Aakhirat me Sabse Pahle Aap ﷺ apne kis biwi se Milenge?

Aakhirat Me Allah ke nabi Sallallahu alaihi wasallam Sabse Pahle Apne kis Biwi se milenge?

Aakhirat me Sabse Pahle Aap ﷺ apne kis biwi se Milenge?

ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ،    أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا ؟ قَالَ : أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ، فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا ، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ ، وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا بِهِ ، وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ.

नबी करीम ﷺ की बाज़ बीवीयों ने आप ﷺ से पूछा की सबसे पहले हम में से आख़िरत में आप ﷺ से कौन जा कर मिलेगी तो आप ﷺ ने फ़रमाया जिसका हाथ सबसे ज़्यादा लंबा होगा। अब हमने लकड़ी से हाथ नापना शुरू कर दिया तो सौदा रज़ि अल्लाह अनहा सबसे लंबे हाथ वाली निकली, हमने बाद में समझा कि लंबे हाथ वाली होने से आप ﷺ की मुराद सदक़ा ज़्यादा करने वाली से था। और सौदा रज़ि अल्लाह अनहा हम सबसे पहले नबी करीम ﷺ से जा कर मिलें, सदक़ा करना उनको को बहुत महबूब था।

Nabi kareem ﷺ ki baaz biwion ne aap ﷺ se poocha ke sab se pehle hum mein akhirat mein aap ﷺ se kon ja kar milegi to aap ﷺ ne farmaya jiska haath sab se zeyada lamba hoga, ab hum ne lakri se naapna shuru kar diya to Sauda razi Allah anha sab se lambe haath wali nikleen, hum ne baad mein samjha ke lambe haath wali hone se aap ﷺ ki moraad sadqa zeyada karne wali se thi. aur Sauda razi Allah anha hum sab se pehle nabi kareem ﷺ se ja kar mile sadqa karna unko ko bohat Mehboob tha.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض بیویوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ سب سے پہلے ہم میں آخرت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کون جا کر ملے گی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس کا ہاتھ سب سے زیادہ لمبا ہو گا۔ اب ہم نے لکڑی سے ناپنا شروع کر دیا تو سودہ رضی اللہ عنہا سب سے لمبے ہاتھ والی نکلیں۔ ہم نے بعد میں سمجھا کہ لمبے ہاتھ والی ہونے سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد صدقہ زیادہ کرنے والی سے تھی۔ اور سودہ رضی اللہ عنہا ہم سب سے پہلے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جا کر ملیں ‘ صدقہ کرنا ان کو بہت محبوب تھا۔

Narrated hazrat Aisha razi Allah anha: Some of the wives of the Prophet asked him, Who amongst us will be the first to follow you (hereafter or akhira)? He ﷺ said, Whoever has the longest hand. So they started measuring their hands with a stick and Sauda's hand turned out to be the longest. we came to know that the long hand was a symbol of practicing charity, so she was the first to follow the Prophet ﷺ and she used to love to practice charity.

 _Bukhari sharif: jild-2, kitab Al-zakat 24, hadith no. 1420
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Jisne Kisi Musalman ka Madad kiya Allah uski Madad Karega.

Jis Aadami ne Kisi Momin ka duniya me musibat door kiya Allah qayamat ke Din uske Musibaton ko door karega.
ﺑِﺴْـــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.

हज़रत अबूहुरैरा रज़ि अल्लाह तआला अन्हु से रेवायत है कि रसूल अल्लाह ﷺ ने फ़रमाया जिस आदमी ने किसी मोमिन की दुनिया में मुसीबतों को दूर किया अल्लाह तआला उस से क़यामत के दिन की मुसीबतों को दूर करेगा और जिसने तंग-दस्त(मुश्किल) पर आसानी की अल्लाह उस पर दुनिया में और आख़िरत में आसानी करेगा और अल्लाह उस बंदे की मदद में होता हैं जो अपने भाई (मोमीन) की मदद में लगा होता है। और जो ऐसे रास्ते पर चला जिसमें ईल्म की तलाश करता हो अल्लाह तआला उसके लिए ज़रिया ऐ जन्नत का रास्ता आसान फ़र्मा देता हैं और जो लोग अल्लाह के घरो (मस्जिद) में से किसी घर में अल्लाह की किताब की तिलावत करते और उसकी तालीम में मसरूफ़ होते हैं उन पर सुकून नाज़िल होता है और रहमत उन्हें घेर लेती है और फ़रिश्ते उन्हें घेर लेते हैं और अल्लाह उनका ज़िक्र अपने पास मौजूद फ़रिश्तों में करता हैं और जिस शख़्स ने अच्छे अमाल करने में सुस्ती बरती तो उसे उसके नसब (खानदान) वाले आगे नहीं बढ़ा सकते।

Hazrat abu huraira razi Allah anho se rewayat ki, kaha: rasool Allah ﷺ ne farmaya: jis shakhs ne kisi musalman ki dunyawi taklifon mein se koi takleef door ki, Allah taala uski qayamat ki taklifon mein se koi takleef door karega aur jis shakhs ne kisi tang dast (mushkil) ke liye aasani ki, Allah taala uske liye duniya aur akhirat mein aasani karega aur jis ne kisi musalman ki parda poshi ki, Allah taala duniya aur akhirat mein uski parda poshi karega aur Allah taala us waqt tak bande ki madad mein laga rehta hai jab tak banda apne (momin) bhai ki madad mein laga rehta hai aur jo shakhs aise raste par chalta hai jis mein woh ilm haasil karna chahta hai to Allah taala iske zariye se uske liye jannat ka rasta asaan kar deta hai, Allah ke gharon mein se kisi ghar (masjid) mein quran ki tilawat karte hain aur uska dars o tadrees karte hain magar unpar itmenaan aur sukoon nazil hota hai aur ( Allah ki ) rehmat unko dhaanp lete hain aur farishte unko apne ghere mein le lete hain aur Allah taala unka zikar apne paas maojood farishto mein karta hai aur jis shakhs ne achhe amal karne mein susti barti toh use uske nasab (khandaan) wale aage nahi bada sakte.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے کسی مسلمان کی دنیاوی تکلیفوں میں سے کوئی تکلیف دور کی، اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کی تکلیفوں میں سے کوئی تکلیف دور کرے گا اور جس شخص نے کسی تنگ دست کے لیے آسانی کی، اللہ تعالیٰ اس کے لیے دنیا اور آخرت میں آسانی کرے گا اور جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی، اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی پردہ پشی کرے گا اور اللہ تعالیٰ اس وقت تک بندے کی مدد میں لگا رہتا ہے جب تک بندہ اپنے بھائی کی مدد میں لگا رہتا ہے اور جو شخص اس راستے پر چلتا ہے جس میں وہ علم حاصل کرنا چاہتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے سے اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے، اللہ کے گھروں میں سے کسی گھر میں لوگوں کا کوئی گروہ اکٹھا نہیں ہوتا، وہ قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور اس کا درس و تدریس کرتے ہیں مگر ان پر سکینت (اطمینان و سکون قلب) کا نزول ہوتا ہے اور (اللہ کی) رحمت ان کو ڈھانپ لیتی ہے اور فرشتے ان کو اپنے گھیرے میں لے لیتے ہیں اور اللہ تعالیٰ اپنے مقربین میں جو اس کے پاس ہوتے ہیں ان کا ذکر کرتا ہے اور جس کے عمل نے اسے (خیر کے حصول میں) پیچھے رکھا، اس کا نسب اسے تیز نہیں کر سکتا۔

Abu Huraira reported Allah's Messenger ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌ ) as saying: He who alleviates the suffering of a brother out of the sufferings of the world, Allah would alleviate his suffering from the sufferings of the Day of Resurrection, and he who finds relief for one who is hard-pressed, Allah would make things easy for him in the Hereafter, and he who conceals (the faults) of a Muslim, Allah would conceal his faults in the world and in the Hereafter. Allah is at the back of a servant so long as the servant is at the back of his brother, and he who treads the path in search of knowledge, Allah would make that path easy, leading to Paradise for him and those persons who assemble in the house among the houses of Allah (mosques) and recite the Book of Allah and they learn and teach the Qur'an (among themselves) there would descend upon them tranquility and mercy would cover them and the angels would surround them and Allah mentions them in the presence of those near Him, and he who is slow-paced in doing good deeds, his (high) lineage does not make him go ahead.

📚 _*Sahih Muslim: jild 6, kitab Az-zakat wa zikr wa dua wa tauba wa Al-Istaghfar 48, hadith no. 6853*_
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Koi Aeisi Bimari nahi Jiska Ilaaj Nahi ho Is Duniya me?

Allah ne Koi Aeisi Bimari Paida Nahi Kiya Jiska Ilaaj Na ho?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً».

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: अल्लाह तआला ने कोई ऐसी बीमारी नहीं उतारी जिसकी दवा भी नाज़िल ना की हो।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: Allah taala ne koi aisi bimaari nahi utari jiski dawa bhi naazil naa ki ho.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی دوا بھی نازل نہ کی ہو۔

Allah's Apostle ﷺ said, There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment.

wazahat: maloom hua ke marz ke sath sath rabbul alameen ne dawa aur ilaaj ka bhi bandobast farmaya hai, lekin burhapa aur mout aisa marz hai jis ka koi ilaaj nahi [📗Tirmidhi: 2038].
Allah taala ne Quran mein farmaya _ yeh quran jo hum nazil kar rahe hain momino ke liye to sara sar shifa aur rehmat hai. haan zaalimon ko sirf nuqsaan ke aur koi zayadti nahi hoti. [📖Quran 17:82]
_*Ae logo! tumahre paas tumahre Rab ki taraf se ek aisi cheez aayi hai jo naseehat hai aur dilon mein jo rog hain unke liye Shifa hai aur rehnumai karne wali hai aur rehmat hai imaan walon ke liye._ [📖Quran 10:57]

📚Bukhari sharif: jild 7, kitab Al Tib 76, hadith no. 5678
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
دین کی اشاعت کا ثواب
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی کو علم دین سکھایا، تو اس کو اتنا ثواب ملے گا جتنا کہ اس شخص کو جو اس پر عمل کرے، اور عمل کرنے والے کے ثواب سے کوئی کمی نہ ہو گی ۱؎
📗«سنــن ابــن ماجہ -240»

Share:

Read More

Gunah Karne wale ke dil me Ek Kala Nukta Dal diya jayega.

Jo log Gunah Karte Hai unke Dilo pe Mehar Laga diya jayega.
*Bismilahirrahmanirrahim*
------------------------------------------
Gunah karne ki Wajah se dil me Ek Kala Nukta Pad jata hai.
------------------------------------------
Nabi kareem ﷺ ne farmaya: jab momin koi gunah karta hai to uske dil mein ek siyah nuqta ( kala daag ) lag jata hai, agar woh tauba kare, baaz aa jaye aur maghfirat talab kare toh uska dil saaf kar diya jata hai, aur agar woh ( gunah mein ) barhta chala jaye to phir woh dhabba bhi barhta jata hai, yeh wohi zang hai jis ka zikar Allah taala ne apni kitaab (Quran) mein kiya hai : _hargiz nahi balkay unke buray aamaal ne unke dilon par zang pakar liya hai jo woh karte hain._ [surat-ul-Mutafifeen 83:14].*

📚 _sunan ibne majah: jild 6, kitab Az-zuhd 37, hadith no. 4244*_
*Grade sahih*
------------------------------------------------

Share:

Read More

Ilm (Education) Chhupane walo ki Kya Sza hai?

Ilm chhupane walo Ka Kalh Qayamat Ke din kaisa Hasher Hoga?
Bismillahirahmaniraheem
_______________________
ilm chupane walon ko qayamat ke din aag ki lagaam daal kar laya jayega.
_______________________

Abu Hurairah Raziyallahu anhu se riwayat hai ki

✨ *Rasool'Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya:*

"Jis Shakhs ke paas koi ilm mehfuz ho aur wo usey chupaye tou Qayamat ke din usey dozakh ki Aag ki lagaam daal kar laya jayega.

*🔰Sunan Ibn Majah Hadith no - 261*
---------------------------------------------------

Share:

Read More

Kya Insan ka kabhi Dil se Khawahish Puri Ho sakta hai?

Kya Insan Kabhi Lalach Chhor Sakta hai?
Kya Insan Ki Khawahish kabhi Khatam Ho sakta hai?
Hazaar Khawahishen Aeisi Hai ke Har Khawahish Pe Dam nikale
Bahut Nikale Mere Arman Fir Bhi Km Nikale.
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِمَكَّةَ فِي خُطْبَتِهِ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :    لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أُعْطِيَ وَادِيًا مَلْئًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيًا ، وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيًا أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثًا ، وَلَا يَسُدُّ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ ، إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ.

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: अगर इंसान को एक वादी सोना भर के दे दिया जाये तो वो दूसरी का ख्वाहिशमंद रहेगा अगर दूसरी दे दी जाये तो तीसरी का ख़्वाहिशमंद रहेगा और इन्सान का पेट कब्र की मिट्टी के सिवा और कोई चीज़ नहीं भर सकती और अल्लाह तआला उस की तौबा क़बूल करता है जो तौबा करे।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: agar insan ko ek waadi sona bhar ke day diya jaye to woh doosri ka khawahishmand rahega agar doosri day di jaye to teesri ka khawahishmand rahega aur insaan ka pait kabar ki mitti ke sewa aur koi cheez nahi bhar sakti aur Allah taala is ki tauba qubool karta hai jo tauba kare.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اگر انسان کو ایک وادی سونا بھر کے دے دیا جائے تو وہ دوسری کا خواہشمند رہے گا اگر دوسری دے دی جائے تو تیسری کا خواہشمند رہے گا اور انسان کا پیٹ قبر کی مٹی کے سوا اور کوئی چیز نہیں بھر سکتی اور اللہ پاک اس کی توبہ قبول کرتا ہے جو توبہ کرے۔

The Prophet ﷺ said, If the son of Adam were given a valley full of gold , he would love to have a second one; and if he were given the second one, he would love to have a third, for nothing fills the belly of Adam's son except dust. And Allah forgives he who repents to Him.

📚Bukhari sharif: jild 8, kitab Ar-Riqaq 81, hadith no. 6438
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●
زندگی میں ہمیشہ وہ لوگ پر سکون رہتے ہیں۔۔۔۔ جو پوری نہیں ہونے والی خواہشوں سے زیادہ اُن نعمتوں پر اللہ کا شکر ادا کرتے ہے، جو اُنہیں اللہ نے عطا کیا ہے۔
ایک بات یاد رکھے کے ۔۔۔۔۔۔ آپ سب لوگو کو خوش نہیں رکھ سکتے
حتٰی کہ اگر آپ لوگو کے خاطر زمین پر لیٹ بھی جائے۔۔۔۔۔ اور لوگ آپ کے اوپر سے چلنے لگے۔۔۔۔ پھر بھی وہ شکایت کرینگے کے آپ ہموار نہیں لیٹے ہیں۔

ज़िन्दगी में हमेशा वह लोग पुर सुकून रहते है... जो पूरी न होने वाली ख्वाहिशों से ज्यादा उन नेमतों पर शुक्र अदा करते है, जो उन्हें अल्लाह ने अता किया है
......और यह भी याद रखे के.....
आप सब लोगों को खुश नहीं रख सकते
यहां तक के अगर आप लोगो की खातिर जमीन पर लेट भी जाए.... और लोग आप के उपर से चलने लगे...... फिर भी वह शिकायत करेंगे के आप बराबर नहीं लेटे है।

Share:

Read More

Masjid se Hmsb ka Kaisa Talluq Hona Chahiye?

Jab koi Musalman Masjid ko apna Ghar Bna leta hai to Allah apne us Bande se kitna Khush Hota Hai?
        بسم الله الرحمن الرحيم

❤ مسجد سے لگاؤ
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو مسلمان مسجد کو نماز اور ذکر الٰہی کے لیے اپنا گھر بنا لے تو اللہ تعالیٰ اس سے ایسا خوش ہوتا ہے جیسے کہ کوئی شخص بہت دن غائب رہنے کے بعد گھر واپس لوٹے، تو گھر والے خوش ہوتے ہیں ۔🔹
«سنــن ابــن ماجہ -800»

Share:

Read More

Kya Biwi Apne Shauhar (Husband) ko Ghusal de sakti Hai?

Kya Biwi Shauhar Ko Ghusal De sakti hai?
Kya Khawind Biwi ko Ghusal de sakta hai?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الذَّهَبِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏  لَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ، ‏‏‏‏‏‏مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ نِسَائِهِ .

उम्मुल मोमिनीन हज़रत आईशा र•अ कहती हैं कि "अगर मुझे अपनी इस बात का इल्म पहले ही हो गया होता जो बाद में हुआ तो नबी अकरम ﷺ को आपकी बीवीयां ही ग़ुसल देतीं"।

Ummul momineen hazrat Aisha ra kehti hain ke "agar mujhe apni is baat ka ilm pehle hi ho gaya hota jo baad mein huwa to nabi akram ﷺ ko aap ki biwiyan hi ghusal deti".

ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ "اگر مجھے اپنی اس بات کا علم پہلے ہی ہو گیا ہوتا جو بعد میں ہوا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کی بیویاں ہی غسل دیتیں"۔

It was narrated that ‘Aishah said: “If I had known then what I know now, no one would have washed the Prophet (ﷺ) but his wives.”

📜 *wazahat:* iss hadees se ye baat wazeh hoti hai ke biwi apne shohar ko (fot ho jane ke baad) ghusal de sakti hain kyun ke biwi mehram hum raaz hoti hai, aur iss se satar bhi nahi hota, pas iska ghusal dena shauhar ko be nisbat dusron ke awwal aur behtar hai, aur hazrat abu bakr Siddiqui razi Allah anho ko unki biwi asma bint ameen ra ne ghusal diya, aur kisi sahabi ne ispar nakeer nahi ki [📗Al muwatta: 525]. Aur ye masla ittefaqi hai, nez ummul momineen hazrat Aisha ra ne nabi akram ﷺ ko ghusal naa de sakne par afsos ka izhaar kiya hai, agar ye jayez naa hota toh woh afsos ka izhaar naa karti. Isi tarah agar biwi ke wafaat ke baad shohar apni biwi ko ghusal dena chaahe toh de sakta hai, nabi akram ﷺ ne farmaya: Ae aisha! Agar tum mujhse pehle wafaat paa jao toh main (ﷺ) tumhe ghusal doonga [📗ibne majah: 1465].

Iss hadees se ek aur baat ka RADD hota hai ke shohar ke wafaat ke baad biwi apne khawind ko nahi dekh sakti, balke wo dekh bhi sakti hain aur ghusal bhi de sakti hain.*

Sunan ibne majah: jild 1, kitab Al janaa'iz 6, hadith no. 1464.
Grade sahih
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Sharab Par Kaise 10 Logo ke Liye Lanat Hai?

Sharab Par 10 Tarah Se Lanat kaun kaun si hai?
🍁 *شراب پر دس طرح سے لعنت!*
🔹 *رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شراب دس طرح سے ملعون ہے، یہ لعنت خود اس پر ہے، اس کے نچوڑنے والے پر، نچڑوانے والے پر، اس کے بیچنے والے پر، اس کے خریدنے والے پر، اس کو اٹھا کر لے جانے والے پر، اس شخص پر جس کے پاس اٹھا کر لے جائی جائے، اس کی قیمت کھانے والے پر، اس کے پینے والے پر اور اس کے پلانے والے پر۔*🔹
📗«سنــن ابــن ماجہ -3380»

Share:

Read More

Namaj (Salat) Me Saf (line) kis Tarah Durust kare?

Safe sidha rakho aur Khali Jagah nahi chhoro.
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبَانُ، ‏‏‏‏‏‏قال حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:‏‏‏‏  رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيَاطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ .

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: तुम अपनी सफ़ें दीवार की तरह दुरुस्त कर लो, और उन्हें एक दूसरे के नज़दीक रखो, और गर्दनें एक दूसरे के बराबर रखो क्योंकि क़सम है उस ज़ात की जिसके हाथ में मुहम्मद की जान है, मैं शयातीन को सफ़ के दरमयान घुसते हुए देखता हूँ जैसे वो बकरी के काले बच्चे हों।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: ”tum apni safen diwaar ki tarah durust kar lo, aur unhen ek dusre ke nazdeek rakho, aur gardane ek dusre ke barabar rakho kyun ke qasam hai us zaat ki jis ke haath mein Muhammad ki jaan hai, main shayateen ko saff ke darmiyan ghuste hue dekhta hun jaise woh bakri ke kaale bachhe hon“.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”تم اپنی صفیں دیوار کی طرح درست کر لو، اور انہیں ایک دوسرے کے نزدیک رکھو، اور گردنیں ایک دوسرے کے بالمقابل رکھو کیونکہ قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، میں شیاطین کو صف کے درمیان گھستے ہوئے دیکھتا ہوں جیسے وہ بکری کے کالے بچے ہوں“۔

The Prophet ﷺ said, Make your rows solid and close together, and keep your necks in line. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad! I can see the shaitan entering through the gaps in the rows as if they are small sheep.

📜 *wazahat:* Nabi Akram ﷺ Ka Safon ke Darmiyaan fark ya faasle mein shaitan Ko ghuste hue dekhna to haqeeqan hai, Allah tala ne aapko mojze ke taur par ye manzar dikhaya ho ya bazariye wahi aap ko is se agah kiya gaya ho ke safon mein khula rakhne se shaitan khush hota hai, aur use waswasa andazi ka mauka milta hai.
saf bandi mein yeh bhi shaamil hai ke safen darmiyan se khaali nah hon, balke nazdeek satt kar khade hon, chunancha Hazrat Abdullah bin Umar ra kehte hain ke rasool Allah ﷺ ne farmaya: *safen seedhi karo, apne kaandhon ko barabar kar lo khaali jagah par, aur apne bhaiyon ke liye narmi apnao, shaitan ke liye khaali jagah mat chhorro, saf milaane wale ko Allah taala milata hai aur saf torne wale (yani safon mein fark aur fasla rakhne walo) ko Allah taala tor deta hai*.
[📗Abi Dawud: 666].

📚 _*Sunan Nasai: jild 1, kitab Al-Imamah 10, hadith no. 816*_
*Grade sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•

Share:

Read More

Koi Shakhs Sabse Jyada Apne Rab ke kareeb Kab hota hai?

Sajde me dua mangna kaisa hai?

Banda Apne Ran ke Kareeb Kab hota hai?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُمَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏  أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ.

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: बंदा अपने रब से सबसे ज़्यादा क़रीब सजदे की हालत में होता है, लिहाज़ा ( सज्दे में ) तुम लोग बकसरत दुआ किया करो।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: bandah apne rab se sab se zeyada qareeb sajde ki halat mein hota hai, lehaza ( sajde mein )  tum log bakasrat dua kiya karo.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، بندہ اپنے رب سے سب سے زیادہ قریب سجدہ کی حالت میں ہوتا ہے، لہٰذا ( سجدے میں )  تم لوگ بکثرت دعا کیا کرو۔

Allah's Apostle ﷺ said, The closest that a person can be to his Lord, the Mighty and Sublime, is when he is prostrating, so increase in supplication then.

 *wazahat:* sajdah Namaz ka ek hissa hai aur iski adaigi zameen par naak aur peshani rakhne se hoti hai chunancha jab namazi yeh amal karta hai to us waqt woh apne Rab ke qareeb tareen hota hai. Quran Majeed se is ki taeed is tarha hoti hai: _"..aur sajda kar aur qareeb hoja"_ [ Quran 96:19].
Kasrat sujood Allah taala ko bohat pasand hai kyun ke is mein Allah taala ke samnay inteha darje ki aajzi, inkisari aur bandagi ka izhaar hota hai, isliye momin ko chahiye ki sajde ki halat mein qasrat se dua kiya karen.

 _*Sunan Nasai: jild 2, kitab At-Tatbiq 12, hadith no. 1138*_
*Grade: Sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Hamara Ghar Qabristan Kab Aur Kaise Ban Jata hai isse kaise bache?

Ghar ko Qabristan banne se kaise bacha sakte hai?
Jab ham apne Ghar me Quran ki tilawat karte hai to Shaitan Hamare Ghar me dakhil nahi hota.
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏    لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ.

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: अपने घरों को क़ब्रिस्तान ना बनाओ। वो घर जिसमें सूरह अल-बक़रा (सूरह न• 2) पढ़ी जाती है उस घर में शैतान दाख़िल नहीं होता।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: ”apne gharon ko qabristan naa banao, woh ghar jis mein surah al-baqrah (sunar no. 2) parhi jati hai uss ghar mein shaitan daakhil nahi hota“.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”اپنے گھروں کو قبرستان نہ بناؤ۔ وہ گھر جس میں سورۃ البقرہ (سورہ 2) پڑھی جاتی ہے اس میں شیطان داخل نہیں ہوتا“

The Prophet ﷺ said, Do not turn your houses into graves. Indeed Ash-Shaitan does not enter the house in which Surat Al-Baqarah (surah no. 2) is recited.

📜 *wazahat:* yani jin gharon mein surah al baqara padhi jaati hai (chahe ek ayat ya ek ruku hi kyun na ho) uss ghar mein shaitan dakhil nahi hota, nabi kareem ﷺ ne farmaya jis kisi ne surah baqra ki aakhri 2 ayato ko raat mein padha (sone se pehle), *wo shakhs har burayi aur shaitan ke shar se mehfuz rahega.* Iss hadees mein qabristan se muraad hai yaani jin gharon mein Quran ki tilawat aur nawafil namazon ki taqeed nahi ki jaati hain wo qabristan ke misaal jaise hain, jis tarah qabre amal aur ibadat se khaali hoti hain aise ghar bhi amal aur ibadat se mehroom qabristan ke manind hote hain. [📗Tirmidhi: 451]

📚 _*Jamiat Tirmidhi: jild 5, kitab fazail Al-Quran 45, hadith no. 2877*_
*Grade sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Jab is ummat me Nach Gane aam ho jayenge tab...

Jamin Kab dhansa diya jayega aur Chehre Bigar Diye jayenge?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏    فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ   ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ:‏‏‏‏    إِذَا ظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ  

नबी करीम ﷺ ने फ़रमाया: इस उम्मत में _*ख़सफ़ुन,*_‏‏‏‏ _*मसख़ुन*_ और _*क़ज़फ़ुन*_ वाकई होगा, एक मुसलमान ने अर्ज़ किया अल्लाह के रसूल ऐसा कब होगा? आपने फ़रमाया "जब नाचने वालियाँ और बाजे आम हो जाऐंगे और शराब ख़ूब पी जाएगी"।

Nabi kareem ﷺ ne farmaya: _*khasfun,*_ _*maskhun*_ aur _*qazfun*_ waqayi hoga, ek Musalman ne arz kiya Allah ke Rasool aisa kab hoga? Aap ne farmaya "jab naachne waliya aur baaje aam ho jayenge aur sharaab khoob pi jayengi".

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، ”اس امت میں _*«خسف»،‏‏‏‏ «مسخ»*_ اور _*«قذف»*_ واقع ہو گا“ ۱؎، ایک مسلمان نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ایسا کب ہو گا؟ آپ نے فرمایا: ”جب ناچنے والیاں اور باجے عام ہو جائیں گے اور شراب خوب پی جائے گی“۔

The Messenger of Allah (ﷺ) said: In this Ummah there shall be collapsing of the earth, transformation and Qadhf. A man among the Muslims said: O Messenger of Allah! When is that? He said: When singing slave-girls, music, and drinking intoxicants spread.

📜 *wazahat:* *khasfun* yaani zameen ka dhasna, *maskhun* yaani soorat ka bigadna (tabdeel hona), *qazfun* yaani pathharo ki baarish hona. Itni doori hai jitni doori shahadat aur beech wali ungli ke darmiyan hai.

📚 _*Jam e Tirmidhi: jild 4, kitab Al-fitan 33, hadith no. 2212*_
📚 _*Sahih Al Jaame: 4274*_
📚 _*Sahih Al Targheeb: 2379*_
*Grade Hasan Sahih*
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Yah Log Kabhi Jannat me Dakhil Nahi Honge.

Teen Tarah ke log jo Jannat me Dakhil nahi honge.
Bismillahirrahmanirrahim
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Teen Tarah Ke Log
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚 Hadees : Hazrat Abu Dharr Radi allahu anhu se rivayat hai ki Rasoolullah ﷺ ne farmaya teen tarah ke log kabhi jannat mein dakhil nahi honge pahla apne waldein (Maa-Baap) ki nafarmani karne wala dusra sharab peene ka aadi aur teesra Ehsana karke jatane wala.

- 🔰 (Sunan Nasaii, 473, 2563)

Share:

Read More

Naap Taul me Kami Karne ki Sza.

Dukandar Logo ka Nap Taul me kami karna.
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
--------------------------------------------------
Naap Tol Me Kami karna..
--------------------------------------------------
Naap tol mein kami karne waale log qahat saali (baarish ka na hona), pareshaaniyon aur baadshaah ke zulm ke shikaar ho jaate hain.
(Ibne Maaja: 4019)

Note: Aksar Kabhi Kabhi dekha jata hai Kuch Dukandar Apne Naapne Wale Machine me Kuch setting kar lete hain jisse Metre reading sahi Nazar aata hai Lekin Hakeekat me Usme Chori ki jati hai to Aaise Logon ko Dheyan Dena chahiye hadees par.

Al Qur'an - Aur Naseehat Karte rahe yakeenan Naseehat Imaan walon ko Faida Deti hai(51:55)
--------------------------------------------------

Share:

Read More

Hath kitne Tarah ke Hote hai? How many Types of hand?

Kisi Musalman ko Kisi Majboor Logo ki kis tarah Madad karni chahiye?
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ التَّيْمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏   الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ:‏‏‏‏ فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا، ‏‏‏‏‏‏وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، ‏‏‏‏‏‏وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى، ‏‏‏‏‏‏فَأَعْطِ الْفَضْلَ وَلَا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ.

रसूल अल्लाह ﷺ ने फरमाया: हाथ तीन तरह के हैं: अल्लाह का हाथ जो सबसे ऊपर है, देने वाले का हाथ जो उस के बाद है और लेने वाले का हाथ जो सबसे नीचे है, लिहाज़ा जो ज़रूरत से ज़ाइद ( ज़्यादा ) हो उसे दे दो और अपने नफ़्स की बात मत मानो।

Rasool Allah ﷺ ne farmaya: haath teen tarha ke hain: Allah ka haath jo sabse upar hai, dene wale ka haath jo uske baad hai aur lene wale ka haath jo sab se neeche hai, lehaza jo zaroorat se zeyada ho usay de do aur apne nafs ki baat mat mano.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاتھ تین طرح کے ہیں: اللہ کا ہاتھ جو سب سے اوپر ہے، دینے والے کا ہاتھ جو اس کے بعد ہے اور لینے والے کا ہاتھ جو سب سے نیچے ہے، لہٰذا جو ضرورت سے زائد ہو اسے دے دو اور اپنے نفس کی بات مت مانو ۔

The Prophet ﷺ said: Hands are of three types: Allah's hand is the upper one; the bestower's hand is the one near it; the beggar's hand is the lower one. So bestow what is surplus, and do not submit yourself to the demand of your soul.

Sunan Abi Dawud: Al-Zakat 9, hadith no. 1649
*Grade sahih
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Jab Qaum me Fahasi Aam Ho jati hai to uska Anjam kya hota hai?

Kaunsi Panch batein hai jinse Allah ke nabi Panah mangate they?

ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

रसूल अल्लाह ﷺ ने हमारी तरफ़ मुतवज्जा हो कर फ़रमाया: मुहाजिरीन की जमात! पाँच बातें हैं जब तुम उनमें मुबतेला हो जाओगे, और मैं अल्लाह की पनाह चाहता हूँ उस बात से कि तुम उसमें मुबतला हो, वो पाँच बातें ये हैं~
1. पहली ये कि जब किसी क़ौम में खुले आम फहश ( फ़िस्क़ ओ फ़ुजूर और ज़िनाकारी ) होने लग जाये, तो उनमें ऐसी बीमारीयां फूट पड़ती हैं जो उनसे पहले के लोगों में ना थीं,
2. दूसरी ये कि जब लोग नाप तौल में कमी करने लग जाते हैं तो वो क़हत (सूखा, अकाल, भुखमरी), मुआशी तंगी और अपने हुक्मरानों की ज़्यादती का शिकार हो जाते हैं,
3. तीसरी ये कि जब लोग अपने मालों की ज़कात अदा नहीं करते हैं तो अल्लाह ताला आसमान से बारिश को रोक देता है, और अगर ज़मीन पर चौपाए ना होते तो आसमान से पानी का एक क़तरा भी ना गिरता,
4. चौथी ये कि जब लोग अल्लाह और उसके रसूल ﷺ के अहद ओ पैमान को तोड़ देते हैं तो अल्लाह ताला उन पर उनके इलावा लोगों में से किसी दुश्मन को मुसल्लत कर देता है, वो जो कुछ उनके पास होता है छीन लेता है,
5 पांचवीं ये कि जब उनके हुक्मरान अल्लाह ताला की किताब के मुताबिक़ फ़ैसले नहीं करते, और अल्लाह ने जो नाज़िल किया है उसको इख़्तियार नहीं करते, तो अल्लाह ताला उनमें फूट और इख़्तिलाफ़ डाल देता है।

Sunan Ibne majah: jild 5, Kitab Al fitan 36, hadith no. 4019
Grade Sahih

Share:

Read More

Aazan ka Aawaj Sunkar Masjid me Aane wala Shakhs kaisa Hai?

Muajjin ki Aawaz jaha tak Pahuchti hai uski Magfirat kar Di jati hai.
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ مِنْ فِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏  الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَ صَوْتِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، ‏‏‏‏‏‏وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً، ‏‏‏‏‏‏وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا .

रसूल अल्लाह ﷺ ने फरमाया: मुअज़्ज़िन की आवाज़ जहाँ तक पहुँचती है उसकी मग़फ़िरत कर दी जाती है, और हर ख़ुशक-ओ-तर उसके लिए मग़फ़िरत तलब करता है, और अज़ान सुनकर नमाज़ में हाज़िर होने वाले के लिए पच्चीस (२५) नेकियां लिखी जाती हैं, और दो नमाज़ों के दरमियान के गुनाह बख़्श दीए जाते हैं।

Rasool Allah ﷺ ne farmaya: muazzin ki awaaz jahan tak pahunchti hai uski maghfirat kar di jati hai, aur har khushk-o-tar uske liye maghfirat talab karta hai, aur azaan sun kar namaz mein haazir hone wale ke liye pachees (25) nekiyan likhi jati hain, aur do namazon ke darmiyan ke gunah bakhsh diye jate hain.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مؤذن کی آواز جہاں تک پہنچتی ہے اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے، اور ہر خشک و تر اس کے لیے مغفرت طلب کرتا ہے، اور اذان سن کر نماز میں حاضر ہونے والے کے لیے پچیس (۲۵) نیکیاں لکھی جاتی ہیں، اور دو نمازوں کے درمیان کے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں ۔

The Messenger of Allah ﷺ said: 'The Mu'adh-dhin's sins will be forgiven as far as his voice reaches, and every wet and dry thing will pray for forgiveness for him. For the one who attends the prayer, twenty-five Hasanat (good deeds) will be recorded, and it is will be expiation (for sins committed) between them (the two prayers).'

Sunan ibne majah: jild-1, Kitab Al-azan wa Al-Sunnah 3, hadith no. 724
Grade sahih
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More

Allah ke Naam Par Panah Magane wale ka kya karna chahiye?

Allah Ke Nam par Kisi se kuchh mangna.
ﺑِﺴْـــــــــــــﻢِﷲِالرَّحْمٰنِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَعْمَشِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏   مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ.

रसूल अल्लाह ﷺ ने फरमाया: जो अल्लाह के नाम पर पनाह मांगे उसे पनाह दो, जो अल्लाह के नाम पर सवाल करे उसे दो, जो तुम्हें दावत दे उसे क़ुबूल करो, और जो तुम्हारे साथ भलाई करे तुम उस का बदला दो, अगर तुम बदला देने के लिए कुछ ना पाओ तो उस के हक़ में उस वक़्त तक दुआ करते रहो जब तक की तुम ये ना समझ लो कि तुम उसे बदला दे चुके।

Rasool Allah ﷺ ne farmaya: jo Allah ke naam par panah maange usay panah do, jo Allah ke naam par sawal kare usay do, jo tumhe dawat de usay qubool karo, aur jo tumahre sath bhalai kare tum uska badla do, agar tum badla dene ke liye kuch nah pao to uske haque mein us waqt tak dua karte raho jab tak ke tum yeh nah samajh lo ke tum usay badla day chuke.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ کے نام پر پناہ مانگے اسے پناہ دو، جو اللہ کے نام پر سوال کرے اسے دو، جو تمہیں دعوت دے اسے قبول کرو، اور جو تمہارے ساتھ بھلائی کرے تم اس کا بدلہ دو، اگر تم بدلہ دینے کے لیے کچھ نہ پاؤ تو اس کے حق میں اس وقت تک دعا کرتے رہو جب تک کہ تم یہ نہ سمجھ لو کہ تم اسے بدلہ دے چکے ۔

The Prophet ﷺ said: If anyone seeks protection in Allah's name, grant him protection; if anyone begs in Allah's name, give him something; if anyone gives you an invitation, accept it; and if anyone does you a kindness, recompense him; but if you have not the means to do so, pray for him until you feel that you have compensated him.

Sunan Abi Dawud: Kitab Al-zakat 9, hadith no. 1672
Grade sahih
●•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~●

Share:

Read More