?
Aaj kal Shadiyon itni jald talaq ke muamlat kyu pesh aarahe hai?
Shadi Aabadi ya Barbadi?
🔥 ہماری شادیاں بربادیاں کیوں بن رہی ہیں؟

1 عورتوں کا خوشبو لگا کرشادی ہالز میں آنا:
رسول ﷺ نے تو ایسی عورت کو زانیہ کہا ھے جو خوشبو لگا کر مسجد تک بھی جائے اور اس کی خوشبو دوسرے پا لیں۔ یہاں معاملہ یہ ہے کہ ایسی عورتیں شاید انگلیوں پہ گنی جاسکیں جو شادی بیاہ کی تقریبات میں خوشبو لگا کر نا جاتیں ہوں ۔ایسے میں برکت کیونکر نازل ہو گی؟

2 مرد و زن کا اختلاط:
ایک دفعہ مسجد سے نکلتے ہوئے صحابہ و صحابیات کا اختلاط ہو گیا تو رسول اللہ ﷺ نے عورتوں کو تنبیہ کی کہ وہ رستے کے درمیان میں نہ چلیں بلکہ سائڈ پر ہو کر چلیں۔صحابیات یہ تنبیہ سن کر اس طرح کنارے کنارے چلا کرتی تھیں کہ انکے کپڑے رستے کی جھاڑیوں سے اٹک جاتے تھے۔آج حال یہ کہ نکاح وولیمہ کی کونسی ایسی تقریب ہے جس میں اختلاط نہ ہوتا ہو؟ کیا ایسے میں ہم نکاح کی برکات سمیٹ سکتے ہیں؟

3 لباس پہن کر بھی ننگی ھونا:
رسول ﷺ نے فرمایا تھا کہ بعض عورتیں لباس پہن کر بھی ننگی ہوں گی۔ آج دیکھا جائے تو ٹائٹس، شارٹ شرٹس، جالی دار کپڑے  کی صورت میں ایسے لباس عام ہیں جن کے بارے میں آپ ﷺ نے فرمایا ھے کہ یہ عورتیں لباس پہننے کے باوجود ننگی ہیں۔ شادی بیاہ کی تقریبات پر تو کاسیات، عاریات کے ساتھ ساتھ اور  زیادہ بن سنور کر ممیلات  یعنی دوسروں کوما‏ئل کرنے والیاں بن کر ہوبہو رسول اللہ ﷺ کی وعید کی مستحق بن جاتیں ہیں۔ ایسی عورتوں کےبارے میں آپ ﷺ نے فرمایا تھا کہ وہ جنت کی خوشبو بھی نہ پا سکیں گی۔ کیا ایسا نکاح اجر کا سبب بنے گا یا گناہ کا؟

4 موسیقی:
اب خوشی کا موقع ہے، دوست احباب جمع ہیں، ایسے میں گانا بجانا تو لازمی ہے۔ جب کہ سلف کے اقوال میں یہ ملتا ھے کہ گانا زنا کی سیڑھی ہے۔ بینڈ باجے کے بغیر شادی کو اب "سوگ" سے تشبیہ دی جاتی۔

5 دلہا میاں کا عورتوں کی سائیڈ پہ جانا:
ایک انتہائی فضول اور گھٹیا رسم یہ ھے کہ دلہا میاں نے بیوی تو ایک بنائی ھے لیکن ہمارے جاہلی رسم و رواج نے اب سب راستے کلیئر کردیئے ھیں۔ دلہا میاں دودھ پلائی و سلامی کے لیے خواتین والی سائیڈ پہ جاتے ھیں۔ بنی سنوری عورتیں ہیں، آج محرم نامحرم کی ساری تقسیم مٹ گئی ہے۔ھنسی مذاق ہے۔ ایسے ایسے تبصرے ہیں جنہیں ہمارے آبا و اجداد سنتے تو شاید موقعے پر بے ہوش ہو جاتے لیکن ہم تو اسے خوشیاں منانا کہتے ھیں (شاید صحابہ و صحابیات کو تو خوشیاں منانا ہی نہیں آتی تھیں ؟َ!) نعوذبااللہ من ذالک

6 مکلاوا:
شادی سے اگلے دن دلہا میاں سسرال پہنچتے ہیں جہاں سالیاں ہیں، سالوں کی بیگمات ہیں، کسی کے قد پر کسی کے رنگ پر چٹکلے ہیں۔ دلہا میاں بلا روک ٹوک گھر میں گھوم رھے ہیں۔ شریعت کی حدوں سے آج چھٹی کا دن ہے۔ اس "چھٹی" کے ختم ہوتے ہی ایسے واقعات رونما ہوتے ہیں جنہیں نہ نگل سکتے ہیں نہ اگل سکتے ہیں...!
اللہ ہم مسلمانوں پر رحم فرمائے آمین۔

Share:

Read More

Talaq lene aur dene me Itni Jaldbaji nahi kare.

Talaq lene aur talaq dene se pahle ek bar jarur soche.
Hame apne Sharik hayat se jyada behan aur bhabhiyon ki bato me nahi aana chahiye .

کسی خاتون نے اپنی زندگی کی حقیقت کو ظاہر کیا ہے آپ سب اس سے سبق حاصل کرے۔
خاتون لکھتی ہیں؛

میں یہ تحریر صرف اس لیے لکھ رہی ہوں تاکہ کوئی میرے جیسی حالات سے گزر رہی ہے تو اسے کوئی راستہ دیکھ جائے یا رہنمائی ملے۔

میری عمر چھتیس سال  (36) ہے. میری لو میرج ہوئی تھی. ہم کلاس فیلوز تھے اور ایک دوسرے کو چھ سال سے جانتے تھے. ہم بہترین دوست تھے. دورانِ تعلیم ہی ہم نے فیصلہ کرلیا تھا کہ میرے شوہر کے جاب میں سیٹل ہونے کے بعد گھر والوں کی رضامندی سے ہم شادی کرلیں گے. میرے شوہر کی جاب کے بعد ہمارے گھر والے ملے اور ہماری شادی ہوگئی. اللہ نے ہمیں ایک بیٹے سے نوازا.

مجھے کالج کے زمانے سے ہی اندازہ تھا کہ میرے شوہر مزاج کے تیز ہیں. انہیں غصہ جلدی آتا ہے. لیکن ساتھ رہنے پر اندازہ ہوا کہ جب بھی انہیں غصہ آتا ہے ہمارا ہمیشہ جھگڑا ہوتا ہے. مجھے ہمیشہ یہ فیل ہوتا تھا کہ وہ مجھے کنٹرول کرنے کی کوشش کرتے ہیں. جب بھی جھگڑا زیادہ ہوتا میں اپنے بچے کو لے کر میکے چلی جاتی. میرے میکے والے مجھے سہارا دیتے، تسلیاں دیتے کہ اس نے تمہیں کیا لاوارث سمجھ رکھا ہے. میری بہنیں فون پہ میرے شوہر کو بے نقط سناتیں. بہرحال صلح صفائی ہوجاتی اور میں گھر آجاتی. لیکن یہ بات ہم دونوں جانتے تھے کہ ہم دونوں ایک دوسرے سے پیار کرتے ہیں اور میں اپنے شوہر کو کبھی بھی نہیں چھوڑنا چاہتی. لیکن ہر جھگڑے کے دوران انہیں یہ ضرور کہتی کہ اگر مجھے چھوڑنا ہے تو چھوڑ دیں. مجھے علم ہے کہ یہ سب میں صرف اپنی انا کو بلند رکھنے کے لیے کہتی تھی.

ایک بار ہمارا جھگڑا اتنا بڑھا کہ انہوں نے پہلی بار مجھ پہ ہاتھ اٹھایا اور گھر سے باہر نکال دیا. میں سیدھا اپنے میکے گئی. میرے گھر والے مجھے لے کر سیدھا پولیس اسٹیشن گئے. میرے شوہر اریسٹ ہوگئے. سسرال والوں نے مجھے کیس واپس لینے کے لیے کہا. میرے شوہر نے مجھ سے معافی مانگی اور کہا کہ آئندہ یہ سب نہیں ہوگا. میں نے کیس واپس لے لیا اور واپس اپنے گھر چلی گئی.

تین ماہ بعد ہمارا پھر سے جھگڑا ہوا اور میں ہمیشہ کی طرح بچہ اٹھا کر اپنے میکے چلی آئی. دو دن بعد مجھے خبر ملی کہ میرے شوہر اسپتال میں ہیں. میرے گھر والوں نے مشورہ دیا کہ مجھے انہیں دیکھنے جانے کی کوئی ضرورت نہیں بلکہ میری بہنوں کا کہنا تھا کہ یہ سب ڈرامہ ہے تمہیں ایموشنلی بلیک میل کرنے کے لیے. وہ ایک ہفتہ اسپتال میں رہے. نہ میں ملنے گئی اور نہ ہی کال کی.

کچھ دنوں بعد مجھے طلاق کا سمن ملا. مجھے طلاق نہیں چاہیے تھی. مجھے اپنے شوہر سے محبت تھی. میں اپنا گھر خراب نہیں کرنا چاہتی تھی لیکن میری انا آڑے آ رہی تھی. مجھے لگا کہ طلاق کا منع کر کے میں نیچی ہوجاؤں گی. میں نے انہیں کال کی کہ جب چاہیں طلاق لے لیں. میں بھی اس جہنم میں نہیں رہنا چاہتی.

کورٹ میں ہمارا کیس آسانی سے نمٹ گیا. میرے شوہر نے میری ساری ڈیمانڈز، بچے کی کسٹدی اور خرچہ دینا قبول کرلیا. ان کا کہنا تھا کہ وہ میری سب باتیں ماننے کے لیے تیار ہیں انہیں صرف طلاق چاہیے. اس طرح جولائی دو ہزار نو میں میری طلاق ہوگئی.

میرے شوہر نے کچھ عرصے بعد دوسری شادی کرلی. ان کے بچے بھی ہوگئے لیکن میرے بچے سے ملنے اکثر آتے ہیں. اس کی ہر ضرورت کا خیال رکھتے ہیں. بچے کا خرچہ مجھے پابندی سے ملتا ہے بلکہ میرا گزارا بھی انہی پیسوں سے ہوتا ہے.

میں اپنے بچے کے ساتھ میکے میں رہتی ہوں. میرے تمام بہن بھائی اپنی اپنی زندگی میں خوش ہیں. میری وہ بہنیں جو خود فون کر کے میرے شوہر کو باتیں سنایا کرتی تھیں وہ اب مجھے موردِ الزام ٹہراتی ہیں. مجھے اب احساس ہوتا ہے کہ میں اپنی شادی بچا سکتی تھی اگر میں نے ہر بات میں دوسروں کو نہ شامل کیا ہوتا.
کسی دوسرے پر اتنا یقین نہ کی ہوتی جس سے میرے معاملات طلاق تک پہنچتے
اگر میں اپنے شوہر کے ساتھ ہوتی اور انکی ہی بن کر رہتی تو شاید ایسا نہیں ہوتا ، میں نے اپنے شریک حیات سے زیادہ اپنے بہنوں اور  بھابھیوں پر یقین نہ کی ہوتی تو ایسا نہیں ہوتا ۔
کبھی کبھی ہمارے خیرخواہ ہی ہمیں ڈبوتے ہیں. میں ابھی بھی یہ نہیں کہہ رہی کہ میرے شوہر یا میری غلطی نہیں تھی لیکن ہمارے جھگڑے اتنے بڑے نہیں تھے جن کی وجہ سے طلاق لی جاتی.
یہ میری درخواست ہے سارے میاں بیوی سے کہ جہاں تک ہوسکے اپنے معاملے خود نمٹائیں. آپ کا خود سے بڑھ کر کوئی خیرخواہ نہیں.

Share:

Read More